紅樓夢的讀後感(集錦15篇)
認真讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢的讀後感1
《紅樓夢》是國內四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了國內古時候封建惡權勢獨霸一方的醜態與它最後將會走向滅亡的勢必運勢。
《紅樓夢》裏面的任務各有個的特徵。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人因為從小被祖母與媽媽過分嬌縱而導致每天與女生們玩樂，不考慮學業，而且多愁善感的性格特徵，但也是由於如此，他的爸爸賈政才會不喜歡他，寶玉也非常懼怕他的爸爸。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最後卻套不過封建婚姻爸爸媽媽之命、媒妁之言的運勢。林黛玉也是多愁善感、常常落淚，都説她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心計的一個了。她為人處事非常能幹，矇住了不少單純人的雙眼，她人緣非常好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不只辦事幹練，而且心直口快，常噎得人説不上話來，她處處不吃虧，大家稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的運勢。大觀園裏的人物我喜歡的`要數探春了，他心計不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看所有，可能她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看所有的又有幾個呢？但她的運勢同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開爸爸媽媽。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的孩子子也疼愛，可是她的話何嘗不隱藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不願，賈母説了句“你是客，本應這樣。”暗示了她從來沒把黛玉當成是自己家裏人，雖然表面上和大家都非常親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我瞭解大家之間並不僅有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。
紅樓夢的讀後感2
紅樓夢裏夢紅樓，一個夢字，盡是哀傷。每一個活靈活現的人兒，都有着自己為人處事的特點，都有讓我喜愛的地方。閲完了整本《紅樓夢》，欲哭無淚，實感空虛，好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出這千古絕唱。
單是命意，就因讀者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就種種：經學家見到易，道學家看見淫，文學才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……而以我這個身份來看，我的知識過於淺薄，還不能領悟其中的奧祕。現在想來，喜歡的就是書中的草灰蛇線，暗喻，伏筆，大多都是一語成讖。初看懵懂，看過後有恍然大悟的驚醒，再看便是不撞南牆不死心了，一點點地印證期待，與無奈。可能是一直在書裏活過的人，恍如隔世。
給予我最大的人生啟示，莫過於對人生的態度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子，其善解人意與蠻不講理於一身，集聰明活潑與孤芳自賞為一身，她的性格有豐富的層次，活在現代社會，便是一個古靈精怪的奇女子，絕不發欣賞她的`人。但寶釵卻比起黛玉要識大體的多，她為人處世會察言觀色，做人厚道。對於任何家中之事，她有她獨立的思維與見解，知禮守禮，遇逢尷尬場面都能輕鬆化解，為了顧全大局，也會極力隱藏自己的內心，不會把情感輕露於言表。所以説哦，在人與人的交往中，既要真誠也要識大體。如果太過於小心眼或着力於算計他人，最後很有可能落個“機關算計太聰明，反而誤了卿卿性命”的下場。同時，言辭也不能過於尖酸刻薄，給人以虛假之慮，要根據你的性格來思考自己説過的話是否妥當，若是個性張揚，説話豪爽一點也無妨，若是個性內斂一點，説話細膩一些也不會讓別人多疑。
妥當待人，妥善言辭，這不是一種精神，而是一種態度。但那種不畏懼他人的膽魄也不是並無可取之處。若是死後招人惡罵，這能不是一種悲哀?
紅樓夢的讀後感3
聽爸爸説我小的時候，喜歡看書，只要一有時間，就會去他的書房裏“搗亂”，找幾本認為不錯的古典名著來閲讀。説是閲讀，倒不如説是瀏覽：畢竟當時的我才8歲，只會看那些插圖，是看不懂它的內涵的。可也就是這些栩栩如生的插圖，讓我愛上了古典名著閲讀。
8歲時，第一次翻開了《紅樓夢》，那微微泛黃的書頁，似乎被我的前人翻閲過很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片，畫上的女子，明眸皓齒，勝似天女，給我留下了深刻的印象，讓我在腦海裏留下了《紅樓夢》好看的印象。
10歲時，初學文字的我再一次看見了《紅樓夢》，咬着手指頭，卻怎麼也讀不懂。繁瑣的字體，枯燥的文字，讓我理解了《紅樓夢》的含義，那就是：乏味。
13歲時，偶然間聽到同學在討論《紅樓夢》中的故事情節，令我意外的是，我竟然對他們所説的情節沒有絲毫的印象。回到家裏，我在書架的最上一層找到了它，可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前，我帶着疑問翻開了它，第一頁，仍是那些女子微蹙黛眉的模樣，我衝她們微微一笑，便扎進了《紅樓夢》的海洋。這回，我用我這13年來學到的知識讀“懂”了它。在這裏，我明白了林黛玉和賈寶玉相愛卻不能相守的.無奈，也氣憤林黛玉不敢愛的軟弱，更惋惜她鬱鬱寡歡，淚盡命絕的悲慘命運，同時也憎恨王夫人等人扼殺他們愛情的殘忍。這一切，讓我明白封建是多麼可怕，甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀，不用囚禁在“女子無才便是德”這句話中。也正是因為時代的不同，我才能和男孩子一樣坐在教室裏學習，分享知識的快樂。
14歲時，應老師要求賞析《紅樓夢》，這一次我又有了新的感受。開始羨慕作者的才華橫溢，把人物刻畫得如此傳神，宛若真人站在你面前一般。想象力還那麼豐富，情節曲折跌宕，讓我不得不歎服。
如今，我15歲了。再一次坐在窗前，拿起《紅樓夢》，不知道又會對它做何詮釋。不過我相信《紅樓夢》一定能給我全新的感受，讓我體會到它更深一層的含義。如果有一天，你偶然看到了這篇文章，何不嘗試着去體會一下《紅樓夢》的意味悠長呢？
紅樓夢，夢斷愁，情字何解。
兩情悦，終不守，陰陽隔絕。
紅樓夢的讀後感4
以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的'賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
紅樓夢的讀後感5
《紅樓夢》這本名著很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那麼多愁善感。我覺得，林黛玉在我心裏是《紅樓夢》裏最喜歡的人物，也是最感人的'人物！
與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感歎！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜”，這一“外”一“內”，看似調侃，朦朧中也藴涵着幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
紅樓夢的讀後感6
可歎停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪裏埋。
黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只鍾與女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”自己不正是因為寶玉在如今男尊女卑的社會中尊重女性而喜歡寶玉的嗎?後來又隨眾人一起入住大觀園。可誰又知道在世人眼中“花柳繁華地，温柔富貴鄉。”的`大觀園，其實是一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的場鄉。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”的日子。這樣的生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過彆扭而難過;為寶玉為討好自己而對自己説過的甜言蜜語而高興;為寶玉對自己説過的海誓山盟而害羞。
一直回想到今時今日，自己病卧牀榻無人問津，自己可能時日無多，可寶弟弟卻在這是與薛姐姐成親。難道曾經的海誓山盟全是假的;曾經説只愛我一人，説我若死了，他便出家難道也是假的嗎?
為什麼、為什麼、為什麼寶玉會這麼狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這麼低下，不能尋找自己的愛情嗎?難道就沒有一個男女平等的社會嗎?我不甘心，不甘心啊!
這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。後受天地精華修成女體，後乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。
黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”説罷走進幻境。
回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完後便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發現黛玉已經斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”
試看春殘花漸落，
便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，
花落人亡兩不知。
紅樓夢的讀後感7
她，紅樓女子，名黛玉。一笑温文而雅，一笑千塵。
林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺她放誕無禮，但還是" 陪笑見禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時時用意 "相照應，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有着封建社會縮影的榮國公府裏， 在這有階級壓迫的社會中，黛玉自有着自尊笑。
在《林黛玉進賈府》文中，賈寶玉初見林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之態，嬌襲一身 病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時嬌花照水，行動處是弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時她。温文爾雅一笑，是她動人的地方。但 黛玉卻不知道，正是這一笑，點燃了她與寶玉之間悲慘愛情的導火線。在榮國公府這一驕奢淫逸的生活環境中，黛玉這一笑顯得十分誠摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長，背後都常有不為人知的`祕密。
雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情 節。在黛玉去探望寶釵時卻恰恰看見了賈寶玉，當時便笑道"早知他來，我就不來了。"一個微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿醋 意。在這榮國公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了稜角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿醋意的笑讓人產生心庝之意。
林黛玉的每一笑都表現出她的自尊，她的自愛，以及滿心的委屈，更揭露了這個封建傳統思想禮教的社會。
她一抹朱脣笑，萬人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺；傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因為她温文而雅而敏感的性格 讓她遭受不住打擊，寶玉與寶釵的聯姻讓她憂傷致死。但誰又不愛 她那半點朱脣笑呢？
紅樓夢的讀後感8
暑假閲讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”一場紅樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的'人物也是最具有叛逆性格的三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環晴雯。
主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，並且她常常把自己內心的痛苦放在心裏，不説出來。在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，並把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄託自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑着喊着“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢的讀後感9
四月二十六，正是芒種節。按照風俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們早開始忙礙了，吾獨不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲着自己，正奈悶自己哪裏得罪了她，卻發現地上有許多落花，於是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。
再説那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒後，心裏很不是滋味，於是吟起了《葬花吟》。聲音悽美動人，讓人好不傷感。
林黛玉為何能吟出這麼一首淒涼唯美的詩呢？這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨生女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接到榮國府撫養。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的.仕宦道路，她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北京網所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻説：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有着共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”由落花無人憐愛哀歎自己身世苦。
而黛玉自從進賈府第一天，知道這裏不同於別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏鋭的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”更真實的表現了自己寄人籬下處處提防。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知！”感歎青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現在身在他人家中，即使老死也無人知曉，感歎自己的身世。
“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”林黛玉詩書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現出她不與世俗同流合污的高尚節操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。
一首悽悽艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領會感悟呢？
紅樓夢的讀後感10
夢，它果真如夢幻般，生離死別，總是在一霎間發生，沒有一點餘地，只留下了千古遺恨。
如果沒有那蕩氣迴腸的愛，沒有那至死不渝的執着。這一份愛或許會隨着時間消逝。然而，我始終相信在天上他們一定會相見。縱使這滿紙荒唐言，也願意相信林黛玉與賈寶玉在天上團聚。
然而現實總是殘酷的，沒有完美的結局，再次相見也是滄海桑田。誰又記得誰，留下的也只是黛玉的綿綿淚水以及滿腔柔情。
我為她感到惋惜，如果我有能力，我願給她另一番天地。就當作一個夢。
這的確是一個夢，夢裏的她還是那麼楚楚動人。沒有母親的逝去，父親的失意，沒有進賈府，或許她的一生真能改變。
但她還是要見寶玉的，為這一段奇緣，為一句""有緣千里來相會""，他們會相見。
夢裏，她沒有疾病纏身，沒有薛寶釵的橫刀奪愛，沒有眾人的欺騙，他們會白頭偕老。
就像所以的喜劇一般，美好的結局總讓人嚮往。可這一世中，他們的愛情能感天動地，催人淚下嗎？他們就像千千萬萬的普通夫妻，不為人所知曉。
因為畢竟，我不是曹雪芹，他們是不會改變，太完美的結局反而葬送了他們。
他，還是那個玩世不恭，卻細膩如水的人；她，還是那個疑心重重，卻敢愛敢恨的.人。
沒有或許，夢最終還是會破滅，太多的假設只能是一種心理安慰。
淚水是最終伴隨她走完一生的東西。這淚水中包含着太多。對世態炎涼的恨，對寶玉的不捨。是什麼造成了一切，是賈老夫人，還是璉二嫂子？
不，他們都沒有錯，他們做的是那個時代認為正確的事。所有的人都認為他們會是對的，光宗耀祖，權力地位，這才是一切，沒有人願放下這一切而在乎一段真情。
人沒有錯，只是那該死的禮教教錯了他們，爭權奪勢，這是他們""正確而遠大的最高理想""。
沒有人在乎一滴真情的淚水，在乎一份真摯的等待。
紅樓夢，夢一場，夢時迷茫，夢醒時，卻早已物是人非。一種相思，兩人同愁。已是此情無計可消除，才下眉頭，卻上了心頭。
一場夢，無論流了多少淚水，多麼不捨，夢總是會醒。
紅樓夢的讀後感11
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.
小説作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脱俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的.人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢,説不得愚,説不得善,説不得惡,説不得正大光明,説不得混帳惡賴,説不得聰明才俊,説不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
紅樓夢的讀後感12
在《紅樓夢》中，劉姥姥也許只是類似京劇中的丑角般的人物，但在偌大的四大家族中，劉姥姥的人生高度無人能及。正因如此，我們也要站上劉姥姥的人生高度。
劉姥姥的人生高度體現在她獨特靈活的生存智慧上。劉姥姥因家中貧困，一進榮國府想靠着與賈家微薄的親戚關係獲得救濟。在進入榮國府時，她先是對門前挺胸疊肚的下人恭順地叫了句“太爺”，又稱王夫人的陪房周瑞家的為“嫂嫂”，成功進入榮國府後獲得王熙鳳二十兩銀子的接濟。在被鳳姐推薦給賈母后，她不斷嘗試獲得賈母認可。在《紅樓夢》第四十回的盛大家宴中，劉姥姥巧妙運用自嘲等方式應對眾人的挑逗，化解了尷尬。難以想象，一個普通底層農村老婦是如何在富麗堂皇的賈府絕處逢生、站穩腳跟的。這般非凡的生存智慧正是當代人面對社會生活中種種生存壓力所必需的。
劉姥姥的人生高度的達成還在於她懂得感恩的高尚品質。她收到王熙鳳接機後，在第二年帶着兩大袋新鮮的時令蔬菜二進賈府拜訪，臉上靦腆地笑着，嘴裏安心地念着：“這都是自家地裏打下的尖兒貨，送給姑娘太太們嚐個鮮，也算盡我們一片心。”正是這份懂得感恩的真情打動了王熙鳳，促使她主動將劉姥姥推薦給賈母。在賈府摧枯拉朽式崩潰後，劉姥姥盡己所能，贖回了王熙鳳之女巧姐，心中一直念着當年鳳姐的慷慨解囊。所以，只有像劉姥姥一樣懂得感恩，才能給自己創造機遇，才能換來內心的一片坦然。
除此之外，劉姥姥的清貧樂道、不豔羨他人的心態也鑄就了她的人生高度。對大多數人而言，見證了紙醉金迷的繁華，想要再次返回粗茶淡飯的質樸真的.很難。而劉姥姥自知自己只是大觀園的過客，花紅柳綠，終究不如自家田裏的倭瓜來得真實。在從未見識過的奢華面前，她表面浮誇，內心平靜。她堅守的，是“守着多大碗吃多少飯”的踏實生活。只有學會在困窘的境遇中知足常樂，不沉醉於他人的花紅酒綠之中，方可鑄就人生高度。
讀紅樓，站上劉姥姥的生活高度！
編者的話：小作者是紅樓話劇表演一等獎中劉姥姥的扮演者，反串角色。所有文字都是作者有感而發，真情流露。讀紅樓，品紅樓，演紅樓，最終悟人生。
紅樓夢的讀後感13
“可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想説的是薛寶釵。
這個生活在四大家庭裏的貴族小姐，被後人評價於終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質，又是個封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型範，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脱不了成長，生活的社會大環境——封建社會。一個弱女子處在男權社會裏，為了生活的不得假面示人，可見環境對人的影響多麼大。薛寶釵形象的複雜性是值得我們思考體味的。
一個封建時代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王崑崙先生曾説過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的.男子們大概沒有不在嚮往着有薛寶釵這一個妻子理由。“山裏高士晶瑩雪，睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個封建社會的衞道士。
“金簪雪裏”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象徵着賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這裏預告《紅樓夢》接下來要發生的情節。她穿着“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡慾，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這概括了她謹守封建禮教，順應環境的人物形象。
她多次對勸説賈寶玉做官之道路以至於引起賈寶玉的極大反感，説她“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘雲説：“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動了我，並且深深的吸引了我，她究竟是一個什麼樣的人。
紅樓夢的讀後感14
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的.情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小説文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説：曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢的讀後感15
看了有一個月左右，算是看的最長的小説了，高中時候看過一點，記憶中沒有看完，如今看完卻覺得情節如此熟悉。賈府最後也並沒有完全衰敗，賈蘭的考中也預示着賈府開始復榮。通篇看完還是最喜歡林黛玉，才情詩性自不必説，親身遭遇也是令人憐惜，寄人籬下，不似有父母班可以任性，因此大家都喜歡，當史湘雲與林黛玉深夜以詩為樂，彷彿看到了人間最美好的情感，可惜最終落了個冷清的下場，瀟湘館也從此荒涼無人問津。其它人等各有宿命，撿喜歡的幾個説説。
襲人: 始終忠於寶玉，為人行事沉穩得體，得到老太太和太太的肯定，寶玉行事頑皮，每每總是襲人勸説，要不定捅了更多的婁子。寶玉走失後，許配給蔣玉菡，儘管滿心的不願意，卻遇到真心實意的相待，兒女情長終究敗給了世事綱常。
晴雯: 寶玉最喜歡的'丫頭，才幹出眾，卻因過於招搖，引得太太不滿，最後也落得不好的下場，寶玉賦詩以祭奠之，也不罔一番情深。
平兒: 賈璉的妾，很能擺正自己的位置，也不與王熙鳳爭，卻也能與那樣一個強勢的人和平共處，後面很多事情也顯示出平兒真真是心善之人，如此才能最終贏得賈璉的尊敬。
香菱：從最初的與黛玉學詩，到最後成為薛潘的夫人，從一個丫鬟到奶奶的變化。最可敬的就是學詩時認真的樣子，中途遭到了薛潘之妻金桂的刁難，幸好有寶釵的解救，才不至於被攆出家門。
薛寶釵：論才華與黛玉不相上下，性情卻更加沉穩顧全大局，事事都為家人着想，太多的隱忍，反丟失了自己，最終也沒有得到寶玉的心，活在了倫理之中，缺少了太多的自由，當然也是值得敬佩的。
小説中詩詞經常出現，尤其是曹公所寫部分，加上詩社的成立，每次的作品放在今天自然是值得學習和賞析的，古漢語的魅力從未削減，天地間不過爾爾物件，卻可以做出如此佳作，與今天的簡單的讚美真是天上地下。
機關算盡，淫慾上頭，最終都沒有太好的下場，曲終人散，讓我們印象深刻的是那些真摯的感情，還有出世的才華，不問對錯，但是終有因果，努力讀書，考取功名，自然是當緊之事，要不然怎能有繁華的景象，但是君子行之有道，失道必然不會有太好的下場。
