高四冊第19課閨塾教案
閨塾
【知識指要】
1.字詞正音：
窈窕(yǎo tiáo) 淨幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門 薛濤箋(jiān)
美女簪(zān)花 硯(yàn)台 偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
2.詞語補註：
① 窈窕：女子文靜美好。
② 淨幾：乾淨的茶几。幾：小桌子。
③ 淑女：温和善良的女子。
④ 閨門：女子居住的女室。
⑤ 嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。
⑥ 偌多：這麼多。偌：這麼、那麼。
⑦ 簪花：把花插在頭髮上。簪：插在頭髮上。
3.資料檢索：
①湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬曆十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的税監到來 ，他在北京述職後徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較複雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪迴説教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想佔據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到後人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創作的最高峯。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
②《牡丹亭》直接提出"情"作為創作的根本，並有意地把"情"與"理"對立了起來，他説："第雲理之所必無，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個"情"沒有侷限於男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在於它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題並不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎佔先。……
這是多麼美好的充滿希望的時節!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在於它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。並且呼喊得那麼高昂，甚至逸出中國傳統理性主義傳統，真人荒唐地死而復活(其他情節都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節中講的世態人情、市民文藝的粗俗根苗，在這裏最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動着的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
③元明時期，我國的戲曲聲腔在不斷的豐富和創新中形成了四大派系：海鹽腔、餘姚腔、弋陽腔、崑山腔。
海鹽腔產生於浙江海鹽，形成於元末，明朝風靡一時。海鹽腔的特點是在搬演戲文時用鑼、鼓、板等打擊樂伴奏，清唱時則純用板，不用絃樂伴奏；曲調典雅，較崑山腔高獷。
餘姚腔產生於浙江餘姚，嘉靖年間在常州、鎮江、揚州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍於民間。演唱時，僅用鼓板和打擊樂伴奏。
弋陽腔產生於江西弋陽，形成於元末明初，嘉靖年間已經流行於南北。弋陽腔的特點，湯顯祖曾説："江以西則弋陽，其節以鼓，其調喧。"弋陽腔是由一人獨唱、眾人幫腔。聲腔抑揚頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加"滾唱"，具有濃郁的鄉土氣息。弋陽腔演唱時不用樂器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節拍，風格粗獷、豪放、剛健、質樸。
崑山腔原為流行於吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據説為元人顧堅所創，到嘉靖、隆慶年間，經過以魏良輔為首的-批民間表演藝術家的改造而形成一種新型聲腔。崑山腔輕圓舒緩、清柔宛轉。徐渭《南詞敍錄》曾説它"流麗悠遠"。演唱時，崑山腔最講求"轉喉押調"，"字正腔圓"，要唱出"曲情理趣"。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂器，還用鼓板按節拍。
④圖為著名京劇表演藝術家梅蘭芳、梅保玖父子飾演的杜麗娘和春香。
【課文導學】
1.學習重點：
要準確理解文中的三個人物的形象性格特徵。
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現得高貴矜執，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等於是默許。直到後來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香説笑起來。因此，不妨説，杜麗娘其實也在"鬧學"，而且鬧得更厲害、更高明。只是由於身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環，並陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在於深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，並無拘束之感。而對塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生髮生衝突，但又均因有小姐保護而未作追究。
塾師陳最良是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之託盡心用儒家的一些詩教傳統教育小姐，維恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環發生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份並不過於計較。
2.結構層次：
作者寫此出意在為後文的《遊園》《驚夢》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動的前奏。因而作者將其放在傳統詩教(即"思無邪")的環境中出場，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩教傳統之間的格格不入，既表現出人物的自然天性，又為下文張本。其結構如圖：
情節：講 詩 模 字 責 打
焦點 鬧
人物：陳最良 春 香 杜麗娘
3.寫作特點：
①利用多種矛盾衝突刻劃人物。《閨塾》一場，設置了幾組不同性質的矛盾--書房內外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動的內心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節上聚焦，便出現了所謂的"鬧學"。環繞着講解詩書這一筋節，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節髓竅之中婉曲地傳出。
②戲文風趣幽默，對白口語化、生活化。"是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關着個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。"這是丫環春香故意繞舌利用諧言雙關打差。《關雎》中有"在河之洲"句，聰明的春香便將正諧言為"在何知州"，並虛構了一個小姐放鳥高飛的故事。意在調侃陳最良的依註解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
4.難點點撥：
關於"思無邪"：孔子在《論語》論《詩經》一書，代表着儒家學派的詩學觀念和審美價值取向。《論語》論《詩》凡18次，"思無邪"是孔子對《詩經》的總體評價。《論語·為政》載，"子曰：《詩三百》，一言以蔽之曰：思無邪。""思"，原為語助詞，無實際意義。但後人亦多釋之為"思想"或"意思"之"思"。"邪"，《廣韻》雲："不正也。"《正韻》雲："奸思也，佞也。""思無邪"，出自《詩·魯頌·駟》："思無邪，思馬斯徂。"孔子引以論《詩三百》之主旨。故一般認為，若以"思"為語助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語集註》雲："凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志，其用歸於使人得其惰性之正而已。"又引程子語曰："思無邪，誠也。"何宴《論語集解》亦謂之"歸於正"者。這都説明"思無邪"之旨，當指《詩》之思想內容、語言音調的'中和之美而論，並非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強調"文質彬彬"。"思無邪"是中國儒家的詩教傳統，正如此將《關雎》解為詠"后妃之德""風之始"，即對女子而言要中規中距，謹守婦道。
【同步導練】
·課內語段閲讀
閲讀下面選段，完成1-5題：
(旦)先生萬福。(貼)先生少怪！(末)凡為女子，雞初鳴，鹹盥漱櫛笄，問安於父母；日出之後，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起!(旦)以後不敢了。(貼)知道了。今夜不睡．三更時分，請先生上書。(末)昨日上的《毛詩》可温習？(旦)温習了，則待講解。(未)你念來.(旦念介)"關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。"(末)聽講："關關雎鳩"，"雎鳩"是個鳥；"關關"鳥聲也：(貼)怎樣聲兒?(末作鳩聲。貼學鳩聲諢介)
(末)此鳥性子幽靜，在河之洲。(貼)是了：不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關着個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家；(末)胡説!這是興。(貼)興個甚的那?
(末)興者，起也。起那下頭。"窈窕淑女"，是幽閒女子；有那等君子，好好的來求他。(貼)為甚好好的求他?(末)多嘴!
(旦)師父，依註解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。(末)
【仙呂過曲】【掉角兒】論六經《詩經》最葩，閨門內許多風雅。有指證，姜螈產哇；不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。(旦)這經文偌多！(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只"無邪"兩字
付與兒家。
(末)書講了，春香取文房四寶來模字。(貼下，取上)紙、筆、墨、硯在此。(末)這甚麼墨?
(旦)丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的。(末)這甚麼筆?(旦笑介)這便是畫眉細筆：(末)俺從不曾見，拿去，拿去.這是甚麼紙?(旦)薛濤箋。(末)拿去，拿去!只拿那蔡倫造的來。這是甚麼硯?是一個是兩個?
(旦)鴛鴦硯。 (末)許多眼?(旦)淚眼。(末)哭甚麼子，一發換了來。 (貼背介)好個標老兒!待換去。(下，捱上)這可好?(末看介)着!
(旦)學生自會臨書，春香還勞把筆。(末)看你臨!
1.下列文化知識理解不正確的一項是：
A．"先生萬福"，古時學生向老師行禮請安，多口稱"萬福"。
B．"六經"，亦稱"六藝"，即指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典著作。
C．"文房四寶"，指紙、筆、墨、硯四項讀書寫字的基本用具。
D．"詩三百"，即指《詩經》，因其共305篇故名。
(答案：A。"萬福"是古代女子行禮請安時的口語。)
2．下列語句理解不正確的一項是：
A．"則待講解"：只等老師講授分析。
B．"興者，起也。起那下頭"：興，就是開頭，引起下文。
C．"沒多些"：沒有別的。
D．"好個標老兒"：真是一個好老人家。
(答案：D。"標老兒"即土老兒，意指不知趣的人。)
3.下列成語理解正確的一項是：
A．洗淨鉛華：指女子喜愛梳粧打扮，不落俗套。
B．宜室宜家：指男大當婚，女大當嫁之意。
C．一言以蔽之：一句話概括、總的來説。
D．敷演大意：隨便講解基本意思。
(答案：C。 A"洗淨鉛華"是指女子不愛梳粧打扮。B"宜室宜家"是指夫婦和睦。D"敷演大意"意指把主要意識闡述出來。)
4.對下列語句的語言特點柃分析不正確的一項是：
A．"被小姐放去，一去去在何知州家"：利用"在河之洲"的諧音，有意打差調笑；
B．"(貼)為甚好好的求他?"：此為明知故問，使塾師不得迴避愛情這一敏感話題。
C．"(旦)這經文偌多！"：一句輕歎，已表現出小姐在學習上的畏難情緒。
D．"(旦)丫頭錯拿了，這是螺子黛，畫眉的"：其實春香是有意拿錯，以戲弄先生調笑小姐。
(答案：C。歎經文之多意在表達對種種迂腐詩教的不滿，並非學習上的畏難。)
5.下列人物分析正確的一項是：
A．陳最良是一位精通儒家經典博學多才的私塾先生。
B．杜麗娘悟性雖高，但學習有欠認真。
C．春香做事粗心大意，不太認真負責。
D．春香身為丫環，為人活潑調皮任性，對小姐的多情愛美充滿同情，對先生的死板迂腐充滿反感。
(答案：D。 A陳最良還談不上"精通"和"博學多才"，他對儒家經典的理解拘泥迂腐，對年輕女子的愛美多情了無感覺。
B杜麗娘不是學習不認真，而是對儒家的詩教有反感，不願循規蹈矩地學。C春香拿錯文房四寶乃有意 為之。)
·課外擴展閲讀
閲讀《牡丹亭·遊園》完成6-9題（12分，每小題3分）
[商調引子] [繞池遊](旦上)夢迴鶯轉，亂煞年光遍。人立小庭深院。 (貼)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年?
[烏夜啼](旦)曉來望斷梅關，宿粧殘。(貼)你側着宜春髻子，恰憑欄。(旦)剪不斷，理還亂， 悶無端。(貼)已分付催花鶯燕借春看。
(旦)春香，可曾叫人掃除花徑?(貼)分付了。(旦)取鏡台衣服來。(貼取鏡台衣服上)"雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香"。鏡台衣服在此。(旦)好天氣也!
[仙呂過曲] [步步嬌](旦)裊晴絲，吹來閒庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。(行介)步香閨怎便把全身現!
(貼)今日穿插的好。
[醉扶歸](旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，豔晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
(貼)早茶時了，請行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許!
[皂羅袍]原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?恁般景緻，我老爺和奶奶，再不提起。(合)朝飛暮卷，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。
(貼)是花都放了，那牡丹還早。
[好姐姐](旦)遍青山啼紅了杜鵑，茶縻處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎佔的先!(貼)成對兒鶯燕呵。(合)閒凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。
(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)
[隔尾]觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭台是枉然。倒不如興盡回家閒過遣。
(作到介)(貼)開我西閣門，展我東閣牀。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時，俺瞧老夫人去也。(下)
6.下列詞句解釋不正確的一項是：
A．"亂煞年光遍"：意謂使人眼花潦亂、令人討厭的春光到處都是。
B．"剪不斷，理還亂， 悶無端"：形容空虛、寂寞、無聊、苦悶的心情。
C．"朝飛暮卷，雲霞翠軒"：概括地描繪春天景色變化萬千令人目不暇接。
D．"牡丹雖好，他春歸怎佔的先!"：牡丹花開太遲，難作春花之首，喻自己的青春被耽誤。
(答案：A。沒有令人討厭的意識.)
7.對下列曲詞分析不正確的一項是：
A．"炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年?"此係春香所唱，她也看出了小姐的無精打采，真是旁觀者清，杜小姐懶於添香，不願刺繡，原因是"關情"。
B．"裊晴絲，吹來閒庭院，搖漾春如線。"明寫春景，暗寫春情。作者巧妙地利用"晴絲"與"情思二的諧音，將春情寓於春景之中。
C．"停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。"是寫小姐的的羞澀、嬌美之態，反映出深閨名媛"猶抱琵琶半遮面"的複雜心理。
D．"恰三春好處無人見"，是寫大好春天風光之美卻無人發現欣賞。
(答案：D。參看前後文可知，"三春好處"在此實喻指自己的青春美貌和情思。)
8.下面對杜麗娘遊園心理變化的分析不正確的一項是：
A．剛開始杜麗娘在春和日麗之中，佇立在小庭深院，心神不定，感到"悶無端"。
B．一番裝扮之後，她為即將來臨的歡樂感到興奮，卻又帶着幾分初出閨房的羞怯；她熱切地嚮往新的生活，卻又有所顧忌。因而言"步香閨怎便把全身現"。
C．走入園中後，則感到自己正當青春妙齡，花容月貌賽過了春景又心花怒放。
D．忽然傳來了 "生生燕語"、 "嚦嚦鶯歌"，杜麗娘情緒一落千丈，人的顧影自憐和鳥兒的成雙捉對，深深地刺激着杜麗娘，便怏快而去，結束了遊園。
(答案：C。沒有"心花怒放"只有美麗青春被耽誤了的幽怨和傷感。)
9.對這段曲文分析不正確的一項是：
A．杜麗娘走出深閨，面對大好的春色，她感到自己的生命和大自然一樣美麗，從而引起了自我覺醒，萌生了像木蘭一樣不讓鬚眉的渴望和憧憬。
B．六支曲子構成了一幅美麗迷人的圖畫， 晴絲搖漾、鶯啼燕舞、春花開遍、奼紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女
C．杜麗娘的情緒經歷了喜春--愛春--惜春--傷春幾個階段，杜麗娘這種要求身心解放的強烈感情，折射着那個要求個性解放的時代精神。
D．六支曲子把抒情、寫景和刻畫人物心理活動有機地結合起來，使這支遊園曲產生了攝魂蕩魄的藝術效果。
(答案：A。杜麗娘在此曲中是痛惜自己的青春被埋沒，萌生了對愛情和自由幸福的渴望和憧憬。)
