《題青泥市寺壁》原文及翻譯賞析

題青泥市寺壁

雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。

斬除頑惡還車駕，不問登壇萬户侯。

古詩簡介

這是一首言志詩，作於1133年（宋高宗紹興三年），題於青泥市（今江西新干縣境）蕭寺壁間。此時，抗金局勢一派大好，但以秦檜為首的投降派正加緊與金議和。詩中表達了收復失地、洗雪靖康之恥的堅定信念，展示了作者高潔的人格和節操。

翻譯/譯文

堂堂的英雄之氣直衝霄漢，為了洗雪國恥，願意將生命奉獻，

斬除兇惡的敵人迎回君王的車駕，不為那封侯拜將謀求高官。

註釋

①此詩出自宋·趙與時《賓退錄》卷一：“紹興癸丑（1133），嶽武穆提兵平虔、吉羣盜，道出新淦，題詩青泥市蕭寺壁間雲；‘雄氣堂堂貫鬥牛，……’淳熙間（1174—1189），林令（梓）欲摹刻於石，會罷去，不果。今寺廢壁亡矣。其孫類家集，惜未有告之者。”詩題或作《題青泥市壁》、《題青泥市蕭寺壁》、《駐兵新淦題伏魔寺壁》等。

②貫鬥牛：形容膽氣極盛，直衝雲霄。鬥牛：二十八宿中的鬥宿和牛宿，星座名，這裏指天空。古人把天上的星辰劃若干區域以與地面區域相照應。據《宋史·天文志》，鬥牛二宿，大致在江西一帶上空，當吳越分野。

③君仇：1127年（靖康二年）宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城(今黑龍江依蘭)的國仇，即岳飛《滿江紅》詞中所説的“靖康恥”。

④頑惡：指金人。還：迎回來。車駕皇帝乘坐的車子。此指徽、欽二帝。

⑤不問：不追求，不圖謀。登壇：升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將，多設壇場，舉行隆重儀式。這裏指拜將封侯得高官。萬户侯：食邑萬户的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬户，小者五六百户。這裏指獲厚祿。

賞析/鑑賞

1133年（高宗紹興三年），岳飛領兵過新淦，作此詩題於僧寺壁上以言志。

第一句噴射而出，是全詩的主旋律，這種直衝霄漢的英雄之氣，使岳飛義無反顧，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵擄掠徽、欽二帝北去一是，他鞍馬征戰的目的就是要收復失地，雪靖康之恥。因此接下來，第三句表示要迎接二帝還朝。最後一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰將，出生入死，不問拜將封侯，只為報君仇，雪國恥。這種“功成不受爵，長揖歸田廬”的理想，是中國古代高尚士人們的人生追求。

需要指出的是，在古代，忠君與愛國在一般人眼裏是同一的，岳飛也不例外。詩中所表達的誓雪靖康恥，迎接車駕還的忠君之情，同樣是一種熱愛國家，誓死捍衞國家的愛國之情。

在歷史上，岳飛雖不以詩名，但這首詩卻豪氣流貫，激昂壯烈，具有鮮明的'個性和強烈的感染力。

題青泥市蕭寺壁

雄氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。

斬除頑惡還車賀，不問登壇萬户侯。

翻譯

我的殺敵之氣直衝霄漢，發誓用堅貞的氣節為君王報仇。

斬除金人迎回君王的車駕，不圖謀拜將封侯、高官厚祿。

註釋

青泥寺：在今江西省吉安市新干縣境。

貫鬥牛：形容膽氣極盛，直衝雲霄。鬥（dǒu）

牛：二十八宿中的鬥宿和牛宿，星座名，這裏指天空。古人把天上的星辰劃若干區域以與地面區域相照應。

直節：謂守正不阿的操守。

君仇：靖康二年（1127年）宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城（今黑龍江依蘭）的國仇，即岳飛《滿江紅》詞中所説的“靖康恥”。

頑惡：指金人。

還：迎回來。車駕皇帝乘坐的車子。此指宋徽、宋欽二帝。

不問：不追求，不圖謀。

登壇：升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將，多設壇場，舉行隆重儀式。這裏指拜將封侯得高官。

萬户侯：食邑萬户的侯官。漢制，列侯食邑，大者萬户，小者五六百户。這裏指獲厚祿。

創作背景

公元1133年（高宗紹興三年），題於青泥市（今江西新干縣境）蕭寺壁間。此時，抗金局勢一派大好，但以秦檜為首的投降派正加緊與金議和。詩中表達了收復失地、洗雪靖康之恥的堅定信念，展示了作者高潔的人格和節操。

賞析

讀該詩，自然想到作者《滿江紅》詞中“怒髮衝冠”、“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺”的描寫，兩相比較，皆直抒胸臆，氣勢健舉，可互為詮解。本詩中作者表達必將一雪靖康之恥，迎接君王車駕還朝的忠君之情，是一種報效祖國，誓死捍衞國家尊嚴的愛國之情。同時需要指出的是，在古代，忠君與愛國在一般人眼裏是同一的，岳飛也不例外，這是時代的侷限。

該詩開頭“雄氣”之“氣”，即為詩眼，詩人之怨氣、將軍之怒氣、愛國者的浩然正氣，直衝雲霄，通平天地氣之所生，在“君仇”未報，如何報仇？作者要斬除敵人迎回君王，為民族大義，非一己利益。末句擲地有聲，震聾發聵，凸現出詩人的形象與品格。結合詩人的人生行事，鑑賞者讀此詩自不會因其平直顯露，而否認其特有的藝術感染力。

另一個角度來説，第一句是全詩的主旋律，這種直衝霄漢的英雄之氣，使岳飛義無反顧，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵擄掠徽、欽二帝北去一事，他鞍馬征戰的目的就是要收復失地，雪靖康之恥。因此接下來，第三句表示要迎接二帝還朝。最後一句展示了岳飛的思想境界。作為一員戰將，出生入死，不為拜將封侯、高官厚祿，只是為了忠君王，一雪國恥。這種“功成不受爵，長揖歸田廬”的理想，是中國古代高尚士人們的人生追求。

文學史上，岳飛的詩名不顯，但這首詩卻豪氣流貫，激昂壯烈，具有鮮明的個性和強烈的感染力。