《紅樓夢》讀後感(集合15篇)

當品味完一本著作後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀後感，希望能夠幫助到大家。

雖然只是粗讀，但這會兒在下已經要附庸風雅地想表達同樣觀點了，之所以這麼説，初步是基於以下三個原因：

其一是這部小説通過對雙玉愛情悲劇的深刻描寫，提出了超前於成書時代很多的愛情觀，即要有觀念一致的思想基礎和相互瞭解的感情基礎，沒有心靈共鳴的愛情是不完美的，這也就是賈寶玉愛的是林黛玉而不是薛寶釵

的真正理由;

其二是這部小説通過對金陵卅六釵的生動描繪，提出了那些酷哥、才子以及官、富二代們好色的另類理由，即在世態炎涼和唯利是圖的生存環境下，與科舉、做官、職場、商海、胡吃、瞎混相比，天真少女所特有的純美

才顯得是值得留戀的;

其三是通過對不同人物性格的對比刻畫，提出了“性格是否真的決定命運”的命題，供讀者結合自己的體會去思考和判斷……如林黛玉與薛寶釵、賈迎春與賈探春、尤二姐與尤三姐、晴雯與襲人、鴛鴦與平兒、薛蟠與賈芸等等。

自己也鄙視自己，總是這麼不淡定，讀點東西總是會產生好多感慨，而且還要biā出來曬曬，算是平復一下躁動的心情。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？彷彿每種都有一點。但老是感覺那不是悉數。説不清，道不荊

説到這，紅樓夢裏的戀愛故事還真是數不勝數。起首力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的戀愛最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長大後的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順水推舟，讓讀者感應，人間又一份千古流芳的戀愛故事降生了。它的呈現是那麼的天然，簡直沒有人疑心過，它的呈現是那麼純真，一塵不染 .然則生不逢時的戀愛就是苦楚的代名詞。黛玉性情裏獨有的起義和孤介，以及對世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨行，卓爾不羣。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧語令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，一直固執着本人的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個通俗人的目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩刁難，老是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣温順能解語的幽情；無不表現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，註定了她的孤單無依，而她的性情，又註定了她的零落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不繁華，可是這裏沒有她可以依託的親人，沒有她可以傾吐的親信，只要風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。於是她無法着“天止境，何處有香丘”，悲痛着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的蒼涼終局。

與其説林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛。假如紅樓夢真的是曹雪芹親自閲歷的描繪，那麼我可以感觸到一個失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣佈“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！

還有要説的就是薛寶釵的戀愛悲慘劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，仍然那麼憂傷。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳"。

今夜，月淡，雲濃，風嘯，雨急。小院在幾番風雨侵襲後，即轉蕭條。花又開了花又謝，雲又漲了雲又落，幾番輪休，羅衾不耐復更寒，轉眼滿是悵惶。竹林疏疏，綿雨滴瀝，於是竹葉一地，花瓣一地。我觸摸着月光的痕跡，又一次不由自主的想到了你。紫鵑剛剛抹淚出去，我便提筆寫給你，一封可有可無，卻囑咐紫鵑一定要給你的，你卻不一定會收到的信。

我剛剛去了桃花林，又是春了，桃花開遍。我輕輕悄悄拂過每一個枝梢。一個人的黃昏，兩個人的桃花林。記得那些花瓣嗎，那些我不忍悲傷而葬了的花瓣？那堆葬花的土壤上開花了，依舊是桃花“淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。桃花林，一個註定傷心地。花魂葬，情思斷，東風泣，人心死。我起身離開，欲走卻欲留，那是記憶不開回首，甚是，不堪回首。我們的愛情註定是一個悲劇。記得《西廂記》嗎？我羨於鶯鶯與張生的悽美動人的愛情，更慕於有情人終成眷屬的結局。我，註定是一個悲劇，註定飄泊，註定與寶玉有緣無份的薄命人，“歎今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”！

如今的我寧願回去幾年前，哪怕為此，我獨卧青燈古佛旁，獨燃青燈誦黃卷，但是，又如何回到原先的幾年前，進賈府這幾年，有你陪伴，再回去，早已不是原先的原先了。“光陰荏苒須當借，風雨陰晴任變遷”。

曾，夏夜，獨倚斜日欄杆，凝望院門空掩，想象倘若你非賈府少爺，我非顰兒，只是一介平民，也許會美好吧！幻想終歸幻想，一切早已真！寶玉，既然一切無力挽轉，我也只能任淚倘，任心碎。當丫頭們議論你將與寶姑娘共結連理，我呆坐，呆望……紫鵑找到我，我才發現我來到你院落前，敲了半晌門，只是無人應，只是你不在……

我，恰是走在風中，那麼艱難，那麼悲傷，風中夾雜你的聲音，夾雜你我的畫面，夾雜你的眼神，夾雜我流不盡的淚。進府前，風會稍稍讓人寒蟬：遇到你之後，風和煦了，當那一句讓我痛徹心扉的話語傳來，一瞬，風大了，雨也來了，是淚是雨早已不清，任他點點與斑斑，只是舊人與舊跡模糊了……我，一直在風中，累了，該休息了。就像一隻沒有腳的鳥，永遠在風中穿行，唯一一次下地就是死亡時候。

……

我又吟出一口血，綻放在地上。我問紫鵑它像什麼，紫鵑哭着不作聲，在我再三詢問下，她説“像一滴淚，一滴心碎的淚”。我卻搖了搖頭，“不，它是一片桃花，像我一樣，一生在風中，卻頑強的立在梢頭，而今，它累了，該落了，該落了。”我多想葬了它，卻無力。

淚淌，心碎……

魂斷魂斷，魂斷桃花林，

夢湮夢湮，夢湮月夜陰。

顰兒

後記：寫罷此信，黛玉傷痛欲絕，彌留之際，淚焚詩稿與衾帕，卻將夾雜在詩稿中的此信燒燬。真如在風中，風大了，最後一絲情也捲走。黛玉，艱難在風中踱過，卻恰是一切都沒留下。關於寶玉之情，被風吹盡，了無痕跡，一片悽白。

第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個閒人在家，各類僕人也散漫了起來。

寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁着春意，採柳條，編柳籃，一路沿着柳葉渚收花笑顏，正好與另一個丫鬟春燕相逢，一羣人在橋上打鬧着，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那裏肯受，一來二去，眾人死去活來的，直到平兒到場，一切才罷了。

細看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，剋扣姑娘的月錢，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？

確實是的（除了劉姥姥和個別），曹老師似乎在本書對這一個個千姿百態的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的醜惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。

怨不得寶玉説:“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎麼變出三樣來!'這話雖是混賬話想起來真不錯。

所有的姑娘最後都會變成婆娘，一切的婆子之前都是個姐姐，這些都只在個少年心性吧，現代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強調的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。

可惜，成人的世界就是這樣，那麼的現實，那麼的真實，凡事都要有個有優先級，像《小王子》裏説的無聊的大人，只有數字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創造社會價值的方式，甚而人生目標。正是這些，讓社會平穩運行，總可不能讓每個人追尋自我，留下爛攤子給後代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最後也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。

所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現實的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個真人，帶着血，跳動心臟的靈魂。

總之，我不想成一個連生活的'意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當個老婆子呢，當然是個年輕的小姐姐啊。

名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之後不久，那時候書中人物關係是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學工作中強調學生讀名著的時候，故事情節是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閒來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的。

緣起於我讀了一本叫《宋詞，我的憂鬱抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙嶽麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把酒悽然北望。

編者選了這首詞是為了表現當時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日説恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順兒女誰見了。

這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引着自己努力經營的東西。我不談它的內容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割捨。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》裏引用了紅樓夢裏的“聰明累”又使我不捨。我還得説説這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。

我將“聰明累”內容呈上：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，歎人世，終難定。

曹雪芹的七字句吸引着我又讀紅樓夢。

你看在第一回裏，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩着五彩刻絲石青掛，褂子質地是銀鼠，下着翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱脣未起笑先聞“。”

黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。

我真是服了曹氏語言。

容華謝後，不過一場，山河永寂。

——題記

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”

她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，聖潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長，卻偏偏患有“不足之症”，弱不禁風，病態柔弱。

黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過着寄人籬下的生活。黛玉天性自雲守拙、多愁善感，保持着憂愁哀傷之態。她喜聚不喜散，不善交際也不會奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人説成“孤高自許，目無下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然後顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑鬱驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園裏，她終日鬱鬱寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含着怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死後也沒能釋然。

黛玉的苦，是天性所使，讓萬千讀者感傷落淚。她用悽美的愛情，演繹了悲慘的命運。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”

她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐豔之美。她是寶釵，清逸婉麗，温柔飄逸，文雅靜肅，被譽為“羣芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫻雅，且沒有黛玉那份嬌弱的病態，與楊貴妃的風韻不差毫分。

寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風範。她隨分從時，品格端方。曹雪芹説她有着“豁達的胸襟，超出常人的涵養”，她的温和與沉穩是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計較，也不會同黛玉那般愛爭風吃醋，所以十分能籠絡人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統安分，對長輩言聽計從，並痛恨傷風敗俗之人。所以縱然自己深愛着寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無音信。

寶釵的苦，是社會所使，讓萬千讀者扼腕歎息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。

大觀園裏的愛情註定是個悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢一場。

物是人非事事休，欲語淚先流。

——尾記

讀後感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀後感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀後感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀後感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達着個人內心的呼籲。

其實紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時，裏面宣揚的並不是一種值得讚揚的品質。我不得不感謝續者高鄂,儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

不是説我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話説嗎?塞翁失馬,焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來説,死,是她的解脱,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看着寶玉仍在凡世尋找出路,不得不説,她還是幸福的。

《紅樓夢》這本書最吸引我的不僅是內容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個人。插圖並不是那種色彩斑斕的圖片，而是隻有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁就會有一幅圖片。

這本書內容豐富，講述了一個封建大家族的敗落。而這個大家族中有兩個性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。

林黛玉拾起一朵朵落花，把它們裝進籃子，全部埋葬了。還為了這些已經凋零的花落淚，作詩。從這種悲傷的神態中，我們不難看出林黛玉多愁善感。因此，賈母覺得林黛玉太容易傷心了，不適合當一家之主，於是就棒打鴛鴦，拆散了林黛玉和賈寶玉。或許大多數人認為林黛玉多愁善感並不是一件好事。可是我覺得多愁善感體現出來是細心，是具有豐富的情感。假如她不多愁善感，又怎會去留心落在地上的花，又怎麼會為了一些落花而作下一首《葬花》呢？她具有豐富的情感，又何嘗不是一件好事呢？遇到一些可憐的事物，她也會去幫助它們。在一些處理人際關係的問題上，她對事物的憐憫或許會打動別人，讓別人從心底裏去尊重她。有一次，我看到了街面上有一位乞討的老人，他十分可憐，滿頭銀絲，臉上佈滿了皺紋。可是他放在地上的碗裏卻沒有一分錢。這時，我想到了一些年過花甲卻沒有子女的老人。這令我十分傷心，於是我就去給了老人5元錢，後來大家也紛紛解囊，為老人捐了錢。然後，老人居然感動得哭了。假如我們不多愁善感，又怎會去可憐一位老人，又怎會去幫助一位老人？

林黛玉十分柔弱，並且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛的一位人物。

當王熙鳳進了賈家的門的那一刻時，她高傲、愛炫耀的特點就通過曹雪芹的筆墨展現了出來，後來她富有心計、善於説話的特點也漸漸浮出水面。在書中，大多數人都被她剛進門時富有魅力的語言誇讚了，於是大家都特別喜歡她。可是當我們讀了這本書後，大多數人都討厭她，覺得她見風使舵，阿諛奉承。可是，我覺得她雖然有許多缺點，但有的優點也是我們不可忽略的，比如她的語言十分精妙。有一回，林黛玉剛進賈府，她説：“妹妹長得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊！”這句話她不僅誇了林黛玉，還誇了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時誇讚了兩個人，將“精妙”這個詞語展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢才更加深刻的體會到語言的精妙到底是什麼。

其實，在生活中，精妙的語言會給你帶來許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個十分漂亮的瓶子，她想把它買下來，可是阿姨説：“這個瓶子53元。”她聽了，連忙説：“阿姨您真漂亮啊！這個東西40元賣給我行嗎？我保證您以後一定會生意興隆的。”後來，阿姨想了想就答應了。

王熙鳳與林黛玉，各有各的特點，一個是八面玲瓏，一個是多愁善感，正是因為這兩個人的特點，我才如此喜愛這本書。

在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它並不陌生，它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前，我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”，不覺得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常説的不可逾越的巔峯之作。書中人物個性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩、善於籠絡人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見風使舵、善於阿諛奉承；史湘雲的心直口快、開朗豪爽……

滿紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》，內心總會繚繞着感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂，到如今我終於理解了《紅樓夢》，還沒看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族，各種各樣的人、事、物，就彷彿反映了一個社會的現象。

人們最記得的人，莫過於林黛玉了。因為在眾多人眼裏她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，都不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裏嘴上，從不放在心裏。好點的嘴上好妹妹的叫着，壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心裏，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆着是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裏撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最後賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢，斷送了寶玉和黛玉的一生。要説黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死？要説寶玉不在乎，又怎會出家當了和尚？其實，在好多人眼裏，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此，寶玉為何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。

有評論家這樣説：幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭為經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義，經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，並走向全部被滅的歷史發展方向。

《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當後人品嚐，檢定。

筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脱俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致，飄散着東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能説賢，不能説愚，不能説善，不能説惡，不能説堂堂正正，不能説混帳惡賴，不能説伶俐才俊，不能説卑俗等閒"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄託了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這麼，甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。

筆者特長經過那一些看來非常等閒的，起居的藝術描畫，揭示出它所藴藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至於連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫。

《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小説文學難於征服的峯巔"。並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家讚美説:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”

佛曰：“一花一世界，一葉一菩提。”吾曰：“一書一世界，一卷一乾坤。”

——題記

兒時閲書，是因貪戀墨香，鍾情文字。深深的，我眷上了文字，一發不可收拾地愛上了書。魯達無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾慄，只在書中尋覓獨屬我的一方淨土，尋覓心靈的慰藉!

古有聖賢人説：“凡有所學，皆成性格也。”誠然，不信你看---

是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風;心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多説一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚歎你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆聖潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

讀《紅樓夢》，我明白了，再往後人生之中，要堅守自己的靈魂，這，是一個清婉的世界。

“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與羣花比。”手指一卷易安的詩詞，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好意境。翻閲下去，卻又進入了“風住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的悽苦之境。令人感慨之餘，微風一卷，又將我帶入“生當作人傑、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。

讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應理想不變。這，是一個豪情的世界。

“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶着欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優雅，她所見的景、身經的情，化成思想在跳動，似行雲流水，風清月白……

讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。

沉醉於書的世界，真好!

在午後無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

——後記

名著就像是光芒耀眼的璀璨明珠，時時刻刻都在閃耀着，散發出無形的香味，有這樣一本書，講述着一個喜怒哀樂的故事。

紅樓夢是曹雪芹寫的，講述着一個驚心動魄的故事，一個富貴的大家庭，走向了衰敗的生活，曾經的美好緩緩地消失着，還記載着賈寶玉與林黛玉兩個人只間發生的感情。賈寶玉是一個性格開朗的男孩子，因為家庭裏只有他一個男孩，所以寶玉曾天和自己的姐姐妹妹們吃喝玩樂，並且創辦了一個“海堂社”，專門在一起作詩。黛玉是一個從小是去父母的女孩，平常如此孤單

沒有受到別人的怪壞，只有暴雨在默默地關心着她，給她温暖，直到寶玉與寶叉結婚的那一天去世了，而寶玉卻紋絲不動，出家當了和尚，瘋癲和尚還有道士在大家尋找寶玉時，與寶玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，從風風火火變到了冷冷清清，讓作者進入到了故事中漫遊，“讀書就是和許多高尚的人談話”我們要學會經常“煮書”走進裏面激動人心的環節。

紅樓夢可以像一顆五味丸，有着酸甜苦辣鹹，曹雪芹爺爺給這一個故事加上了“彩虹糖”並且花費了數不清的筆墨，現在才有了悲喜交加的紅樓夢。

中國文化博大精深，中國經典歷來被人們喜愛。她們就像銀河中的星星，繁多卻顆顆明亮；就像大海中的水滴，密集卻滴滴晶瑩。她們是人類精神海域裏的領航人，是人類理想高地的守夜人，是人類思想領域永遠的燈塔。

中國經典浩瀚如海，數不勝數，然而，就在這無盡的書籍中，她卻令我着迷，如同夢一樣，我彷彿已置身於另一個世界，穿越時空，回到了二百多年前的中國，看到了那時政府的黑暗，看到了她們悽美的愛情故事，看到了那四大家族由盛而衰的必然結果。沒錯，那令我如痴如醉的，正是中國的四大名著之一——《紅樓夢》。

説起《紅樓夢》，首先想起來的，便是那個多情善感的女子——林黛玉，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，閒靜時如朝花照水，行動處似弱柳扶風”，這就是黛玉，一個輕巧柔弱的女子躍然紙上，但就是這個柔弱的女子，演繹了一場令人震撼的愛情，真正詮釋了“愛”這個字。黛玉的影子時常回映在我的心裏，來來回回，隱約中是她嬌弱的喘息，那孤單清涼的背影，帶着一份憔悴卻萬分迷人，那傷感又令人憐惜的容顏，不停的在我的腦海中迴旋，激起心靈深處浪花層層；閉上眼，又是她那對微微泛着淚痕的含情目，晶瑩的，閃爍的，動人的！許多人不喜歡她多愁善感，我卻恰恰相反，記得她看花瓣從樹上輕輕落下，不禁落淚，因為她想起了與花一樣的青春也是那樣的易逝，人生會有多少那樣歡暢的時辰呢？不放肆的哭過，怎能換來那之後開心的容顏？

詩，是她靈魂的寄託，只有在作詩時，我才看到了她滿足的神情。她的詩，像她，字裏行間透露着悽慘憂鬱，一句“儂今葬花人笑痴，她日葬儂知是誰”令多少人肝腸寸斷。她的詩，真的令人着迷！她與薛寶釵，對文學的視點不同，像是兩個相反的極端，林黛玉視文學為生命的一部分，而薛寶釵則堅守“女子無才便是德”，她的詩中，少了幾分林黛玉的嬌媚，更多的是大氣與開闊。林黛玉叛逆，脱俗，“孤標傲世皆誰隱，一樣花開為底遲”，是個典型的理想主義者，薛寶釵信守中庸之道，踏實務實，是現實主義者。

黛玉對寶玉，也是那樣的痴情，她生來，便是要還給寶玉淚的，她的哭，是為了她，她的淚，也是為了她揮灑！終於，在寶玉成婚的那一夜，她輕聲喚着寶玉，在一片新婚的樂聲中去了，她燒了所有的詩稿，還有那方手帕，不再留什麼遺憾了。

一邊花開，一邊花落，賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退，最後，一大個家族，上至最高主管，下至丫鬟奴婢，無一倖免。書中描寫的這種種悲劇，深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，使多少人流下了惋惜之淚，今天的我們，就要以史為鑑，避免地類似的悲劇再現，為中華民族的偉大復興而奮鬥，為中國夢的實現盡己所能，祖國的未來定會因我們的奮鬥更精彩！

曹雪芹的《紅樓夢》給我留下深刻的印象，他將四大家族的興衰與人物的命運緊密的串聯在一起，通過前後的對比將故事推向了高潮。

讀《紅樓夢》，不得不説的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事。這是一點悽美的愛情故事，結局讓人歎息，因為種種緣由，明明兩情相悦的一段愛情故事就這樣被拆散。究其原因，還是封建觀念在作祟，林黛玉從小孤苦伶仃，沒有後台靠山，試問賈家這樣的封建家族怎麼能容忍賈寶玉找這樣的妻子呢？答案很明顯。這是時代的侷限性造就的悲哀，如果在現在自由開放的社會，賈寶玉和林黛玉肯定能成就一段愛情佳話，這也是身在封建王朝，封建家庭的無可奈何。

我在為身在這個自由民主的社會而慶幸的同時，也要學會珍惜，珍惜眼前的一切，親情、愛情……活在當下，享受這自由的空氣！

在我心中，《紅樓夢》是一部以悲傷情節結尾的小説，這在愛好大團圓的中國古典小説中並不多見。

它主要是圍繞林黛玉與賈寶玉的愛情中發生的種種事件，以及對古代封建大家庭由盛而衰的譏諷。我想，這便是《紅樓夢》與眾不同的地方吧！

紅樓夢它的是是非非真是“剪不斷，理還亂”。古時候的婚姻往往由父母掌控者。有時候，兒女未出生，便被雙方父母“指腹為婚”。更可笑的是，娶嫁雙方還未見過面，就成親了。

有很多人認為林黛玉一生都很悲慘。但是，我覺得，王熙鳳比林黛玉更悲慘。因為她見風使舵，阿諛奉承。她始終活在幹壞事的陰影裏。王熙鳳平生幹了多少壞事。即使別人不説，她自己心裏也會明白。我想，她還是會遭受到譴責和報應的。即使她還活着，但是她也不會快樂的。

我認為賈寶玉是一個柔中稍稍帶着剛的人。但這也怪不了他。俗話説，“近朱者赤，近墨者黑”。賈寶玉家中幾乎全是女的，在女人堆裏呆久了，難免他的個性也變得柔弱了。更何況，他們家族也是因為一女子進宮當了皇上的寵妃而盛起的。

我認為《紅樓夢》是一部劇中人物的悲劇。