囉嗊曲六首·其三原文及賞析
原文
莫作商人婦，金釵當卜錢。
朝朝江口望，錯認幾人船。
切勿嫁作商人婦，常把金釵當占卜的金錢。
每天都在江口盼望，幾次都錯認他人船。
卜錢：占卜的金錢。金錢兩面的圖案不同，古人以為投擲金錢，觀察它落地後的狀況即可預測吉凶或歸期。
賞析
這首詩是組詩中的第三首。《全唐詩》錄《囉嗊曲六首》，以劉採春為作者，而元稹詩中只説她“能唱”，《云溪友議》則説“採春所唱一百二十首，皆當代才子所作”，接着舉引了她所唱的歌詞七首，其中六首五言的與《全唐詩》所錄相同，另一首七言的'卻是貞元（唐德宗年號，785—805）年間詩人於鵠的《江南曲》。因此，這《囉嗊曲》雖是劉採春所唱，卻不一定是她所作。胡應麟《詩藪》指出六首中的“四首，工甚，非晚唐調”，並説：“今系採春，非也。”劉採春究竟是不是此曲的作者，難以確證。
據晚唐範攄《云溪友議》記述，劉採春是中唐時的一位女伶，擅長演唐代流行的參軍戲。元稹曾有一首《贈劉採春》詩，讚美她“言詞雅措風流足，舉止低徊秀媚多”，“選詞能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《囉嗊曲》。方以智《通雅》卷二十九《樂曲》雲：“囉嗊猶來羅。”“來羅”有盼望遠行人回來之意。當時，商人妻子的婚姻生活，已成了一個廣泛的社會問 題。大批商人長期遠行在外做生意，大量的婦女被留守家中，怨婦成羣，已經成為一種普遍的現象。而劉採春的歌曲很好的把這些怨婦的心情表現了出來。這就是《囉嗊曲》出現的社會基礎。
創作背景
這首詩寫商婦因盼歸不歸而產生的怨情。第一首怨水恨船，當然並不是真正怨恨所在，到第三首才點出真正怨恨的對象原來是她的夫婿，而夫婿之可怨恨，因為他是“重利輕別離”的商人。商人去後，自然盼其歸來，而又不知歸期何日，就只有求助於占卜。
《云溪友議》所舉劉採春的唱詞中有一首於鵠的《江南曲》，後兩句是“眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人”，也寫占卜歸期。這裏用金釵代替金錢，想必為了取用便利，可見其占卜之勤。而由於歸期無定，就又抱着隨時會突然歸來的希望，所以在占卜的同時，還不免要“朝朝江口望”。但望了又望，帶來的只是失望，得到的只是“錯認幾人船”的結果。這位少婦既以金釵權當卜錢，又朝朝江口守望，足以説明其望歸之切、期待之久，而錯認船後的失望之深也就可想而知。
劉採春
劉採春，淮甸（今江蘇省淮安、淮陰一帶）人，一作越州（今浙江省紹興市）人，是伶工周季崇的妻子。她擅長參軍戲，又會唱歌，深受元稹的賞識，説她“言辭雅措風流足，舉止低迴秀媚多。”可見她在當時是一名很有影響的女藝人。
