【熱門】讀書筆記作文錦集10篇

當閲讀了一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那麼你會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這本書的作者是曹文軒，這本書是曹文軒純美小説系列：少年長篇小説。

這本書我最感興趣的是第一章禿鶴的這一部分：禿鶴將大蓋帽提在手裏，露着光頭，就當紙月在場，驢拉磨似地旋轉着，數着板。那個連長出現時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但是眼下卻是隆冬季節，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這麼不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。到燈光明亮的大舞台演出那天，禿鶴已胸有成竹。《屠橋》從演出一開始，就得到了台下的掌聲，接下來，掌聲不斷。當禿鶴將大蓋帽甩給他的勤務兵，禿頭在燈光下鋥光瓦亮時，評委們就已經感覺到，桑喬又要奪得一個好名次了。禿鶴演得一絲不苟。他腳蹬大皮靴，一隻腳踩在凳子上，從桌上操起一把茶壺，喝得水直往脖子裏亂流，然後腦袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我楊大禿瓢，走馬到屠橋……”在與紙月周旋時，一個兇惡，一個善良；一個醜陋，一個美麗，對比得十分強烈。可以説，禿鶴把那個角色演絕了。

這本書主要寫的都是傷感，第一章禿鶴的深深歉意，第二章紙月的弱小的感覺，第三章白雀和蔣一輪的依依惜別的情感，第四章對秦大奶奶的尊敬的情感，第五章杜小康的開心的情感，第六章細馬尊敬父母的情感，第七章白雀和蔣一輪又有生分，第八章杜小康家的孤獨情感，第九章桑桑無望的情感。通篇敍述即明白曉暢，又有一定的深度，是那種既讓孩子喜歡也可供成人閲讀的兒童文學作品。

故事大概內容：《機智的馬爾基娜》講的是：強盜們想知道到底是誰偷了他們的金幣。強盜頭派了一個最聰明的強盜去假扮成商人來到裁縫巴巴·穆斯塔法的家裏。裁縫巴巴·穆斯塔法又帶強盜來到了高西睦的家，強盜用粉筆在上面做了個小記號。

強盜回來對強盜頭説：“我發現誰偷了咱們的寶藏，是高西睦。”馬爾基娜回來，一看上面的小標記，知道一定是強盜搗的鬼，她就在所有的門上都畫上小記號，等到強盜過來時，看見每個門上都畫着小記號，強盜們覺得這次是白跑了一趟。就把那個強盜給關了起來。第二次，一個強盜假扮成商人，又到了裁縫巴巴·穆斯塔法的家裏。裁縫巴巴·穆斯塔法把強盜帶到了高西睦的家裏，強盜用紅粉筆在門前畫了一個標記。馬爾基娜用紅粉筆又在每個門上都畫了標記，等強盜過來，就又把那個強盜關了起來。

好句：妻子看到這些金幣，心裏簡直了開花了。

“上邪，吾欲與君相知，長命無絕衰，山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”

把美好的事物放在你面前，然後任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無形。這就是殘酷。

讀《1我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，並最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。

然而，又是殘酷也造就了美好的契機，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之後，也隨之涅磐，讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨着時間的變遷而改變的，比如愛情。

我懷疑上天為人們定下緣分之後，總會製造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動，也更加悽美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們去另一個世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。

因為上天的這個習慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，於是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，於是便有了“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱户”的佳句與感慨。

於是，因為上天的這個習慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英台的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西遊》中的經典對白，以至於網上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以説，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。

《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脱世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命扞衞。

《孔雀東南飛》是一種感歎，哀歎人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。

正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。

願為鴛鴦歎孔雀，告與東西南北人。

　　譯序

我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實是因為他們內心的寧靜遭到破壞，所以他們才會用暴力的方式維護或尋求心靈的和平。

　　前言

阿倫·甘地，聖雄甘地非暴力學會創始人和主席。

他在上個世紀40年代在南非度過了他的童年。因為他是黑人的緣故，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那裏，跟他學習如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味着讓愛融入生活。

語言是窗户，否則他們是牆。

如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉變與世界的狀態息息相關，而改變溝通方式是自我轉變的重要開端。

恐懼無法帶來和平愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。

　　第一章 讓愛融入生活

也許我們並不認為自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實常常引發自己和他人的痛苦。

非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應，而是去明瞭自己的觀察、感受和願望，有意識地使用語言，我們既誠實清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們仔細觀察，發現正影響我們的行為和事件，並提出明確的請求。這個方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。

非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續不斷的提醒，使我們專注於更可能滿足我們人生追求的方向，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關注與愛，使人樂於互助。

Tips：非暴力溝通的使用，並不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或對我們心存善意。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂於互助，並表明那是唯一的動機，那麼他人也會加入我們，最終形成良好的互動。

非暴力溝通的要素

一觀察二感受三需要四請求

這些提醒、鼓勵我們專注於彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂於互助。

非暴力溝通過程：

什麼是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價值願望等導致那樣的感受?為了改善生活，我的請求是什麼?

　　第二章 是什麼矇蔽了愛?

溝通的過程當中，如果忽視了人的感受和需要，往往導致彼此的疏遠和傷害，這些語言和表達方式，作者稱為“異化的溝通方式”。

對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。大多時候，這樣個人化的主張和評價會招來敵意。 我們常常將價值判斷與道德評判混為一談。如果我們從小就學習愛的語言，我們將會直接説出我們的價值觀，而不會指責他人。科羅拉多大學心理學教授O.J.哈維的研究課題，研究結果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。

分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式。《讓自己過上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒有對比就沒有傷害”從這個角度來看是應景的：)】

法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因為現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，並非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。

一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。

我們無法強迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會，不應該、應該和不得不這些表達方式，特別適合一個目的：人們越是習慣於評定是非，他們也就越傾向於追隨權威，來獲得正確和錯誤的標準。一旦專注於自身的'感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。

異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責任意識。此外，強人所難也會造成心靈的隔閡。

　　第三章 區分觀察和評論

非暴力溝通的第一要素就是觀察。當我們將觀察和評論混為一談的時候，人們傾向於聽到批評，甚至會產生逆反心理。非暴力溝通是動態的語言，不主張絕對化的結論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀察，並清楚描述觀察結果。例如，他會説，“歐文在過去的五場比賽中沒有進一個球”，而不是説，“歐文是一個差勁的前鋒”。

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學家克里希那穆提。

　　第四章 體會和表達感受

如果人們被鼓勵服從權威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習慣於考慮“人們期待我怎麼做?”

表達內心的感受，不僅可以促進親情，還可以改善工作。示弱有助於解決衝突、產生積極影響。

注意區分感受和想法/區分感受和判斷。當我們説“我覺得”，我們常常並不是在表達感受，而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認為”，也許更恰當。

佛家有云：“善因善果，善果善因；惡因惡果，惡果惡因。”可見，一件事情的因果往往有着密切的聯繫，沒有一個人在做完一件事的開頭後撒手不管。抽身離開，與這中的結尾毫無關係。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中後激起的水花負責，對所做的每一件事情負責。

小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨着浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到温延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼；有人憎惡，覺得如嚴冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它註定會漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機會，也沒有資格去逃避，對結果，我們只能選擇接受，不論結局是喜是悲。

其實，所謂的水花，不過是一個結局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所為心甘情願地負責。

在學習中，同一個班上的學生也會有人對學習付出了不同程度的努務，所以得到的也不同。這是我們生活中最現實，最直接的例子了吧？用心學習的人，付出得多，用心得多，就將到了優異的成績，老師掖可，同學的尊敬；相反，對學習敷衍了事的人，付出得少，漫不經心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學的蔑視，但他們往往會心生抱怨，只是又有什麼好抱怨的呢？是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比，既然做了，就要心甘情願地認了，想要改變結果，就要改變一開始的態度，否則，於事無補。

放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎？所有的結果，都需人負責。林肯廢除了黑奴制，但是死於非命，今人惋惜，至少他對他的堅持負了責；項羽火燒阿房宮，實施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……

太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關聯，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時間後悔，要麼改正，要麼一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所為負責。

今天閲讀家庭的影響章節中關於父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對於心理的分析，作為一個讀書不多的人看來足夠振聾發聵了，但是這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

作者對於母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分誇大了母親對於孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。

這裏還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，並且通過“潛能是通過社會責任感得到發揮的”來美化之。

“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。

我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免有些外行指揮內行，但是仍然要説一句，母親為什麼會這樣？為什麼需要孩子才能夠完整人生？為什麼需要家務才能夠體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那麼口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

倘若我這樣説是過分追求形式上的平等，那麼從作者當時社會環境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現在，將女主內男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經濟責任呢？不，他是這樣説的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

作者將男女不平等的社會現象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。

不得不説這一章讓我對作者相當失望。

又及：另外，作者這裏有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理徵的相關性也是現代醫學已經證實了的，那麼遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區，無法討論了。

《員工精神》一書是每個員工又一必讀之作，它闡述了做一個優秀員工必備的職業道德準則――敬業、責任、進取、合作、忠誠、創新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優秀員工。

工作是人類的天職，對待工作的態度是一個道德問題。我們選擇了什麼職業，就要把工作的地方當成自己的家，把工作當成自己的事，認真負責，認真做事，一絲不苟，有始有終。

責任是員工的立業之本，是組織最需要的一種精神品質，不管我們做什麼工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業負責、對自己負責，才能感受到自身價值；有責任心，才會喜歡自己的工作，不管遇到什麼困難，都會想盡辦法去克服，不找任何藉口，把工作做好做出色。

忠誠是人類最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢於承擔一切，任何時候忠誠永遠是我們企業生存和發展的精神支柱，是企業的生存之本。強員工強部門讀書筆記 我們做一個忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損企業形象和信譽的事，為企業出謀劃策，與企業血肉相融。時時刻刻把集體的榮譽放到第一位，戒除私心，不要把企業的物品化為己有，做一個有着強烈的事業心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。

要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少説多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時間發揮更大的效能。

我們要發揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無完人，都會有優點和缺點，要經常看到別人的長處，補自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關懷，大家彼此共同提高，成就共享，責任共擔。

服從是我們每個員工不論做什麼工作都要必備的一種美德，沒有服從意識，就不能很好地執行領導交給的任務，再好的創意也沒有價值，企業就不可能有效益。

一個團結協作，富有戰鬥力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊，我們要做一個積極主動，忠誠敬業，具有強烈紀律觀念的員工，使我們企業更加輝煌。

·吃活魚讀後感(20xx-08-28)·魅力遼寧讀後感(20xx-10-30)

《平面設計配色全攻略》全書的內容分為兩部分：第一部分是平面設計配色的基礎知識；第二部分是平面設計配色應用。《平面設計配色全攻略》第二部分從廣告招貼、書籍雜誌、品牌形象、產品包裝四方面進行講解。而且每一方面書本都給出6個範例進行詳細描述。這次我就從第二部分談談我的心得體會。

1、配色前必須就配色方案進行受眾的好感度調查。很多人認為配色是根據自己的喜好或通過設計者對色彩的感覺來決定的，其實不是這樣的。一般來講，沒有根據的東西是不能採用的，即使有很強的視覺衝擊力，但不是推廣對象具備的特點，受眾同樣沒有好感度，那就是設計失敗了。

例如，廣告招貼的範例1，該招貼為一款女性日用品的廣告。它以“海洋微風”為宣傳主題，因此廣告整體感覺應迎合輕柔的特點，採用統一的淡柔的粉色調。所以根據對受眾好感度的調查我們可以主打低色量，選取對立樣式，並儘可能採用淺色背景。如果我們單憑色彩的識別性進行配色，固然是高色量比低色量視覺衝擊力強、散開樣式比對立樣式令人自由輕鬆愉快、深色背景比淺色背景更能增強產品的識別性。但當三者組合在一起我們看上去的效果感覺就很差，設計失敗！

所以在配色前首先進行受眾的好感調查是必須的。

2、為書籍雜誌的設計包裝前必須閲讀該書。每本書籍雜誌的內容都不盡相同，每本都有屬於自己的靈魂，所以為書籍和雜誌進行包裝設計一定要通閲該書。

例如：科幻小説《幻想》。該書的包裝設計由CG完成，是一本視覺識別及受眾的好感度都達到5星的作品。雖然本人沒有閲讀過那本書，但從書名和封面來看，該書定位為幻想、深邃、魅惑的感覺，精良的人物圖像非常吸引眼球，色調也充滿魔幻感。使人一看到該封面就想對該書的內容一探究竟。該書的設計是成功的。

3、配色時要注意色彩與包裝物的照應關係。最好使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯想到內在的包裝為何物。

從行業上進，食品類正常的用色其主色調鵝黃、粉紅來表述這樣給人以温暖和親近之感。如產品包裝的範例《奶昔》。當然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和蘭色的不少，酒類、糕點類用大紅色的。，日用化粧品類正常用色其主色調多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺蘭色、深咖啡色為多，以突出温馨典雅之情致。如產品包裝的範例《Bliss女性日用品》。服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多，以突出沉穩重典雅之美感等。

由於人的視覺器官在觀察物體時，最初的20秒內，色彩感覺佔80％，而其造型只佔20％；兩分鐘後，色彩佔60％，造型佔40％；五分鐘後，各佔一半。隨後，色彩的印象在人的視覺記憶

中繼續保持。好的商品包裝的主色調會格外引人注目，誘導消費者通過色彩和諧的商品包裝，聯想到商品的精美動人之外，從而產生購買慾。

因此，我們在商品包裝設計時，應該注意到色彩的重要作用。

母愛，是一種無私的愛，它把不一樣的愛播撒到你的心田，他不需要金錢，財富來回報，在這裏我給大家講一段特別的——母愛，狼王，是每個狼都想爭取的，狼有慾望，給我們人一樣，他們的慾望無休無止，狼王夢講述一段傳奇的愛，紫嵐是一個母狼，它的伴侶是黑桑，因為搶奪狼王，死於非命，留下了正懷孕的的母狼——紫嵐

紫嵐是一個苦命的母狼，那時正處於隆冬，紫嵐因為飢餓迫不得已冒險搶了馬鹿場的一個馬鹿仔，被一個兇猛的白狗追殺，等把白狗嚇跑，紫嵐已深受重傷，在惡劣的環境下生下5個狼崽，因為大雨連綿，沒有得到及時的搶救，一個狼崽一命嗚呼，紫嵐因為要完成丈夫黑桑的狼王夢，培養出頂尖的《超狼》所以狠下心，把這幾個狼崽培育成惡狼，第一個黑仔因為被大金雕吃掉所以紫嵐不得不重新培養出從小就有叛逆心理的藍魂兒，但因為獵人的陷阱，藍魂兒也死於非命了，最後它培育出的雙毛也因為爭鬥狼王之位，死去了，紫嵐不得已把希望指向了它的女兒——媚媚，希望她生出頂尖的狼，得到狼王位，但是因為金雕要吃自己的小狼孫，紫嵐犧牲了生命和金雕同歸於盡。

這個故事扣人心絃，讓我更加知道了，‘狼’的另一面，從生到死，紫嵐用自己的生命來捍衞自己的狼孫和女兒媚媚，到最後落到了家破人亡，落寞收場

這裏面有一段我沒提到，他的女兒本來喜歡一個叫吊吊的狼，但因為吊吊太懦弱，紫嵐一狠心把吊吊咬死，強迫女兒和別的狼結合，終於女兒同意，但要紫嵐走出這個家。

狼和人一樣有情，有慾望，紫嵐這樣做是讓兒女活的華麗，活的更好，可是紫嵐的辦法過於偏激，導致最後悽慘的結局，其實每個父母都愛兒女，只是愛的不一樣，有種愛是偏激的愛，雖然偏激但是無時無刻的讓我們知道母愛是不言説的。

當今社會我們會普遍見到有老人流落街頭，他們沒兒女麼?，不，不是這樣的，他們用一生來養育兒女，到最後換來的卻是兒女的冷漠之情，如果慈母手中線，遊子身上衣。還不能表達母愛，那父母的眼裏就會流下歲月的與悲傷所交雜的眼淚。 母——愛，狼王夢，這場夢，令人歎為觀止，這個夢中，我曾無數次看到，紫嵐因為兒女的意外，而流下兩行屬於母親悲傷的淚……

在寫了一文後，我陸續收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長也希望輔導孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點感受，如果能有一點點用處，也就非常欣慰了。

（一）高效率的讀書方式

讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。

我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作家最吃香，連人找對象都強調自己“愛好文學”）。由於借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時還書，失去信譽，以後借書就會面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。

現在，我基本上保持每週兩本書的閲讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機後閲讀，等飛機降落基本也就看完了。

怎麼讀書呢？

每個人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區別，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。

我讀書是這樣的：

拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然後，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節的佈局也沒有新鮮之處，那麼，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來閲讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節中體現出來的思路，有比自己深入、系統和完善之處，也買下來，重點讀那些體現出作者深入思考的章節。

所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿着作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越系統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。

帶着一個清晰的框架去讀書的時候，你會發現，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至，你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。

由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那麼清楚了，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要了，在閲讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。

讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上線，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看別人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣，你會發現你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，只要對方能夠自圓其説，你不妨也瞭解一下。中國人的侷限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層面加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關係。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正自己的這個缺點。

我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼併重組等方面的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、税收、福利、房地產、建築、土地、工業、農業、人口學、新能源、貿易、交通、資源、環境、社會、人文、歷史等等方面的知識，這逼着我廣泛閲讀，並且以高效率的方式閲讀。

我現在多采用組合閲讀的方式。即把幾本甚至十幾本關於同一問題的書，擺放在一起閲讀。這樣，如同召開一次座談會，每個作者分別發表自己的看法，這些權威人士的觀點互相碰撞或者補充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實質。這種閲讀方式是我的最愛！但出行的時候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。

讀書是極其重要的。尤其對於當今在校生而言。

説實在話，中國的大學毀人不倦，很多優秀的孩子到了這樣的環境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環境，在加劇優秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當今現實的一個縮影。如何克服這一點？讀書！如果一個孩子在這樣的環境中，能夠堅持讀書，在書海中暢遊，那麼，他就會變得更優秀而不 是被毀滅掉。

知識是硬件。再好看的學歷如果沒有真才實學作為基礎，也只是一張紙而已。

相對而言，在國外受過教育的孩子，更知道學習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。