散文名家談散文寫作經驗
在現代散文家中，真正能引起讀書人熱潮的，稱得上形成社會現象的，只有餘秋雨和他的文化苦旅。接下來小編為你帶來散文名家談散文寫作經驗，希望對你有幫助。
1.天地鍾靈毓秀於其人，應該到大自然去體驗社會和歷史。
文學是以發現美為己任，我們既然可以到山水中去體驗美感，體驗雄偉與秀麗，險絕與舒展，激越與恬靜，為什麼不可以到人物的羣山中去尋找體驗呢？體驗他們的創造與失敗 、奮鬥與犧牲、歡樂與悲傷，其所得輝煌之美、深邃之美、悲愴之美，又更在對山水的體驗之上。
----樑衡
2. 寫人不能忽略作者對記敍對象的情感深度。
散文中的人寫得是否成功，很大程度上要依賴於你平時對人的觀察是否細緻深入，如果説這是老生常談，那麼，另外一點容易被忽略的是你對記敍對象的情感深度。以情感人是永遠不過時的寫作法則，要努力把你的情感融進文學中。不要掩飾你的情感，真誠的情感融入是最能打動人心的。
---蘇童
3. 寫人記事要有特色
寫文章必得抓牢每篇的重點，沒有重點，就不能成為文章。假若本篇以人為中心，則人物的性格，舉止容貌，我們必須描寫得靈活生動，假如本篇是以事情為中心，我們就得老老實實，必須將這件事寫得清清楚楚。知道了重點，就懂得用哪一種文字或支配文字。我們是文字的主人，我們要如何寫，文字就得寫成如何，必得使文字受我們支配！因此每篇才有每篇的特色，如果沒特色，無論如何寫不成文章的。
----老舍
4.記事散文的“説清楚”和“寫精彩”
記事散文不説清楚不行，這是低標準。如何才能寫得精彩漂亮，遠不是三兩句話能説清楚的。清朝有個叫劉熙載的人，寫了一本書叫《藝概》，盛讚《左轉》作者左丘明，説他的記事能做到“紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。因為做到了這一點，《左轉》的記事技巧像藝術寶庫一樣，“剪裁運化”的方子已經齊備。
---葉兆言
5.在苦難中昇華
現代作家都高呼文學死了。作家原創力枯竭了，卻沒想到原創力的核心是大地，是親歷苦難。缺乏第一手的資源，缺乏感同身受的苦難體驗，怎麼可能會有感人的作品？——我在這裏指的是體驗，是發自內心渴望與原始本質的存在交融湧透的激情，而不是外在的號召指派。靠編造想象，靠作秀炒賣，可能會產生一些文學水貨與垃圾，但永遠產生不了經典的文學大師。
----王英琦
6.散文的妙處，因人而異
文調的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或是奔騰澎湃，能使人驚心動魄；或是委婉流利，有飄逸之致；或是簡練雅潔，如斬釘截鐵總之，散文的妙處真可説是氣象萬千，變化無窮。
---梁實秋
7.蕭紅的散文帶有濃郁的自敍傳性質和抒情色彩
蕭紅的大部分散文都具有明顯的自敍傳的性質蕭紅在寫作這類散文的時候，是把自己經歷的生活，通過她本人在這種經歷中內心所體驗的情感，作為創作的源泉的。因此她的
散文作品就帶有濃郁的抒情色彩。或是抒發她對個人身世的自憐與感歎，或是抒發她對生活在底層的勞動人民的悲憫與同情，或是抒發她對理想境界的憧憬和追求。她的經歷是坎坷的，她的感受是敏鋭二細膩的，她的心地是善良的，她把這些都化為樸素而充滿感情的文字，用來震撼讀者的心靈。
-------肖鳳
8.談散文的'語言、結構和風格
散文的語言，以清楚、明暢、自然有致為其本來面目，散文的結構，也以平鋪直敍，自然發展為主，因為散文以處理主觀的事物為較適宜，或對於客觀的事物亦往往以主觀的態度處理之的緣故。寫散文，實在很近於自己在心裏説自家事，或對着自己人説人家的事情一樣，常是隨隨便便，並不怎麼裝模做樣。説散文是“散”的，然而既已成為“文”，而且假如是一篇很好的散文，它也絕不應當是“散漫”或“散亂”，而同樣的，也應該像一座建築，也應當像一顆明珠。
----李廣田
9.散文要把“眼中之竹”化為“胸中之竹”和“筆下之竹”
散文可以偏重於寫風景，但必須有思想。風景是人欣賞的，你寫風景 寫山水，如果不寄寓自己的情感，那有什麼意思呢？ 畫家的山水畫畫得好，是因為他心中有山水，畫的是自己心中的山水。如果心中山水，沒有自己的感情，是不可能畫好的。寫散文也是這樣。
----丁玲
10.寫散文不要忘記社會
現代的散文，作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會。就是最純粹的詩人的抒情散文裏，寫到了風花雪月，也總是點出人與人的關係，或人與社會的關係 ，以抒懷抱；一粒沙裏見世界，半瓣花上説人情，就是現代散文的特徵之一。
-----郁達夫
11.散文的奇異之美
我所期待的散文，應該有聲，有色，有光；應該有木簫的甜味，釜形大銅鼓的騷響，有旋轉自如像虹一樣的光譜，而 明滅閃爍於字裏行間的，應該有一種奇幻的光。一位出色的散文家，當他的思想與文字相遇，每如撒鹽於燭，會噴出七色的火花。
----余光中
12.有情與有心
要寫好風景，首先要在“情感” 上做立足。古人很早就有“景語即情語”的説法。要將風景寫活，要寫出它的色彩 、温度、 乃至生命，就必須做一個“有情人”：既可以因物生情，“思君如流水”，亦可以以情遷物，“感時花濺淚”。登山則情滿於山，觀海則意溢於海。其次，要寫好風景，還要做一個有心人。一是要用心觀察，二是要多遊歷、 多積累。
-----格非
13.好的散文是發自內心、真實平淡的
二三十年來的散文的一個通病，是過分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類:抒情散文和非抒情散文。即便是非抒情散文中，也多少有點抒情成分，似乎非如此不足以稱為散文。散文的天地本來很廣闊，因為強調感情，反而把散文的範圍弄得狹窄了。過度抒情，不知節制，容易流於傷感主義。我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，説些小姑娘似的話，何必呢。我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，“家常”一點的，但有時恐怕也不免“為賦新詞強説愁”，感情不那麼真實。
-----汪曾祺
14.讓事物成為“這一個”
寫“狀物散文”，需要我們在描寫物體或者事物時，一定要寫出自己對這個物體或者事物的獨特的感受，我們要把這個被我們描寫的物體或者事物，作為我們想象的基點或者核心，通過聯想，運用這種新奇而貼切的比喻，使個這個物體或者事物，成為獨特的“這一個”。這樣，同樣寫一塊石頭，就會成為各自的石頭；同樣寫一隻松鼠，就會成為不同的松鼠；寫一篇樹林，就會成為每個人的樹林。這樣的寫作，才是有意義的寫作。
----莫言
15.留心觀察，才能筆下有神
中學生作文，狀物之通病是流於空洞，物成了符號，乾癟、模糊，沒有質感，互可取代。説起來，原因皆可歸咎到不事觀察，亦是平時留心不夠，胸中無丘壑。狀物要有神，訣竅只有一個：狀一朵花前，先看一千多花。
---何立偉
16.觸景生情，營造意境
狀景散文，成為散文的意境。意境有高下，正如作者修養有高下，胸襟有廣狹，志趣有崇卑。不可勉強。當然，人可以通過修養，提高其志趣。總之人心之不同，有如其面。散文意境之有區分，也在於此。范仲淹先憂後樂之名言，並非一時乘興，創作出來，乃是久縈於心的素志，觸景生情而出。
---孫犁
17.寫散文要擅於捕捉“感性（感官經驗）”
一篇作品若能寫景出色，敍事生動，感情已經呼之欲出，只要再加點睛，便能因景生情，借事興感，達到抒情之功。不過散文家也有偏才與通才之別，並非一切散文家都擅於捕捉“感性”。寫景，需要詩才。敍事，需要小説家的本領。而真要抒情的話，還得有一枝詩人之筆。生活中體會到的感性若要奔赴筆端，散文家還得擅於捕捉意象，安排音調。
----余光中
18.散文的內容與形式要完美結合
藝術散文的內容，只要思想感情有自由發展的空間，不必拘於一格。個人獨特的經驗或感受，亦有隻得珍視的；但是，開闊的思想與真摯的情感，恆為藝術散文內容上的精金美玉，若與狹隘而造作的內容相較，品質高下自見。
藝術散文的形式之美，是語言、格調、結構、佈局諸元素結合手法的高低，足以顯示作者藝術造詣的水平，自然結合，渾如天成，乃展現散文的創造境界。
-----郭楓
