宜賓市會考語文試題及答案大綱

來源:文萃谷 1.12W

一、積累運用(25分)

宜賓市會考語文試題及答案大綱

1.古詩文名句填空。(內容8分,書寫2分,共10分)

提示:(1)-(8)任選6小題完成(如果多選,則只選擇所做答案的前6個作為評分依據),(9)-(10)小題必做。請將答案用正楷字體規範地填寫在相應的方格內或橫線上。

(1)子曰:“由,誨女知之乎! , ,是知也。”(《論語為政》)

(2) ,淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

(3)餘獨愛蓮之出淤泥而不染, 。(周敦頤《愛蓮説》)

(4)感時花濺淚, 。(杜甫《春望》)

(5)但願人長久, 。(蘇軾《水調歌頭》)

(6)野芳發而幽香, ,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)

(7) ,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)

(8)海內存知己, 。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(9)星漢燦爛的中國詩歌,有許多有妙理哲思的詩句,這些詩句如一把把智慧的鑰匙,開啟我們的人生之門。你能仿示例寫出兩句上下相連的富有人生哲理的古詩名句嗎?(課內外均可)

示例:欲窮千里目,更上一層樓。

(10)李白《送孟浩然之廣陵》詩中“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”將離別的景與情表達得淋漓盡致。岑參《白雪歌送武判官歸京》詩中“ , ”有異曲同工之妙。

2.下列各句加點字注音全部正確的一項是(2分)

A.荒謬(miù) 汲取(xī) 桑梓(zǐ) 開門揖盜(yī)

B.讕言(lán) 羈絆(pàn) 馴服(xùn) 馴服(xùn) 櫛風沐雨(zhì)

C.聒噪(guō) 對稱(chēn) 創可貼(chuāng) 螳臂當車(dǎng)

D.執拗(niù) 平仄(zè) 剽悍(piāo) 噤若寒蟬(jìn)

3.依次填入下列各句橫線處的詞語恰當的一組是(2分)

張岱出身官宦之家,生活在明清易代之際,隨着國破家亡,江山易主,他那優遊閒適的生活也徹底結束了。巨大的生活反差, 給作者造成了生活和精神的痛苦,但也讓他更細緻深刻地 人生,從而成就了《陶庵憶夢》。《陶庵憶夢》不是 ,拼湊成文,而是咀嚼生活,雋永成文;亦不是洋洋灑灑,長篇大論,而是寥寥數語,畫龍點睛。

A.誠然 品位 斷章取義 B.固然 品味 尋章摘句

C.固然 品位 尋章摘句 D.固然 品味 斷章取義

4.下列句子沒有語病的一項是(2分)

A.教師應該始終以民主的師生關係薰陶學生,並通過系統的課程教學提高學生的知識、意識和實踐能力。

B.為了避免溺水傷亡事故不再發生,學校切實加大了安全教育力度,做到警鐘長鳴,防患於未然。

C.屈原的形象體現了中華民族的性格,他的高風亮節、剛直不阿都表明他是民族靈魂的化身。

D.李老師的課不僅讓在後排觀摩的老師們受益匪淺,而且牢牢地吸引了全班學生。

5.品讀《伊索寓言》中的《馬和驢》,完成以下題目。(5分)

馬和驢

某人有一匹馬和一頭驢。在途中,驢對馬説:“你如果就我一命,分擔一點我的負擔。”馬不聽。驢筋疲力盡,倒下死了。主人把所有的貨物,連同那張驢皮,都放在馬背上。馬哭着説:“真倒黴!我怎嘛這樣不幸?我不肯分擔一點負擔,卻馱上了這全部的貨物,還加上這張皮!”

(1)填空:《伊索寓言》往往篇幅短小而寓意深刻,特別是動物寓言部分廣泛採用 的修辭手法,表現動物各自的特性,刻畫栩栩如生,給人深刻印象。(1分)

(2)請概括寓言《馬和驢》的寓意。(2分)

(3)《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一,深受各國人民尤其是青少年的喜愛。請你談談從某則《伊索寓言》中得到的啟示。(2分)

6.請閲讀下面的文字,按要求回答問題。(4分)

2010年度國家監測語料庫提取了新詞500條。繼2009年“被××”“樓××”“××門”“××族”廣為流傳之後,2010年“××姐”“××哥”“××帝”“××體”以及由“微博”衍生出的“微××”特別活躍。如“微博控”們運用“微博體”寫“微小説”,看“微喜劇”,讀“微新聞”,進行“微訪”。

網絡時代改變了傳統的大眾傳播模式,人們走進了一個不再設有嚴格意義的“把關人”的“自媒體”時代,“人人都成了語言創造者,都成了‘造詞家’”。新詞語從沒有像今天這樣活潑。同時,各種傳媒通過熱字、熱詞、流行語來盤點一年的重大社會生活的做法也愈演愈烈。2010年11月10日,“給力”一詞在《人民日報》頭版頭條標題中使用,引發輿論震撼。

(1)請給以上材料擬寫一個標題: (2分)

(2)依據以上信息,結合現實生活,談談你對文中所涉現象的認識。(2分)

二、閲讀理解(45分)

(一)閲讀下文,完成7-11題。(17分)

古宅的命運

吳志軒

①凡事盛極必衰,物極必反,古宅似乎也是如此。

②如今在江西婺(wù)源,老宅不下千座,其命運不外如下幾種:善之善者,掛上某級重點文物保護單位或名人故居的牌子,一般都由政府花錢修繕,富麗堂皇,傲然屹立;次者,後人將古宅修舊如新或如舊,改造成客棧,一年也有不錯的收益;又次者,如今尚有後人居住,因時間久遠,人口繁衍,一棟宅子裏住七八户人家,古宅顯出破敗景象,可敗的東西也基本都敗光了;更次者,主人搬進新家,任由老宅荒廢,或是將可賣的賣掉,只留下門頭和圍牆,內中破敗不堪,甚至夷為平地。在這些老宅當中,前兩者是幸運的,後兩者則只能慨歎命途多舛了。

③這些宅子的價值在哪裏?毫無疑問,建築美學是重要的,包括結構、材料、雕刻乃至風水等。因此很多外地人將古宅買了去,另擇地址復原,以此裝點門庭。但我卻對此感到一種悲哀。

④宅子是有生命力的。在婺源感覺最舒服、最充實的就是坐在老宅裏,聽主人講家族的故事、老宅的歷史,那時你會覺得這個宅子是有生命的,會呼吸的,是可以和人交流的。從中我們可以體會到滄桑、厚重、智慧、豁達、寧靜、和諧等諸多情感。所以,古宅的價值絕不僅僅在於建築美,更重要的是依附於人、依附於地方的人文之美!

⑤古宅代表的是中國傳統鄉土社會中嚴謹、雅緻、詩意、和諧的生活方式和生活藝術。我們可以想象在這些古宅裏,曾經有過“日出而作,日入而息”的'淳樸生活;曾經有過“故人具雞黍,邀我至田家”的融洽交往;曾經有過“ , ”的雅集文會;曾經有過“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”的閒情逸致;也曾經有過“ , ”的家國憂思……

⑥弄清楚了古宅的價值所在,該如何對其進行保護、傳承和發展便容易思考了。倘有意於此,可將古宅或租或買,然後改造,維持其原有風貌,但在使用功能上要注重生活舒適性和文化體驗感。除卧室外,大部分面積可以作為書房、茶室、禪室、棋室等,如有院落,還可建一座琴台,可以彈古琴,閲金經,也是一處好所在。

⑦有可能的話,還可以延請古宅的主人,對客人講講這座宅子和這個家族的故事——這樣的故事很多,可以讓我們看到傳統中國走向現代中國的足跡。儘管這只是如恆河沙數的家族的一個,但卻同樣深深地打上了“中國”的烙印。

⑧相信沿着這條路走下去,古宅的未來會更加美好,我們的未來也會更加美好。從這個方面説,古宅是具有極高價值的,它的保護、傳承和發展,其契機便在於此。

⑨希望古宅不再背井離鄉,更不要轟然坍塌。因為,它們代表着中國傳統文化,代表着中國人的理想生活,更代表着那些迷茫焦慮無奈的芸芸眾生的精神家園。

(節選自《中國青年報》)

7.在第⑤段空格處,可以用劉禹錫《陋室銘》中“ , ”來表現讀書人雅集文會的特點;可以用范仲淹《岳陽樓記》中“ , ”來體現家國憂思的內涵。(2分)

8.作者在第③段中説“我對此感到一種悲哀”,請指明“此”的具體含義。(2分)

9.文中多次提到古宅的“價值”,請結合文意,分條概括“價值”的具體內容。(4分)

10.請仔細閲讀第④段,作者認為“宅子是有生命力的”,古宅的“生命力”體現在哪些方面?請概括作答。(4分)

11.作者關注古宅命運,認為古宅代表着中國人的理想生活,從全文來看作者認為的“理想生活”是怎樣的?你心中的理想生活又是怎樣的?(4分)

(二)閲讀下文,完成12-15題。(13分)

學會生存

①多年前,中日學生夏令營事件鬧得沸沸揚揚。報道説,相對日本學生出色的獨立生活能力和堅韌品質,中國學生顯得有些無知與軟弱,他們似乎不懂得如何在陌生而艱苦的環境下求得生存。這種狀況時刻提醒我們:為擔負起建設祖國的重任,必須學會生存。

②生存,就是生活,學會生存就是延續生命。豐衣足食並不是上天的恩賜,而是通過辛勤勞動獲得的。隨着社會的進步,當今社會的生存含義已擴展到適應社會的需要,在競爭激烈的社會中取得生存發展的機會。這樣一來,學會生存的重要性就不言而喻了。

③學會生存意味着擁有理想,滿懷希望地迎接生命的挑戰。可以説,生存的理想就是為理想而生存,為實現理想而奮鬥的過程就是人生價值體現的過程。人們常常用“重於泰山,輕於鴻毛”來形象比喻生存的意義,而這實際上都是由理想決定的。有了崇高的理想,才會懂得生存的重要,才能具備學會生存的決心和動力。

④學會生存意味着盡力實幹。將求生存變為會生存,需要的正是實幹。俄國作家克雷洛夫曾説過:“現實是此岸,理想是彼岸,中間有湍急的河水,行動則是架在河上的橋樑。”僅僅樹立理想而沒有行動,只不過是一位“空想家”,終究一事無成;只有通過自己的不斷努力,積極行動,才能夢想成真。

⑤如果説理想是生存的思想基礎,實幹是生存的根本途徑,那麼,經受磨難就是生存的必由之路。眾所周知:生存的道路佈滿荊棘,坎坷不平,在重重磨難面前倘若膽怯退縮,輕言放棄,便失去了生存的機會;倘若毫不氣餒,迎難而上,便能化險為夷,成為真正意義上學會生存的強者。古往今來,一個個生動的事例流傳了下來,紀念勇者,激勵後人。大禹治水,愚公移山,為生存不惜歷經千難萬險,終成正果;拜倫天生跛腳,貝多芬中年失聰,他們都為事業不顧身體殘疾,奮鬥終生,鑄造輝煌……正是這些堅強的人用一曲曲千古傳唱的生命之歌告訴我們:學會生存意味着要經受磨難。

⑥歷史已經步入21世紀,學會生存就需要學會更多的知識和技能。處優勝劣汰的社會,適者才能夠生存。

12.閲讀第①段,作者是怎樣提出中心論點“學會生存”的?(3分)

13.結合文意,分條陳述學會生存的重要意義。(3分)

14.作者引用克雷洛夫的話有什麼作用,請談談你的理解。(3分)

15.作者認為,學會生存,意味着擁有理想,意味着盡力實幹,意味着經受磨難。你認為還意味着什麼,請續寫兩個分論點。(4分)

(三)閲讀詩歌《過零丁洋》,完成16-17題。(5分)

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭説惶恐,零丁洋裏歎零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

16.詩歌首聯敍寫了詩人一生中經歷的哪兩件大事?(2分)

17.有人認為作為英雄人物的文天祥,在詩中感慨“惶恐灘頭説惶恐,零丁洋裏歎零丁”,顯得消極悲觀,你是否同意?請結合詩句簡要分析。(3分)

(四)閲讀下面文字,完成18-21題。(10分)

鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。”

18.解釋下列加點詞的意義。(2分)

A.鄒忌諷齊王納諫 諷:

B.孰視之 孰:

C.朝服衣冠 服:

D.徐公何能及君也 何:

19.下列各組句子中加點的詞,意義和用法相同的一組是 (2分)

A.謂其妻曰 亦不詳其姓字

B.齊國之美麗者也 吾妻之美我者

C.窺鏡而自視 學而不思則罔

D.欲有求於我也 刻唐賢今人詩賦於其上

20.請將下面句子翻譯成現代漢語。(3分)

吾妻之美我者,私我也。

21.通過本段對鄒忌行為的敍寫,可以看出鄒忌怎樣的性格特點?請概括。(3分)

三、表達交流(50分)

22.請從以下兩題中任選一題,寫一篇600字左右的作文。作文中不得出現涉嫌泄密的人名、校名、地名等,不得抄襲。

(1)以“童年的遊戲”為話題寫一篇文章,追憶美好時光,抒發真摯情懷。

(2)音樂人小柯在為“唱響中國”創作的歌曲《多好啊》中寫到:“有多久沒有注意陽光照在身上的感受了?有多久沒有注意枝條初綠瞬間的喜悦了?不是隻有華麗的衣服穿在身上才會温暖,不是隻有驚天動地的方式才能滿足。”

我們的夢想也許是肆意地燃燒,也許是極致的精彩,也許是單純的温暖,也許是平安的生活……不要只顧往前衝,忘了出發的初衷。

珍惜擁有,“多好啊!可以自由地去往想去的地方,在天黑之前抵達自己的夢想,點燃一堆堆篝火,促膝歡唱……”

你的夢想是什麼呢?你如何“在天黑之前抵達自己的夢想”呢?請以“抵達自己的夢想”為題目作文,立意自定,文體自選。

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