關於座客三千人下一句及全詩賞析

座客三千人的下一句是“於今知有誰”。整句是：

座客三千人，於今知有誰。

詩句出自唐代著名詩人李白 的《邯鄲南亭觀妓》，以下是《邯鄲南亭觀妓》全詩：

邯鄲南亭觀妓

作者：李白 年代：唐

歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。

粉色豔日彩，舞袖拂花枝。

把酒顧美人，請歌邯鄲詞。

清箏何繚繞，度曲綠雲垂。

平原君安在，科斗生古池。

座客三千人，於今知有誰。

我輩不作樂，但為後代悲。

《邯鄲南亭觀妓》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩描繪了歌舞美酒的歡樂場面，流露了年華易逝應及時行樂的`思想。

作品註釋 ⑴邯鄲，縣名，唐時隸河北道之磁州。 ⑵鼓，一作“妓”。潘岳《笙賦》：“索纏歌鼓，網羅鐘律。” ⑶《韻會》：“姝，美色也。” ⑷日，一作“月”。袖，一作“衫 ”。 ⑸顏師古《急就篇注》：“箏，亦瑟類也。本十二絃，今則十三。” ⑹《苕溪漁隱叢話》：《藝苑雌黃》雲：世人言度曲者，多作徒故切，謂歌曲也。張平子《西京賦》雲：度曲未終，雲起雪飛。子美《陪李梓州泛江》詩：“翠眉索度曲，雲鬢儼成行。”皆作徒故切讀。考之前漢《元帝紀贊》雲：帝多才藝，善史書、鼓琴、吹洞蕭，自度曲，被歌聲。應劭注：自隱度作新曲，因持新曲以為歌聲也。顏注：度，音大各切。則與張平子、杜詩所言度曲異矣。而臣瓚注則雲度曲謂歌終更授其次，則又誤以度曲為歌曲。夫度曲雖有兩音，若讀《元帝紀》，止可作大各切。《唐書》：段安節善樂律，能自度曲，其意正與《元帝紀》相合。王琦按：太白詩意，自應作徒故切讀，而楊注引自度曲解之，非是，綠雲垂，即響遏行雲之意。 ⑺《古今注》：“蝦螟子曰蝌蚪，一曰玄鍼，一曰玄魚，形圓而尾尖，尾脱即腳出。顏師古《急就篇注》：科斗，一名活東，一名活師，即蝦蟆所生子也。未成蝦蟆之時，身及頭並圓，而尾長，漸乃變耳。 ⑻《史記》：平原君喜賓客，賓客蓋至者數幹人。又曰：平原君得敢死之士三千人。 ⑼《古詩十九首·生年不滿百》：“為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。”[3]作品譯文 趙燕美女載歌載舞，魏魯佳麗鳴琴敲鼓。 紅粉濃裝豔比日月，舞袖飛動花枝招展。 手端酒杯，眼盯美人：唱首邯鄲歌詞好嗎？ 清脆的古箏，雲飛繚繞，動人的歌聲響徹雲霄。 好招攬人才的平原君現在在那裏？當初的華池，如今到處遊着古文樣的蝌蚪。 他手下的三千門客，現在又有幾人聞名？ 我們如果不仔細利用美好的時光，後輩一定會笑我們太傻！[4]