聊齋志異讀書筆記(通用10篇)

來源:文萃谷 2.6W

閲讀了一本名著後,你有什麼總結呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼你會寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的聊齋志異讀書筆記(通用10篇),希望能夠幫助到大家。

聊齋志異讀書筆記(通用10篇)
  聊齋志異讀書筆記1

前兩天,我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》。“聊齋”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

《聊齋志異》以神奇怪異作為情節構思的基本風格,以曲折離奇作為情節結構的基本模式,以簡潔準確的細節刻畫作為情節的有機組成部分,以刻畫人物形象作為情節的最終宗旨,並間以豐富多變,千姿百態的敍事手法,使其成為情節小説的典範。這本書題材的特點就在於一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變人。就是一些沒有出現蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。

這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現青年男女衝破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達了人民的願望。我們也應該努力學習,弘揚社會真理。

  聊齋志異讀書筆記2

寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發,寫出了一篇讀後感。

聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內在卻透露着封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最後二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。

其實暗地裏透露着舊社會貪贓枉法的官員賄、官官相護,置善者水火於不顧,對惡人萬般恭敬,這才導致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發,收到官府的嚴刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學習蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所説“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒。”

在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思,也可以自己來看一看《聊齋志異》。

  聊齋志異讀書筆記3

蒲松林的經典著作《聊齋志異》影響着一代代中國人,此書讓我見識了一個似真似幻的奇異世界。

據悉,蒲松林由於一生失意科場,所以對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會和明晰的洞察。小説集內容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來概括當時的社會關係,反映出當時的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇於反抗、敢於復仇的平民稱讚。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節曲折離奇,幻化形象刻畫得獨具特色。特別是他抓住了人們內心對鬼、妖的恐懼,對神靈的深信不移,多處運用象徵手法,把當時社會風貌表現得淋漓盡致,更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪,容易讓人聯想到現實生活而產生共鳴。

在現實生活中雖沒有“鬼神”之説,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之,在生活中那些樂於助人、無私奉獻、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。以前的封建社會,由於“鬼”大行其道,害得老百姓無法安居樂業,“神”自然成了人們的美好向往。科技發展日新月異的今天,雖然人們再也不必為生活無着而煩惱,全社會也都在倡導正能量,但是由於封建殘餘思想的存在,總有那麼一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險、違法亂紀。

但我相信,只要我們攜起手來,用自己綿薄之力抑惡揚善,我們的生活就一定會更加祥和、美好!

  聊齋志異讀書筆記4

一本好書,就是全世界的營養品。今天,我讀了一本書,我覺得是一本好書—《聊齋志異》。這本書寫了人們是怎樣相信迷信的,以及相信迷信的後果。這才是開導着我們大家不要相信迷信。

我讀了《道士》這篇文章是説一個人去道士山上練功。一天,道士過生日,嫦娥來跳舞,還有許多神仙也來了。一天,老道給這個人説;“徒兒啊!你下山吧,你的法力已經夠高了。”這個人就聽道士一言返回家中。它給母親展示自己的法力,他直衝牆上碰去,碰得潢頭是血。結果一切都是幻想,他死了。讀了這個故事,讓我明白了一個道理,就是相信迷信的人,不會有什麼好下場,那都是自欺欺人。

我覺得這是一本好書,是一份營養品,是一位高尚的老師。這本書不僅讓我們學到了知識,還提醒了我們不要迷信。迷信是人類愚昧無知的手物,作為學生只有崇高科學,去破除迷信,才能使自身健康地成長。

作為後生應崇尚科學,破除迷信,做一個辯證唯物主義者。

  聊齋志異讀書筆記5

最近幾天,我看了一本叫《聊齋志異》的書。這本書是文言文。

這本書講述的是一個妖精的世界,既有對社會現實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸,又有對勇於反抗,敢於復仇的平民的稱讚;而數量最多、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼以及人與人之間的愛情的篇章。

令我感受最深的是,蒲松齡巧妙的利用這本書揭露社會矛盾,表達人民願望。其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的腐敗,在康熙時期的中後期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。

所以,我們都要會去思考社會腐敗的問題。

  聊齋志異讀書筆記6

寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。

人有情,鬼亦有情。人非人,鬼非鬼;鬼即人,人即鬼。王朝的醜惡猙獰使百姓生活猶如地獄,弄得鬼哭狼嚎;“正人君子”們堂前冠冕堂皇,堂後齜牙咧嘴,詐取百姓心血,看似人,實則鬼。

香玉與絳雪真摯的友誼,黃生與香玉、絳雪的愛情,王六郎與漁夫的信義之交,無不讓人感慨萬千。令人歎息的是,這些美好只能存在於人幻想的鬼世界裏,而這一切的美好又如一把鋒利的刀,劈開了王朝統治下的醜惡。蒲松齡將下層人民對生活的美好願望以鬼神的形式呼之而出,表達了下層人民的強烈願望,曲折隱晦地揭露了當時官僚地主的醜陋。

豆棚瓜架之下怪談,談出了人間社會之怪現象。《聊齋志異》這面鏡子給我們現代人以警示:莫讓人變鬼。以人為本,關心百姓疾苦,重視人的基本權利,真正創造出一個和諧的新社會。

  聊齋志異讀書筆記7

《聊齋志異》是蒲松齡的作品,書中講了一個個鬼狐神怪的故事,裏面有許多鬼怪,但是他們卻心地善良、知恩圖報,比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個夥計就給道士買了一個,道士吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會兒就結滿了梨,並把梨摘下來分給大家吃,並把樹砍到。賣梨人説道士真傻,道士和人們都走了,賣梨人一看自己的一車梨全沒了,車把也斷了。哈哈!活該。

讀了這本書我感受到,眼睛所看到的美麗景象,深處並不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下,有着一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。

  聊齋志異讀書筆記8

《聊齋志異》這本書我非常愛讀,我最佩服裏面的崔猛。

崔猛是個世家弟子,性情剛毅,脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他,他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平,來求他辦事的人絡繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁,但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個兇悍的婦人,婆婆餓得快要死了,兒子偷偷給母親拿點東西吃,這悍婦知道後,就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒,跳過牆去,把悍婦的鼻子、耳朵和脣舌都割掉了,致使她當場死去。我覺得崔猛幹得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統美德,哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?

我長大就想做一個崔猛這樣的`人,除去天下的禍患,保祖國的平安。

  聊齋志異讀書筆記9

這幾天,我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什麼東西這麼吸引我呢?哦!原來是裏面的情節寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一隻通人性的老虎。

一天,一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴,不料被一隻飢餓的老虎給吃了。老奶奶聽説後嚎啕大哭,但是又一想光哭有什麼用,還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙後帶着哭腔説:“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道:“我們只逮捕人,不逮捕老虎。”聽了這句話,老奶奶又大哭了起來。縣官沒辦法,只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒,所以沒人肯去。

正在這時,一個人醉熏熏地走了出來説:“我去”,説着拿起公杖就走。但等他酒醒了,立刻就後悔了,只好雙手空空地回來了,結果捱了板子。第二天清晨,他就去菩薩那裏訴苦。他剛剛要回去,忽然,一隻老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思,反而覺得很羞。於是,那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過後,老虎就經常去幫助老奶奶。於是老奶奶就和這隻老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書。”

  聊齋志異讀書筆記10

放假了,班主任夏老師為了讓我們大家提高閲讀水平,便佈置一項作業——每天讀書。我想:讀書那就從十大名著讀起,於是我便拿起聊齋志異津津有味的讀起來。

書中有十分感人的故事:《嶗山道士》、《畫皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書中還雜加一些引人入勝、精美細膩的故事插圖,並且還有一些難懂詞語的小資料與註釋。可以説這本書曲折動人,扣人心絃,生動感人。

《聊齋志異》這本書的作者是清初文學家蒲松齡寫的。他用精巧風趣的筆墨把看來是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達的人、情、事、態,字裏行間無不飽含着他對人生、社會的豐富體驗和深刻的智慧,在現實與虛幻之間,一個個仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕,讓人一見就跑,而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重,讓人彷彿置身一個浪漫神奇,超塵絕俗的理想版未來世界,總之而言《聊齋志異》是古代靈異,志怪小説的集大成者,有“空前絕後”之美譽。

它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳説,歷來是讓人們在茶餘飯後令人回味無窮的……

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