《差不多先生》讀書筆記

這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這麼傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什麼大不了的，可此刻想一想，如果是醫生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最後寫“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或捲曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。

朋友，當你聽到一個認為白糖與紅糖差不多，牛醫和人醫差不多，山西和陝西差不多，死人和活人差不多的人時，你是不是覺得可笑？這就是我最近看的一個故事“差不多先生”。在“差不多先生”的眼裏，什麼相近的事情都是一樣的，只要能節約時間，保證有大量玩耍時間就行了。故事最後寫道：無數無數的小朋友都要跟他學習。天哪！他還有如此多的粉絲啊！

如果大家都向“差不多先生”學習，生活豈不要亂套了，醫院裏醫生做手術，本來切除病人的胃，結果切除了肺，那病人可小命難保了！飛機駕駛員降落時把1號跑道聽成了7號跑道，那可能會釀成大災難了。再想想我自己，有些地方也很像“差不多先生”，上次語文考試，把“規律”寫成“歸律”而白扣了2分。數學考試因為我把“5186”寫成“5786”而沒得100分。

“差不多”就是粗心大意，馬馬乎乎，不注意細小的地方，害人又害己，我們不能做“差不多先生”，要做一個認真仔細的人！

今天讀了胡適先生寫的《差不多先生傳》後，覺得很有意思，他用嘲諷和幽默的口氣寫出了一個“中國全國人的代表——差不多先生”，差不多先生的特點就是“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”就是他得了急病，錯把牛醫給請回來了，他心裏也想：好在王大夫跟汪大夫也差不多，讓他試試看罷。結果這位牛醫用醫牛的方法給他治，不一會就一命嗚呼了，但有意思的是就在他氣絕之前，也不忘斷斷續續説道：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”我們由此可看到正是他的“凡事只要差不多”把自己的一條命都給葬送了，難怪最後胡適先生無奈地寫道：……無數無數的人都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成為一個懶人國了。

中國人之所以把差不多先生作為自己的榜樣，是因為中國人奉行“中庸之道，明哲保身”的緣故，自古就有“槍打出頭鳥、先出頭的椽子先爛、木秀於林風必摧之、月盈則虧”的説法，凡事太過圓滿太過完美了，則物極必反，所以人們就差不多就行了，裝聾作啞，裝睜眼瞎，凡事不強出頭，馬馬虎虎，難得糊塗，所謂水至清則無魚，人至明則無友。

各位博友，我們應不應該作“差不多先生呢？”

今天上完課，我走進書房隨手抽出一本書閲讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。

文章開頭是這麼寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎麼可能會叫“差不多”呢？

於是我帶着問題讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準確，精確。比如説，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭説，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續續地説道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認真呢！説完他才斷氣。在他死後人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者説從此中國成了個懶人國。

讀完這篇文章，我心情很複雜，彷彿我就是“差不多先生”。所以從那以後我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學們呼籲，做事一定要認真，不能以差不多為藉口，不認做事，要嚴格要求自己。

最近，我讀到了一篇文章《差不多先生傳》。在文中，差不多先生凡事都不講求認真。母親讓他買紅糖，他買了白糖，面對母親的責問，他對母親説“紅糖和白糖差不多”；課上老師問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他説是陝西。老師説：“錯了，是山西不是陝西。”他笑嘻嘻地説：“山西與陝西不是差不多嘛”。當他生病找不到大夫時，認為“治人的汪大夫與治牛的王大夫差不多”，就請了獸醫王大夫；直到臨死還説：“死人與活人也差……不多……凡是隻要差……差不多……就行了，何……必太……認真呢？”我看差不多先生就死在了他凡事差不多的態度上，可見做任何事都要有嚴肅認真、一絲不苟的態度，差不多是不行的。

不久前一句“認真你就輸了”流行於世間，意思是凡事不必太認真，得過且過，隨意就好，而我卻認為認真是一種態度，只有秉持着這種態度，做事才能成功。偉人也曾經説過：“世界上的事情，怕就怕認真二字。”

認真就是不馬虎，要以嚴肅的態度對待學習、工作和事業。工人工作要認認真真，農民耕種要認認真真，教師批改要認認真真，學生書寫要認認真真……認真成就細節，細節決定成敗。大到建造火箭，一個小數點、一個數字都不能錯，否則便會造成不可預計的後果；小如考試時做題目，一定要面面俱到，注意細節。認真是成功的祕訣，粗心是失敗的伴侶。偵探辦案要細緻，科學家研究要細緻，書法家寫字亦要細緻……各行各業，但凡要成功就必須認認真真、勤勤懇懇，因為認真才不會輸，它是贏的關鍵。

人生在勤，不索何獲。現在，趁我們還只走上人生之路不久，開始認真奮鬥吧。

今天，我讀了一個有着非常深刻道理的故事，名字叫作《差不多先生傳》。這個故事是胡適寫的。

這個故事講述了一位先生姓差名不多，他覺得只要事情差不多就很滿足了，小的時候他媽媽叫他去買紅糖，他卻買了白糖，媽媽罵她，他卻説：“都差不多。”又一次，他把十寫成千，千寫成十，老闆罵他，他説差不多，有一天，他得了重病，讓家人去請汪大夫，可請來了一個醫牛的王大夫，結果他死了。

現在我要告訴你們文章中的道理：做什麼事情都要認認真真的去做，不要馬馬虎虎的做事情。我們一定要認真不能馬虎也不能做事總是差不多，而要仔細，我也有做這種馬虎的事。

我們家有一個“差不多先生”，他有一次犯了一個錯誤。

那天，他們班語文考試，他拿到卷子，就把班級、姓名寫上了。他晃了一眼，想：“這張卷子一定非常簡單。”他拿着筆揮動起來，急急忙忙地做起來。老師正要把一些較難的題講一遍，可他只顧揮動着手中地筆寫着，一句話也沒聽到，恰好老師講第二遍，他聽到了一點，卻沒有在意。他還是在揮着筆寫着，他想：“老師説的，我都在做的過程中發現了，可以不用提醒了。”他做着做着，做到了難題。他一會兒趴在桌子上想，一會兒又坐起來想，他絞盡了腦汁想出了答案，他繼續的做着他覺得簡單的題。做到閲讀題，他開始慢慢的讀起來。讀完文章，文章後面有一道：“劃去不適當的詞語和字。可他把正確的劃上”∨“，他做完後開始檢查，檢查時他只讀了一下詞，字正確的讀了一遍，看了一遍。

後來，老師把卷子發下來，他看了看卷子，那道題全錯，老師把題的要求勾出來，他説：”劃去和劃‘∨’都差不多。“他就去給老師説，老師説：”要求是讓你劃去，不是讓你打勾。你要知道這一點，該好好讀題，不要馬虎。“他讀題了，他知道原因是他沒有認真讀題。

你們知道他是誰嗎？他就是我，我是不是像一個”差不多“先生呢？

通過這件事，我以後再也不敢不讀題了，也不再馬虎了，你們千萬別跟我學哦！

胡適的《差不多先生》是一篇很別緻的作品。當我讀起這篇文章如同芒刺在背，別有一種滋味。

差不多先生有句“名言”：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢。”這可以説是他的處世良方和為人準則，所以他的名字就叫“差不多”。這“差不多”三個字簡直就概括了他的一生。本文寫的是差不多先生一生不肯認真。例如：母親叫他買紅糖，他卻買了白糖，還説紅糖和白糖差不多，反正都是糖。這樣的例子文中還有很多：山西跟陝西差不多;十和千差不多;就是在他生死關頭，差不多先生還説：“活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?”更可怕的是，差不多先生死後，人們還稱讚他一生不肯算計，不肯認真，是一位有德行的人。無數的人竟以他為榜樣，成為一個又一個的“差不多先生”。

在我們今天的生活中，“差不多”先生還時常出現。比如：在課堂上，有的同學説：“做作業和做好作業都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。”市場上小販缺斤少兩，對找他的顧客説：“八兩、九兩都差不多，你何必那麼認真呢?”馬路上，駕駛員沒有駕駛證，汽車撞人致死，還理直氣壯地交警説：“有沒有駕駛證都差不多，反正會開車就行。”

讀了《差不多先生》就好像注入了一針清醒劑。“差不多”就是不思進取，混日子，長此下去是沒有任何前途的，只會碌碌終生。這篇文在這方面給了我們深刻的警醒和啟示。

讀完<差不多先生傳>後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多！自己説，別人也説。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的`，我不留意放多了，自己卻自言自語地説：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地説：“就是這樣，差不多是這樣。”但是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她説：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“x”。

媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。

《差不多先生傳》是胡適先生的名作，我讀完後覺得差不多先生太有意思了：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己病重，家裏人找錯了醫生，請來了牛醫，使得自己一命嗚呼，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精確。”怎麼會有這種人咧，這個差不多先生真讓我捧腹。這真的差不多嗎？差遠嘍。

可文章最後寫“無數人都以他為榜樣，於是人人都成了一個差不多先生”。我忍不住要跳起來，這怎麼行呢，打仗時部隊潛伏在敵人的後方，如果有一個人動一下，或咳嗽一聲，蜷一下腿，都會全軍覆沒；發射衞星時，科學家算錯一點，都會導致衞星發射失敗……

我們不要學差不多先生，要求精，但不可過於精，只要做到大到國家，小到個人就行了。

寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。

這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。。沒有人是完美的，但。。做到差不多先生這樣的算是前無古人，後無來者了吧？

差不多的先生的可笑之處正在於他的不細心與不仔細，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陝西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”如果説當時的中國人各個都抱着這個心態，連生死都差不多，還有是什麼好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態，無可質疑這個國家沒有自尊，這個名族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？

《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達到諷刺當時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強諷刺效果。

凡是對事不認真的人總會説差不多。“差不多”是每個懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。

讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應該努力改善自己的缺點而並非隱藏。