倉央嘉措傳記讀後感心得作文

讀完高平的倉央嘉措，你是否惋惜倉央嘉措的命運多舛，同情他對仁增旺母、於瓊卓嘎的愛的無能為力呢?下面小編為大家整理推薦了倉央嘉措讀後感，歡迎大家前來參閲。

六世達-賴倉央嘉錯(一六八三――一七四五)，是西-藏曆史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇鬆地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉錯的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衞藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民羣眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉錯情歌》。一説倉央嘉錯被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。

那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來

那一天 閉目在經殿的香霧中 驀然聽見 你誦經的真言

那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子

那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼着你的温暖

那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂

那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見

請允許我為你塵埃落定，經殿裏我看到了低頭誦經的你，於是我的心裏有東西開始纏繞。

佛説，人生苦。我轉捻佛珠，卻不知道這內心的彷徨從何而起，你看那風馬在高原上凜冽的起舞，思念的方向始終指向你來的地方，我不知這內心的彷徨從何而起，卻在瑪尼堆裏堆下了寂寞的沙石，我不知這內心的彷徨從何而起，卻以佛之名在梵唱中找尋你温柔的氣息，那所有的經筒轉不停的是我愛慕的感覺，那所有的山路匍匐着前進，只是為了貼近你的温暖。

還記得那句“不負如來不負卿”，讓我覺得他已經不是喇嘛，是那在寂寞的守護愛情的聖人。。。

不在乎那所謂的清規戒律，愛的乾脆讓人萬死不辭，即使那有一天生命會在此終止，卻還是不介意的那高原上神聖無比的信仰的折守。他愛着人，願意守護她到生命的最後一刻;他愛着人，即使身為達-賴卻也不改自己真誠的心意。相比起來，我們這些所謂的為愛情奮不顧身的人們就缺乏了他那種堅韌和闊達吧。

也許是高原上的熱情奔放點綴了天空的顏色，總覺得青藏是個我永遠觸及不到的地方，那裏的天空太純淨，那裏的愛太純淨，那裏的詩歌更是純淨。純淨的只有膜拜的行動了。

有人説倉央的詩是違背佛法的，殊不知在那草原上的'質樸是我們無法達到的高度。那些關於愛情的句子，那些寧叫生死做相思的淚水，刻畫出了一個真摯的詩人，不俗即仙骨，多情乃佛心。

那些曾經深埋在心裏的脆弱與彷徨，執念與放棄，都已化作煙灰消失殆荊總有一日你萬年枯骨，我獨座蓮台，總有一天我們結局落寞，總有一天我們之間隔上了佛偈，總有一天，我合上看破紅塵的雙眼，才能找到你的存在。

卻只願那心不離不棄，僅此而已。

我踏進了佛堂隔絕塵世，也只為保存你的樣子不再消失，我念着佛經，也只為心裏能默唸出你的名字。

請允許我送出那一世的記憶，為你保存了一整個的天心地圓。

花開花謝，雲捲雲舒，彈指一揮間。

紅塵紫陌，歲月靜好，菩提縈繞前。

這世間，有一條道路，叫做歸途;

有一種淡泊，叫做菩提。

於是，將心放逐於海角天涯，把那曾經裝入行囊，

在花開時，約見菩提，尋一顆雲水禪心。

曾記否?那時年少，他揮毫一首花韻情騷，她嫣然一笑，兩點酒窩，勝過世間所有富貴驕傲。曾記否?那風花雪月的温柔，飛舞的雪花與皎潔的月光在空中邂逅，然後紛紛墜落，她説他是雪域裏的王，他説那她就是渾身素縞的妃。能忘否?詩集的那一頁，仍留着她指尖淺淺的餘温，他在微笑，她曾説過，願意化身為佛經，每日待你淨手梵香後，被你珍惜的取出，頂禮細讀……

但曾相見便相識，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。

幽幽一歎，原來相遇與分離上天早已有了安排。不要什麼雪域之王，他只要面如芙蓉黛眉如柳的新娘。

佛説，一花一世界，一葉一如來。一塵便是一劫，一山一水便是一難。彷彿每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻着生死契，最後塵埃落定，一切又只是一場過眼雲煙。我想人的一生就是一個劫難，劫難便是禪。隨心，便是禪心。我不知道，倉央嘉措有多麼愛瑪吉阿米，我只知道，他的一句“默然相愛 ，寂靜歡喜”是禪心。一直相信，在某個山高路遠的角落，存在着一個永恆。後來才知道，這世間沒有永恆。山與水，總有一天能夠兩不相交;雲和月，總有一天可以毫無瓜葛。相濡以沫，卻不如相忘於江湖。你來我走，緣聚緣散，不過是紅塵阡陌上一季花的開落。於是，最先離去的是瑪吉阿米，不是不愛，是因為太愛，所以，為了他，便放得下;不在意，心中滴血會有多痛……不強求，守着一個人的塵世清歡，享受一個人的歲月靜好，只求聽見他誦經中的真言，只為觸摸他的指尖，只為貼着他的温暖，只願保佑他喜樂平安……

瑪吉阿米獨自行走，承受寂寞，歷經流年的淘洗，歲月的累積，往事可以越千年。也只有一個人的此時此刻，塵世紛擾才會顯得波瀾不驚;涼風吹皺的春水，才會清白如鏡。與世隔絕，歸於平靜。隨心，便可不諳流年。如水的光陰，眨眼間恍如隔世。那年，倉央嘉措青海湖的別離……一陣秋風就是一段年華的荒涼，一湖秋水就是一場花事的迷離。在最深的紅塵裏走來，總要經歷一個雨季。沒有人知道這個雨季有多長，也無人知曉這場雨何時會停歇。有些人終究是不能一起走完，終是要學會隨遇而安。

倉央嘉措看過人生匆匆聚散，嚐盡世間種種煙火;承擔權利帶來的厚重與滄桑。這世間所有的愛情，都有因果，是債就當還，是孽就該了倉央嘉措詩集讀後感1000字心得體會。因為懂得，需要慈悲

因為懂得，所以放下。於是佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事。別問是劫是緣。

鏡中伊人，花影對月容，皆以零散，若塵世無緣，誰會想起誰?洗淨鉛華，修顏遮擋心扉，情如風隨水，誰又願意忘記誰?輪迴台上的幾度輪迴，奈何橋下的無可奈何，三途河邊的曼陀沙華，兩兩不相見，錯錯是千年。

縱然是活佛也無法預知光陰，也不知曉這紅塵往事何時能剪斷，抑或是根本無法剪斷。但是我想無論是倉央嘉措還是瑪吉阿米都明白，持一顆禪心，隨心行走紅塵，花開時定能見佛。許一段時光如蓮，情寄山水，安然流淌。從此於青石板上，於阡陌紅塵之間淡然如歌，經年世故。

真正的安寧，不是看破紅塵，無慾無求;不是斬斷七情六慾;也不是遠離車馬喧囂。而是放下，放下便是自在。不需要踏盡山水，也無須等到生命結束以後。約見菩提，心便是禪心，清明如鏡，通透而平淡。

一沙一世界，一葉一菩提。此去光陰，走過的回憶，滄海了高山，桑田了流水。一絲絲，一縷縷，一段段總與佛相關。緣來緣去都是定數，順其自然就是最好。幸福如人飲水，冷暖自知。淡然便無怨，放下便無悔。有人用十年來等待一個人，再用十年相互依偎，最後卻用一生去離別。紅塵俗世有太多未知，不可預見。但我知道，隨心所欲就能歡喜，持一顆雲水禪心，花開時便能見佛，安然，放下，自在。

“住在布達拉宮時，我是僧人倉央嘉措;

遊蕩在拉薩的街頭，我是蕩子宕桑旺波。”

——題記

一世佛陀，世世佛陀。用佛法普度眾人，卻獨獨救不了自己。萬人景仰又如何?我只要轟轟轟烈烈的愛情;位高權重亦如何?我只要屬於自己的自由。達賴的身份，註定了他的愛情不被世俗理解，也註定了他的自由要用生命換取。

倉央嘉措總是被人仰望着。他是達賴，是活佛，是人們希望的締造者。他的一舉一動都被人關注着，藏民們滿腔期待地望着他，怕他不能成為一個合格的達賴。從十五歲那年開始，他的人生就已經註定，無法改變，哪裏還敢祈求藏民們羞於啟齒的愛情?對任何女子的愛慕和思念，都是世俗不能接受的，無論這份愛情多麼純潔。

佛説：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。情由心生，有時只是驚鴻一瞥，此生便萬劫不復。這一生，只是一場宿命的緣，從起點到終點，從無到有，從有到無，註定的灰飛煙滅，卻被紛繁的囂塵攪擾，來過，愛過，痛過，才算是到這世間走了一遭。此情此景皆如夢，心動且意動，便要苦苦追尋這不解宿命的緣。“雖已是人在高處不勝寒，但依然願意拱手河山討你歡”，何況這還是我不曾豔羨的地位，我寧願放棄這一切，天涯海角，過樹穿花;漁舟唱晚，幽簾棋罷;執子之手，錦瑟韶華。

他是世人尊敬的達賴，可是，沒人知道，當她膜拜着他的尊貴的時候，他卻在心底深處膜拜着她的美麗。這是一段還未開始就已經結束的愛情。開始於舞台上的驚鴻一瞥，無論是雲卓仙女，還是赤美滾登的妻子，她都是舞台上最美的女子，亦是倉央嘉措心中最美的女子。“風啊，從哪裏吹來?風啊，從家鄉吹來。我童年相愛的女伴啊，風兒把她吹來。”他愛上了她。毫無徵兆，也無需理由，這就是愛。可是他的身份，世人又怎會容下這對苦情人?他被關進了布達拉宮暗無天日的房間裏，窗口已被磚封死，他不知道外面發生了什麼，不知道她是否還活着，就這樣，一場華麗的邂逅，一段靜默的收場。若人生只如初見，又何必承受相思別離之苦?

佛經上説，世間一切皆苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，與所愛的人別離是苦，與所憎的人相會是苦。倉央嘉措若是選擇那條自己不得不走完的活佛之路，也就不得不割捨自己的愛人，承受着與所愛之人的別離之苦;不得不失去屬於自己的自由，整日陷入那些煩瑣的宗教事務與政治事務中。佛法是要普度眾生的，為何獨獨讓我如此痛苦的活着，難道這就是佛法所要追求的結果嗎?於是，倉央嘉措困惑了，他思考：既然是美，為什麼不該勇敢的追求?既然是束縛，為什麼不該勇敢的擺脱?終於，他在一個重要的場合裏做出了一件最驚世駭俗的事情……

自由的代價太高，路途也太險惡。一個普通人追尋自由或許還容易一些，一個寶塔尖上的大人物若要追求個人的一點點自由，往往難上加難。可是，為了自由，倉央嘉措甘願忍受世人的非議，在二十歲那年，他的第一次叛逆，便驚得世人瞠目結舌：拒絕受戒。我不知道他用了多大的勇氣，才敢在萬眾矚目的受戒儀式上公然拒絕，才敢為了自己的自由做出如此驚世駭俗的抗爭。他可以不要金錢，不要權利，不要社會地位，只想要回屬於自己的自由。我們付出了自由，把自己束縛在每天十一二個課時的課堂裏，以換取進入大學的門票;我們付出了自由，把自己束縛在磨滅想象力與創造力的學習生涯裏，以換取將來謀生的一技之長。我們付出了自由，以換取學歷、金錢、權利、社會地位，還視這一切為理所當然。殊不知，學歷、金錢、權利、社會地位和自由比起來，我們是舍大求小了。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。” 也許，世間只有倉央嘉措做到了。

年輕的倉央嘉措要求還俗，不過是為了脱掉身上的重重束縛，從此海闊天空，浪跡天涯，隨性去愛，隨性去恨。可是，他是活佛轉世(世人的説法)，他的自由、他的責任，從他被確定為活佛轉世的那一刻開始，就註定了不能兩全，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。人活一世，就註定了要在矛盾中成長掙扎，我們嚮往自由，卻又有推卸不了的責任;我們嚮往安逸，卻又不得不在混亂的社會摸爬滾打;我們想擺脱世俗，卻又時時為世俗所擾。或許，布達拉宮就是一座城，裏面的人想出來，外面的人想進去。

當繁華落盡時間破碎，紅塵一夢醉千年。前世回眸，今生結緣;一宿梵唱，繚繞經殿;飛羽成仙，佑你平安;一世長情，來生與還。這一世，我為佛法而生，卻為自由而逝;我若再來，必腳踏蓮花，彈指流年，拂歌塵散，用盡我的一生，為愛情，為自由。