孔子道德經典語錄
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孔子道德經典語錄1
1. 子曰：“苟志於仁矣。無惡也”。
2. 君子無終食之間違仁。造次必於是。顛沛必於是。
3. 仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。
5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
者。不必有仁。
6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。
7. 當仁不讓於師。
8. 務民之義。敬鬼神而遠之。可謂知矣。
9. 君子可欺也。不可罔也。
10. 克己復禮。
11. 己所不欲。勿施於人。在邦無怨。在家無怨。
12. 愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。
13. 居處恭。執事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。
14. 克。伐。怨。欲。
15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。
16. 孔子曰。能行五者於天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。
孔子道德經典語錄2
1.不患人之不己知，患不知人也。
2.不以其道，得之不去也。
3.道德是立人之本、創業之策、為政之根。
4.弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
5.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
6.父母在，不遠遊，遊必有方。
7.父在觀其志，父沒觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。
8.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
9.古者言之不出，恥躬不逮也。
10.行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
11.好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
12.加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設。
13.居處恭，執事敬，與人忠。
14.君於疾沒世而名不稱焉。
15.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
16.君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
17.君子求諸己，小人求諸人。
18.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
19.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20.君子欲訥於言而敏於行。
21.君子喻於義，小人喻於利。
22.可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
23.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24.孔能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
25.評選道德模範，倡導文明新風。
26.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
27.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
29.三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
30.始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
31.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
32.士而懷居，不足為士矣!
33.提高公民道德素質，促進人的`全面發展。
34.文明是城市之魂，美德是立身之本。
35.無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
36.先有司，赦小過、舉賢才。
37.賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
38.朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅?
39.學道德模範，樹文明新風，促社會和諧。
40.學而不思則罔，思而不學則殆。
41.學而不思則罔，思而不學則怠。
42.學習道德模範，弘揚傳統美德。
43.學習道德模範，樹立文明道德風尚。
44.學習道德模範精神，弘揚中華民族傳統美德。
45.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
46.葉公問孔子於子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
47.以創建促和諧，以和諧促發展。
48.以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
49.益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50.裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
51.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
52.知之為知之，不知為不知。
53.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子説：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
54.知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
55.志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
56.眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
57.子以四教：文、行、忠、信。
