2017錦瑟公開課教案

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

李商隱的詩，以其纏綿婉麗，意味深長的風格卓立於晚唐詩壇，頗受後人喜愛。詩人最大的貢獻是進一步擴大了七言詩的表現力，他一生寫了大量抒情感懷類的詩篇，尤以無題詩和詠史詩成就最大。他善於用迴環往復的詠歎來渲染某種情緒，卻很少講述具體的事實，使人難以把握，他的詩中喜歡用典，但又只是用來製造氣氛，牽引情緒，即使知道典故的出處，也很難搞清楚他到底要説什麼。《錦瑟》就是詩人無題詩的代表，詩意朦朧，晦澀難懂。歷來對這首詩的鑑賞頗多，但總不能完全解透。

　　【教學目標】

知識目標：1、引導學生結合以前學過的詩歌，瞭解李商隱的生平和藝術創作特點。

2、學習從宏觀上把握詩歌的意境、情感和表現方法。

能力目標：1、訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩歌意境高遠，語言華美，情深意濃的特點。

2、理解李商隱詩歌的多種解法。

情感目標：品味詩人獨特的人生際遇。

【教學重點】訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩歌意境高遠，語言華美，情深意濃的特點。

【教學難點】理解李商隱詩歌的多種解法。

【教學方法】研讀法、討論法

【教學時數】一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入：名句填空(多媒體課件展示)

①夕陽無限好——(只是近黃昏)

②身無綵鳳雙飛翼——(心有靈犀一點通)

③何當共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時)

④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始幹)

這些詩句都是千古傳誦的名句，難怪同學們都耳熟能詳。這些詩句均是出自朦朧詩人李商隱之手。今天，我們一起來學習他朦朧詩的代表作—《錦瑟》。

　　二、作者簡介(多媒體課件展示)

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由於令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、祕書郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多;他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

　　三、整體感知

1、聽音頻範讀，把握詩歌的情感基調，標出停頓。

2、學生齊讀，讀準字音和停頓。

3、請一位學生朗讀，讀出感情。(讀完後教師要做評價和指導)

通過三遍朗讀，我們瞭解到這是一首飽含深情的抒情詩，但究竟寫的是什麼，依然不是很清晰。想要準確把握詩歌情感，從詩人的生平和詩作的創作背景入手是最直接也是最有效的。

　　四、背景介紹(一代情種——李商隱)

很多人稱李商隱為情種，這和他豐富曲折的感情經歷密切相關。李商隱二十三歲那年，(公元835年)便上玉陽山學道，在靈都觀裏，邂逅了侍奉公主的宮女、後隨公主入道的女子宋華陽，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網。兩個多月後，這段超出常規的愛戀，終因不為禮教和教規所容以致無疾而終，然短暫的歡娛，無望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠的傷痛，於是，他寫下了系列《無題》詩(多媒體課件展示)，懷念那段美好的時光。

李商隱26歲入涇原節度使王茂元幕僚，並愛上王茂元之女。公元838年正月初五，兩人舉行結婚儀式。結婚後感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現代人稱道。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩懷念她。逢着美景良辰，則懷念當時歡愛，而無時無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以後，李商隱每逢七夕必有一詩。李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身，他一生又為情所困，為情所累，留下了這麼多哀婉豔麗的詩篇。真可謂：詩人不幸，詩歌幸。這首詩就是詩人46歲罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居時所作，不久病故。

　　五、課文研讀：

首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。“瑟”是一種樂器，有二十四弦、二十五絃、五十弦，作者此處無端發問“瑟為什麼無緣無故有五十根弦呢?”用意是抒發自己無盡的感慨，感歎自己一晃年已半百，回首當年，一言難盡。那每一根琴絃，每一根琴柱都如自己已逝去的美好年華，讓作者思緒萬千。

頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”此聯緊承詩歌的主要內容“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。《莊周夢蝶》出自莊子的名篇《齊物論》，説的是莊子在熟睡中夢到自己變成了一隻翩翩飛舞的蝴蝶，自由自在，無拘無束。醒來之後分不清是莊周變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了莊周。這個典故指的是對絕對自由、美好境界的追求。對句用望帝魂化杜鵑的事，説的是周朝末年蜀 國的君主在死後魂化為杜鵑，在暮春之時望着自己的國家不斷哀啼，感傷春去，也哀痛亡國。此句寄託了作者無限的哀思、難言的愁緒與不懈的`追求，就算自己死後化為杜鵑也將依然不放棄對美好事物的追求。

頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯裏詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”説得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峯突起。前一句寥寥七個字，包含“滄海、明月、明珠、淚珠”四個意象，為我們展示了以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳説中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嚐!後一幅以藍田秀麗的羣山和温暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那温潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象來源於古老的説法(晉陸機《文賦》裏“石韞玉而山輝”一句也來自這個説法)。氤氲的霧氣在山頂升騰，朦朧飄渺，當人們想要走近一探究竟，卻什麼也看不到了，作者的這句吟誦是對美麗願望可望而不可及的慨歎。這兩幅畫面儘管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至於它們的象徵意義如何，同學們可以根據自己的理解各抒己見。