《定林》註釋賞析閲讀訓練附答案

【原文】：

定林①

王安石

漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脱水邊屨，就敷巖上衾。

但留雲對宿，仍②值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。

【註釋】：

①定林：寺院名，位於金陵（今南京）。作者罷官後常到此遊憩。②仍：又。

【翻譯】：

用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。坐在空曠的地方，煩躁的心情頓時寧靜了。脱掉鞋子，在巖石上鋪上被褥，躺在上面。只留白雲對宿，又逢明月尋來。真正的快樂不是不能寄託，悲鳴的蟲聲同樣是悦耳的聲音。

【賞析】：

北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相後，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優美，常騎驢遊玩鐘山，疲倦時便到定林庵休息。後來，他就在庵內建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋，取名“昭文齋”。

王安石一生都擺脱不掉疾病的糾纏，去能成為偉大的政治詩人，實在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40餘首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語出《世説》孫楚“枕石漱流”之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。

詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。面對如此美景，詩人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水邊屨”），在巖石上鋪上被褥（“就敷巖上衾”），躺在巖石之上。詩人閒適自得之狀，呼之欲出。頸聯“但留雲對宿，仍值月相尋”為人稱道。詩人慾留流白雲對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩人運用擬人手法，將白雲、明月人格化，因此，這裏的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”。尾聯“真樂非無寄，悲蟲亦好音”突出“真樂”之意趣。

王安石晚年退居金陵時，經常到定林寺遊玩休憩，並寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現了作者退歸後的生活情形及精神上物我兩忘的`境界。最後兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。

【閲讀訓練】：

（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。

（2）詩人為什麼認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。

【參考答案】：

（1）運用擬人手法，詩人把“雲”和“月”人格化。詩人慾和白雲對宿，又逢明月相尋，寫出在定林流連忘返的愉悦心境。

（2）詩人罷官後，寄情自然，認為只要超越凡塵，便能隨處尋到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。