《浮生六記》讀書筆記(15篇)
看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《浮生六記》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《浮生六記》讀書筆記1
我很少讀傳記或者小説，昨天看到《浮生六記》的封面——羣山環繞，白雲悠悠，頓覺優雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時脱離這凡塵俗世，尋找到一方淨土。
於是開了盞燈，讀到停不下來。
沈復無疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子裏特別愛遊山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒錢依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫。
那個年代車馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無數美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門無錢治病，典當首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂，從未埋怨過他半分；雖然弟弟無情傾吞全部家產，但還有不少好友在他最落魄的時候出手相助，也算是在伸手不見五指的黑暗中，找到了一絲光明。
但最終因為他的無能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產也被弟弟搶奪一空。
人生，很美好，卻也很坎坷艱難。
除非有人永遠罩着你，護你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢財或者資產，隨着年齡的增長，終究會被現實拖垮，悽慘了結餘生。
成年後，所有的天真，都是因為有人在替你負重前行。
如果能保證這個人一直存在，你可以永遠按照自己的心意生活，不用擔心材米油鹽，不用考慮買房買車，可以隨時開啟説走就走的旅行，因為資本夠，無所畏懼。
可是普通老百姓哪會這麼幸運，即使父輩有一定資產，放在現在，通貨膨脹這麼嚴重，各種物價水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎麼餘糧豐富也經不住下一代坐吃山空啊。
如果家裏還有兄弟姐妹爭奪財產，可能更吃不了幾年安心飯。
芸作為老婆，真的是特別賢惠，沒得説。不僅對無能的老公沒有半點怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢想吧。
但是，生活就是生活，人需要吃飯，會生病，需要錢！
一味的袒護和體貼如果能換來老公的覺醒和發奮圖強自然最好，但是人不經歷巨大變動是很難改變的。
她給了沈復一個永遠的温柔鄉，雖然沈復後來也知道節儉，知道要賺錢，但是一來太晚了，到了那個年紀，錯過了很多機會，再想翻盤就很難了；二來，他的`改變也只是被動改變，並不是自己主動思考，發奮精進帶來的改變。這種改變最多隻能勉強維持生計，並不會帶來太大的改觀。
芸死後，沈復跟着琢堂做事，在閒暇時間依然想的是哪裏有快活的景緻，哪裏可以愉快的玩耍，卻從來不記得母親還等着他匡扶家業。
利用閒暇時間，去做點生意，賺點錢，多找些出路，不好嗎？
活到四十多歲，依然沒有搞清楚錢的重要性！也沒搞清楚作為男人的責任和擔當！
如果不是因為沒錢，又怎麼會妻離子散？兒子如果能一直在身邊，夭折的概率是不是會小很多？如果兒子一直在身邊讀書，是不是可能會有另一番天地？如果有錢，直接搬出去住，不聽那些閒言碎語，不用舟車勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悦，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？
由於書卷殘缺，後面沈復的人生究竟如何，沒人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責任，作為爸爸的擔當。
人生不僅僅有興趣愛好，還有很多關卡磨難。而人生絕大部分的關卡磨難，都可以用錢解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無能，最終只有讓最親的人買單，而這些買單的代價往往比較大。
享受生活沒有問題，但是也千萬不要忘記了，錢也特別特別重要，很多時候甚至比快活更重要！錢，才是根生立命之本！
當然，我無意批判，畢竟一來我沒有資格，二來他把自己的故事記錄下來，確實能給後人很多借鑑參考，也算是公德一件！
《浮生六記》讀書筆記2
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什麼很少看這種言情類的貨色，但，我感動於沈復與陳芸的愛情。我贊慕着他們的平常生活的詩情畫意，我傾心於他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望着他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脱於塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閒情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪遊記快》，後兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敍固然都是日常瑣事，平鋪直敍，然情真意切，一點不靦腆作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這是他年少時初見陳芸的情景。那夜，芸給他吃自制的醃菜暖粥，吃的正香時，芸堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。爾後便是兩人成親，一段最幸福美妙的'時間。我一遍遍地被他們的真愛打動着。他們的戀情並不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。夫妻飲茶談詩論詞，芸曰：“杜（甫）詩鍛鍊精絕，李（白）詩灑脱落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之生動。” 春景，三白欲攜芸遠出遠足，芸巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，芸頭戴茉莉花，三白戲謔説佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，芸亦笑説：“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。讀着讀着，我忍不住愛慕沈三白，他有着那麼美好高明的妻，更不由自主連聲驚歎陳芸，芸於日常細瑣之事，也處處流露着靈慧奇妙，體現着匠心專制，詩情畫意。這是多麼穎慧的可惡的女性啊！夫妻二人同親戚掃墓山中，芸撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峯，若臨水石磯狀。自己着手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，絡創富，卻不見斧鑿痕跡。三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六隻，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。書樓夏天太曬，芸用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
《浮生六記》讀書筆記3
浮生六記，為歡幾何。
時光回溯，世事往復。畫面定格於清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復生於此。一生浮蕩不定，好遊山水，工詩善畫，有感於“事如春夢了無痕”，故而以筆墨將生平經歷記錄成書，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊遊之樂、山水之趣，透過樸素通透的言語，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子裏，那些精緻清暖的生活光彩。
布衣飯菜 可樂終身
林語堂在《浮生六記》英文版的後記中寫道“素好《浮生六記》，發願譯成英文，使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛生活。”
陳芸，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復情投意合結為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長，共同研習書卷、遊山攬勝，而後遭逢變故，仍能不落世俗，悉心經營布衣飯菜，把清貧的生活過得充滿樂趣。
夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸愛往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿滷瓜搗爛用來拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領襪邊角，衣服雖有破損，經過芸的巧手縫補之後，仍能保持整齊潔淨，見客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時裝點房舍；而在遊樂方面，巧心思更多，僱了餛飩膽子到柳樹蔭下烹茶賞花，温酒煮粥，太陽西墜方才盡興而歸。
生活的情趣，並非建立在充足的物質基礎上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心經營好漫長光陰裏的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂道，以清淡閒雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的色彩。
清貧安樂 恬適自甘
因遭遇是非誤會，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復與陳芸仍能做到互相扶持，以泰然處之的態度，去面對生活中的坎坷與挫折。
清貧的日子裏，用度花銷要適宜儉省，卻不能失了雅緻的'生活情調。雖是廉價的瓜蔬魚蝦，但經過陳芸的烹調，這些惠而不費的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精緻，六隻白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀實用；詩會作畫也不能少，聚會於家中、郊遊於野外，從不敷衍度過。就連暫住揚州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照園林佈置手法進行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別緻。
一生起起落落，夫婦二人常以詩酒山水之樂調劑生活，苦中作樂，恬適自甘，把困頓的日子過出温柔清暖的味道來。其實不管身處逆境或順境，保持樂觀豁達的心態，寵辱不驚，安之若素，才能體會到生活的安樂，跳脱出成敗得失的困擾。
雖無微言大義，但字裏行間意趣無窮，手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。
《浮生六記》讀書筆記4
《春夜宴桃李園序》雲“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光裏，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風雲變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥説教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對於大多數普通人來説，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個温暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什麼能夠流傳二百餘年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在於作者並不是高高在上進行泛泛説教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑑性，只要願意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過着如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至飢寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊遊、烹餚，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通羣體只要願意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中説“芸，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、温婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男粧出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自昇天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最温柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源於二人兩情相悦，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鍾，雖醜不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳芸結婚，至陳芸因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現了“死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。”這人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，着實令人感動，為之擊節。後來沈復在其妻子離世後，獨自一人離家漫遊，過完了自己的餘生，也從側面體現出這種至死不渝的情感。
古往今來，關於夫妻真摯情感的故事不計其數，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”般夫妻間融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”囈語般的痴情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的悽苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在於藝術手法的高妙，語言的精粹，而在於藴含着的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內心深處，激發出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的.無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬於自然規律，不受個人控制，最多隻能有限延長，最終結果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用於學習、家庭、工作之中，彰顯於待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脱世間繁瑣，擺脱平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂於付出並享受生活帶來的愉悦情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動物之間的根本區別就在於人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天裏盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收穫喜悦;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是願意為別人提供熱情幫助，救人於危難之際的熱切。當然這種真情並不是從天而降的，特別是在當今，過重物質利益沖淡了情感關照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學以真、待人以情，發揮人格的引領作用;為學生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關係上的綠水青山、使其靈魂得到鍛鍊、情操受到陶冶，提高生命的質量，構建幸福、和諧的社會交際環境。
《浮生六記》讀書筆記5
《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。芸娘不易做來，來世的事，會不會有人提前拒絕？這也沒什麼不好。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂於助人的優良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房裏的舊事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。”林語堂説芸娘是文學史上第一可愛的女人，也難怪有人對我説“芸娘不好當”。
不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會遇見多少不期的人和事。比如某個人，起初對他的瞭解是空白的，如今，隔岸觀火，只見得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什麼不好呢，又不是專為覓你隱私而去，不準，我也不會興歎，懊惱、惆悵之後，不作罷又能如何？
當時，遇見他，卻是每日一點一點的收緊，又一點一點的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無透氣性，窒息而亡。亡也無畏懼，就是時間一長，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什麼？都沉澱下了一些什麼？
那日的工作沒有如期完成。好似學生交卷一般，不到最後一刻，絕不直面。讀書、聽音樂可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來要重新來過。其實我的耳朵不能塞耳機，長時間的聽音樂，聽力已經嚴重不行了。電腦播放上班時間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時都可以的，心又焦着事情，也沒讀幾個字進去。敲打鍵盤估計是最安全的，身邊的同事已經習慣我敲打鍵盤都不來攪我，否則，會遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹下讀《西廂記》，兩個人的相約，無聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。芸娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長。好歹也有過。
“與君不曾半日賦閒，縱然安排那樣的時刻，想聽君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什麼都不做，靜下來的安逸，才是最寶貴的珍藏。”那日的日誌，如今讀來，依然動己心絃。
被人忽視的細節，又或許是他人刻意湮滅的細節，只能説明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛呢？
讀六記作什麼呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。芸娘為何與君生離死別？死別是命運裏的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個不讀書不識字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少苟且的時間長些。長些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個“難”，何以了得？
芸娘是一切男人夢想的女人。也難怪君之前説那話了。我不是君夢想的'女子，夢得太遲也沒什麼，就怕不曾夢過。也不會去刻意努力做芸娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閒情，那真是隻有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閒。縱然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來人世一遭。
小閒情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬般賦閒之後方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時日不多也。
沈復是一個喜小飲之人。誠然，梅花盒的發明盡顯芸娘靈心巧手，只要動了情用了心，任何一個女人都可以對心愛的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來，只有銅錢草還在努力地為我綠着。秋時採回來的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，並不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，髒了桌子，我並不理會，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那裏。再晚些日，我是要搬回水仙過冬的。再説，去年的風信子已經發芽了，春來，想必會開出紫色的花。養了三年的風信子，大蒜一樣的，花謝之後留得蒜果，入冬之後植入土種，還是年年復活，春來開會。我的小閒情，不精緻，這些許年一直在續着。
芸娘收集斷簡殘編。每日，我寫閒字斷章。不過，芸娘有君相佐。我是孤單一人的。
芸對名利看得很淡，生活無論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書做官。這麼地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無奈身在紅塵中。但“理想”是關不住的，很幸運，我願意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒有。
“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質蕙心的妻子。同樣，陳芸也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫。”
於廝，我錯過今生。餘下的日子，也只能隔着江水、隔着屏幕相望。時間長了，還不曉得誰先厭了誰——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
芸娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情願不要那“紅酥手”，縱然長年卧病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個樣子的吧。
《浮生六記》讀書筆記6
讀完《浮生六記》，感覺像是無意間獲得了一枚質量上乘的温涼好玉，放在手裏細細摩挲、端詳，熨帖踏實的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺得口齒纏綿生香，到後來竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩云：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”——本書作者沈復，出於此詩及自身經歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂”、“閒情記趣”、“坎坷記愁”、“浪遊記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂，道盡了沈復與妻陳芸間動人的愛情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜讚歎，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴説了作者生活的艱辛與苦澀，字裏行間透出的無奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗温柔的筆墨，勾勒出了一個嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺清爽，彷彿感受到了一股温柔而堅定的力量。是了，她叫陳芸，是長他十月、會照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數看在眼裏，於是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的.妻。從此，二人飲茶論詩，遊山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩錘鍊精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑。”全然不是平時小女兒的忸怩姿態，而是自信地、堅定地説出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊遊。她巧扮男裝，見外人便解釋説是他的表弟，卻哪裏藏得住眉間的秀麗風姿？他暗歎，眼前一亮。
他與友人於外觀花，發愁飯菜冷熱。她“靈機一動，從城中僱來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒餚俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此對她讚不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個秀外慧中的芸娘！”
然而，這命中註定的好姻緣，卻被早早地收回。芸娘素懷頑疾，加之沈復家境並不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而芸娘向來不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終於無法改變這窘迫的境地。最終，陳芸因病逝世，將沈復留在這反覆無常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下嚥。酒，只能自酌，身邊沒了那個臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時候，便想起簡嫃的話。“深情即是一樁悲劇，必讀已死來句讀。”似乎每一場催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經滄桑之後，沈復渾濁的眼裏，也生出了浮生若夢的辛酸悲苦，憶起當年與陳芸相知相伴的點點滴滴，悲傷一如一場暴烈的雨，在春寒料峭的日子裏，重重地、直直地砸進心裏。自此，陰陽兩隔，知交零落，黃昏裏燃一封永遠寄不出的家書，清明時節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，彷彿靈魂已隨她遠去。而在夢裏，她緩緩歸來的倩影，對着他泣不成聲。
他驚覺：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書筆記7
對芸娘，對《閒情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至於毀其形象，沈復與妻子芸娘並沒有榮華富貴的生活，並沒有揮霍無度的享受，並沒有沉湎歡娛的閒情，並沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂於助人的優良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的'何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書筆記8
説是“情深”，其實炫耀
説是“豁達”，其實自滿
江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼餘聲不絕。”為傲。我不曾看出深情。不論芸娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜芸娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像芸娘。這樣的説辭，我真的無法接受。
説其面對逆境，仍豁達面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅緻而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？
而我也不能説他是錯的。他沒有因為生活裏的其他而放棄自己對生活風趣的追求。
而書中生活場景的刻畫，風景的描寫，的.確温暖動人，入木三分。
然而正如他自己所言，
餘凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也。”
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書筆記9
一個落魄文人的精彩自述，一段恩愛夫妻的動人故事，一百多年來，廣為流傳，深受無數讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字裏行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脱的人生態度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記：“閨房記樂、閒情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脱俗。閲讀這些文字，我的心中充滿着喜悦之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悦而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過程中，我絲毫沒有察覺到，沈復的家庭中已發生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩牆——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的.身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代，還是在當今的社會，沈復都只能是一個典型的失敗者：事業上一事無成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會陷入衣食無着的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個失意者，卻並沒有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達觀與從容，幫助自己度過了一個又一個難關。
豐富的內涵，高雅的品味，廣泛的愛好，將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字，精緻、簡約、生動，可以讓讀者感受到其極高的文學素養。他於園林設計、花卉栽培可稱得上行家裏手。他還是一位畫家，曾開過書畫店，並藉以謀生。可見其繪畫水平也達到了一定的高度。
他在“浪遊記快”中寫道：“餘遊幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風景均有自己獨特的見解，不願人云亦云。寄情山水，既可以開闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脱、奔放。
僅從種種遭遇來看，沈復是不幸的。但從另一種角度來看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——芸娘，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿了温馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠的時空，感動了無數的後來者。如果他泉下有知，也會頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時還真的很難説呢！
《浮生六記》讀書筆記10
七月十五，中元節俗稱鬼節，芸備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰雲瀰漫昏暗了，芸擔心地説：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來相伴才是。”我也覺得蕭索起來。這時忽見隔岸螢光忽閃明滅千萬點，穿梭於柳堤長滿水草的水中小洲。我便與芸對聯句以解心中鬱悶。然而對了兩韻之後，越聯想越放縱，竟然想的`離奇玄妙隨口亂説起來。
芸聽了已經大笑地涕淚交加，倒在我的懷裏不能成聲了。這時，我突然覺得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍着她的背解釋説：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭髮上粧錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”芸即止住笑説：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發，其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。
我説：“那麼你為何而遠君子而近小人呢？”芸曰：“我笑君子也愛小人啊”正説話間，更漏已經三更了，漸漸地風掃雲開，一輪圓月湧出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見有什麼東西。只聽見河灘有隻鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來就有淹死鬼的傳説，害怕芸膽怯，就沒敢説出來。
《浮生六記》讀書筆記11
清代的沈復，知道的人不少，芸娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復與芸孃的生活，但其實每一記都有一個芸娘。哪怕是她逝後的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有芸孃的影子。用現在很流行的一句話説，大概就是從今以後，我所愛的都像你。
《浮生六記》是沈復一生的傳記，記載了他少年承父業，遊山玩水的快樂，也寫了他中年無業窮困潦倒的光景。全書讀下來，給人印象最深之處，還是他和芸孃的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦説：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的'架勢。後來果然四年後，芸娘成了沈復的妻子。以後的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩品茶賞花種草。芸娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風，用細絲扣蟲繫於花草間，比畫中的小蟲還活靈活現，見者無不稱絕。
而沈復在第二卷閒情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養方法，他自覺識遍《羣芳譜》，種也種過大半，看他在侍弄花草時，總讓人不由得有種閒適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。”有極強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒櫃找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣，種花也是常有失敗，有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的，有悉心佈置地盆景被摔碎的，沈復和芸娘總是雙雙落淚，彷彿痛也痛在一起了。
但再怎麼幸福的時光總是有限的，短短几年裏，沈復家道中落，芸娘身患重病，最後還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。
自芸娘去後，沈復終日形單影隻，面容憔悴，備極淒涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：恩愛夫妻不到頭。”恐怕是真情實感所致。因為太愛，所以在離開的時候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初剋制情感，當初少愛一分，今日便少痛一分。
淒涼中，沈復就完全將感情寄於山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬，不像芸娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念，清淨明瞭。卻也會在登山時不經意想到，當初與芸娘共賞美景時，良辰美景被輕輕放過，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過完這一生，然後來世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去雲遊天下，我為你斟茶種花。這是沈復對芸娘説的話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態。地位越高，越難看清自己，好像那時人的心有很多顆，可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞於把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與芸孃的愛，之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禪。而芸娘和這樣的痴情種也是相配的，她賢淑善良，大方優雅，精於女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》裏道來。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生並無大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來大起大落之處為少，不過是一個小人物的生活，生活裏起起落落，或悲或喜，還藏了一萬句，我愛你。
《浮生六記》讀書筆記12
蘇州的滄浪亭每日晚間都會上演實景園林沉浸式崑劇《浮生六記》，我在最早公演的時候就去看過，很別緻，放上幾張照片，可見一二。
不過，其實隨着深入閲讀《浮生六記》，卻又覺得，論到別緻，劇曲尚不及書中一二。
沈復的原文雖然是用文言文寫成的，但是並不難讀。不過，出版社為了普及這本文字，還是請張佳偉先生進行了白話翻譯，閲讀體驗更為流暢。較佳的閲讀順序是，先讀白話文，體驗故事之美，然後必須再讀原文，體驗文字之美。(心中對故事梗概有了理解，文言文讀起來完全沒有障礙，如行雲流水般。)
本書之所以得以傳世，最精華之處，是書中關於日常別緻生活小情趣的記載。沈復雖然出身書香，但家底並不豐厚，且不得父親寵愛，因此娶妻自立門户後生活並不富裕，甚至可以稱為拮据。在這樣的家境下，沈復和妻子芸娘依然利用有限的資金，過出了自己神仙眷侶般的生活。
書中有幾處描述特別有意思。
一個短故事，荷花茶
夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。芸便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
一個長故事，花中對飲
蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的.時節，我苦於沒有酒家可以作小酌之飲。如果帶着食盒去，對着花喝冷酒吃冷食，那是一點兒意思都沒有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來再喝酒，可一尋思，終究不如對着花喝熱的來得痛快。大家商量未定時，芸在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢，我自己擔着爐火來。”大家笑着答應了。
眾人走後，我問芸：“明天你真的自己去麼?”芸道：“不是。我看見市井中有賣餛飩的，他的擔子裏鍋爐灶，無不齊備。何不僱個餛飩擔子去?妾身先把菜餚烹調端整妥當，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了。”我道：“酒菜倒是沒問題了，卻沒有烹茶的器具。”芸道：“帶一個砂罐去，用鐵叉串着罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣餛飩謀生。我們出了一百錢，僱了他的餛飩擔子，約到第二天午後出發。鮑先生欣然答應了。
第二天看花的諸位到了，我把前因後果跟他們一説，大家一起歎服。吃完飯後，我們一起出發，帶着席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹蔭下，團團圍坐。先把茶烹起來，飲完茶，再暖酒熱菜餚來飲食。當時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒餚都燙熱温熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來，一起飲酒。遊人見了我們，無不嘖嘖稱羨，讚我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔的就去買了米，現煮了粥，吃飽了肚子才回家去。芸問道：“今天這次遊玩，可開心麼?”大家都道：“若非夫人，一定不能這麼盡興。”大家歡笑而散。
我們經常會説起一個詞，叫作“生活的儀式感”。我認為，那麼沈復的妻子芸娘，應該就屬於，用小小的心意，過出生活的儀式感。
而正因為這小小的心意，無數人被感動，《浮生六記》也因此被流傳。
寫在後面：
其實，《浮生六記》並不是一個只有風花雪月的愛情故事，沈復也並不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，後面有很多很多讓人覺得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片痴情，結果只被這位男子驕傲為“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。
可是，這也是古代價值觀的一部分吧。
《浮生六記》讀書筆記13
《浮生六記》説是六記，因其中兩記佚失，實則只有四記。而四記之中，一記談遊歷，一記談愁苦，最可愛之處莫過於它的閨房記樂和閒情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關於沈復的妻子陳芸的記載。陳芸是一個頗有情趣頗為可愛的女子，才思奇特、構想妙趣，能用蟲子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄杆，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦，我其實是憤怒的。陳芸所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復在相處的過程中雖然與陳芸情投意合，然而生活卻不僅僅只有風花雪月閒情記趣。作為沈復，標榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的`自私自利男子，初看他彷彿卓爾不羣實則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復生於“衣冠之家”，居於“滄浪亭畔”可算中產，然而到後期甚至窮困潦倒挨餓受凍於途中。沈復這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責任直接撇給了自己的父親。説自己“偶有需用，不免典質”“移東補西，左支右絀”，可是，沈復做了什麼呢，工作之餘“遊河觀妓”“費百餘金”。籌錢路上，“沽酒禦寒”“囊為之罄”。陳芸病後，湯藥費用捉襟見肘，帶病繡心經，沈復卻押妓沽酒，真真是儉省的典範。為人子，沈復將不善生計經營的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳芸的帽子甩給了母親，為人夫沈復揮金如土負心薄倖家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復將子女安排盡數託於父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他説，陳芸的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生？若無憨園之事，若無沈父納妾之事，若無沈復借貸之事，陳芸不見得離世那麼早。同樣的，如果沈復對子女多費心，持中守正悉心教導，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學徒，青君也不必做童養媳。沈復可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委託陳芸一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔保債務。歸根到底，所有的錯都來自沈復，更準確一些則是來自他的自私，只顧自己遊樂賞玩，不顧妻子兒女。動物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂，赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經濟捉襟見肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情，無論親情友情愛情，歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上，要落實到吃飯睡覺之上，若是無餐無牀，飲風喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來證明和表達的嗎？某些文人的愛，真是容易得很。沈復在陳芸死前説起元稹的詩，表達自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死後沒有曾經滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男，一個是清代難得的白蓮花，真真是隔着時空飄滿了綠茶的芬芳。
《浮生六記》讀書筆記14
沈復和芸孃的愛情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有着茶飯滋味的煙火氣息，會不經意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動到舉案齊眉，本就是一個隨遇而安的過程，也是我們希望在日常中遇見的幸福。我們看過的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人羣裏的一員，我們依然會發現芸孃的可愛，直至之後的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動容。
本書的作者周公度説：“沈復之文，有着落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字裏行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。
大千世界裏，能夠有幸和一個人相攜渡過餘生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱不上是一大幸事呢。
沈復的這“浮生六記”四個字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩的“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?”讀來古韻悠長，應用於如今的日常也並不覺得違和，唯餘悵惘。
《浮生六記》被譽為“晚清小紅樓夢”，文中涉及的領域很廣，包括對地方風物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敍述，可以一窺那時的社會風貌。六記指的是閨情、閒趣、愁心、浪遊和佚失的“琉球”“養生”六部分，自稱格局。從沈復的質樸的語言中看到一位布衣文人的日常。
古文的簡筆勾勒，太過驚心。一句“餘幼聘金沙於氏，八歲而夭;娶陳氏。”就註定了沈復和陳芸兩人一輩子的糾葛。段末總會出現一兩句閒筆，卻更能感受到時空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年(1775年)七月十六日。”和“殊不知，芸短壽之徵兆已經隱藏於內了。”這種上帝視角，有一種驚人的`壯闊感覺。
沈復對於妻子陳芸的外貌描述有一種稱得上可愛的誠實，“身形秀美，削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，兩隻眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態，令人為之心動不已。”
仔細想來我們某個時刻的愉悦，都是在大片的平淡與困頓中體會時某一刻的幸福，愛與信念的迴歸是最美好的場景，怡然的生活源於恬淡的心境。多年之後，一些點滴就是愛過的證明，連同生命裏的所有光景。這才是真實的人生吧，平淡如水，在多年後回首，依然能掀起驚濤駭浪。
《浮生六記》讀書筆記15
《浮生六記》中，有一個人不容忽視，那就是芸孃的丈夫，本書作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來真實自然，清逸脱俗。字裏行間，無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不捨。每一句話雖看似漫不經心，卻實屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉於這樣的文字裏，彷彿陶醉於鳥語花香的清晨，空氣裏滿溢着淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步於軟軟的沙灘，和着習習的海風，陣陣的`濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消雲散，轉眼無蹤。
觀其人，定是風流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閒雲野鶴，天馬行空，自在逍遙。
芸娘，本一個普通的貧寒之女，遇見他，生命從此便不再蒼白無華，孤寂落寞，而是風生水起，多姿多彩；遇見他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她，因他而美麗，更因他而可愛！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——芸娘。
初見，伊人 “形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，雲淡風輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別緻的繡鞋，無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無法忘記她的温柔與善良。
或許，當時他會在心中默默承諾:將用全部的生命，愛她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她温潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長，牽動兩顆愛慕的心。
婚後，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語調侃間，皆是為逗她開心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開始玩笑，開始滔滔不絕，與他談詩論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒了他，她定會花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸於沉寂。
於是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“願生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，願來生再續前緣！此情此心，天地可鑑！有了他，她終於美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閒居，種菊垂釣，其情怡然。生命裏，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時候，須操持家務，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見所感，都會與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼裏，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閒在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細心指點，她心領神會。他以文會友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣雲天。
他的愛，把她點化成金。他的温情，如春風化雨，將她點點潤澤，盛開成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情願。只因為，這裏有他。就算生命的最後一刻，她心心念唸的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不捨，痴痴守候，等着與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人願。
他，沒了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影隻。
他曾放縱過，只因為那個人太像她。然而，他不會再愛上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
