三國演義讀後感集錦10篇

認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的三國演義讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

懷着激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。

如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。

自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所説，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什麼能讓百姓歸心，憑什麼能讓卧龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓於不顧，所以百姓願意跟着他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而後已。一切皆因他的仁愛。

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不着迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰羣儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而後已，事事親力親為，即使明知後主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾説待功成之後必當歸隱，但最後卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾歎“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀後，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”託孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實我並不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心裏尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長並肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒着砍頭的危險，華容道義釋曹操。

關羽是義的詮釋。

三國中的人物各有千秋，正是他們構築了這段傳奇，讓無數人沉醉其中。

《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有着不同的感受。

在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語"三個臭皮匠，賽過諸葛亮","周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨"、"肚子在唱空城計"的含義。

在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

現在國中，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。

我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

《三國演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問老師借來看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺。蜀國為什麼就不能統一中原啊！就是這種淡淡的遺憾吸引着我再次看這本書。

其實縱觀歷史小説都添加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書中最鮮明的一個特點。同樣作者在描寫兩個統治者的時候，還用運了對比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對比。而在描寫小説另一個主人公——諸葛亮時，他的形象比起曹操、劉備來，就更有民間傳説的色彩了。如果説曹操大殲大惡的權臣典型，劉備是“仁君”的典型，那麼諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無數例子在小説中足以證明這點。在這也不一一多説了。總之我覺得《三國演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實這一歌頌與當時封建社會有關。每個老百姓都希望能過上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現實就與當時的仁君、賢相有着必然的聯繫。“仁君”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達這個意思的吧。

當然小説不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時，關羽、張飛、趙雲、孫權、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個性非常鮮明。而且小説又擅長於戰爭的描寫，赤壁之戰，從戰前的準備和運籌策劃，寫到戰爭的過程及戰後的餘波，前後用了八回左右的文字，緊張的場面時見悠閒的插曲，有詳有略，有虛有實，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。

同樣《三國演義》還宣揚了“忠、孝、節、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小説這方面的構思。當然受封建社會的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關公顯聖、于吉左慈興妖法”等。小説基本上包含了中華民族的特性，我覺得這方面完全能與《紅樓夢》相媲美。

《三國演義》是我國古典四大名著之一，講述了魏、蜀、吳三國爭霸，最後歸於晉朝的故事。書中每一場驚心動魄的戰爭都描寫的精彩絕倫，每一個形形色色的`人物都刻畫的栩栩如生。如果我能穿越過去，親自體驗一下，那該多好啊！

如果能穿越回去，我想做諸葛亮身邊的一名小卒，親眼目睹三顧茅廬，看劉備三兄弟如何請諸葛亮出山相助，親身體驗赤壁之戰，看孫劉聯軍如何巧用火攻擊退曹軍。接下來隨着他馳騁沙場，草船借箭，七擒孟獲，火燒新野，這些不得不讓我佩服他的智慧。但他卻在街亭一戰時誤用馬謖，導致蜀國大敗，丟失重要軍事要地，這樣看來聰明絕頂的人也會犯錯誤的。

如果能穿越回去，我想我會做一個曹操身邊的小卒，親身體驗一下官渡之戰、赤壁之戰。在官渡之戰，我會隨着曹操去燒袁紹囤在烏巢的糧草，幫助他取得這場戰爭的決定性勝利。在赤壁之戰，我會隨着曹操敗退到華容道，親眼看一看曹操在敗退中三次大笑的豪邁模樣，再看一看關羽是如何義薄雲天，放走他的。這兩場戰爭都是歷史上著名的以少勝多的經典戰例，只不過身為主角的曹操在實力弱小時成為了勝者，在實力強大時卻成為了敗者。可見，戰爭的勝負並不僅僅取決於實力呀。

如果能穿越回去，我還想親眼目睹一下武將的風采。先跟隨趙子龍去長阪坡殺他個七進七出，再去看一看關雲長刮骨療毒的情景。呀，我敢睜眼去看嗎？我一定會嚇得不敢睜眼的。最後，我還得去看一看蜀將姜維與魏將郭淮的騎馬追逐戰。他們兩人一前一後用弓箭對射，看起來好像是電影裏的汽車追逐戰一樣，讓人驚心動魄。

如果能穿越回……唉，我還是別做白日夢了。如果覺得對三國的故事還沒有看過癮，我還是再去讀一讀《三國演義》吧。讀書的時候，自己不正是隨着作者的描述在穿越嗎？

劉備（劉玄德）：性格謙遜，一心善良，漢室後人。造福百姓，順應民心。

關羽（關長生後改為關雲長）：性格豪邁，丹鳳眼，卧蠶眉（人稱“美髯公”）為人厚重，也有“戰神”之稱。手持青龍偃月刀。

張飛（張翼德):性格粗暴，魯莽，有勇無謀，手持仗八蛇矛，驍勇善戰。

這是一個烽火連天的時代，這是一個英雄輩出的世界，這是一段笑談飛灰的歷史。

那就是羅貫中筆下的《三國演義》。書中內容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰爭紛起，曹操，劉備，孫權三方割據。形成魏蜀吳三國鼎立之勢，也造就了許多獨具特色的人物。

大浪淘沙，數風流人物中，我個人認為張飛性子急，不易成事，但他英勇善戰、豪邁自信，曾三聲嚇退夏侯惇，聲音震得山崩地裂，好飲酒。其不得與他談論天下大事。而關雲長被譽為“戰神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄。可到後面因驕傲，兵敗，失荊州也，當然，當時敵多我寡，卧龍先生出策遺算—“東和孫權，北拒曹操。”而那時荊州屬孫權，曹操兵力強勢，不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也，下有關雲長，張翼德二弟，英勇善戰，德高望重。為人厚道，謙遜，很容易治理國家。有雄宏大志，集中人才，惜—“爛泥扶不上牆的阿斗。”沒繼承他父君一點好。

但説要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最後也成就了霸業。可又有多少英雄好漢為他犧牲，冤死。不僅殺了華佗，又除了與父結義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠於皇帝一來得皇上重用，二來得官臣心服，其卓也行討官臣所惡，不利朝廷。再論起呂布有眼不識珠，其董卓養子，若趁早殺了董卓，便可獨立天下。再説以董卓之性何會給他頗大的利益呢？

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江楮上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”若有生可復回古代，便是“橙紅桔綠時”。

寒假裏我和媽媽一起讀了《三國演義》。

在中低年級，我看《三國演義》時，它在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操……

在國小高年級，再讀《三國演義》時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己上奏後主劉禪自貶三等，從中我麼可以看出人也有失敗的時候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒有理由要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，我們身上也一定存在着需要充實的地方。

而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，經常喝醉，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

我最喜歡的故事就是“赤壁之戰”了。當時，曹操帶領八十萬大軍與周瑜三萬軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結合在一起的計策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接着周瑜罰黃蓋一百軍棍，後來，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信後高興極了。不但沒有防備，反而大擺宴席來迎接黃蓋。結果被黃蓋的計策騙得團團轉。這個故事就是以少勝多的典範

隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

在《三國演義》中，諸葛亮不僅是劉備的得力助手，還是人們心中賢相的化身。

關於諸葛孔明的故事很多，其中給我感受最深的是草船借箭。三天時間內拿到十萬支箭，堪稱奇蹟。孔明上知天文，下知地理，他也許是算出了第三天將會有大霧，便令魯肅去"借箭".在船上，抿一口酒，坐等箭來。孔明神機妙算，巧妙利用敵人疑心重重的心理，通過擂鼓吶喊與幾隻稻草人，便輕鬆將十萬只箭"借"到手。不過，當然，有借有還。他成功在下一次的赤壁之戰中將箭全部"還"給了敵人。"神人"諸葛亮實在令我佩服不已。

"七擒孟獲"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"這麼大的自信，這麼胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以輕而易舉的將孟獲再次抓回嗎？諸葛孔明的智慧與神機妙算卻真的令人驚歎，將孟獲抓了又放，放了又抓，孟獲卻被他弄得團團轉。最終，第七次抓住孟獲時，他心服口服。終於，孟獲不再與孔明等人為敵。孔明成功的完成了上級佈置的任務——鎮壓南方人民大規模的叛亂。南方地區，又重新回到蜀漢的控制下。利用計策使對方輸得心服口服，從而投降，也不失為孔明身上的一種美德。

而舌戰羣儒，更是顯示了諸葛亮的胸有成竹，思緒井井有條的風采。為了與孫權聯盟，孔明隻身與魯肅前去勸説孫權，中途遭到了很多東吳謀士的責難。面對七嘴八舌的謀士們，諸葛孔明不慌不忙的一一駁斥他們。最終，謀士們全部啞口無言；而孔明便很輕鬆地説服了孫權，形成了孫劉聯盟。諸葛亮的口才也是極好的，有了他，蜀國才得以存活下來啊！

作為劉備的謀士，孔明為匡扶蜀漢政權，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，死而後已。這位神人還有着可以呼風喚雨，神機妙算的奇異本領；同時有着救濟百姓，再創太平盛世的雄心壯志。諸葛亮足以成為我在《三國》中最喜愛的人物。

翻閲宏偉浩瀚的歷史圖冊，眼前浮現出了20xx年前，那個戰火紛飛的年代。

曾經興盛一時的漢朝，已經成為人們茶餘飯後的討論話題。真正主宰一切的，卻是他們，鼎足三分，龍爭虎鬥。

滾滾長江，淘盡英雄無數。桃園內，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關、張的結義，揭開了《三國演義》宏偉的序幕。要贊呂奉先，好箭法！弓開如秋月行天，箭去似流星落地。轅門射戟，一箭使得十萬雄兵脱征衣。卻説曹孟德，不愧為亂世奸雄，“寧教我負天下人，休叫天下人負我。”這是曹操的人生哲學；統一天下，這是他的人生抱負。復談劉玄德，仁民愛物、禮賢下士。攜民渡江，何等仁善！三顧茅廬，此情何摯！又道諸葛孔明，真乃卧龍也。神機妙算，無人能敵。草船借箭，滿載而歸。七星壇上，巧借東風。又道是“鞠躬盡瘁，死而後已。”一腔熱血，赤膽忠心，可謂千古一相也。再言周公瑾火燒赤壁之雄姿，關雲長千里走單騎之英武，趙子龍大鬧長阪坡之勇壯……多少英雄豪傑都讓人難以忘懷，心靈受到最強有力的震撼。

然而，歷史終究是歷史，它總是悲慘的。呂布再勇猛，最終還是殞命白門樓；孔明再機智，也只是“出師未捷身先死”。正是那句“分久必合，合久必分。”三分歸晉，從此，《三國演義》的故事落下了帷幕。“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，後人憑弔空牢騷。”如今，再去瞻仰當年宏偉雄壯的歷史，也不會再發生或改變什麼了，最終的結果也只能是淚滿衣襟，一聲長歎。

歷史無法改寫，今朝卻可以改變。我們無法抓住曾經的過往，但至少可以把握住現在。從現在開始，珍惜你所擁有的每一分每一秒，用勉勵的畫筆盡情繪出屬於自己的美好畫卷。這樣，你就可以在春暖花開的日子，面朝大海，自信地説：“明天更美好！”

當我合上三國演義這本書時，心裏久久不能平靜。在這本書裏寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。

他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山後，他便專心致志地輔助劉備。當劉備在白帝城逝世之後，諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。在攻打五丈原時，諸葛亮發誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰爭的事情而忙碌，不料得了肺結咳，可他在患病期間，還是一直為戰爭而勞累。直到死時，也不忘把戰後事理一一告訴自己的屬下。

諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮鬥到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。

曹操在三國演義中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認為並不能簡簡單單地説曹操是能臣，或是奸雄。

第一，曹操很擅長打戰，在他所指揮的官渡之戰中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上傑出的軍事家。

第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。

所以，説他是能臣沒有錯，可這不能説曹操不是奸雄。

曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的極端唯我主義服務觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才幹”使他更殘暴。

曹操出於恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的羣眾當炮灰，為報父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發掘墳墓”。華佗的事情就是一個很好的例子。

曹操患有嚴重的頭疼病，神醫華佗醫術高明，他只給曹操紮了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執，便把他殺了。

其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。”但有一點是可以肯定的，他為北方的統一，作出無比卓越的貢獻。

這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。