念奴嬌·洞庭春晚原文、翻譯註釋及賞析

原文：

念奴嬌·洞庭春晚

宋代：辛棄疾

洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國豔，來向朱欄一壁。透户龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。月妖真態，是誰教避人傑。

酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點星星發。繞樑聲在，為伊忘味三月。

譯文：

洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國豔，來向朱欄一壁。透户龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。月妖真態，是誰教避人傑。

洞庭春喝得比較晚，洞庭湖的春天也來得晚，舊時相傳大概就這樣，但確實人間物之絕美者。收拾瑤池的時候，把她從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝。可以透出室外散發陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語，姑射仙子，玉肌冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態，怎能不使狄仁傑避讓？

酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點星星發。繞樑聲在，為伊忘味三月。

酒宴歸來，對着寒窗，彷彿記起昨夜乘醉賞花，梅花應該正在開放。猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以後再難遇見了，然而多情之人易於傷感，以致為愁而鬢髮斑白。猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的痴迷境地。

註釋：

洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國豔，來向朱欄一壁（bì）。透户龍香，隔簾鶯（yīng）語，料得肌如雪。月妖真態，是誰教避人傑。

洞庭春：又為酒名。這裏也指洞庭的春天。尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。瑤池：神話中稱西王母所住的地方。龍香：指龍涎香。人傑：當指狄仁傑。

酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。賦（fù）了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點星星發。繞樑聲在，為伊（yī）忘味三月。

高唐：宋玉有《高唐賦》。難期：難以實現。星星發：斑白之發。繞樑聲：即餘音繞樑。極言《韶》樂之美。

賞析：

這首詞是詠梅的，主要是用擬人手法描述所詠之物，也是在抒發對佳人的思慕之情。

詞開頭三句寫其美，寫其給人的總體印象。劉後村詠梅詩説：“世間尤物難調護，寒怕開遲暖怕飛”（《全芳備祖前集》卷一）作者説他所詠之物“舊傳恐是，人間尤物”，使用“尤物”二字，一方面説明它是“物之絕美者”，另一面也暗示出所詠之物為梅。“收拾”二句寫其來歷。辛棄疾在《瑞鶴仙·賦梅》詞中稱梅有“瑤池舊約”，而在《念奴嬌·題梅》詞中又説：“不如歸去，閬苑有個人惜”，均説梅同瑤池有密切關係。此處與之同意，言其所詠之物是從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝，進一步暗示他吟詠的是梅。

“透户”三句寫其特點。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黃鶯隔簾而語，令人神移。結尾二句言其為花妖。一方面照應“瑤池傾國豔”五字，另一方面寫其有迷人的魅力，進一步揭示其無與倫比的`美色。

“酒罷”三句追憶昨夜所見。如果説“月妖”二句是寫花避人，而過片三句則寫人憐花，詞的意脈似斷而實續。言昨夜晚間，痛飲洞庭春，意欲一睹“月妖真態”，但他避而不見，及歸對寒窗，彷彿記起昨夜乘醉賞花。“應是梅花發”，點明所詠之物為梅，使人豁然開朗，醒明瞭題旨。

“賦了”二句寫昨夜賞梅給他留下了深刻而美好的印象，猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，而“不管孤燈明滅。”可見其感情何等專注，而他對梅花之美又是多麼神往。

“半面”三句宕開一筆，言如此美好晤面恐難再逢，然而多情之人易於傷感，以致為愁而鬢髮斑白。結尾二句寫其印象之深刻，猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的痴迷境地。

這首詞看似以人擬花，其實也很可能又以物擬人，借梅花寫其意中人，故詞中所詠之物與人若即若離而又不即不離，達到了物人合一的境界，藝術上達到了極高境地。