《劉三姐》觀後感範文（通用10篇）
電影《劉三姐》是我國第一部風光音樂故事片，也是我國關於少數民族題材的電影。以下是小編為大家整理的《劉三姐》觀後感，希望你們喜歡。
《劉三姐》觀後感 篇1
《劉三姐》是一部經典老電影，可以説是家喻户曉，劇情演的很真實也很現實。劉三姐本是一個廣西壯族地區的普通百姓，她團結鄉親，以自己的智慧反抗封建社會黑勢力，以歌鬥智，從此山水之間唱響了劉三姐的歌。
本劇以劉三姐的名字為劇名，吸引了許多觀眾對《劉三姐》的好奇心，加強了收視率。在60年代，這部電影深受廣大觀眾的喜愛，轟動東南亞，在1960年第二屆百花獎中獲得了四項大獎。這部電影主要以山歌對唱為主題，一面是劉三姐和一些受財主壓迫的鄉親們，一面是和財主及仗勢欺人的人鬥智對唱。
影片開場並沒有詳細介紹主角劉三姐，而是以劉三姐美妙的歌聲拉開序幕，歌聲迴盪在山水間，鄉親們由歌聲便可知道劉三姐的名字，可以想到劉三姐在那個年代也是人盡皆知的人物。劉三姐的歌聲用鄉親們的話來説就是解氣、痛快、好，表達了百姓對封建社會黑勢力的痛恨。本片借用劉三姐的聰明機智諷刺了那些長期欺壓、剝削百姓的財主們和狗仗人勢的人的愚笨，顯示了在當代社會的百姓們的團結、善良、聰明機智。我喜歡電影中勤勞、樸實、勇敢而且充滿智慧的劉三姐，她用逼真的眼神和神態與封建勢力以歌鬥智，同時也用動聽的山歌表達了對阿牛的愛慕。莫老爺幾次和她鬥歌失敗後覺得很沒面子，用盡各種手段對付劉三姐，但是劉三姐寧死不屈，更加讓人敬佩。
本劇中詞、曲唱的優美動聽，最重要的是演員和攝影的配合默契，所有的表情和動作都拍的很細緻很清楚，把電影拍的栩栩如生，讓人覺得更加生動，不愧是頂峯之作。這部電影也讓我們更多的瞭解了在60年代老百姓對封建黑暗勢力的痛恨，對壓迫和束縛下的自由和平等的追求，不但給我們留下了深刻的印象，而且給老一輩們留下了難忘的回憶。
《劉三姐》觀後感 篇2
説起民族電影，我首先想到的總是《劉三姐》。我認為不它不但是一部電影，更多程度上是一種精神，一種不畏強權衝破羈絆的精神!
特殊的時代背景賦予了這部電影特殊的意義。60年代的中國正處於解放和反封建的大潮之中，封建黑暗勢力的壓迫還是存在的，女性在舊社會本是最陰柔、最被壓迫和約束的對象，所以正在這樣的壓迫束縛下對自由和平等的追求絕對是一發而不可收拾。
以歌鬥智，是劉三姐對地主強權的不服，也是她所代表的千千萬萬女性同胞渴望衝破羈絆，追求自由的體現!
我很喜愛劇中劉三姐樸實的形象，她不傾國傾城，但她那眼神那神態一分一毫的流轉，傳遞的感情都是那麼的逼真那麼的親切。她不僅勤勞而且充滿了智慧，以山歌為武器，與封建勢力鬥爭，同時也用她婉轉動聽的山歌表達了心中對阿牛的愛慕。
與她鬥歌的莫老爺敗後覺得很沒面子便派了殺手綁架了劉三姐，並且威逼利誘，企圖收買她。但是劉三姐絕不低頭寧死不屈，最後就在她準備被被殺後村民靠智慧救出了她，結果便和阿牛哥在大榕樹會歌終於終成眷屬。
每一次再看完這部電影總會再有感慨，除了佩服山歌那富有生活情趣很貼切，而且又具有文學色彩的歌詞外，其實每一次都會被裏面的主人公以及那些老百姓身上的精神深深地打動。
正是因為劉三姐正確的階級立場和她敢為人先的精神，她才成為了廣西人心中的精神偶像!電影《劉三姐》不愧是最優秀的巔峯之作。它不僅僅給我們年輕一代留下深刻的印象，更是給上一輩，老一輩的人們留下更難忘的回憶。
《劉三姐》觀後感 篇3
《劉三姐》這部影片是比較老的一部電影，但是影片傳達的對封建地主階級的反抗精神流傳至今，影片中的對歌以及劉三姐反抗的故事也廣為流傳，不失為經典之作。影片取材於廣西民間傳説，主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來讚美勞動、讚美自然、讚美愛情，並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，劉三姐的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是台詞表達了人物的內心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悦耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。
故事是這樣的：原在山上以砍柴為生的劉三姐因反抗地主，地主想置她於死地，卻不料劉三姐命福，在河上腳踩葡萄藤，手搖清竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚，被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百，千百里外的羣眾都知道劉三姐住在這裏，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，並請她去自己的家鄉安頓生活，可謂是百鳥朝鳳。勞動人民唱山歌是人生中多麼重要的事情呢，而那些一樣能歌善舞的民眾還是拜劉三姐為歌仙，劉三姐能達到這樣的感召力，怎是隻因唱歌而已呢?看看劉三姐剛烈的個性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂直逼雲霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民可是解氣。以前的精神基本寄託在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，成為農民反抗強權的領袖，是任何地主惡霸的眼中釘。於是當地的莫地主開始想方設法不讓劉三姐唱歌，又不敢對她明刀明槍，怕的就是羣眾的暴動。所以便有了劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會唱歌的，那些讀子曰的書生只會搖頭晃腦，揹着歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才門斗不過歌，醜態畢露，民眾得了勝。
這部電影描寫的是少數民族地區的一位聰明、伶俐、機智、敢為、而又能於歌唱的少女劉三姐，再現了劉三姐於地主的歌鬥、身體力行的抗爭;故事也穿插了與阿牛的愛情獨白。
影片以戲曲的形式，自然的風景，質樸的人物性格，尤其是那些詼諧又鬥爭力很強的歌曲，至今都叫人難以忘懷。劉三姐的故事隨着電影的播放，飛過祖國的大江南北，在人們心裏留下了很深的印象。
“三月三”，是壯族地區最大的歌圩日，又稱“歌仙節”，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日──“三月三”歌節。每年的這一天，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間，除傳統的歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外，各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加，形成“文化搭台，經濟唱戲”的新風尚。屆時，嶺南壯鄉四海賓朋雲集，歌如海，人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲，寄託着人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。
壯歌最大的特點就在於“傳達”感情。壯家兒女勇於唱情， 善於唱情，愛情、友情、親情，都唱得淋漓酣暢，動人心魄，使聽者隨之而喜怒，而哀愁，達到愛之慾其生，恨之慾其死的藝術效果。劉三姐被惡霸地主陷害落水，被老漁夫救起。她用歌聲歌頌勞動，諷刺地主老財。惡霸地主莫懷仁妄想禁歌，三姐設計和莫懷仁對歌，把請來的三個秀才個個擊敗。莫懷仁施計把三姐搶到家中，三姐在阿牛和羣眾的幫助下連夜離開莫家，又到新的地方用山歌鼓舞羣眾鬥志。
壯歌能夠傳情，更在於它充滿着意境感。在美妙的意境中，寄寓着人類的豐富情感和美好理想。在壯鄉，人們行路之時，閒談之間，勞作之中，指山唱山，指水唱水，都能隨心所欲地吟唱出意境開闊、氣魄雄偉的壯歌來。
劉三姐承天地之靈氣，接山水之精華，用山歌文化承載了壯族人民的民族情感，記錄了壯族人民追求自由、反抗壓迫的歷史，是我國少數民族文學中的瑰寶。富於壯族民族精神、民族性格的開掘和塑造的作品，是最富於審美價值的作品;富於壯鄉民情習俗和地方色彩的作品，同樣也是最有永恆生命力的作品。劉三姐已經不再是簡單的劉三姐，而是我們民族文化的集體記憶，是一種歷史符號，也是一筆文化遺產。劉三姐已成為一種文化現象，已成為深藏人們心中一份永難割捨的情感。
影片中以山歌表達人物的情感，劉三姐唱的山歌集趣味、機智於一體，譬如有一段對歌唱道“什麼有腿不走路?什麼無腿走千家?”，劉三姐答到“財主有腿不走路，銅錢無腿走千家”。演唱進行的過程中，鏡頭就切到了莫老財坐着轎子趕路的場面，接下來的劇情正是莫老財來到他們對歌的地方發生了一場禁歌與反禁歌的衝突。過渡得非常自然。
山歌優美動聽，朗朗上口。也是勞動人民優秀的傳統文化，它作為勞動人民一種口頭文學，創作素材是以勞動人民生活為基礎的。本來山歌的內容豐富多彩，語言表達質樸，通俗易懂，形象、生動、優美，極具濃郁的地方特色，深為勞動人民所喜愛。在山歌基礎上發展起來的山歌劇，也有着它的獨特魅力，在現實生活中，它有着相當重要的意義。
今年來對山歌也越來越重視了，春晚上也有山歌的節目，山歌是一種文化財富，希望山歌會更好的流傳及發展下去。
《劉三姐》觀後感 篇4
電影《劉三姐》塑造了一位令人敬佩的女子，她的聰明伶俐、美麗動人、尤其是那副美妙的歌喉給我留下了深刻的印象。
劉三姐不僅歌唱得好，人品更好。她嫉惡如仇、仗義執言，用歌聲做武器，與土豪劣紳作鬥爭，令鄉親們拍手稱快。
她勇敢正直，惡霸莫懷仁處處刁難老百姓，但勇敢正直的劉三姐用她的歌聲與智慧打敗了莫財主，就連三個秀才也被她羞辱的狼狽不堪，為百姓出了一口惡氣。她所唱的：大路不平眾人踩，情理不合眾人拍。橫樑不正刀斧砍，管你是斜還是歪。”大滅鄉紳惡霸的威風，展現了勞動人民的正直勇敢，不畏權勢。不僅如此，她還善良、大膽，用歌聲傳遞感情，最終求得真愛。
總之，劉三姐的歌聲走遍山山水水，傳遍千家萬户，另土豪劣紳如坐鍼氈，喪魂落魄；另鄉親們揚眉吐氣，拍手稱快，她代表了壯族人民的勤勞、勇敢、智慧，令人欽佩。
《劉三姐》觀後感 篇5
《地道戰》講述的是1942年，抗日戰爭時期，日軍對冀中抗日根據地發動大掃蕩。在共產黨的領導下，中國人民發揮聰明才智，挖地道、打游擊，英勇反抗日本帝國主義侵華勢力。電影中人們應對鬼子時的英勇無畏，應對生死還有國家民族的利益抉擇時對國家的無條件奉獻，都深深的觸動了現場觀看的同學們。在地道戰的抗爭中，中華兒女表現出了英勇無畏、頑強拼搏、機智發奮的大國精神。看着老百姓們從容地應對着毒氣與水淹，大膽的、機智的應對鬼子的花招，同學們的內心再一次升起了對我們這個民族無比的自豪感與驕傲感。
六十年後再回首，在那段崢嶸歲月裏，高家莊的地道戰中的地道是奇蹟，而冀中平原的勞動人民們更是真正的奇蹟。他們發揮自己的智慧創造了地道，戰勝了的困難，用自己的生命捍衞了自己的家園和祖國。他們在抗日戰爭史上留下了光輝的一頁。
《劉三姐》觀後感 篇6
影片主要是講：原在山上以砍柴維生的劉三姐因反抗地主，地主斷藤落江想致她於死地，卻不料劉三姐命福，在遇龍河上腳踩葡萄藤，手搖青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌聲傳揚，被老漁夫和阿牛哥收留。這事一傳十十傳百，千百里外的羣眾都知道劉三姐住在那裏，紛紛長途跋涉趕來見她與她對歌，並邀請她去自己的家鄉安頓生活，可謂百鳥朝鳳。劉三姐剛烈的個性，愛憎分明寫在臉上，唱起歌來那不是悠揚婉轉而是氣宇軒昂直逼雲霄，她隨口罵來惡霸，聽得勞作的人民但是解氣。以前的精神基本寄託在山歌上，劉三姐到了哪兒，她的精神隨歌傳播到哪兒，整一個成為農民反抗強權的領袖，是任何地方惡霸的眼中釘。
影片最為精彩的一個片段就是：劉三姐與三秀才對歌的一出絕妙好戲，原來地主是不會唱歌的'，那些讀之乎者也的書生只會搖頭晃腦，揹着歌書，而你看劉三姐卻張口就來，毫不思索，傲氣俏皮，她的歌聲、她的智慧全在艱辛的勞作和大自然的靈氣中渾然天成。地主和秀才們鬥但是歌，醜態畢露，民眾得了勝。在那個特殊的年代裏，或許劉三姐並不想當什麼領袖，她只是擁有更為本真的鋭氣，可這鋭氣勢不可當，歌聲傳遍天涯時，民眾的心就更為堅定了，也更多了精神的慰寄。
劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來讚美勞動、讚美自然、讚美感情，並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，而且繼續不斷在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢力做鬥爭。其中的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，用歌而不是台詞表達了人物的內心世界。片中悦耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一齊，為影片增添了獨特的藝術魅力。其中的唱段與唱腔才是我國民族音樂的國粹，毫無修飾的天籟之音就應讓現如今千篇一律、毫無個性的民族唱法歌手引起深思。
《劉三姐》觀後感 篇7
今天的隊活動與往常大不相同，因為這次是去多媒體大廳看電影——《劉三姐》，看了電影后，我收穫很大。
《劉三姐》講述了一位漂亮、勇敢、山歌唱得又好的壯族姑娘憑着自己的機智勇敢與惡霸莫懷仁做鬥爭，並取得勝利的故事。劉三姐和鄉親們住在一個以種植茶葉為生的山村裏，那裏山美水美，人更美。劉三姐山歌唱得很好，熱愛鄉親、疾惡如仇，大家都很喜歡她。
惡霸莫懷仁是一個為富不仁的土財主，他時刻盤算着如何霸佔茶山，以做自家墳地，劉三姐為了保住鄉親們的茶山，勇敢的站了出來，用斗山歌的方法與莫懷仁做鬥爭，最後經過大家共同努力，終於戰勝了惡霸莫懷仁。
在鬥爭的過程中，惡霸莫懷仁想盡了一切辦法來打敗劉三姐，他費盡心思找來了三個秀才，帶着滿船的歌書來與劉三姐斗山歌，結果反而被劉三姐唱得狼狽不堪，最後鄉親門出了一個謎語戲弄莫懷仁，莫懷仁大出洋相，灰溜溜的敗下陣來。看了這場電影后，我很喜歡劉三姐這個人物，我覺得她是一個聰明伶俐、疾惡如仇的人，她敢於和有財有勢的莫家人做鬥爭，當莫家人為了拉攏她，誘以財物的時候，她絲毫不為其所動，心裏想到的都是貧苦的鄉親們；當惡霸莫懷仁想盡一切辦法抓走了劉三姐的時候，她仍然不屈不撓，堅強勇敢。做為一名國小生，我應該積極的向劉三姐學習，學習她聰明伶俐、勇於面對困難、善良勇敢的品質，不怕生活和學習中的困難、認真學習，自己的事情自己做，做一個愛僧分明、機智勇敢全面發展的國小生。
《劉三姐》觀後感 篇8
今天下午，我們一起在教室裏觀看了《劉三姐》。劉三姐不僅聰明伶俐、美麗動人，而且還有一副美妙的歌喉。可是，她因為揭發了幾次莫財主的陰謀詭計，而成為了莫財主的眼中釘，肉中刺。不過堅強的劉三姐並沒有被他的勢力所壓倒，而是勇敢地用山歌來對付他：
一天，劉三姐隨着村裏的女人去茶山上採茶，她們邊採茶邊唱山歌，不一會就採了很多筐的茶葉。這時候，村裏的男人都幹完了活，劉三姐她們也採完了茶葉。於是，他們又你一句，我一句的唱起了山歌。
正當他們唱到高興的時候，獵人阿牛漫不經心的一扭頭，竟看到了莫財主正往這邊來了！大家都非常慌張，因為誰都知道莫財主是個非常非常壞的大財主。可是劉三姐並不慌張，就站在原地等着他們接近。大家都很不解，可是看到劉三姐那堅定的眼神，大家也都不知不覺的不慌了。
莫財主走到了他們跟前，莫財主聽了管家對劉三姐的介紹後，開口就説關於茶山的事——要是想採茶，就不能唱山歌。要是想唱山歌就不能採茶。採茶是自己生活的命根子，養家餬口全靠它了。而唱山歌也必不可少，該怎麼辦呢？正當大家左右為難的時候，阿牛的父親站出來説：“茶要採！山歌也要唱！”
莫財主聽了，氣急敗壞，命人在他們面前的土地上插上了寫有“不能在此採茶”字樣的牌子。大家看了後，都非常吃驚，可又沒辦法反抗，只能搖頭歎息。這時，劉三姐挺身而出，帶着大家唱起了優美的山歌。這下大壯了鄉親們的志氣，滅了莫家的志氣。大夥蜂擁而上，拔起來了哪些牌子摔成兩節，把莫財主趕出了茶山。
莫財主被趕出茶山後非常不服氣，心想竟然被那些小小的山歌給趕出了茶山。於是他找來了當地的三個秀才來給劉三姐對歌，結果還是被劉三姐“罵”的狗血淋頭，狼狽而逃。
看完了電影，我覺得劉三姐是一個仗義執言的人。她用自己的山歌，幫助百姓打敗了權利浩大的財主，大漲了鄉親們的志氣，滅了財主的威風。
一次下午放學，我們都寫完了作業，來到了籃球場上打籃球。因為敵我實力懸殊太大，所以本大蝦自告奮勇的拖住對手，為隊友爭取時間投球。果然，一開始我就用這種方法拖住了幾名對手，為隊友爭取了很多有利的時間。別看只有一會會，可這一會會也是很重要的。不一會，我們隊就連投進了兩三個球，這多虧本大蝦的功勞啊！
《劉三姐》觀後感 篇9
酒衷豪昨天下午，老師在教室裏給同學們播放了《劉三姐》這部影片，我在這個影片中認識到了一位百姓們的代言人——劉三姐。
劉三姐是一個嫉惡如仇，敢於仗義直言的人。她用自己的山歌作為武器，幫助廣大貧苦百姓，戰勝可惡的財主。財主惱羞成怒，在她打柴的時候把藤砍斷，讓她掉了下來。劉三姐並沒有死，她來到了一個新的地方，這裏的財主是莫懷仁，他十分狡猾，欺壓窮苦人民。
劉三姐到了這裏後，用山歌一次次擊敗了莫懷仁，最後因為黑暗勢力的壓迫，卻不得不離開這裏，另投他鄉……但是，劉三姐的歌聲卻沒有停止，它仍然讓土豪劣紳如坐針毯，窮苦百姓們人人拍手稱快。在看這部電影的時候，我非常感動於劉三姐嫉惡如仇的精神。她不顧自己的生命安全，仍然用歌聲來“進攻”一個個地主。可她卻從來沒有想過地主的報復，仍然把羣眾們的利益放在第一位。我不由得想起了先秦時期的屈原，他不也是如此，嫉惡如仇，就算死，也堅決不與那些楚國貴族們同流合污。
最後，屈原只好投江自殺。他們兩人十分相似，不一樣的是，屈原本身出身高貴，而劉三姐只是一個普通的百姓。但他們都有嫉惡如仇的這種精神。還記得顧瑛這名偉大的警察麼？他也是如此的嫉惡如仇，有時候黑澀會想要籠絡他，讓他在辦案的時候手下留情。於是，就給他送去了大量的錢。可是顧瑛雖然家庭很困難，面對鉅額的賄賂，卻一概不收。後來，只要是顧瑛着手的案子，黑澀會就不敢賄賂他了。從顧瑛的身上，我們也能夠看出嫉惡如仇的這種精神。我們在生活中，也要做到和劉三姐一樣嫉惡如仇。雖然現在沒有什麼土豪劣紳，而且我們也不可能像劉三姐、屈原一樣做出那樣為百姓造福的行徑。但是，嫉惡如仇這種精神我們還是能夠做到的。
在如今的社會上，仍然有一些貪官與壞人，他們欺壓百姓，拿着一些不該拿的錢財。我們要做一個正義的人，像劉三姐那樣敢於仗義執言的人，這樣，社會才會變得更美好，更和諧！百姓們的代言人——劉三姐，她身上嫉惡如仇、仗義執言的精神值得我們每一個人學習！
《劉三姐》觀後感 篇10
我習慣倚於牀頭看電視。昨夜，在翻閲電視頻道時，竟被央視11頻道播放的《劉三姐》給拉住了眼球和耳朵。對於我來説，《劉三姐》並不陌生，它是我們少年時代的經典影劇，不知看過多少遍了。兒時的印象，劉三姐就是一個會唱山歌的美麗姑娘；劇中的那個莫老爺是個大壞蛋；還有三個酸秀才，迂腐又愚蠢；最難忘的是那個典型的狗仗人勢嘴臉的莫管家。光陰荏苒，一晃闊別了三十餘年，《劉三姐》的身影一映入眼簾，還是那麼的熟悉，特別是她的山歌，多麼的活潑，嘹亮，婉轉而風趣。這聲音直抵心靈，猶如喝了一瓶壓火的冰王老吉，爽，真的是感受到了一種從未體驗過的爽！不知道為什麼，是什麼力量，使我挪坐到電視機跟前，以便看清字幕，一看就是幾個小時，直到午夜播完。
看完影片，轉輾難眠。一個唱山歌的劉三姐，竟然把不可一世的莫老爺唱掉到河裏，把那些所謂的文雅書生唱得醜態百出。唱得百姓鬥志昂揚，唱得羣眾眾志成城。這山歌分明就是一種思想，一種精神，一種信仰；這山歌分明是一面號召民眾的旗幟，一把砍向邪惡勢力的大刀。劉三姐面對利誘不動搖，面對威逼不畏懼的精神，對於今天的人而言，有如絕跡的恐龍，新鮮，敬仰之情盎然。劉三姐對於敵人，是滿腔怒火，不不留情；對於鄉親卻是情深意重，親如一家。值得一説的是，豆蔻年華的劉三姐，對阿牛哥脈脈含情的情感表達，那羞澀樣貌，那矜持的神態真是傳神令人叫絕。其實最動人的還是那一句句，一首首託物言情，比興豐富，妙趣橫生，富於戰鬥力的山歌。
就上述理由讓我感到看《劉三姐》的爽快嗎？不足以。真正讓我喜愛《劉三姐》的是現實，《劉三姐》讓我從浮躁，喧囂，萎靡，墮落的現實中穿越時空，進入到了一個純樸，積極，充滿鬥志的時代。走出《劉三姐》，我更感到當今世俗的可憎。莫老爺似乎又復活了，他依然打着“懷仁”的旗號，盤剝民工的血汗。莫老爺再也無需擔心民工鬧事了，更不用害怕劉三姐了。因為劉三姐已經成了絕世的恐龍。莫管家仍然是那樣的狐假虎威，專橫跋扈。酸秀才們雖然還是牽着牛耕地般的愚蠢，但是因為會考試而享受着榮華富貴。近日，因為受發生瘦肉精食品安全的影響，食品行業餘震不斷，次生災害層出不窮。有假豆腐，毒豆芽，染色饅頭，硫磺土豆，墨汁石紅薯粉，毒奶，毒花椒……食品安全危機，折射出的是誠信喪失，道德淪喪。為了聚斂財富，已經到了不擇手段的境地。當年莫老爺敲榨的是民工的血汗，如今的莫老爺坑害的是民眾的生命。過去的莫老爺怕山歌，山歌一唱，膽戰心驚；如今的莫老爺什麼都不怕，因為他們手中有錢。錢可以讓法律卑躬，可以叫紀檢屈膝，可以變毒為寶，可以點石成金。
想起劉三姐的並非我一個人，有不少人熱衷於唱紅歌，就是證據。我覺得，唱紅歌還要看紅劇才好。紅劇具有浩然正氣，令人蕩氣迴腸。
