《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》翻譯和賞析

《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》原文

臘月八日於剡縣石城寺禮拜

作者：唐·孟浩然

石壁開金像，香山倚鐵圍。

下生彌勒見，迴向一心歸。

竹柏禪庭古，樓台世界稀。

夕嵐增氣色，餘照發光輝。

講席邀談柄，泉堂施浴衣。

願承功德水，從此濯塵機。

《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》註釋

①此詩當作於浩然遊天台期中。臘月:周代於歲終祭眾神，曰臘。漢行臘祭於十二月，故後世稱舊曆十二月為臘月。剡縣:唐時為越州屬縣。石城寺:在刻縣石城山。《嘉泰會稽志》:“南明山，在(新昌)縣南五里，一名石城··一樑天監中，建安王始造彌勒石佛像，劉勰撰碑，其文存焉。”新昌，即唐之刻縣。禮拜:頂禮膜拜。

②金像:指佛像。

③香山:佛教傳説認為它是贍部洲最高中心。舊説指崑崙山，似以指葱嶺(帕米爾高原)為當。鐵圍:即鐵圍山，梵語曰柘迦羅。據《法苑珠林·三界會名》所云，佛教稱四大部洲中心為須彌山，下有大海，其邊八山，其外有鹹海，繞鹹海者為鐵圍山。倚:全詩校:“一作繞。”

④下生:降生凡世。彌勒:彌勒菩薩，姓彌勒，名阿逸多，生南天竺婆羅門家。後來繼紹佛位。

⑤迴向:佛教名詞。‘把自己所修功德施往某處之意。分迴向眾生、迴向佛果等多種。此指回向佛果。

⑥竹柏:全詩校:“一作松竹。”禪庭:禪院，習禪之所。

⑦嵐:山靄。

⑧講席:猶法筵，僧人佈道之處。談柄:晉人清談，每執塵尾，僧人講法，或持如意(玉、木、竹製)，故有談柄之名。此指談禪。

⑨泉堂:浴堂，潔身之所。禮拜之前，須齋戒沐浴。

⑩功德水:佛經稱須彌山下大海中有八功德水。

《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》作者介紹

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一説名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山。

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的`詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞遊俠詩，後期主要寫山水詩。其詩今存二百餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域範圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。