蘇軾豁達的詩詞

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，下面是小編為大家整理的關於蘇軾豁達的詩詞，歡迎大家的閲讀。

定風波 蘇東坡

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

一蓑煙雨任平生。

蘇東坡《浣溪沙》

山下蘭芽短浸溪，

鬆間沙路淨無泥，

蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西，

休將白髮唱黃雞。

誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞

臨江仙·夜飲東坡醒復醉

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

小舟從此逝，江海寄餘生。

蘇東坡的總體評價

蘇東坡在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇東坡的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇東坡典型地體現着宋代的文化精神。從文學史的範圍來説，蘇東坡的意義主要有兩點：首先，蘇東坡的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇東坡把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。其次，蘇東坡的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇東坡受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

蘇東坡在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的.有黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇東坡影響。由於蘇東坡的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長於詩，秦觀長於詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文並擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，後來黃、陳還另外開宗立派。

蘇東坡的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇東坡作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋解弛，蘇東坡的集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。

在後代文人的心目中，蘇東坡是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇東坡的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇東坡在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇東坡的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇東坡的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

蘇東坡還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇東坡是無與倫比的。