《人生》讀書心得
我們在一些事情上受到啟發後，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的《人生》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《人生》讀書心得1
沒有仔仔細細得看完全書，有很多大章節個人感覺太過於囉嗦，陷入了一種為了圓滿解釋而圓滿解釋的境地，有點學究味。
以下是簡單摘要：
所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。尊重真性情才會去適配社會，坦然去改變
如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起着作用，使它們由性情生活蜕變成了功利行為。
如果説“義”代表一種倫理的人生態度，“利”代表一種功利的人生態度，那麼，我所説的“情”便代表一種審美的人生態度。
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切成敗福禍之上的豁達胸懷。
這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閲歷和體驗。
不習慣於失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富於進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之後一蹶不振。
那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。
“認識你自己”就是要認識附着在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。
赫拉克利特的名言也常被翻譯成：“一個人的性格就是他的守護神。”的確，一個人一旦認清了自己的天性，知道自己究竟是什麼人，他也就知道自己究竟要什麼了，如同有神守護一樣，不會在喧鬧的人世間迷失方向。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
人生有許多出於自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也並不需要太多的物質條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。
但金錢在抵抗災難方面還有巨大的作用。至於在提供積極的享受方面，金錢的作用就更為有限了。
人生的本質決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落裏奏響生命的凱歌。
一個人唯有經歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。
事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最後一項偉大成就。
人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。
認識到因緣的偶然是—回事，真正看破因緣又是一回事。所以，佛教要建立一套煩瑣複雜的戒律，藉以把它的哲學觀念轉化為肉體本能。
達摩克利斯之劍懸在頭上，仍然不知道疼。砍下來，只要不死，好了傷疤又忘疼。
請不要責備“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衞本能，人如何還能正常地生活，世上還怎會有健康、勇敢和幸福？
要解決個人生存的意義問題，就必須尋求個人與某種超越個人的整體之間的統一，尋求大我與小我、有限與無限的統一，無論何種人生哲學都不能例外。區別只在於，那個用來賦予個人生存以一的整體是不同的。例如，它可以是自然（莊子，斯賓諾莎），社會（孔子，馬克思），神（柏拉圖）。如果不承認有這樣的整體，就會走向悲觀主義（佛教）。
為什麼活着？由於生命本身並無目的，這個問題必然會悄悄轉化為另一個問題：怎樣活着？我們為生命設置的目的，包括上帝、藝術、事業、愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。
除了生命本身是一種目的，某種期望也有一定概率的實現可能。
人生中的大問題都是沒有答案的，但是，唯有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
人生就像茫茫大海中一葉扁舟，其實不知道哪個方向是對的，也許每個方向都到不了岸。此時尋找意義的過程就是説服自己沿着某個方向走下去，這個方向可能是獨立思索的結果，或者是從大眾的盲目前行。最後歸宿是一方面，另一方面則是途中信念與準繩，幫助旅途本身成為較好實現的一部分。從概率角度看，這樣人生實現過程意義和終極意義的概率都比較大。概率學本身以及對世界的認識也是準繩的一種。如果這思路不對，那或許開始就是個錯，這是神考慮的問題。——這一段是自己的筆記。
最明顯的事實是：這條路通向死，因為人生只是一個從生到死的過程罷了。可是，死怎麼能成為目標呢？為了使它成為目標，它必須不是死，而是一種更高的生。於是，死便被設想成由短暫的生進入永生，由易朽的肉體進入不朽，由塵世進入天國，由不完滿進入至善，由苦難進入極樂，等等。經過這樣的解釋，人生之路就有了一個宗教的和道德的目標，一個純粹精神性質的目標。
我們何不就把人生看做一個大花園呢？這是一座很大的花園，把它逛完剛好要用一生的時間，我們從生到死都在裏面，每走一步都看見新的風景，到處都是可供我們休憩的地方。如果要説目標，那麼，可以説處處都是目標，但不存在最後的目標。
真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持着超脱的心境。
維特根斯坦所説的“語言的界限意味着我的世界的界限”，
在命運問題上，人有多大自由？三種情況：一，因果關係之網上個人完全不可支配的那個部分，無自由可言，聽天命；二，因果關係之網上個人在一定程度上可支配的部分，個人的努力也參與因果關係並使之發生某種改變，有一定自由，盡人力；三，對命運即一切已然和將然的事件的態度，有完全的自由。
自我意識太強烈的人是不可能完全克服對死的恐懼的，他只能努力使自己習慣於這種恐懼，即消除對恐懼的恐懼。
在一個瀕死者眼裏，世界不再屬於他，他人的生和死都與他無關。他站在自己的由生入死的出口上，那裏只有他獨自一人，別的瀕死者也都在各自的出口上，並不和他同在。
對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實際作用卻是終止這種思考。
如果這個在我生前死後始終存在着的靈魂，與此生此世的我沒有意識上的連續性，它對我又有何意義？
一切不朽都以個人放棄其具體的、個別的存在為前提。也就是説，所謂不朽不過是我不復存在的同義語罷了。我要這樣的不朽有何用？
死的絕望，唯死能解除之。
對死的思考儘管徒勞，卻並非沒有意義，是一種有意義的徒勞。其意義主要有：第一，使人看到人生的全景和限度，用超脱的眼光看人世間的成敗禍福。第二，為現實中的死做好精神準備。第三，死總是自己的死，對死的思考使人更清醒地意識到個人生存的不可替代，從而如海德格爾所説的那樣“向死而在”，立足於死亡而珍惜生命，最大限度地實現其獨一無二的價值。
我相信，使我能夠忍受生命的終結的東西不是他人對我的愛和關懷，而是我對他人的愛和關懷。對於一個即將死去的人來説，自己即將不存在，已不值得關心，唯一的寄託是自己所愛的並且將繼續活下去的人。
一個人在大限面前很可能會獲得一種不同的眼光，比平常更真實也更超脱。當然，前提是他沒有被死亡徹底擊敗，仍能進行活潑的思考。
這是一個荒謬的宇宙，永遠存在着，變化着，又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。
柏拉圖對此提出了一種解釋，他推測，靈魂必定曾經在一個理想的世界裏生活過，見識過完美無缺的美和善，所以，當它投胎到肉體中以後，現實世界裏的未必完善的美和善的東西會使它朦朧地回憶起那個理想世界，這既使它激動和快樂，又使它不滿足而嚮往完善的美和善。他還由此得出進一步的結論：靈魂和肉體有着完全不同的來源，肉體會死亡，而靈魂是不朽的。
一個人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對世界的看法和對人生的態度上自己做主，才是真正做了自己的主人。
靈魂與信仰於目標而言是終極，值得嚮往，於過程而言是自證，值得依靠。
《人生》讀書心得2
關於人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人説:十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自我對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那麼我的一生怎樣樣完成我想要的是什麼樣的生活我的愛人我的父母，兄弟姐妹我的價值
路遙的《人生》則經過小説的故事發展，展現每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出於慣性、本能、環境、也有慾望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經過行為表達自我的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小説主人公高加林以農村知識青年身份出現，有活力、勤奮、才華、夢想，在現實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現夢想，但另一方面慾望、虛榮充斥着他矛盾的內心，並最終被衝破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢於追求、熱愛生命、忠於現實，她給人以正面形象，或許表達着作者心中對一些事物完美寄託。黃亞平和克南雖都在城裏長大，但成長環境的不一樣也使他們構成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢於追求，男性的克強雖也敢於追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小説是朋友推薦的，總期望能找到一些什麼，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田裏對德順説德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嚐個遍，以後就什麼苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我，最強大的是內心的堅韌。
社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完美未來，重新看待自我，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累後才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優秀的通訊幹事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自我的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢於折騰，敢於寂寞。
《人生》讀書心得3
"天藍得像水洗過一般，雪白的雲朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田裏複種的糜子和蕎麥都幾經出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中;每個村前的打麥場上，都立着密集的麥秸垛。遠遠望去像黃色的蘑菇一樣。"
藍天白雲，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉村就像一首清夢中的山水詩，一幅酣睡中的花鳥畫，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的醜陋落後，還原它最初的淳美安寧，你會温暖它卸粧後迷人的素顏。
那裏的人們，日出而作，日落而息，跟隨着大自然最健康的規律生活着，勞動着。那裏的人們"對村裏任何一個不勞動的二流子都反感"，所以連高加林都想："莊稼人嘛，不出山勞動，那是叫任何人都瞧不起的。"那裏的人們中，有着像巧珍一樣美麗善良能幹的淳樸勞動婦女，勇於追求自己的愛情，也甘願為心愛的人無悔付出，對生活沒什麼大的奢望，只希望守着高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那裏的人們中，有着像德順老漢一樣善良、痴心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看着高加林因為民辦教師被撤，懷着報復心理，破罐子破摔地用蠻力幹活，兩隻嫩手被钁把擰了個稀巴爛，給他提過去了一罐水。那裏的人們，並不是一味地喜歡在背後説閒話，生事造謠，也有最本真的善良，小説結尾處，高加林因為走後門被克南他媽揭發後重新回到高家村，在離村子不遠處，許多剛下地的村裏人，都從這裏那裏的莊稼地裏鑽了出來，先後圍在了他身旁，開始向他問長問短，所有人都很真誠，還七嘴八舌地安慰他。親愛的德順爺爺的一席話"只要咱們愛勞動，一切都會好起來的"，"一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了……"，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村裏人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉，還是自己的鄉親。
人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。
《人生》讀書心得4
人類跨入21世紀，社會對教師的期望值不斷攀高，由於單調的工作環境，過重的工作負擔和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業倦怠日益凸現出來。職業倦怠影響着教師個體的工作和生活，制約着教育教學工作的實施，阻礙着學生健康心理的形成。學校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學校管理者就應當致力於讓教師克服職業倦怠，形成積極向上的工作態度。
一、關愛與尊重，喚醒教師的自主意識
學校領導對教師的關愛，就要體現在如何減輕其負擔上，其中包括教師的工作負擔和精神負擔，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，儘可能從各方面減輕教師的精神負擔和工作負擔。關心教師還要自覺為教師服務，為教師排憂解難，當教師在學習、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的後顧之憂，讓教師們全身心地投入到教育和教學工作中去。同時一定要淡化人際關係，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個温暖、祥和的大家庭當中。
二、引領與激勵，激發教師的工作熱情
學校思想政治工作一般都採用引領、激勵方法，尤其是精神方面的引領和激勵，往往能起到事半功倍的效果。科學的引領與激勵可以使教師明確自己的責任，明確自己在實現學校總體目標的過程中的地位和工作目標，從而積極地履行職責。開展熱愛學校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認識到學校是大家的學校，自己是學校的主人，大家的學校要靠大家來辦好，每個人都和學校榮辱與共。開展學習師德模範的活動，進行師德宣傳，發揮榜樣的引領作用。開展與教師的情感交流活動，加強對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進步，讓教師得到“賞識”，激發教師積極性。建立獎懲機制，利用獎勵和懲罰的調控作用，矯正教師存在的問題，激發教師的積極性。
三、完善與成就，實現教師的人生價值
成長、發展是人的生命永恆的主題，每一個教師都有成功的願望。學校的領導者必須幫助教師進行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學習氛圍。讓讀書成為習慣，提升教師品位。要加強校本培訓。將日常教學、教研和科研緊密結合，定期開展教學研討活動，使研究課題來自於教學實踐又緊緊圍繞教學實踐服務。要進行專業引領。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進行交流，提供舞台，展示個人才華。
《人生》讀書心得5
讀完《人生》，有幾點喜歡想説的：
我還是最喜歡開篇的一句話“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
我也堅持認為善良純樸善良金子般卻沒文化的的巧珍和有理想有抱負也確實有能力的文化人高加林確實不合適，他們的愛情只是個甜蜜的錯誤，各歸其位，各行其路，找到適合他們人才好。
也喜歡微笑面對人生的德順爺鼓勵加林重拾信心的話語：“他用枯瘦的手指頭把四周圍的大地山川指了一圈，説：就是這山，這水，這土地，一代一代養活了我們。沒有這土地，世界上就什麼也不會有!是的，不會有!只要咱們愛勞動，一切都還會好起來的。再説，而今黨的政策也對頭了，現在生活一天天往好變。咱農村往後的前程大着哩，屈不了你的才!娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了……”，做錯了，年輕失敗不可怕，可怕的是失去了從痛苦教訓中站起來生活下去勇氣。
還有一直喜歡路遙寓景於情的鄉土化語言描寫，讓那山那水那人的純樸清新善良可貴的一切留存人心底，久久回味。
《人生》讀書心得6
看《淡定的人生不寂寞》這書感覺真的很不錯，感悟很多 感觸也深，全書充滿了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內心看待周圍的一切、處理人與人之間的紛爭，特別強調戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非聖賢，更有七情六慾，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的昇華提升你的拿捏能力，點到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，昇華的覺悟會告訴你該如何難得糊塗的去無限激情追逐人生，實現自我
或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強，我們的生活里正因為缺少了這份淡定才會多了很多的煩惱 甚至於糾結在心無法自拔，不管開始的如何美麗 任何故事都會有着它自己的結局或好或壞，如果能有一個淡定的心情和態度是否就不會那麼在意，面對生活裏來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰説平淡就不會有幸福和快樂呢?
轟轟烈烈的愛很美，可是也會帶來刻骨銘心的痛，面對感情裏的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會那麼在意呢?我們的生活裏除了愛情其實還有很多有意義的事情，你的人生不是隻為一種事物或是一個人而存在，美好的東西很多，儘管它們的背後藏着很多不為人知的痛，就當這一切只是人生必經的過程，走過了 嚐到了 體會了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實並不寂寞，滿足於心，停止那無邊的慾望，淡看人生，幸福一直在。
《人生》讀書心得7
書中《讓書籍裏的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是説：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂。”是啊，很多優秀的鄉村教師在努力提升自身業務素養、站穩三尺講台的同時，時刻關注周圍學生的內心成長併為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。
一、讓書籍裏的人生開出花來
《讓書籍裏的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變人生，30多年來陸續購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閲讀人生，他捨棄自己的休息時間，變着方法吸引學生到書屋來閲讀，30年如一日。
二、陪伴是最好的愛
徐翠梅老師11年如一日地關注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。
邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之餘忍受着非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。
在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數不勝數。作為一名鄉村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲於生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關心，導致很多孩子在行為上出現了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所説的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恆、不斷探索的。
《人生》讀書心得8
讀完了路遙的《人生》，心境久久不能平靜，尤其是“對一個人來説，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心”這段話，我也開始審視自我的人生及生活。
童年的記憶
每個在農村生活過的人，應當都會被書中農村景色的描述和人物的鮮活刻畫拉回自我的童年時光吧!我是一個地地道道的農村女孩，出生在農村，童年和中學的時光都是在農村度過的，身上充滿了泥土的味道!
春天到了，小草開始從棉被下鑽了出來，開始煥發生機，隨着天氣一天天變暖，萬物開始茁壯生長!放學後的午時，我就牽着羊去放羊，羊喜歡吃槐樹葉和榆樹葉，剛好我家的兩畝地位於坡邊，地形不好，隊上就把臨坡的一片槐樹地也分給了我們，於是我就拉着羊去那片槐樹坡放羊，偶爾還挎着一隻籠，會趁着她吃草的時候摘整整一籠槐樹葉帶回去，晾乾了給她吃!
放羊的時候還是有很多小插曲的。離坡近、比較矮小的槐葉羊經常吃，所以也就吃禿了，或者隔幾天會長出嫩葉，可是羊不喜歡吃這種嫩葉，羊喜歡吃那種深綠色比較肥厚的樹葉，所以我需要用撓鈎把遠處的槐樹勾到我跟前，這個過程一般是不容易的，因為那些樹異常高大，勁也很足，而撓鈎又不是很長，所以我需要先勾住離我比較近的副幹，再抻着勁兒把主幹拉過來制服這顆樹，在我把樹勾到跟前的這個過程中，羊會試探性的跳躍、張着嘴巴去吃晃動的葉子、望眼欲穿的小眼神，想一想就比較好笑!如果是摘槐花的季節，我還要和羊拼手速，因為羊也喜歡吃槐花，所以我就將主幹的樹梢踩在腳下，用手飛快的摘槐花。
夏天的天氣比較多變，有時候還是晴空萬里，不一會兒豆大的雨點子就下來了，接下來就是大暴雨，於是我就拉着羊一路小跑回家，有時候羊跑的比我還快!等到麥子和玉米快要成熟的季節，還要時刻堅持警惕，防止她吃麥子和玉米葉!等羊吃飽的過程一般都得持續一到兩個小時，如果肚子鼓起來了就是吃飽了，可是有時候她也鬧性子，不好好吃草非要把我往溝下邊擠。
有時候會坐在溝邊的土地上，摘一片槐樹葉吹口哨，看藍天白雲，幻想有一天能夠騰雲駕霧，想天上是不是真的有孫悟空和玉皇大帝，會想到底有沒有外星人，如果真的有外星人期望能夠把自我帶走，這樣我盜取他們的祕密後就能夠回來告訴地球的科學家!
五月份是我最喜歡的季節，尤其是槐花含苞待放的那幾天是我最開心的時候，奶奶會給我們做好吃的槐花拌飯。村子裏稀稀拉拉的槐樹散發着若有若無的槐花香，彷彿在提醒我該去大豐收了，於是我就牽着羊挎着籠去距離我家一公里的槐樹坡摘槐花，我站在坡邊，被濃濃的槐花香味包圍着，再哼着電視劇的主題曲和片尾曲，別提多幸福了!
摘槐花可是一件講究的事情，要摘含苞待放的槐花，這樣的槐花香味都在裏邊，並且5月份的天氣很多變，經常會下雨，所以必須要在下雨之前摘槐花，然後回家捋槐花、清洗、晾乾、拌麪蒸、放調料、油潑，吃上一碗熱氣騰騰、香噴噴的槐花飯，心裏美滋滋的!
到了麥子成熟的季節，要從坡底把比自我還要高(一人高)、粗粗的麥稈子抱上去，臉經常被麥芒刷的紅撲撲的。小時候村裏會把麥稈攤在路上，過往的車輛軋麥子就省去了專門請人用拖拉機拉石輥攆麥子的過程了，沒錢請拖拉機的只能用人拉石輥攆麥子了，等麥粒和麥稈分離後，然後就是等風準備攆場了，這個過程一般是在晚上，到處都有蛐蛐兒的叫聲，村裏的人會買幾瓶啤酒或者果啤消暑，互相聊天，等起風了就開始攆場了。接下來的幾天每一天都要用彩條布或者塑料紙曬麥子，一天翻好幾次麥子，午後要及時收麥子防止回潮。一般都用裝了尿素的袋子來裝麥子，一袋麥子足足一百多斤。有時候攢上暴雨，隔壁的人都會來幫忙，有的拽着彩條布的角構成一個臨時的帳篷，剩餘的人快速的將麥子裝在袋子裏。
玉米成熟的時候，戴着尼龍手套，從地的這一頭走到另一頭在玉米地裏穿梭掰玉米棒子，一般會將附近的玉米扔在一塊，最終再將這些小堆裝在袋子里拉回家，然後剝玉米、掛起來，掰玉米的時候如果發現了嫩玉米是一件十分開心的事情，回家就能夠吃煮玉米啦!
現實與夢想
每個人心中，都或多或少的住着一個高加林。
農村，是高加林出生和生活的地方，城市，是高加林嚮往的地方，有着更廣闊的天地和更大的吸引力。農村，就像現實生活的處境，充滿了許多無奈與不順心如意，城市就像夢中的伊甸園，每個人都渴望夢中伊甸園的生活，可是這個過程是充滿了戲劇性，關鍵在於自我如何選擇、如何行動!畢竟緊要處的選擇就那麼幾步，如果正確的選擇戰勝了行動的惰性，那我們終將實現自我的心理追求，過上伊甸園般的生活!
每個人都有夢想，比如全世界旅行、做自我喜歡的工作、學畫畫、舞蹈等等。可是大多數人的現實生活都是在是吃飯、上班、睡覺、刷手機的循環中度過，有多少次這些話我們只是説説而已，從來沒有為此付出過行動，大多時候還是選擇了安於現狀、保守的狀態!
高加林的可貴之處在於敢於向舊的道德觀念和輿論做出挑戰，明確自我的人生追求，做一件事情就做到最好，比如第一時間衝上前線，寫報道當記者。即使最終回到了農村，被現實打到，可是並非結局，如果你還有選擇的勇氣，仍然能夠重新開始!
每個人都經歷過生活的低潮，為了失戀沒出息的哭好久，沒有考上心儀的大學，服從家裏的安排去本地上大學，沒有喜歡的工作，沒有歸屬感等等，可是如果自我內心沒有放棄，即使阻礙再多、未知再多，多一點耐心堅持下去，終將走出霧霾，不是現實支撐了夢想，而是夢想支撐了現實!
旗鼓相當的感情才是最好的狀態
對劉巧珍的印象是白楊樹般挺拔，更像臘梅一般的女子，對生活充滿了期望和熱情，大膽追求自我的感情!為了緩解心上人的自卑，替對方去賣饅頭，勇敢的去表白，為了對方去改變，刷牙，穿對方喜歡的衣服，心思和眼神從來沒有離開過對方，即使分開了還一心為他着想。
杯具不是命運造成的，而是兩個人的差別太大了，從一開始兩個人的感情就是不對等的，如果喜歡一個人，卑微到塵埃裏，連最基本的對自我好都做不到，對方怎樣會對你好呢?
兩個人在一齊，提高快的那個人總會甩掉那個原地踏步的人，因為人的本能都是期望能夠更多地探求生活的外延和內涵。好的感情應當是旗鼓相當的狀態，共同提高，你強我也不比你差，努力將自我調試到最優的狀態，有自我喜歡的事情對生活充滿期望，讀書或者鍛鍊提高自我堅持自信，有一份養活自我的工作，能夠買房買車，不用去依靠另一半，一個人也能夠生活的風生水起!這樣就不用感慨“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩着七色的雲彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不着這結局”了，因為我是仙子本身啊!
敬畏生活的智者
德順老漢，年輕的時候喜歡過一個女子，打了一輩子光棍，在德順老漢的眼裏巧珍一向是像金子一樣的姑娘，喜歡村裏的小孩，有一點好東西，自我捨不得吃，總是想法設法的分給別的.小孩吃，並且關心村子裏的大事，為了撮合加林和巧珍專門給他們創造機會。
德順老漢，就像一個熱血騰騰的老詩人，像一個哲學家，更像人生導師。他們作為過來人，總是能夠一眼洞穿你的心思，更能一語驚醒夢中人，指引我們走上歸途。在我們的生活中，從來都不缺這樣的智者。在我們迷茫的時候，給我們指引迷津，幫忙我們;在我們開心成功的時候，替我們感到開心，也不忘敲醒警鐘告誡我們;在我們失落的時候，鼓勵我們一切都會變好的。
感慨書中人物的命運，可是更應當思考如何選擇人生的每一步，讓自我不至於後悔!
《人生》讀書心得9
在很小的時候，我總喜歡藏在奶奶的懷抱裏聽她講故事，她曾經講過一個故事：一個國王和一位臣子賽馬。比賽開始了，第一場，國王派出他最強悍的駿馬。這位臣子很聰明，他想，自己的馬當然不夠皇上的厲害，於是派出了最不中用的下等馬。第一局的結果當然是輸了。第二局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結果是大臣以二勝一。捨棄一場勝利，便獲得最重要的勝利。就像是《舍與得的人生課》裏説的：舍與得就是這麼神奇，值得你去追求這個問題的答案。
《舍與得的人生課》主要講述的是一個個關於舍與得的哲理故事，讀這本書，一定會明白什麼是舍與得的價值。其中有一個故事是我十分欣賞：有一個年輕人，在面對巨大的誘惑——只要赦免了那位有很多財富的老人的兒子的罪名，便給予他更多的財產。他最終選擇了捨棄，結果你可想而知，他遭到了報復，但他被領導升職了。
回過頭來看自己所走過的路，你會發現，舍與得一直伴隨在我們身邊，人生其實就是圍繞着“捨得”這兩個字來經歷滄桑的。人生也許就是如此，不捨不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏於得與失之間，越王勾踐捨棄了一時的尊嚴，最後得到了更加穩固的江山；周瑜得到了一時傲氣，最後因為一句話，而被氣死了！
舍與得讓我們深思，《舍與得的人生課》讓我們深讀。我們國中生要捨棄的是什麼？要追求的是什麼？需要我們作出正確的選擇。
《人生》讀書心得10
如果説，芸芸眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那麼，我會毫不猶豫地選擇後者。因為有很多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認真地拜讀了龍應台先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收穫頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認識。
起初，網上對這三本書的閲讀順序各有説辭，這是我後來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要願意打開書本，先讀哪本書，後讀哪本書都是次要的。至於一些傳聞中的關於龍應台先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行雲流水的文字，每一篇文章都是那麼地真實而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對於酷愛讀書的我來説，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應台先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露着温情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅持用筆記錄着兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現的如此淋漓盡致，跟一個“尖鋭政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應台先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護着孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發。尤其是在我對待女兒Sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細節是否符合孩子身心發展不同階段的規律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的祕密》、《兒童教育心理學》、《最美的教育最簡單》、《用心教養》、《孩子，別慌》以及和蒙台梭利思想相關的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態在孩子的成長過程中是多麼地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所説：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。”
我幾乎是一口氣讀完了這本書，帶着那股意猶未盡的勁兒，迫不及待地翻開了《目送》。第一眼，便被書中這句話深深吸引：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”讀起來有點淒涼，有點壓抑，但這極富張力的文字後面又透露出幾分不捨、幾分無奈、幾分深深的愛。這本書，留給我印象最深刻的是關於父母親的篇幅，讀到用情處，不免潸然淚下。尤其是父親離世的環節，作者用情至深，整篇文章沒有提到悲傷和哭泣的字眼，但卻處處令人感動，甚至淚流滿面。我想到了我的父母，他們含辛茹苦地把我養大，甚至給過我第二次生命（十幾年前的那場車禍），而我？定居在了離他們千里之外的城市，每年見到他們的次數，陪伴他們的天數，真可謂“屈指可數”，羞愧呀！俗話説“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”作為子女的我們，真的應該好好珍惜和父母共處的每分每秒，常回家看看，好好回饋父母，用心陪伴父母。“誰言寸草心，報得三春暉”鳥兒尚有返哺之恩，羊兒也懂跪恩之情。更何況我們是讀過書的“有識之士”呢？
我是含着眼淚讀完《目送》的，真的。
懷着沉重的心情翻開人生三書的最後一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應台先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透着天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔着兩國文化的差異。但是，他們願意用三年的時間互相通信。在這三年裏，媽媽龍應台認識了“人生裏第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應台先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女Sunny的溝通方式。不容否認地説，有時候是太過於情緒化甚至家長權威了，要反思，要改進。於是，這個暑假，我採用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅定的態度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家裏，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家裏還有一面“感恩牆”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間裏要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄着孩子成長的點滴片段。
讀這本書，時刻是在學習，學習龍應台先生的育兒理念，學習她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學習青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應台先生微笑的樣子。再尖鋭、再強悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個願意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設法地做各種事情，只是為了重新找回屬於自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈裏不斷地被各種人山人海的旅途風景所刷屏。或許，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
《人生》讀書心得11
一個人要掙脱這個紛雜喧囂、物慾橫流的社會，的確很難。但是，每個人都別無選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內心安靜下來，才能細細品味生活的萬千滋味。這是我讀完這本書之後，最深的感受。
這是一本講述收穫的書。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的祕密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一隻流暢而優美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述着，卻使讀者情不自禁被深深打動，放下心靈的重擔，看淡一切，讓自己的心靈靜下來，像那個思考者，什麼也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》就是這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，説不好在什麼時候，當你注目哪個故事時，你心底那根生鏽的弦，就被悄悄撥動了。
做為一名教師，更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來自社會、家長、學校和學生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作，又要滿足家長和孩子的要求，而且在制度細節方面，還規定了很多老師不能觸的高壓線。另外，雖然提倡素質教育，但仍然走的是應試教育的路子，學校、家長要的是成績，而要想取得好的成績，教師就要從嚴要求學生，而學生又摸不得，打不得，一旦有一點小事，學校和老師就成了永遠的被告。面對這樣一個社會現實，我們要坦然面對，保持一種良好的心態。善待自己的工作，把工作當作一件幸福、快樂的事，不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天，不高興也是一天，為什麼我們不高高興興的度過每一天呢?此外，作為老師，要為學生創設一個平和自然的空間，要有愛心、耐心、要呵護，要維護，要有靜等花開的情懷。千萬不要試圖改變孩子，只能順勢而為。懷着淡定、從容的心情，等着我們的孩子慢慢進步、慢慢成長。
《人生》讀書心得12
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，敍述了農村青年高加林回到土地、離開土地、復又回去的曲折人生歷程。在城鄉間輾轉，他既選擇過努力與堅持，也選擇過放棄與告別，其間與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小説一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農村務農。讀過書的他不甘心也不好意思下地幹活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情，就在這時候巧珍出現了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的温柔、熱情和對他覆水難收的愛着實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發了，他積極地開始新的生活。
卻沒有想到，就在高加林安於現狀，接受農村姑娘巧珍的愛情之後，他的叔叔轉業到地方做了勞動局局長。他稀裏糊塗地做了縣委通訊組幹事，生活在一瞬間發生巨大轉折。他平步青雲，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內心深處的不安分，對夢想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動，他選擇了和巧珍分手。就在他夢想着美好的生活、光明的前途在不遠處向他招手時，因告發走後門，亞萍離他而去，他又重新回到了農村，此時，巧珍也已經嫁人，他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程，唏噓的同時，讓人深思：是命運捉弄人？還是人的本性決定了命運？
人生的選擇，有得必有失。人生無論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無法評價高加林選擇的對錯，或許這一波三折的命運，才是人生。
高加林一個處於社會底層的貧困農村青年，有着夢想，有着掙扎，有着追求，有着對現實不公的憤恨，更有着跳出現狀的勇氣。作者沒有寫高加林完整的一生，最終也沒有給我們一個完美結局。或許，就是讓高加林有機會來自省，修正自己的錯誤吧。我想，經歷過大起大落，經歷過離別痛苦，高加林的人生會更加的精彩。
柳青説：“人生的道理雖然漫長，但緊要處常有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的人生道路是筆直的、沒有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個時期，也可以影響一生。”
美國詩人羅伯特説：“也許多少年後，在某個地方，我將輕聲歎息把往事回顧，一片樹林裏分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。”
人生其實就是不斷的選擇與取捨。路遙通過平凡的人物，真實的人性，告訴我們：夢想的取捨，緣分的離散，都不是我們所能強求的，人生應該接受命運但不卑怯。願我們在面臨每一次選擇時，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也願我們在每一次選擇時也都能無悔！
《人生》讀書心得13
人生這本書，三年前當我選擇考研這條路時在網上看過電子版，當時一直以為還有後續情節，而今看完紙質版的，確定這個不是結局的結局是真的結局。
每次看完人生我都是一氣呵成，開始我會為高加林的遭人陷害，被迫離職深表同情;當他走到人生低谷時卻遇到了好姑娘劉巧珍，她給他愛情的滋潤，他是幸福的，雖然沒有穩定的事業，但卻擁有甜蜜的愛情;再後來因為叔父的關係，各種輾轉託人走到了省報的前線，加上自己的才華橫溢，很快開始嶄露頭角，春風得意;這時候遇到學生時代的老相好黃亞萍，如今的高加林突破了現實的障礙，大家閨秀黃亞萍曾經的擔心也釋然，於是兩人舊情重燃，各自拋棄現有的對象而走到了一起;他們是都市的時尚代表，倆人很快嚐盡了事業愛情雙豐收的甜頭，準備進一步地發展;但，意料之外的事情發生了，高加林此前升遷的各種手段被人披露，他被“打回原形”，回到了曾經那感情熾熱卻又常渴望離開的故土。一切就像夢一般發生在高加林身上，讓他深深地體會到現實與夢想之間的距離，是那麼地近，又是那麼地遠。
書中人物刻畫栩栩如生：劉巧珍，在農村被很多人追求，卻又偏偏愛上高加林，好不容易獲得他和旁人的認可享受甜蜜，不想愛郎卻要去縣城走馬上任，於是她陷入漫長的相思與等待中。不曾想，等來的卻是愛郎的無情拋棄。心灰意冷之後她開始表現出不正常的平靜，一狠心帶着對加林的恨與愛嫁給了一心追求她的掌管馬店的馬拴。不久，高加林因事打回原籍，她卻因愛一直在別人甚至家人面前袒護着他。無疑，她是善良的、是純真而又質樸的，是典型的農家閨秀，她沒有做錯什麼，但她的命運卻是值得我們同情的。
黃亞萍，典型的時尚都市女，擁有不錯的家庭背景，學生時代對加林抱有感情，但因加林身在農村而選擇放棄，畢業後備受克南追崇，與之將就着自己的感情，直到高加林以省報記者的身份出現在她眼前時，她平靜地感情再一次掀起了狂風巨浪。他不再侷限在農村了，突破了自己不能與“農村”結合這一心理界限後，她不顧一切開始了對加林狂熱的追求。而此時的加林處在事業的巔峯時期，春風得意，又有如此俊俏的老相好追求，一狠心一跺腳，二人都選擇拋棄了現有的對象走到了一起。擁有着共同的價值觀，他們很享受的沉浸在都市的二人世界裏。不料，加林的事情“敗露”，迫於現實或是迫於自尊，倆人都無法接受自己和對方接下去的關係，於是含淚分手。個人看來，黃亞萍是現實的，但她又是有思想有追求的，願意付出代價去追求有共同價值觀的人，但她也逃脱不了現實的束縛，她是一個典型的都市女性現實派的代表。
德順爺爺，典型的莊稼漢，勞動人民都是善良的。在眾人都不看好加林和巧珍的關係時，他力排眾議，力主贊同，趕架子車去城裏拉糞，故意撮合他們倆同去並讓他倆挨着坐後面，千方百計給他們創造獨處的空間，他是祝福他們的。之後加林拋棄巧珍，他應該是同情巧珍而斥責薄情郎高加林的;但當最後高加林因事敗露回到家鄉時，他又是同情加林的，他是第一個站在村口迎接這個備受打擊的年輕人，他安慰他，用他畢生的勞動智慧去撫慰這個受傷的年輕人，他被打動。從零星地這幾點看來，德順爺爺是勞動人民的典範，心地純樸又忠厚，關心下一代人的成長，向他致敬!
寫了很多，豁然發現，其實我們的人生又何嘗不如此?在強大的社會潮流面前，我們努力追尋着自己心中的那個夢想，只要有一絲機會向上攀登就絕不放棄，我們是渺小的，但這並不排除我們不能用自己的實力和手段去追求自己的理想，當然盲目地追求並不可取，但只要是正當的，合法的，我們就應該努力去爭取。
因為，人生的道路雖然漫長，但緊要處卻常常只有幾步。
《人生》讀書心得14
拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鍾書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，於是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是後輩對錢老先生的一種致敬吧。
“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在適宜可是了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其鋭氣，避其鋒芒。可是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。
讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閲讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所説的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，可是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。
私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至於讀者是否能夠全盤理解，就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。
知識是死的，是僵化的，可是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然後讚歎巧妙。可是這種對於細節的過度關注和描述，往往成為後人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，並且小題大做。可是這正是錢氏風格，即“於細微處見真章”，而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生裏;若不是大家，怎有如此的智慧呢
這集子裏每一篇短文，都藴含了錢先生獨特的觀點，並且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。
將歡樂與黑暗應對立起來的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，實際上描述了他的一種思想，即歡樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸完美社會的假象，可事實上成人的世界中，卻並非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。
《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類。”反映了先生對於假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的教師。”
私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他卻很少從大處着手，反而願意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能説人生不是一本大書呢!
《人生》讀書心得15
如果覺得生活淡出鳥味來，不妨讀讀書，讀書就是和作者交流的過程。要知道你挑選的這些作者在你生活裏或者身邊方圓百十里都沒有的人。
遺憾的是，生活裏絕大多數時候，大家寧願花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不願花30元買本書，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過程大多數人都是拒絕的。寧願做一個大多數，擺拍咔嚓一下，曬個朋友圈的愉悦程度遠遠大於讀書。
路遙的《人生》這本書一直沒看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書就不必看了，沒想到看完之後對自己的狹隘觀點感到慚愧。這本中篇小説，還是會引起很大的思考。
我在20xx年元旦當天讀完的，很多人就是一句：高加林是個渣男。是的，短平快的評論，做個鍵盤俠總是偉大正直的。
我想的是，假若你有了進入中央部委的機會，談了個愛人在農村，你怎麼取捨的呢?理性的人可能説不違法，也沒結婚，分手唄，我們還是現實一點吧。置身其中的時候百般託詞，置身事外的萬般指責，這就是我們的狹隘視野。這個問題也不太貼切，因為時代背景不同了。
換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會畏懼一眼望不到邊的農田，也會擔心自己被同齡人遠遠的甩在不為人知的角落，更多的是從此遠離那豐富多彩的世界，面對單調枯燥的人生不發一語，生和死都變的沉默。正如《東風破》裏寫的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運的轉折點，還以為是生命中普通的一天。這句話對於處於備考狀態的各位，最為恰當不過。
你覺得今天的時間和一月之前的時間別無二致，正是這毫無差別的每一天的普通，讓你在命運轉折點大勢已成的時候又開始喟歎運氣不好。
