國中語文《春夜宴諸從弟桃園序》優秀教案
一、譯文
天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客，，人生漂浮無常，好似夢幻，歡樂的口子能有多少呢?古人拿着蠟燭，在夜間遊樂，確實是有原因的!何況清明温和的春天以秀美的 景色來召引我們，大自然又給我們展現錦繡風光。現在聚會在桃花芬芳的花園裏，暢談兄弟間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華；大家詠詩歌唱，唯獨我不能和謝康樂相比而感到慚愧。靜靜地欣賞春夜的景色還沒有完，縱情的談論又轉向清雅。擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發高雅的情懷?如作詩不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
二、教學設計
教學目標：
1．疏通文意，理解關鍵字詞；
2．理解文中“浮生若夢，為歡幾何”流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興；
3．比較閲讀同類“宴序”文章，理解本序與古人作的“宴序”一類文章的不同之處，領悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意。
教學重點：
通過文章理解，體會文中流露出來的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。
教學難點：
通過比較同類文章，領悟李白獨特的文情詩意。
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入
朗讀李白《將進酒》。置酒會友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，於是乎借酒抒情，揮灑個淋漓盡致。飲酒賦詩，自古是文人一大樂事。 這篇散文，洋溢着詩情畫意，像一首優美的詩，長期以來，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。
二、破題
題目點出了時間（春夜）、地點（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。 看題目就知道文 章的基本內容： 李白於某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。
三、文體常識
序：文體的一種。有書序、贈序、宴集序。
宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成後公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》。
四、朗讀全文整體感知
五、自讀，不明白之處、重點字詞梳理
六、比較閲讀。文章最後四句，《古文觀止》的`編者説：“末數語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪遊者迥別。”請結合所給課外閲讀材料，談談李白的文章與同類作品相比，有何不同。
提示：注意文中粗體字所表達的情感
《金谷詩序》：“感性命之不永，懼凋落之無期”，情調很悲涼；
《蘭亭集序》前文雖説“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”，結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之於懷”，發出“悲夫”的慨歎；
《三月三日蘭亭詩序》“樂與時去，悲亦系之”，與王羲之序如出一轍；
《遊斜川詩序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，調子是低沉的。
最近學過的《滕王 閣序》“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。
古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。 李白同樣寫遊宴，卻完全擺脱了“既喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿着春天的生機，洋溢着健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會因這一句而生出消極情緒。
七、簡單探討作者性格與文風
李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下，李白有強烈的建功立業的抱負；在道家思想影響下，他蔑視權貴，追求個性自由、憤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時濟世，建功立業，然後嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠禍。
將進酒 李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
遊斜川詩序 作者： 陶淵明
——辛酉正月五日，天氣澄和，風物閒美。與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復乃為嗟歎。若夫曾城，傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉里，以記其時日。
後人評：文章短小優美，點明出遊的日期和地點，以遊覽斜川、觀賞山水為題旨，着意刻畫了近觀遠眺之佳景，突出讚美了獨秀於澤畔的障山，抒發了對山水美景的濃厚情趣和愛戀，並由此引發出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨歎。
蘭亭集序 作者：東晉 王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託 ，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敍時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
金谷詩序 〔晉〕石崇
餘以元康六年，從太僕卿出為使持節監青、徐諸軍事、徵虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口， 雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。
時徵西大將軍祭酒王詡當還長安，餘與眾賢共送往澗中。晝夜遊宴，屢遷其坐。或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙築，合載車中，道路並作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敍中懷。或不能者，罰酒三鬥。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時人官號、姓名、年紀，又寫詩著後。後之好事者，其覽之哉!
凡三十人，吳王師、議郎、關中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。
《三月三日蘭亭詩序》 孫綽
古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清 ，混之則濁邪？情因所習而遷移，物觸所遇而興感，故振轡於朝市，則充屈之心生；閒步於林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠矣，近詠 台閣，顧深增懷。為復於曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其鬱結，永一日之足，當百年之溢。 以暮春之始，禊於南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，隆屈澄汪之勢，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生鹹暢。於是和以醇醪，齊以達觀，決然兀矣，焉復覺鵬逯二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時去，悲亦系之。往復推移，新 故相換，今 日之跡，明覆陳矣。原詩人之致 興，諒歌詠之有由。
