關於《鳥島》的教學賞析

片斷一——教學第二自然段中

師：鳥兒是怎樣飛來的？

生：一羣一羣地飛。

師：還可以從哪些詞看出來？

生：“陸續”地飛來。

師：“陸續”是什麼意思？在我們生活中什麼情況就是“陸續”的。（教師聯繫生活實際幫助學生理解“陸續”）

生：在下課時，我們不是一下子出去的，而是一個接一個出去的。這就是“陸續”。

師：對，閉上眼睛，聽教師讀想象畫面來飛。

教師範讀課文，學生閉眼，想象。之後，教師請一個小組表揚鳥兒飛的樣子。（學生按先後順序，一個接一個地排着隊飛到了老師的身邊。）

教師表揚，在要求大家上位後請大家説説飛去想幹什麼？

[反思]：

一 、聯繫生活，理解詞義

二年級作為低年級的學生，無論在認知水平，還是在詞語積累上，畢竟都在低級階段。傳統的説出詞義的方法，會給學生正確理解詞語帶來一些難度，可能會造成“茶壺裏煮餃子——有話倒不出”的尷尬局面，同時也可能會扼殺學生理解詞義的創造性。吳老師沒有忘記生活是學生學習語文的源泉，積極地將生活注入文本，將文本引向生活，調動學生原有的經驗積累，使文本內容與學生的生活更加接近，從而更好地幫助學生理解詞義。

二 、 表演文本，加深體驗

在這個環節中教師安排一個小組表演：鳥兒是怎麼飛的。應該説這是一個很好的設計，既活躍了課堂的氣氛，同時也是檢查學生對語言文字理解的一種手法，而且還為下一個環節——説説飛去的感受作了很好的情感體驗上的鋪墊，一舉多得。但在實施的過程中，出現一些小小的偏差：

學生的表演把“陸續”的意思淋漓盡致地表現出來了，但“一羣一羣”則沒有很好的演繹出來（因為學生表演時從前到後都是一個接着一個，沒有形成“兩個一羣，三個一夥”的場面）。造成這個結果的原因至少有兩個：1、學生對“一羣一羣”還沒有徹底的理解；2、就算學生理解了，可能也缺乏表現的技巧。其實這是一個很好的可利用的生成性教學資源。如果教師引導其餘同學對錶演作評價，找出表演中存在的缺憾，通過生生之間的.互動對話共同探討“一羣一羣”的表現形式，這樣不僅解決了學生對文本的理解，更重要的是向學生滲透了一種探究、合作的學習方式。

片斷二——教學課文第三自然段

1、邊聽教師讀第三自然段，邊看圖片；

2、聽完課文，交流感知成果：鳥多、鳥蛋多、鳥窩多；

3、精讀課文：文章是從哪裏表現這“三多”的？

4、交流品味後指導背誦。

[反思]：

從宏觀上來看，教師這段的教學設計得很清晰，目的也很明確：從整體感知—→精讀深思—→齊讀品讀—→積累語言，每步的設計都緊扣文本，注重對學生語言文字的訓練，折射出老師對語文這門學科“工具性”的理解。我本來以為：當學生概括出“三多”之後，這一段的教學就行將結束了，沒想到吳老師並沒有就此打住，而是要學生再讀文字：從哪可以看得出“三多”？邊讀邊想邊劃出相關的詞來。的確，我們語文課學習的不僅僅是課文的內容——知道文章寫了些什麼，更重要的還要學習課文的語言——作者運用語言的方法。這才顯示出真正的語文味。雖然，對象只是二年級的學生，但老師大膽而又巧妙的向學生滲透這種思想，培養這種能力是很有價值的。

從細節上來説，吳老師的一道練習題可謂是近心獨運。在文中“成了鳥的世界”後面接上“有的，有的，還有的”這個句式讓學生填空。教師準確的抓住了文本中的空白點，引導學生展開想象的翅膀去感悟鳥島上鳥多的情景，既訓練了句式，鍛鍊了語言，又激發了學生的思維。更值得一提的是：這個句式教師沒有孤立於文本而單獨出示，而是將它放在文本的特定的語言環境當中，讓學生融合着文本的主流價值和意藴自由地展開想象。這既是發散，而又是限制，説到底是一種不放縱的自主，那麼學生所得到的結果也將是不渙散的多元。所以這樣細節的設置體現了教師對新課程理念的認識是深刻而到位。

片斷三——教學第四自然段

師：這麼多的鳥蛋，帶一個回家可以嗎？

引導學生説出鳥對我們人類生活的作用。

師出示鳥類的相關資料，學生自由讀後，教師範讀一遍，用以拓展學生的視野，加深學生的體驗。

[反思]：

老師的這一問題不是心血來潮，認真閲讀課文，我們可以發現課文的第四自然段實際上已經滲透了這樣的意思。教師作為作者的知音很好地理解文本的意圖，所以在教學時並沒有象前兩個自然段那樣，注重對語言文字的感悟、積累、運用，而是通過教師的引導和出示的資料，引導學生體會鳥兒對於我們現實生活中的意義，用這樣的方法代替對第四自然段的平淡説教，可謂事半功倍。這個教學片斷可以很明顯的看出執教者不僅注重了語言文字的訓練，而且也沒有放鬆對學生“人文性”的培養。學生浸潤在語言和人文所營造的營養蜜水中。在這個浸潤過程中，學生得到了道德文化的洗禮，精神文化的完善，情感文化的薰陶，時代文化的補充，技術文化的滋養，從而使學生逐漸形成有語文素養的人。