紅樓夢讀後感(合集15篇)

讀完一本書以後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感歎賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

“自古離愁誰怨多，一世紅塵了此情，可恨我無緣相遇，只得後世自行悟。多愁善感林黛玉，聰明過人薛寶釵，愛恨情愁無處訴，只留千古訴佳作。雲翳散，只因頑石一顆，惹起這不朽姻緣。無怨離愁，一曲歌盡《紅樓夢》。”

前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如痴的想念；一脈情思，讓我回味再三。

我曾感歎過結局的悲慘，林黛玉焚稿斷痴情，賈寶玉中舉了紅塵，薛寶釵夜下挑孤燈以及賈家的衰敗蕭條。

我也曾抱怨過曹雪芹的狠心，為何不讓黛,寶二人終成眷屬，而讓他們終歸陰陽兩隔，落得個天各一方。人世間難道就沒有純真的愛情嗎？

放下這本書，卻難以忘卻顰兒的淚，顰兒的笑，顰兒的悲，顰兒的苦··· ···她有閉月羞花之美，卻“嬌襲一身之病”更顯得她如此弱不禁風。

她本是一位冰雪聰明的奇女子。她有“魁奪菊花詩的瀟灑，蘆雪庵爭聯即景詩的聰穎，凹晶館月下苦聯詩的寂寞，至今歷歷在目，她的才情無人能比，令數萬人垂憐傾倒。但細細品來，那一句句感傷的詞句，背後卻又有多少的淚水，惹我輕唱低吟。

三月，花開怒放，滿天飛舞。那黛玉卻用鋤將那緋紅的瓣兒，連同自己的淚珠兒一起埋入這芬芳的香冢之中。“三月香巢已壘成，樑間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。無盡頭，何處有香丘。未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污濁陷渠溝。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞，願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”雖不懂黛玉的詞句，但在這此詞此句之中卻領悟了她內心的苦澀。

好一個怡紅公子，好一個瀟湘妃子。他們本該長相廝守，最後卻被賈母的一言落的陰陽兩隔，可卻不能空憑怪罪，只怨他們本生無緣。回想起他們之間的恩恩怨怨，愛恨情愁，真是不忍以襟拭淚：寶玉初見黛玉時便要摔玉砸玉：那年夏天把襲人當做黛玉又説了好些私心話兒；紫鵑的玩話便把他弄得死去活來。然黛玉卻也如此矣：寶玉捱打，顰兒偷拭淚；黛玉探寶玉，叫門不應，黛玉傷心落淚；鳳姐設奇案，顰兒迷本性，寶釵成大禮，黛玉斷痴情。哪一個為情而死為情而終。我無不感歎他們的愛情悲劇。真是應了那句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”

“時光飛逝，歲月如梭。只因今世有夢，夢中人影蹉跎。寒塘閒來渡鶴影，冷月忙去葬花魂。可憐此人無處訴，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙卻衣襟拭淚乾。或喜或悲終不好，只是難忘情中人。可憐，可憐，一曲了卻《紅樓夢》。”

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，歎千古幽情終虛化；泣哉，憐痴情兒女盡成灰。

青紗素帳，黛玉你的房間如你一般素雅。手中懷擁着一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅着季節的芬芳，彷彿一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子啊？

清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，後人無語··· ···

讀完《紅樓夢》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這麼幾個人物。

賈寶玉，小説的中心人物。作為榮國府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交遊與應酬，對封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰“男尊女卑”的封建傳統。寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面，封建婚姻要聽從父母之命，取決於家庭的利益。可是他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的，這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。

林黛玉，是小説中的另一個叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環境的勢利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，始終“孤高自許，目無下塵”，用直率與鋒芒保衞自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄託，她執着而強烈地向寶玉要求彼此知心，忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的愛情註定是一個悲劇。終於，黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個悲劇典型。

薛寶釵，是書中與黛玉相對立的形象。她出身皇商家庭，忠誠地信奉封建禮教，謹守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青雲之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質與黛玉截然不同。在人事關係複雜的賈府裏，採取的態度是“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，是封建家長心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味着薛寶釵悲劇的開始。

王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機敏，幹練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時而狠毒，時而風趣，時而興風作浪，時而化險為夷。她是一個不甘寂寞，有着極強的權勢和野心的女人，憑藉夫家，孃家的權勢，暗中勾結官府，包攬詞訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，幹下了一系列罪惡的勾當，最終被休回孃家，也有説是早死。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對他的概括。

書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛情婚姻悲劇的社會根源，但由於歷史的侷限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒。

閒時再讀《紅樓夢》，我對裏面的人物形象有了另一番見解，想也是，時光荏苒，歲月如梭。我也漸漸長大了，偏執任性的心也自然安靜了些，對事物見聞有另外的見解也是應該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。

當初，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蠍美人；她對自己的女兒關愛有加，但對僕從下人們卻毫不手軟，她口口聲聲不稀罕錢財，但骨子內裏卻利慾薰心，她又不尊重當事人的意願，親手製造了寶黛愛情的悲劇；是我心中純碎意義的壞人。

現在，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個精明能幹，善於管理，膽略氣魄，辦事周全得體，有心計口才好的美人兒。無論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現代、那個年代少有、如果活在現在那才叫精彩。喜歡她。

她不同於一般豪門貴婦們的性格特徵與作風做派。她從來不相信什麼陰司地獄報應之類的鬼話，敢於拍板定案，任何事情，決斷之後立馬施行，絕不拖泥帶水；她讀書不多，但聰明穎慧；她豪放開朗，但心細如髮；她因靈活機變、巧舌如簧，、雅語村話、風趣幽默、尊敬長輩，深得賈母寵愛，她因能幹深得夫人老爺讚賞，她因關心後輩，深得寶玉和後院姑娘喜歡。好一個良人！

她敢於拋頭露面，從容得體地應對賓客，絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨她能撐得住場面，做事情確實有時候是太不擇手段，不過她想達到的目的都是為“家”着想。她不兇狠些這個家誰還可支撐？王夫人？邢夫人？這兩位身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔此任！李紈？探春？一個是佛爺、一個是待嫁的閨女又有何能？獨剩一個鳳姐，她頭腦冷靜，觀察細緻，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的幹才；但她稍稍有點小錯就被邢夫人怒目相視、被王夫人質疑。好可憐的一位佳人！

她雖是製造了寶黛愛情的悲劇直接參與者。但鳳姐面對痴傻的寶玉、年邁的賈母、無助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什麼呢？她只不過為她們排憂解難，作一個好的決定而已！如現在讓你選一個媳婦，你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧並存的呢？再説林姑娘本是重病誰能保證她有多長命？假如結了婚便死，豈不是害了寶玉。失戀而已至於死嗎？還害鳳姐背上千古罵名！

她做了一輩子的女強人，是出了名的“脂粉隊裏的英雄”，臨到終了，她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒，帶着對女兒的憂思離開人世，“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。

但，我想説：鳳辣子——王熙鳳。我佩服你！

中國文化博大精深，中國經典歷來被人們喜愛。她們就像銀河中的星星，繁多卻顆顆明亮；就像大海中的水滴，密集卻滴滴晶瑩。她們是人類精神海域裏的領航人，是人類理想高地的守夜人，是人類思想領域永遠的燈塔。

中國經典浩瀚如海，數不勝數，然而，就在這無盡的書籍中，她卻令我着迷，如同夢一樣，我彷彿已置身於另一個世界，穿越時空，回到了二百多年前的中國，看到了那時政府的黑暗，看到了她們悽美的愛情故事，看到了那四大家族由盛而衰的必然結果。沒錯，那令我如痴如醉的，正是中國的四大名著之一——《紅樓夢》。

説起《紅樓夢》，首先想起來的，便是那個多情善感的女子——林黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，閒靜時如朝花照水，行動處似弱柳扶風”，這就是黛玉，一個輕巧柔弱的女子躍然紙上，但就是這個柔弱的女子，演繹了一場令人震撼的愛情，真正詮釋了“愛”這個字。黛玉的影子時常回映在我的心裏，來來回回，隱約中是她嬌弱的喘息，那孤單清涼的背影，帶着一份憔悴卻萬分迷人，那傷感又令人憐惜的容顏，不停的在我的腦海中迴旋，激起心靈深處浪花層層；閉上眼，又是她那對微微泛着淚痕的含情目，晶瑩的，閃爍的，動人的！許多人不喜歡她多愁善感，我卻恰恰相反，記得她看花瓣從樹上輕輕落下，不禁落淚，因為她想起了與花一樣的青春也是那樣的易逝，人生會有多少那樣歡暢的時辰呢？不放肆的哭過，怎能換來那之後開心的容顏？

詩，是她靈魂的寄託，只有在作詩時，我才看到了她滿足的神情。她的詩，像她，字裏行間透露着悽慘憂鬱，一句“儂今葬花人笑痴，她日葬儂知是誰”令多少人肝腸寸斷。她的詩，真的令人着迷！她與薛寶釵，對文學的視點不同，像是兩個相反的極端，林黛玉視文學為生命的一部分，而薛寶釵則堅守“女子無才便是德”，她的詩中，少了幾分林黛玉的嬌媚，更多的是大氣與開闊。林黛玉叛逆，脱俗，“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲”，是個典型的理想主義者，薛寶釵信守中庸之道，踏實務實，是現實主義者。

黛玉對寶玉，也是那樣的痴情，她生來，便是要還給寶玉淚的，她的哭，是為了她，她的淚，也是為了她揮灑！終於，在寶玉成婚的那一夜，她輕聲喚着寶玉，在一片新婚的樂聲中去了，她燒了所有的詩稿，還有那方手帕，不再留什麼遺憾了。

一邊花開，一邊花落，賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退，最後，一大個家族，上至最高主管，下至丫鬟奴婢，無一倖免。書中描寫的這種種悲劇，深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，使多少人流下了惋惜之淚，今天的我們，就要以史為鑑，避免地類似的悲劇再現，為中華民族的偉大復興而奮鬥，為中國夢的實現盡己所能，祖國的未來定會因我們的奮鬥更精彩！

《紅樓夢》讓我最關注的，是小説裏的人物。每每被感動或被啟發的，都是作者塑造和勾勒出來的人物，而作者藉助這些人物所表達出來的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

我們來一起看看書裏面的三個人物：

比如作者在塑造薛蟠這個人物時，他交代了這個人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國的皇商家族的獨生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家僕為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務正業。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死後，書裏這麼寫：“這時，薛蟠進門，眼中尚有淚痕”，這個無惡不作的少爺，自有他善良動情的一面。

作者塑造的賈雨村，這個人是書裏的一條線索，通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時，他就以他的詩文以及談吐，體現了他與眾不同的高格調。他不看重金錢，甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考，書中寫他“略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鍾情並修成正果，也體現了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過賈政的關係成功出任應天府，這又是運用關係的高手賈雨村。到了應天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議後，他放下法律草菅人命，這是官場裏深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕後患，賈雨村最終把門子趕出應天府發配遠方，這又是心狠手辣的賈雨村。

我們再來看一個人物，劉姥姥（劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗）。劉姥姥進大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳餚面前，劉姥姥體現了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由於這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有着富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經濟困境怨天尤人的時候，她提醒女婿看看身邊有沒有什麼可以用的資源和關係。一旦機會出現，劉姥姥又體現了她務實的一面，篤行，一步步，靠她在風裏來雨裏去所培養出來的堅韌的生命力，成功跨進了周瑞家，進入賈府，見到平兒，然後見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實，改變了自己家庭的困境。這種逆境裏的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學不來的。

這三個人物，薛蟠身上有惡少的習氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有着鄉村的貧瘠，但在她身上又有着務實世故的老到成熟。

讀紅樓夢最開始還是在高三上學期的時候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢》推薦讓我看。因為我之前看過《三國演義》，對四大名著也頗有興趣。所以就毫無猶豫地看起《紅樓夢》來了。

高三這一次看《紅樓夢》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個原因：一是高三學習緊張，不能因為看《紅樓夢》而影響學習；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經夠心酸，不忍再往下看。

我們那個教語文的班主任也經常在課堂上講起《紅樓夢》，説《紅樓夢》是中國古代小説巔峯之作，裏面含有大量的古詩詞，甚至連裏面的藥方都可以治病。於是也勾起了我們班很多同學興趣，就有旁邊的同學經常問我：“《紅樓夢》主要是講什麼啊？”由於當時只看了八十回的我也只會膚淺的回答，説：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧，一起吟詩作賦，還有賈府里人與人之間的複雜關係，也難説得清。”最後還是我那同學一臉失望而去：“哎，同學，解釋得不給力啊！”

看完《紅樓夢》之後，而我現在的回答是：“《紅樓夢》主要講的是女媧補天是遺留下來靈石下凡經歷一段紅塵之事，感受愛情、親情、友情之甜苦的事。

先説賈寶玉。誰説那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小説中賈寶玉是個尊重女性從不像那些鬚眉濁物一樣熱衷‘仕途經濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經濟’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認為作為男子，就應出仕當官。正因為這一點所以寶玉才更喜歡黛玉。可是悲劇的是，寶玉和寶釵最終結為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最後是中鄉魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要説的是寶玉的對女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷於仕途的品質我卻不怎麼贊同。給《紅樓夢》作序的舒蕪説寶玉是封建社會的“新人類”。沒錯，寶玉確實是一個獨特的人，他的獨特的品質是得他再封建社會的鬚眉男子中閃閃發光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷於仕途，絕對是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。

《紅樓夢》及時女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪説的。的確，頌歌是因為小説中充分體現了對女性的尊重，而女性的悲劇則是因小説中眾多女主角均是悲劇的結果。從賈府裏的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個有個好的結果。

且説黛玉臨死前説的那句話：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間。可以是你好狠心、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。

總的來説，《紅樓夢》真的一部偉大的作品。小説中有兩首詩，説的非常好。

18世紀前期，朝廷皇權更替，曹大世家因故發生翻天覆地的變化，從富貴到沒落，起起伏伏。變故發生期間，曹雪芹生於當下，環境造人的滿腹感慨充斥着又一個文學時代的風雲湧現。前者雲文有夢中離人淚，説書人無奈於當朝的壓迫只能把無聲的抗爭落筆於四大家族的浮沉。

縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節發展還是其背後詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產物，都可以説是影射一個時代的里程碑。《紅樓夢》始於一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置於凡間歷劫，先作為通靈寶玉現身於賈府，歷經世間百態，後寶玉出家脱離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。

大觀園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小説中最大的看點，每個人的由因生果造成他們不同性格的產生。黛玉為寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、謹慎拘束；王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為雲的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現無限華麗外表的背後，唯餘空虛糜爛的骨架支撐着這個時代一掠而過。

《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點。一夜之間，一指婚姻，註定了一雙人的後半生，“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”黛玉的生命彷彿凋零的落花隨着那一場指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我，寶玉少年時期生於大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負了她一生，一切有關寶玉的故事霧現潮平，對於他的下落，最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的後話了。

《紅樓夢》這部經典名著，反映了最真實的封建官僚統治下的皇權社會，不僅寫下了前人歷經兩千多年對於整個階級社會的難言之隱，還為後人呈現了封建時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小説本身，在佈局上也可謂是一篇點晴之作，以熱鬧的燈廟會開頭，情節逐漸步入正軌而後引入出場人物，而小説也隨着大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。

曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時，內心其實已將自己的人生經歷走馬觀花無數遍，在暗歎生逢不幸的'同時，也在慨歎時代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現代人謳歌經典的一部小説，除去情感起落的迴轉，其古典內涵與背景文化精神，都是在文學造詣方面值得我們學習的模板，在許多年後多元文化精髓逐漸滲透到華夏領土之時，也不會令世人忘卻千年前時代經典的召喚。

讀書是一件既輕鬆又艱難的事情。輕鬆到讀書不受時間、空間的約束；同時讀書也是一件很艱難的事，你必須調動所有的細胞才能深切感受到字裏含間所表達的意思，譬如説《紅樓夢》，稍不留神你就會錯過甚至誤解作者的深意。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利。

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢？

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳"。

萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我彷彿看到了那抹衣香粉影。

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閒靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風，香囊瓊佩。

紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過於庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。

她不僅有着傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，歎：“毫端藴秀臨霜寫，口角噙香對月吟。”她，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄杆，閒看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲捲心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園裏顯得彌足珍貴。

她有着紅樓夢裏難見的一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，於是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔淨土中。一縷夾着落英的風吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她彷彿從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明豔中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。

“質本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚乾淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。

不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念着離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢迴憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脱俗的氣質澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。

卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨着一縷香風懷着她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。

指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的豔骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的弔唁。

一支《枉凝眉》將我帶進了一個夢，這個夢有哭有笑，十分悽美，它叫《紅樓夢》。 一百多年前曹雪芹因曹府敗落而編寫了這一部帶有自傳性的《紅樓夢》，曹雪芹大約在30歲左右開始寫《紅樓夢》但，直到他“淚盡而逝”時也不過只完成前八十回，這可以説是一個悲劇。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步

指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

讀過這本書的人，一定有同一個感受——讀過一遍後就不想再讀一遍，這並非因為寫得差，反之，正因寫得太好，所以讀到黛玉夢詩、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我寧願平淡些，假如黛玉把自己想的什麼説出口，假如寶玉換一種性格，假如沒有寶釵……那麼這個事也不會如此傷感。但，人生哪有那麼多假如？！大多數人應該都希望寶黛最後在一起，我亦如此。即使人人反對，終日難飽，又怎樣？可是我，在讀過紅樓夢後，卻希望用十年的生換曹夢阮寫完《紅樓夢》，但，即使寫完又怎樣？寶黛會在一起嗎？不，不會，從一開始，這就註定是個悲劇。

黛玉在我眼中一直是個愛哭，愛亂想的女，她自幼喪母，失去的教導，卻仍然天真、單純。或許當初她將自己的心事説出口，賈母會將她許配給寶玉吧！有時，我認為她就

好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力，她，個性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。

寶玉一生痴痴傻傻，瘋瘋癲癲，最終遁入空門；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最終香消玉殞；寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨；王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命……每個人都以一個“悲”字結束。“天盡頭，何處有香丘？……儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“一曲葬花吟似乎早已預知結局，總是悲！

我不喜歡那個自以為天下女兒淚都要為他流的寶玉，我卻欣賞那個一生只對黛玉痴心的寶玉；我不喜歡那個整日胡思亂猜疑的黛玉，卻佩服那個追求自由和愛情的黛玉；我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，卻有些憐憫那個獨守空閨的寶釵；我不喜歡那個機關算盡的鳳姐，卻欽佩那個能撐起半邊天的她……人生啊！我寧願平淡些！賈府縱然有千金萬銀，卻失去了人

生最寶貴的自由和幸福，這些千金萬銀買不到，永遠買不到！

淚已幹，花已枯。一切都被埋沒，一切都已消逝。曾經的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個時代，註定了那樣的命運。無論多少的盛世，終究會化為烏有。

我站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫泥吟澤畔，九死不悔；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們雖辛苦卻又幸福。這，才是真正的人生！

中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等，是國內至今最有影響力的文學鉅作，我仔細閲讀一番後，果然名不虛傳。

書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心鬥角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，並運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、遊戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。

一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花着錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統治者和叛逆青年之間的矛盾，主僕之間的矛盾，上層奴僕和下層奴僕之間的矛盾，統治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉捱打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發點。

《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘雲……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。

賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衞。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美醜之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鍾靈毓秀所在。後來，賈府遭遇了一系列變故，歷經革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷樑換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創。生離死別，物是人非，世態炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執着於愛情，卻又壓抑着自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨着一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。

合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。

記不清已是第幾次捧讀《紅樓夢》。對於這樣一部鴻篇鉅著，千百人有千百種解讀，紅學家們緣木求魚式的精深探究自然妙絕邃遠，而對於像我這樣不求甚解的普通讀者，雖是長讀長新，卻也僅限於對人物事件多一重理解。近日，在青海翼書院聆聽《蔣勛細説紅樓夢》，從佛學角度以悲天憫人的情懷再品《紅樓夢》，對書中各色人物不免也生出一份憐憫之心。尤其是以往嗤之以鼻的諸如趙姨娘、夏金桂這些可惡之人，在仔細品讀《蔣勛細説紅樓夢》之後，發現這些可惡之人原都有可憐之處。

這裏單説一説那個可恨又可憐的趙姨娘。

對趙姨娘，紅樓人物作如是註解：“作為紅樓夢裏唯一徹底的丑角，女兒不認她，唯一守着趙姨娘的兒子又不成器，在下人裏沒有主子樣，在主子裏想擺主子款又明顯矮人一截，紅樓夢裏眾多女性角色中，趙姨娘確實是最失敗的一個。”印象裏，《紅樓夢》中的趙姨娘從來都是自甘輕賤、行為猥瑣、心如蛇蠍、無事生非的代名詞。這等心理陰暗的污穢小人，在曹公筆下端的是見不得陽光的。只要稍稍用心，就會發現《紅樓夢》當中稍有點分量的角色，都是立體感強、血肉豐滿，具有多側面、多層次豐富內涵。但是趙姨娘卻是一個突出的例外，她是《紅樓夢》中幾十個重要人物當中惟一沒有任何亮色的人，和那麼多複合型人物相比，她徹頭徹尾在扮演着一個反襯別人光芒的廉價的丑角。説得通俗一點，趙姨娘簡直是通篇不説人話、不懂人事、不像人樣、全無大貴族家庭中小妾的行為作派。兼其言語粗俗，只要她一出口，就是髒話連篇，臭氣熏天；每到她出場，總是雞飛狗跳，衝突矛盾必定接二連三，完全一副下層社會潑婦的嘴臉。顯而易見，曹雪芹對趙姨娘懷有永不寬恕的憎恨。

拋開曹公的喜好不説，僅從人物設置的合理性而言，我對趙姨娘還是抱有同情之心的。表面上看來趙姨娘身為半個主子，兒女雙全，甚至可以“母憑子貴”，但現實遠非如此：女兒視其如草芥，兒子恨鐵不成鋼，身邊所有的人對她避之不及，她很孤單，很不快樂，每天只能以張牙舞爪、招惹是非來打發無聊光陰。和所有的讀者一樣，我也曾一度質疑，像賈政這樣一個謙恭厚道、人品端方的讀書人怎麼會納趙姨娘這樣毫無德行的小妾？既已納妾，為何不悉心調教，使其也能出落的像平兒、襲人那般知書識禮，温婉賢德？難道真是骨子裏的輕賤和淺薄與生俱來無以改變嗎？即便如此，身在賈府這樣一個禮賢下士的官宦世家薰戒多年，學不來行為檢點光明磊落，至少也應該知道藏拙，如此這般招搖過市到處顯擺自己的粗淺無知，賈政這樣一個封建大家長的臉面難道真能掛得住嗎？

可恨之人自有可憐之處，可憐之人亦有可憐之成因。趙姨娘之可憐，一則在其父母教女無方；二則在其夫家管教無能；三則歸結為曹公自始至終的厭惡。這些其實和可憐的趙姨娘沒有一點關係。

徜徉在中國五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒有尾聲的歷史長廊裏，我吮吸着歷史的精華，慢慢地充盈着自已。我曾在《論語》裏悟出人生的真諦，我曾在《西遊記》裏學到了浩然正氣，懲惡揚善。我曾在《三國演義》裏為了諸葛亮的過人才智而拍手稱讚。我曾在戴望舒的《雨巷》裏流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下撐着油傘欲笑還顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢》。

微微泛黃的書頁，曾經的燭影搖紅，那麼清晰，捎一份對古人的崇敬，捎一份自然流淌的書卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書達理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘雲，那風流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機關算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛的襲人……，演繹了這麼多故事，讓我真真切切地體會到這部歷史著作的無窮魅力。那錯綜複雜的命運，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人痴迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬千的便是黛玉了。

我敬她的才華橫溢，滿腹詩書。卻傷她的清高自傲。在海棠詩會上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不願與人同樂。眾姐妹在一起吟詩作對，好不樂哉？可是黛玉卻退一旁，獨守寂寞。獨樂樂不如眾樂樂，像黛玉那樣，終究會是落得一個孤芳自賞，獨自垂憐的下場。

我敬她的美麗端莊，卻傷她的小肚雞腸。縱然她氣質美如蘭，宛若落入凡塵的仙子。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，美得儀態大方。有荷“出淤泥而不染，出漣清而不妖”的高潔，眼若晨星，眉目如畫。可她卻唯獨缺了寬宏大量。看看寶釵，雖也是寄人籬下，可卻無半句怨言，和眾姐妹相處得很好，深得人們的寵愛。可是，每當深夜裏，誰又知道寶釵獨倚西窗，心中思緒萬千呢？黛玉經常明裏暗裏地譏諷寶釵，含蓄卻有力，可寶釵裝作毫不在意，用微笑和寬容來化解他倆之間的矛盾。有一次，人家送來玉簪給黛玉，可黛玉卻不領情地説：“若不是人家撿剩下的，又怎麼輪得到我？”唉，黛玉啊，如果你不那麼自傲，不那麼小肚雞腸，最後怎麼會落得一個臨終前無人在你身旁陪你，香消玉殞的下場呢？如果説黛玉是高山之巔怒放的雪蓮，高貴美好卻難以接近，那麼，寶釵就是國色天香的牡丹，端莊典雅，散發着陣陣迷人的芳香。如果黛玉能改變自已，那麼歷史是否就要重新改寫了呢？聽，在簌簌黃葉中，是誰在低吟淺唱，百轉輪迴；是誰在淚語紛紛，千般憂傷……

合上書，我的心還流連於紅樓之中，感受着他們的喜怒衰樂。紅樓就像一個憂傷的情結，訴説着美好的情愫。紅樓就像絲綢，光潔而不耀眼，端的是月光下如歌的行板。讀《紅樓夢》是淒涼，是落寞，是温柔的傾訴，是甜蜜，是迷茫。我不禁想，如果人人都像寶釵一樣，世界是否就會更加美好呢？我垂下眼簾，在那個夢裏輾轉，流連。恍惚間，黛玉，我把煙雨裏的樹影讀成寫你的詩，光陰帶走了我的寄託。我彷彿看到了朦朧中，黛玉微笑着朝我姍姍走來……

“留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸孃親，幸孃親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落後，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣於外蕃家作妾時，被劉姥姥妙計所救下的一首詩。當是時“巧姐屋內人人瞪眼都無方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什麼難得呢，一個人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。

起初我對劉姥姥這個人物的印象並不好，一介鄉村野婦，半點雅緻也無，與賈府雍容華貴，風雅清高的主角人物相比，着實像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長後，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。

作為家底並不殷實，生活已經貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉下莊稼人，劉姥姥帶着孩子板兒來到大觀園，為的是討主人開心要點兒賞錢。此時，劉姥姥的能説會道便展現得淋漓盡致。這不僅體現在對各路主子的極力奉承，還體現在她的賣力表演上。當發生“走了水”事件後，劉姥姥就立馬編出個帶“火”字的故事緩和氣氛；觀察到賈母視寶玉為心頭肉時，劉姥姥就即興編出長壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡？一來表現出其察言觀色之細，二來也體現其隨機應變的能力之強，生活閲歷之豐富。

再談經典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！”衝口而出的鄉間俚語，是如此的粗俗！竟逗得“眾人先還發怔，後來一想，上上下下都一齊哈哈大笑起來”。寶玉、賈母們的反應自然被曹雪芹先生寫得活靈活現，生動自然。讀到此時，我也不由哈哈大笑起來，同時也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑？

正常來説，這般委屈無奈哪有再來的道理？只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥並非如此，在逢年過節時帶些鄉下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”；且在賈府衰落後無人理睬的情況下，受鳳姐所託，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，並帶回鄉下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個頂善良的人，一念同情心才救了後來的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠後心存感激，知恩圖報。

仔細研讀過《紅樓夢》後，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來是故意出醜的罷。一邊是仍需要養活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所説：笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂？其實一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良温和，她內心都是不情願的，如果不是天災人禍和繁重税務使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會踏進大觀園，也永遠不會成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過田間，驚鴻一瞥，轎子外某個田間勞作的佝僂身影就是那個普通的板兒奶奶。

帶着鄉下人的樸實粗糙接地氣兒，多年世故造就的能説會道，關鍵時候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當湧泉相報，點點滴滴繪成了一個我眼中活靈活現的劉姥姥。