（精選）《自君之出矣》原文及賞析

《自君之出矣》原文及賞析1

賦得自君之出矣

朝代：唐代

作者：張九齡

原文：

自君之出矣，不復理殘機。

思君如滿月，夜夜減清輝。

譯文

丈夫離家遠行而未歸，妻子長時間沒有上機織布了，織機變得殘破無比，卻沒有人修理；女主人日日夜夜思念，容顏都憔悴了，好像那團團圓月，在逐漸減弱清輝，逐漸變成了缺月。

簡析

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠行而未歸，表明了一個時間概念。良人離家有多久呢？詩中沒有説，只寫了“不復理殘機”一句，發人深思：首先，織機殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長時間沒有上機織布了；其次，如果説，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那麼，君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機上布織來織去，始終未完成，它彷彿在訴説，女主人心神不定，無心織布，內心極其不平靜。以上，是對事情起因的概括介紹，接着，詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩十九首中，以“相去日已遠，衣帶日已緩”

（《行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當具體突出。這裏，詩人則用團？的`皎皎明月象徵思婦情操的純潔無邪，忠貞專一。她日日夜夜思念，容顏都憔悴了。宛如那團團圓月，在逐漸減弱其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。

《自君之出矣》原文及賞析2

張九齡《賦得自君之出矣》

自君之出矣，不復理殘機。

思君如滿月，夜夜減清輝。

譯文

自從你離開家鄉遠行，我再不去動破舊織機。

想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。

註釋

賦得：凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名。

君之出矣：夫君離家。之，助詞，無實際意義。矣，了。

不復：不再。理殘機：理會殘破的織布機。

思：思念。滿月：農曆每月十五夜的月亮。

減：減弱，消減。清輝：指皎潔的月光。

賞析

此詩是賦得體，無論是賦詩得題，還是賦詩得句，總之是擬作。自六朝至唐代，擬此者代不乏人。詩人擬之，自是一次學詩演練。

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠行而未歸，表明了一個時間概念。良人離家有多久，詩中沒有説，只寫了“不復理殘機”一句，發人深思：首先，織機殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長時間沒有上機織布了；其次，如果説，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那麼，君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機上布織來織去，始終未完成，它彷彿在訴説，女主人心神不定，無心織布，內心極其不平靜。

以上，是對事情起因的概括介紹，接着，詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩十九首中，以“相去日已遠，衣帶日已緩”（《古詩十九首·行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當具體突出，而在這裏，詩人用皎皎明月象徵思婦情操的純潔無邪，忠貞專一。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。比喻美妙貼切，想象新穎獨特，使整首詩顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。

“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名，作者隨手拈來當作首句。丈夫離家遠行而未歸，他離家有多久呢？詩中沒説，只寫了“不復理殘機”，織機殘破，説明丈夫離家已久，君去機殘，讓人感到落寞冷清。接着，詩人便用比喻手法描繪她心靈深處的活動“思君如滿月，夜夜減清輝”，詩人用皎皎明月象徵思婦情操的'純潔無邪，忠貞專一。她日夜思念，容顏都憔悴了，宛如那團團圓月，在逐漸減其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。比喻美妙帖切，想象新穎獨特，使整首詩顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。

張九齡（678—740）唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。

《自君之出矣》原文及賞析3

自君之出矣，懶粧眉黛濃。

愁心如屋漏，點點不移蹤。

翻譯

我的夫君，你知道麼？自從你出門遠去，我百無聊賴，再也提不起精神來梳粧打扮。

我的愁像什麼？是了，就像那破舊的屋子漏下來的雨水，一滴接着一滴，綿綿不絕，總是滴在那同一個地方。

註釋

眉黛：黛是古代女子用來畫眉的顏料，因稱眉為眉黛。

愁心：憂愁之心。

賞析

“自君之出矣”是古樂府雜曲歌辭名，寫女子思念丈夫。詩起于徐幹《室思》：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。”自後，詩的結構，均是前兩句實寫，表示離別後對丈夫的思念；後兩句用比喻虛寫，表達自己的情意。如樑範雲詩：“自君之出矣，羅帳咽秋風。思君如蔓草，連延不可窮。”唐李康成詩：“自君之出矣，樑塵靜不飛。思君如滿月，夜夜減容輝。”徐照這首詩採取的也是這一約定的寫法。

詩前兩句寫丈夫出門後，她再也沒有心思化粧了。女子愛美，可她因為丈夫不在，連天天要做的梳粧打扮都撂下了，可見她對丈夫思念的.程度，以及如今獨自一人的孤寂愁苦。詩拈取了平時生活中的具有代表性的一件事予以説明，很有説服力，丈夫不在，懶於畫眉，便反襯出夫婦團圓時的恩愛情況，離別後的傷感就加倍突出了。後兩句説自己的愁心好比屋漏，一點點一滴滴都落在固定的地方。這個比喻很新穎。屋子漏了，象徵着美滿的生活出現了缺陷，隱指丈夫遠出；屋漏不絕，是愁心不絕的寫照；屋漏不移蹤，又表示了她的愁心是那麼的專一，她對丈夫的思念是那麼的執著不移。

詩明白如話，帶有濃重的民歌意味，置於南朝民歌中，毫不遜色。“永嘉四靈”的作者，無論是寫景還是抒情，都給人以細膩新鮮的感覺，這首小詩是一個很典型的例子。以雨滴不移喻愁心不變，楊萬里的《細雨》也曾用過。楊詩云：“孤悶無言獨倚門，梅花細雨欲黃昏。可憐檐滴不脱灑，點點何曾離舊痕。”兩首詩可以合起來參看。

《自君之出矣》原文及賞析4

自君之出矣

朝代：唐代

作者：佚名

原文：

自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生。

賞析

《自君之出矣》是樂府舊題，題名取自東漢末年徐幹《室思》詩句，《室思》第三章：“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。”自六朝至唐代，擬作者不少，如南朝宋時的劉裕、劉義恭、顏師伯，陳朝陳後主，隋代陳叔達等，均有擬作，唐代作者尤多，見於宋代郭茂倩《樂府詩集》。這些擬作，不僅題名取自徐幹的詩，技法也仿照徐幹的詩。雍裕之這首詩（《吟窗雜錄》載辛弘智《自君之出矣》與此詩相同，並收入《全唐詩》），模仿的痕跡尤為明顯。這首詩表現了思婦對外出未歸的丈夫的深切懷念，其手法高明之處在於立意委婉，設喻巧妙，所以含蓄有味。

自從夫君外出，思婦獨守空閨，整日相思懷念；平日梳粧打扮，都是為了讓他看了滿意，而今他走了，便不必再去對鏡簪花了，她想：“這寶鏡為誰明呢？”意思是寶鏡既不為誰明，也就自然不明瞭，是“明鏡暗不治”的.進一層説法，比李鹹用《自君之出矣》“鸞鏡空塵生”説得更為委婉。這種表達方式，不只是徐幹《室思》的繼承和發展，其源可上溯到《詩經·衞風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”意思是：“粧扮美容，只是為丈夫；丈夫不在，何必梳粧？”這就是司馬遷《報任安書》所説的“女為悦己者容”，正表現了女子對於丈夫的忠貞。

思念夫君，就像隴頭的流水，長流無極；聽到隴水嗚咽的流聲，讓人肝腸斷絕，感傷悲泣。在徐幹《室思》中，只是説“思君如流水，無有窮已時”，是一般化的説法；雍裕之則將“流水”具體化為隴水，這就如同北朝無名氏的《隴頭歌辭》中的句子：“隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然四野。”以及“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，心肝斷絕。”這首歌刻畫了一個漂泊他鄉的遊子的形象。“思君如隴水，長聞嗚咽聲”，因為暗用了《隴頭歌辭》，便使所思念的夫君在外的情況，有了一個比較具體的內容，即在外過着淒涼漂泊的生活；這個“思”字，便更帶有強烈的感情色彩，主人公簡直要聲淚俱下了。除了“隴頭流水”的聯想之外，這裏還保存着徐幹《室思》“思君如流水”這一巧妙的比喻。這種比喻是將感情物化，即以有形的物體的形象來比喻無形的內心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多種意思：第一，以水流不斷，比喻日夜思君，如“無有窮已時”即取此義；第二，以水流無限，比喻思婦情長。如李白“請君試問東流水，別意與之誰短長”，以流水之長比喻情意之長，即取此義；第三，以流水嗚咽，比喻情意悽切。如果説前二義可以在流不斷與思不斷、水無限與情無限之間直接找到“相似點”，那麼水流嗚咽與情意悽切便很難直接找到“相似點”，必須加以聯想，由流水聯想到水聲，由水聲聯想到嗚咽哭泣之聲，由嗚咽聲再聯想到感情的悽切。這是超越“相似點”的比喻，是“不似之似”，修辭學上稱為“曲喻”。李賀《天上謠》“銀浦流雲學水聲”，即屬於此類比喻。由於《自君之出矣》後兩句的比喻十分巧妙，不僅化無形為有形，增加了詩的形象性，而且具有多種含意，這就給讀者提供了廣闊的聯想天地，使讀者讀了感到餘味無窮。

《自君之出矣》原文及賞析5

自君之出矣，不復理殘機。

思君如滿月，夜夜減清輝。

翻譯

自從你離開家鄉遠行，我再不去動破舊織機。

想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。

註釋

君之出矣：夫君離家。之，助詞，無實際意義。矣，了。

不復：不再。

理殘機：理會殘破的織布機。

思：思念。

滿月：農曆每月十五夜的月亮。

減：減弱，消減。

清輝：指皎潔的月光。

譯文及註釋

譯文

自從你離開家鄉遠行，我再不去動破舊織機。

想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。

註釋

賦得：凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名。

君之出矣：夫君離家。之，助詞，無實際意義。矣，了。

不復：不再。理殘機：理會殘破的織布機。

思：思念。滿月：農曆每月十五夜的月亮。

減：減弱，消減。清輝：指皎潔的`月光。

賞析

此詩是賦得體，無論是賦詩得題，還是賦詩得句，總之是擬作。自六朝至唐代，擬此者代不乏人。詩人擬之，自是一次學詩演練。

首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠行而未歸，表明了一個時間概念。良人離家有多久，詩中沒有説，只寫了“不復理殘機”一句，發人深思：首先，織機殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長時間沒有上機織布了；其次，如果説，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那麼，君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機上布織來織去，始終未完成，它彷彿在訴説，女主人心神不定，無心織布，內心極其不平靜。

以上，是對事情起因的概括介紹，接着，詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩十九首中，以“相去日已遠，衣帶日已緩”（《古詩十九首·行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當具體突出，而在這裏，詩人用皎皎明月象徵思婦情操的純潔無邪，忠貞專一。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。比喻美妙貼切，想象新穎獨特，使整首詩顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。

《自君之出矣》原文及賞析6

自君之出矣，金翠闇無精。

思君如日月，回還晝夜生。

翻譯

自從你離開之後，金翠之由光彩奪目而陡然失色。

日日夜夜都思念着你，一息不停，迴環往復。

註釋

金翠：黃金和翠玉製成的飾物。金黃﹑翠綠之色。

無精：沒有精華和精光。沒有精神。

日月：日頭和月亮。

回還：迴環轉還。

晝夜：白晝和夜晚。

生：發生。

賞析

徐詩意謂：自從丈夫外出之後，自己也就無心梳粧打扮，任憑明鏡上沾滿灰塵。相思之情宛如流水般悠長、無限，是《室思》第三章最為精彩的妙句，引起後代詩人們反覆模仿，一騁才思。自六朝至唐代，除了鮑令暉為五言十句、虞羲為五言八句之外，其餘皆是五言四句，且均以“自君之出矣”開篇。此詩意謂：自從丈夫外出之後，平日裏珠光寶氣的金釵翠鈿，變得黯淡無光。思念丈夫的感情，宛如日月之升落不息！物本是無知無情，金翠之由光彩奪目而陡然失色，皆因閨中人離別相思所浸染，黯然銷魂之移情作用使然。以物寫人，抒情婉曲，既表達了思婦之離情，同時也反應出古代“女為悦己者容”的傳統觀念。而其日月之喻，雖與徐詩流水之喻同是妙喻，然而同中略異。亙古不變之日月升沉，晝而夜，夜而晝，一息不停，迴環往復，其昭昭煌煌，見出思婦心地之光明，其終古不息，見出思婦愛心之純正無雜質。如日月之晝夜回還，表達出一種崇高、神聖的愛情觀。流水之喻，添徐詩纏綿悱惻之情韻，近於陰柔之美；日月之喻，添本詩純正不懈之意藴，其誠摯深厚，近於陽剛之美。

和所有擬作一樣，本詩也以“自君之出矣”開篇。抑揚頓挫的“自君之出”，綴以“矣”字，意味深長。“矣”是表示完成貌的語氣詞，輕細的聲調帶着感歎的成分，為全詩定下曼聲低迴的基調。吳儂細語，不勝依依的別情，令人一詠一吟，即沐浴在詩的氛圍之間。讀一部傑出的小説可能會使讀者頓時聲淚俱下，掌聲四起，而一首小詩就不一定讓讀者有這種聲淚俱下的'效應，它可能在讀者心中留下十分雋永的情感波瀾。讀“自君之出矣”這類抒情小詩或可作如是觀。

還應該注意到，這首詩的每一單句中，平仄聲調的交錯安排已暗合近體詩律句的規則。如“思君如日月”，從聲律上看是“平平平仄仄”，抑揚頓挫，節奏鮮明，儼然近體詩的體勢。徐幹詩“思君如流水”。從聲調説看是“平平平平仄”，朗朗上口，情文俱佳，然其四平聲一仄聲的安排，純然古詩自然渾成體勢。南朝文學批評家劉勰稱劉駿：“孝武多才，英採雲構。”盛讚其才華橫溢，文采豐富。從作者流傳下來的二十幾首文辭清雅的作品看來，誠如劉勰所稱道。從這首文情聲調俱美的小詩來看，更表面作者在提高詩歌藝術表現方面的努力和貢獻，推動了古詩向近體詩的演進。