論“孝”散文

隨着經濟的發展，時代的進步，身為中國當代的大學生的我們，對今後中國的發展起着至關重要的作用，故應該肩負起時代賦予我們的使命和責任。除了不斷的創新與創造，同時，大學生也應傳承過往中國的歷史文化，接受古與今的文化薰陶。而且作為大學生，我們應博覽羣書，傳承文明，努力在知識海洋裏充實自我、完善自我；為社會實踐打造堅實的思想道德基礎和科學文化基礎，推動社會的發展。

漢字和史書典籍是我們中華文化源遠流長的重要見證，接受傳統經典文化的洗禮，是我們青年學生的必修課。在中華民族的博大書庫裏，我品讀了中國經典書籍《二十四孝》以傳承我們中華民族的傳統優秀文化，並藉此來“修身、養性、齊家、治國、平天下”，為早日實現中國夢,貢獻出一份力量。

中國經典名著——《二十四孝》，出自元代學者郭居敬，其內容主要講述了中國古代二十四個孝子的故事，作者將這二十四個孝子故事，編輯成書，“序而詩之，用訓童蒙”，成為了古代中國膾炙人口、經久不衰的.作品之一，並且使之成為古代中國宣揚與傳承孝道的重要教科書。孝是我們古代中國的重要倫理思想之一，對維繫社會發展具有不可忽視的作用；如今，孝道仍是我們中華民族傳統文化的一個重要的組成部分，是我們的民族所生生不息的精神鈕釦。其實它的真正意義比我們平時所想的還要博大精深得多。其中，顯而易見的孝的意義，是指孝順之心、孝敬之心，但是，在我們品讀《二十四孝》這本典籍時，不難發現，孝，仍包涵着更為廣闊的意思，裏面有仁愛之心，細膩之心，寬容之心，博愛之心等等。

在生活中，我們經常流傳着這樣的古話“百善孝為先”、“夫孝，德之本也”，由此可見，尊敬長輩、孝敬父母對我們每個人來説是極為重要的。“孝”，經過中華民族幾千年來的積澱，匯聚成了一條浩浩湯湯的長河，流淌在每一個炎黃子孫的心上。《二十四孝》這本名著收錄了虞舜、周、漢、魏、晉唐、宋時期的孝子故事，此書的開篇的第一個故事就是上古部落時期的虞舜，書上的標題就是“孝感動天”，講述虞舜即使是對待對自己狠下毒手的繼母和父親、弟弟，都仍然盡心侍奉雙親，對弟弟慈愛教誨。虞舜的孝行感動了天地，帝堯知道他的孝行後更是對他讚賞不已，對他委以重任，並且把他的兩個女兒都嫁給虞舜。後來，在舜位登天子後，他仍對他的父母恭敬、孝順。虞舜，這位傳奇先祖，用他那非凡的一生，推開了孝的大門。之後，一代代先人更是用孝做基石，不斷的鋪墊起走向繁榮富強的道路。如今，作為祖國未來棟樑的青年大學生，我們也應負起我們的責任，延續前人的美好品德，繼續前進。

對於這本經典讀物,裏面的孝子故事的行為可能有些已經違背現代法律，例如王祥卧冰、郭巨埋兒等等。但是我們品讀這本典籍並不是效仿古代孝子的所作所為來踐行孝道，而是“取其精華，去其糟粕”，通過品讀《二十四孝》來學習二十四個孝子的孝道精神以及孝這一美德，傳承和宣揚中華民族幾千年的優秀傳統文化，深化青年學生對感恩父母長輩、感恩他人的認識，踐行於生活中，促進個人、家庭、社會、民族的和諧。極為重要的是，“孝”應與時代並駕齊驅，不應脱節於時代。在中國夢的時代裏，應賦予孝道文化新的時代特色與意義，讓“孝”也擁有中國夢，發揮“孝”對推動中國夢的實現的作用，讓“孝”也在中華振興的道路上盡情地揮毫灑墨，書寫壯麗的篇章。

孝與感恩是中華民族的傳統美德的基本要素，是我們品德昇華的基礎，是以孝敬為本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質，而感恩是孝的體現，是人外在的品行。孝和感恩作為一種校園文化，在我們的大學府邸裏自由的飛翔，穿梭在每一位學子的周圍，教育我們做人感恩，感恩父母長輩，感恩祖國社會，感恩老師學校，感恩他人。孝與感恩是二者相互相成，敦促每代學子立己樹人，成就最好的自己。