如何制定學科的教學計劃

學科教學工作計劃是實現該科教學總目標的階段性規劃。它是完成教學任務，實現教學目標的重要手段，也是保證教學工作有條不紊、卓有起效地開展的重要環節。在深化教學改革中，教學計劃的作用越來越被人們認識和重視。不少地方的教育部門和學校，都把是否認真制訂了教學計劃作為常規教學管理的主要內容之一，予以檢查和評比。所以，新學期伊始，按規定製訂出切實可行的教學計劃，有着重要意義。

制訂學科教學工作計劃沒什麼固定的模式，只要從教材實際和學生實際出發，充分研究教學工作過去和現在的情況，把握教學中的主要問題，抓住目標明確、重點突出、措施具體、講究實效等基本要求，就可以制訂出既具有探索性，又實實在在，便於工作於操作的計劃，就可以有力地指導教學工作。

　教學工作計劃，一般應包括以下內容：

(一)學生知識情況的分析。就是説，要了解學生學習和掌握知識的情況，以處理好新舊知識銜接的矛盾和加強學生的學法訓練。比如語文方面的，學生的識字量，閲讀和寫作達到的程度;數學方面的，掌握了哪些基本概念、基本原理，理解能力和計算水平如何等等，以及學生思維方面的障礙，學習方法的情況等。通過分析，説明上冊教材目的和任務完成的基本情況，預測學生接受新知識的能力。

(二)教材基本內容分析。在學習課程標準和重點鑽研教材的基礎上，弄清本冊教材在整個教材體系中的地位和作用，以及每一課，每個章節的內容在本冊教材中的地位和作用，並弄清知識之間的內在聯繫，然後結合學生實際，確定全學期教學的總目標和要求，提出本學期教學工作的`努力方向，如果要求學生掌握哪些基礎知識和基本概念，從哪些方面培養學生分析問題和解決問題的能力等。

(三)教材重點和難點。在分析學生和教材基本情況的基礎上，提出本學期教材的重點和難點。重點不宜太多，因為重點太多便沒有了重點，所以重點和難點要力求把握準確，也就是説，要找準必須着力解決和突破的知識點。

(四)本學期教研題目。教研題目應依據學校教學工作計劃和教研組工作計劃，以及學生的實際和教師個人的實際確定。

　(五)主要工作措施。措施是完成任務的保證。沒有措施，目標和任務提得再好，也難以落實和體現。因此，措施一定要具體、有力、可行。一般應包括教育教學理論的學習;根據學情，改進教法;課的採型和擬採取的教學方法、教學形式;難點重點突破所要採取的手段;電化教學作用的發揮和教具的採用，以及作業佈置、批改;幫差輔導等方面。

　(六)用表格形式，制訂全學期教學進度計劃。就是依據義務教育國小階段教學計劃賦於授課時數的規定，充分考慮複習和考試時間，安排本學期教學進程。

　　【拓展閲讀】關於教育意義的幾個問題反思

　　你講這個東西有什麼用啊?能提分嗎?

大家好!我叫董仲蠡，我是一名英語培訓師。我培訓的學員少説也有15萬，我曾經教過考研全市第一的學生，我每年通過聽我課而通過四六級的人數那是不計其數，同學們都很信任我、愛戴我，叫我小董老師，我自己也特別喜歡這個稱謂。

然而，作為一名老師，我有的時候總有一些困惑。我講的大多都是考試類的課程，大學英語四六級、考研英語等等，有一次，我在講四六級翻譯的時候，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師採藥去”;講到許淵衝先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”;講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墜暮年”時，我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。

然而，就在這個時候，底下有一個女生，直接質問我説：“你講這個東西有什麼用啊?能提分嗎?你就是在浪費我們的時間。”我自認也算伶牙俐齒，但是，在那一刻，我竟無言以對。

是啊!她説得對，沒用，不能提分。

但是，親愛的同學，我並沒有在浪費你的時間，因為剛剛那一刻，我不是在教你怎麼考試，我是在做教育。

　　教育，它到底還有啥用?

作為一名老師、一名教育工作者，我希望我在課堂上所傳授的不僅僅是實用的知識，因為如果單純只是拼知識、拼記憶，我們已經輸了。

人工智能，聰明過人;

網絡信息，知識過人;

電腦反應，敏捷過人。

我們現在已經聽到了有的家長有這樣的言論，説：“你看，現在這個語文歷史，網上信息都有，都能查得到，根本就不用背，數學物理呢，有人工智能，根本也不用算，翻譯軟件越來越高級，外語也根本不用學，教育，還有啥用?”

是啊!教育，它到底還有啥用?

網上前段時間流行過一個段子，説啊，我們之所以要多讀書，多受教育，就是因為——

當看到湖面上，有一羣鳥飛過的時候，我們能吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

而不是在那吵吵：“我去，全都是鳥”;

當我們去戈壁旅遊，騎着駿馬奔騰之時，心中默唸着：“大漠孤煙直，長河落日圓。”

而不是在那喊：“哎呀，媽呀!全是沙子，快回去吧!”

當然這是一種調侃，但是，不自覺間，就道出了教育的核心含義。

教育，不僅僅是傳授給人以知識，更能提高個人的修為，增強我們對於生命的感受力，從而更好地認知自己，並且不斷地提升自己。我認為這是教育的核心目的，也是指引我們前行的希望的明燈。

　為什麼學生學了十幾年，竟然不知道自己要做什麼?

其實，不僅僅是同學們，就我們老師也是一樣的，因為追逐名利而失去了自我，也開始變得浮躁，考試前我們押題、我們預測，考試過後，我們又牽強地説，我們壓中了多少題，有多少同學因為自己的學習之後，提高了多少分，營造出了一種老師高明、學生高超、家長高興的其樂融融的假象。

當年，我對研究考試技巧，那也是樂此不疲:

“選項怎麼選?

同學們記好：

三長一短選一短，

三短一長選一長，

齊頭並進選2B，

參差不齊選4D，

對不對?”

同學們特別地買賬，奉我為什麼“考神”、偶像、人生導師。

慢慢地，

他們開始問我一些跟學習不直接相關的內容：

“老師，我不太想工作，那個，我看同學們都去考研了，要不我也去考個研?”

“老師，我爸想讓我出國，我媽有點擔心，我自己也有點害怕，老師你説我是出國還是不出國?”

“老師，我本科學的是經濟，碩士學的是環境工程，你説我畢業之後，應該做什麼樣的工作?”

　　“老師，我以後應該做什麼?”

這種迷茫已經成為了一種普遍的現象，我們教了十幾年，學生學了十幾年，我們竟然不知道自己要做什麼。

西方的先賢們，早就提出過，哲學的三大終極問題：我從哪兒來?我是誰?我要去哪兒?我們之所以不知道我們要做什麼，就是因為我們不知道自己是誰。而這，是教育的巨大缺失與悲哀。

　自古強大的民族，都是重視教育的民族。

以色列、德國、日本，這些國家的教育是我們全世界學習的典範。

以色列，國小就開設宗教課;在德國，中學生哲學是必修課。我們去日本訪問的時候，我們看到日本的大學生，除了要有繁重的學業之外，還要去參加茶道培訓、藝術鑑賞這樣的活動，我們同行的一位老師當時就問了一個特別經典的問題：“這有啥用啊?”那個日本的老師非常的淡然，説：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，才能更好地讓同學們瞭解自己。”

是啊!不瞭解自己，我們怎麼可能知道我們將來要做什麼，如果個人都不知道自己要做什麼，國家與民族就更不知道自己要做什麼，那怎麼會有在戰火中依然強大的以色列?怎麼會有在二戰的廢墟之上崛起的德國與日本?

而我們的國家，我們的民族更是如此，我們中國被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育，我們尊師重道。

早在我們文化的源起，就已經將孔子這位偉大的教育家立為我們這個文化的精神圖騰，而對於教育的執念，即便在最困苦的歲月、最艱難的日子裏，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還於我們的神壇。