金菊對芙蓉上元原文賞析

金菊對芙蓉·上元

作者 納蘭性德

金鴨消香②，銀虯瀉水，誰家夜笛飛聲。正上林雪霽③，鴛鴦晶瑩。魚龍舞罷香車杳④，剩尊前、袖掩吳綾。狂遊似夢，而今空記，密約燒燈⑤。

追念往事難憑。歎火樹星橋⑥，回首飄零。但九逵煙月⑦，依舊籠明。楚天一帶驚烽火⑧，問今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺⑨，別自關情⑩。

【註釋】

①上元：上元節。我國古代以農曆正月十五日為祭日，祀太一之神，唐宋時期以當天為上元節，其夜晚稱元宵，又稱元夕。《夢樑錄·元宵》雲：上元之夜，京城扎燈山，豪門貴族也“裝點亭台，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌並作。”

②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：“紅羅帳，金鴨冷沉煙。”銀蛇，銀漏、虯箭。古代一種計時器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計時，又箭上刻有虯紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：“蟬機撮化，銅渾將九聖齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運。”

③上林雪霖：上林，上林苑，秦、漢時長安、洛陽等地之皇家宮苑，後泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。

④魚龍二句：魚龍舞，古雜戲。唐宋時京城於元宵節盛行此戲，亦稱魚龍雜戲，又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》雲：“百戲起於秦漢，有魚龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲”《漢書·西域傳贊》：“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。”顏師古注：“漫衍者，即張衡《西京賦》所云‘巨獸百尋，是為漫延’者也。魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》雲：‘海鱗變而成龍’，即為此色也。”柳永《破陣樂》：“繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。”香車，謂女人所乘之車。吳綾：指產於餘杭(今杭州)一帶的絲織品。

⑤燒燈：即燃燈。古詩詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：“心情慵剪綵，時節近燒燈。”

⑥火樹星橋：形容元宵日，燈事之景。

⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧。九逵，京城之大道。籠明，指月色微明。

⑧楚天句：謂江南一帶正有戰事。楚天，本指楚地的天空，後泛指南方的天空。

⑨闌珊燈灺(xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同“拖”，燒殘的燈灰。

⑩關情：動情。張先《江南柳》：“令古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。”

【譯文】

金鴨型的香爐飄香，計時用的銀虯在不停地傾泄着流水（意即時間流逝），今夜是誰家的笛聲飛泄而出？帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的'井壁晶瑩冰冷。魚龍雜戲演出完畢後你（所思之人）所乘之車遠去，只剩下樽前袖子掩住了（拭淚的）吳綾。看似痴狂的遊玩如夢幻一般，而現在只記得與你祕密相約在元宵之夜的燈火下。

追憶懷念往事又苦於無所憑藉。空是慨歎元宵日的燈事之景，回首自己內心只是飄零，情無所託。京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧，燈籠所發出的光依舊明亮。而江南一帶正有戰事，而今晚那樣的月色可否照在江城？小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，（那樣的往事）總是讓人動情。

【賞析】

從“楚天一帶驚烽火”句看，此篇大概作於康熙二十年(XX81)即三藩平定以前。這首詞是抒寫上元之日的感懷之作。由詞題看是詠節序，但實際上是發懷人之想，其對節日種種情景的描繪，都是為抒寫念懷作的鋪蓄。前人有云:詠節序風物之作“貴能直寫我目、我心此時、此際所得。”(劉永濟《詞論》)本篇正是，故其藴藉含婉，轉折入深，且不無騷雅之旨。