窗前木芙蓉翻譯賞析

閲讀的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。所以不要在遲疑了。趕緊來了解一下窗前木芙蓉翻譯賞析。希望對你又幫助。

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨後霜前着意紅。

猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

窗前木芙蓉

范成大

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

[注]

青女：傳説中掌管霜雪的女神。

木芙蓉：木本植物，簡稱芙蓉，秋天開各色大花，甚為豔麗。因與荷花易混，故加木，又稱木蓮。還有別名拒霜。

⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什麼自然屬性？都運用了哪種修辭手法？（2分）

⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什麼不同？（5分）

參考答案：

（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。

（2）呂詩着重描寫的是逍遙閒適，任由風吹雨打的形象；範詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境淒涼，但作者並沒有把這花看作愁苦。前者是閒適之士的豪邁與大度的形象，後者是在悽苦孤獨的環境中的樂觀者形象。

對比賞析

木芙蓉（Cotton Rose）又稱“拒霜”，在深秋開花。此詩看似輕鬆之筆，卻點出呂本中的人格價值觀。短短二十八個字，可説包藴無窮，這正符合宋人論詩主“意”的要求。

詩中明確點出歌頌對對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡後的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛國志士的象徵了。詩中第二句指出木芙蓉開放在嚴霜襲來的秋季，其鮮豔的色澤顯示出它不畏強的精神。詩中後句，詩人將“無言” 和“一生開落任東風”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任東風擺佈而自已無言，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜後“着紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的`代表，寓意極為深刻。

首句“小池南畔木芙蓉”，言木芙蓉之孤高，明確點出歌頌對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡後的河山，木芙蓉就成為愛國志士的象徵了。池塘低下處標聳着一棵樹，陡立之感、獨立之姿，想見詩人的抱負與期許。史稱呂本中在宋高宗紹興七年（1137），上書論恢復中原之計，未被採納，後因觸怒秦檜，降為提舉太平觀，此後即家居，從事著作和講學，晚年奉佛。文學是時代的反映，也是作者心聲的寄託，呂本中以此詩道出他的人生選擇。

第二句“雨後霜前着意紅”，用擬人手法，寫木芙蓉努力開放在嚴霜襲來的秋季，其鮮豔的色澤顯示出它不畏暴的精神。此句化用《論語·泰伯》：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”“松柏”，是中國士子堅貞心志的人格典範；菊，象徵隱逸高潔。宋人常常將木芙蓉與菊花並稱。晏殊：“數枝金菊對芙蓉，搖落意重重。”歐陽修：“芙蓉金菊鬥馨香，天氣欲重陽。”張耒：“空山寂寂何所有？晚菊芙蓉相對幽。”菊以淵明為知己，木芙蓉就與菊花一樣，成為隱逸高潔的象徵。在整個中原淪陷，君臣綱常不能有所作為、金人另立張邦昌為偽楚之際，這無異是呂本中持守的心聲。

第三、四句則是全詩用意之所在。“猶勝無言舊桃李，一生開落任東風”，意思是説木芙蓉還比那些繁多、常見的桃李好多了，因為它不隨春風來去、花謝又花開。歐陽炯説：此詩用意全在三、四句，桃李隨東風之來去，花謝花開，俯仰由人，木芙蓉則傲然兀立於秋風之中，經霜愈盛，其風骨視桃李為何如耶？歐陽炯認為木芙蓉“經霜愈盛”，若以人擬木芙蓉、桃李，則木芙蓉的骨氣比桃李真有千差萬別。呂本中筆鋒一轉，想到春來繽紛的五彩大地，春風下桃李盛開，春盡滿地落花，甭説還撐到雨後的霜前。如果詩人有譬喻，那麼，雨是人生低潮的眼淚，霜則是人生的苦難，東風是表示皇帝的恩典。在人生低潮、苦難之中，還能努力地展現自己的風華，沒有沮喪、畏縮，沒有東風（恩寵），生命依舊亮麗。誰説一定要阿附權貴，在官場飛黃騰達呢？詩人將“無言” 和“一生開落任東風”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任春風擺佈，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜前“着意紅”的英勇氣概。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻。