《人間草木》經典語錄有哪些

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1、梔子花粗粗大大,又香得撣都撣不開,於是為文雅人不取,以為品格不高。梔子花説:"去媽的,我就是要這樣香,香得痛痛快快,你們他媽的管得着嗎!"

《人間草木》經典語錄有哪些

2、在黑白裏温柔地愛彩色,在彩色裏朝聖黑白。 浮雲一別後,流水十年間。 曾經知已再無悔,已共春風何必哀。 虔誠地呼喚風。那一刻,人與天有種神祕又真誠的交流。 光才是現實世界,而樹木不過是用來反映和折射光線的間隔物。

3、人到極其無可奈何的時候,往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。

4、都説梨花像雪,其實蘋果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什麼呢?——梨花的瓣子是月亮做的。

5、帶着雨珠的緬桂花使我的心軟軟的,不是懷人,不是思鄉。

6、西瓜以繩絡懸於井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的。

7、在黑白裏温柔地愛彩色,在彩色裏朝聖黑白。

8、昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。城春草木深,孟夏草木長。昆明的雨季,是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態,顯示出過分的,近於誇張的旺盛。

9、賞花賞到氣息,氛圍,情懷。隔江看花,隔窗聽雨,隔着人世中一層一層佔有的標籤,輕啟那古舊又明潤的光。 如同,浴一回月光,落兩肩花瓣,踏一回輕雪,活着,走着,看着,欣喜着,卻沒有患得患失的心情。

10、我們這個民族,長期以來,生於憂患,已經很“皮實”了,對於任何猝然而來的災難,都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠征不服的。

11、沈先生談及的這些人有共同特點。一是都對工作、對學問熱愛到了痴迷的.程度;二是為人天真到像一個孩子,對生活充滿興趣,不管在什麼環境下永遠不消沉沮喪,無機心,少俗慮。 聞多素心人,樂與數晨夕

12、你説我在做夢嗎?人生如夢,我投入的卻是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。 只記花開不記人,你在花裏,如花在風中。 那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開得好極了,好像專是為了你;那一年,花開得很遲,還好,有你。

13、如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很温暖,我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛,想起來什麼説什麼,沒有話説時,儘管長着碧葉。

14、紫蘇葉子上的紅色呵,暑假快過去了。

15、我覺得一個現代化的,充滿人情味的家庭,首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏,兒女“筆管條直”最沒有意思。 兒女是屬於他們自己的。他們的現在,和他們的未來,都應由他們自己來設計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個父親,應該儘量保持一點童心。

16、豆腐點得比較老的,為北豆腐。 點得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點的,有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型,是豆腐乾。 卷在白布層中壓成大張的薄片,是豆腐片。東北叫幹豆腐。壓得緊而且更薄的,南方叫百頁或千張。 豆漿鍋的表面凝結的一層薄皮撩起晾乾,叫豆腐皮,或叫油皮,我的家鄉則簡單地叫做皮子。

17、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾,但又似無須了。便這樣吧,日後再説。逝者如斯。

18、逝去的從容逝去,重温的依然重温,在滄桑的枝葉間,折取一朵明媚,簪進歲月肌裏,讓它疼痛又甜蜜,讓它流去又流回

19、漠漠春陰柳色新,凍雲欲濕上元燈。 行過玉淵潭畔路,去年殘葉太分明。

20、世界先愛了我,我不能不愛它,只記花開不記人,你在花裏,如花在風中。那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇見你,那一年,花開得好極了,好像專是為了你,那一年,花開得很遲,還好,有你。

21、緬桂盛開的時候,房東和她的一個養女,搭了梯子上去摘,每天要摘下來好些,拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花,時常給各家送去一些。有時送來一個七寸盤子,裏面擺得滿滿的緬桂花!

22、如果你來訪我,我不在,請和我門外的花坐一會兒,它們很温暖。我只記花開不記人,你在花裏,如花在風中。

23、怎麼可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的誇張啊?

24、四川女孩子做事往往很灑脱,想咋個就咋個,不像北方女孩子有那麼多考慮。

25、為什麼現在會有點不能忍受文學作品的誇張?不過明明是隨感雜談就不能真誠一點嗎?果然是會抱怨別人身上自己的惡習啊…

26、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒,不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進來的。

27、“我有一好處,平生不整人。寫作頗勤快,人間送小温。或時有佳興,伸紙畫芳春。草花隨日見,魚鳥略似真。唯求俗可耐,寧計故為新。只可自怡悦,不堪持贈君。君若亦歡喜,攜歸盡一樽。”

28、世間最為普通的事物,平中顯奇,淡中有味。

29、公園,在中國是供人休息、漫步、啜茗、閒談、沉思、覓句的地方。

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