【熱】融合國中作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的融合國中作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中西合併，萬法一如。

—題記鄭板橋書法非隸非楷。細觀歪歪曲曲，不成一體；遠觀縱橫交錯，融合一體。此乃“板橋體”。

通曉中外，只有交流，互相融合才是一個國家通往興盛的道路。英國的工業革命並不是一個國家單方面的產物，而是文化的交流，科技的融合迫使其誕生的。又如近代的布爾什維克主義、共產主義無非都是讓自己國家的文化與馬克思的《共產主義宣言》融合生成的。

融合是一個國家通往興盛的必經之路。明朝在朱棣當皇帝之時，明朝進入了中國又一大最繁榮時期，另一大繁榮時期是唐朝。明朝為何繁榮，為何國民生產總值在當時佔了世界國民生產總值的四分之一？融合在裏面起到了無可厚非的作用。鄭和七度下西洋，為明朝與外界架起了一道溝通的橋樑，文化彼此進行了融合，繁盛了一代人。

融合如此這般重要，卻有人忽視了它。清朝的康乾之治只是一個瀕死的人發出的最後一聲吶喊。為何如此評價？因為乾隆帝在他晚年做了一個令人髮指的決定，這就是閉關鎖國。融合從此便消失在了世人眼中，直至有人大喊了那一聲“我們要中西合併，中學西用”為止。

忽視融合而產生漏洞，大的已經不是一個朝代的覆滅可以彌補的了，而是中國千千萬萬民眾的血肉之軀啊！融合是社會發展的大趨勢，是振興中華的一把利器。融合是數學中的並集，它是兩個集合中所有元素組成的新集合，融合無孔不入，領域互相地滲透造就了一場新的文化革命。

如同伽利略推翻了亞里士多德深埋於世人心中兩千多年的理論，卻被一神教的羅馬教庭無知地監禁了起來。在當時宗教領域規避了物理領域的入侵。但正如愛因斯坦所評論伽利略的那一番話“真正的物理學從他開始”，真理不會被塵土給掩埋，融合的腳步不會就此停止。終於，羅馬教庭在二十世紀末承認了物理學的真理。融合的腳步跨域了三百多年，化作一股不朽的力量融合了宗教與科學真理。所以融合定是科學發展的重要橋樑。細觀當今社會，九門功課無不是A檔的人，卻在社會上毫無用處。這不是知識多少的問題，而是自己並沒有把所有的知識融合為一體。學以致用的前提便是融會貫通。所以請別輕視融合的重要性。

可以想象，當國民意識到了融合，那便是社會的進步。

你今天中西融合了嗎？

處在一個經濟發達的城市——上海，讓我懂得了什麼叫國際化，什麼叫融合。“海納百川，有容乃大。”這便是融合，就是所説的把不同的東西融匯在一起，再產生新的事物。

所謂融合，並不是一味地效仿別人，而是把別人的優點汲取過來，再應用在自己不足的地方，從而使自己得到優化。

如今，我們所處的社會，是環境的融合。作為一個國際化城市的市民，我明顯可以感受到融合的存在。從我們的居住環境來看，就處處可見融合的元素。上海市的徐家彙，可以看到歐式風的精美建築。在郊區，也能看到歐式的教堂與居住房屋，那些房屋集中式、歐式於一體，讓人感到獨具匠心。在交通上，道路逐漸被瀝青鋪成的油柏路替代，交通變得更便捷了。這些變化都體現融合的好。

現在，我們所處的社會，是文化的融合。隨着經濟一天一天地發展，文化也發展地迅速。都説文化最能體現在書籍上，書籍的變化能反映一個地區的文化。在生活中，只要我們停下快捷的腳步，細心觀察，就會發現書籍有了很大的變化。許多國外的著名文學作品都被翻譯了過來，像《簡?愛》、《飄》、戰爭與和平》、《悲慘的世界》等等的文學名篇，現今都被人們廣泛誦讀。在學習中，最明顯的融合，就是英語這門學科了。聽老一輩的人説，他們讀書那會兒，都沒有英語的。如今，英語幫了我們很多很大的地方，我們可以和外國人交談，可以讀英文報刊。文化的融合，讓我們越來越國際化。

當下，我們所處的社會，是經濟的融合。生活在一個經濟大都市，深感自豪。在港匯廣場，一眼望去，琳琅滿目的國際品牌盡現眼前，隨處可見外國友人的身影。在去年，上海舉辦了百年難遇的世博盛會，讓我國的人們都能體會經濟融合的美好。城市，這一經濟的載體，讓我們的生活更加豐富多彩。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”我們要學習別國的好，更要學會如何把這種好運用在自己的發展上，從而讓自己屹立於高地而不敗。這是“融合”的深意！

當今世界，“融合”已成為世界發展的共同目標與趨勢。且看：政治上，世界成立了“聯合國”，由多個國家的首腦一同商議全球大事；經濟上，全球經濟一體化，華爾街打個小小的噴嚏都會使各國震顫不已；教育上，各國普遍都在推行英語，不同種族的人們交流越來越方便；文藝上，我國當今的流行歌曲正在迅速吸收着搖滾、RAP等元素，而外國歌曲亦在嘗試運用我們的民族樂器……

世界，真的成了名副其實的“地球村”。不同國家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰也不敢説自己與這個世界“沒有關係”，因為你的一言一行、一舉一動，都有着這個世界的烙印。

融合，不僅是世界發展的潮流，更是我們中國古老的生存智慧。記得曾在一本書上看到，一個老外來到中國，看見一座古廟裏居然並排供着老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已。或許在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個廟裏各自拜自己的神（我毫無貶低西方人的意思，請見諒），可是中國人卻這樣做了。古老的中國人明白，沒有兩個人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對方卻又吸收對方的長處，而不是偏激地固守自己的信仰。

大文豪蘇東坡給了這種思想以一個最好的詮釋。東坡年輕時意氣風發，懷揣着儒家的“入世”“學而優則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折後，他的思想便漸趨於佛家、道家，“飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙”，想要超脱物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結合體，但人們依舊崇敬他，沒有一個人會認為他是個信仰不堅定的“異教徒”“叛徒”。可見，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

願這個世界保持它融合的腳步，少一些偏見、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

隨着時代的發展，世界似乎變得越來越小。通過網絡，可以瞬時知道國外最新時事；一部蘋果手機，可以在幾年內風靡全中國。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來，這“融合”對我們有利、有弊。在接受外來文化時，我們仍需要保持自身特色。世界融合的過程也許是和平而温馨的。一位來華求學、寄宿在中國家庭的美國同學告訴我，她在中國體驗到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國父母已融合成真正的一家人。説這話的時候，她臉上的笑容洋溢着快樂與真誠。

世界融合的過程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫門建築，完美的將東西方的美學融合在一起，同時結合中國生活元素。然而，這石庫門建築，卻是在中國淪為半殖民地、半封建社會，列強瓜分中國的狂潮下修築而成的。它代表了外國強行侵略中國的野心，也代表了中國近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發展的大趨勢。今日之中國，經濟實力強盛、國民生活安定。這其中很大部分來源於學習他國的長處。世界的融合為我國發展提供了有利的背景，各種新知識、新理念、最新科技、創新理念都給中國注入了活力。

然而，在世界融合的過程中，有些人過分迷戀外國的任何文化理念，卻忽略了中國傳統文化的美。今日之世界，到處都有中國人的身影，其中不乏再也不想回國之人。現在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時尚，實際上，他們甚至説不出這樣命名的內涵。我的英文口譯老師説，現在中國翻譯人員最頭疼的問題，便是將中國古典詩詞進行翻譯，因為無論用怎樣的詞彙，都難以表達出那種意韻。是啊！我想，雖然融合已成為世界的趨勢，但這融合並不要事事全部變得一樣，正如中國古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內涵。

在我眼中，世界融合既是各自取長補短，完善自身的過程，也是不同國家、不同信仰的人之間的理解與大愛。而中國融合世界時，更要保持自身傳統文化不受外來的衝擊而被遺忘與忽略。愛與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點嗎？

融合在科技文都高度發展的當今社會，處處都存在着融合，而融合並不一定代表着文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。

融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學習與借鑑悄悄地磨去了彼此傷人的鋭角，從而將自己打磨得剔透。曾經有人説過“只有不斷的學習與借鑑，才能使人更有智慧、更美麗。”是的，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現。

融合並不代表着沒有距離。張愛玲曾經説“留點美好給距離。”的確，融合並不代表着失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我。”而我認為，最完美的融合便是處於借鑑與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂並非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命於自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。

融合在天下大同時表現的獨有不同，正如牛頓説“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”學會汲取他人的有點並加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產生的科學學説和科技理論並不少見，在魏格約的“大陸漂移説”之後，科學家們努力探索，不斷思考，最終提出了現今最具信服力、最權威的“板塊構造學説”，這個學説融合各種學説中合理科學的見解，並且在此基礎上大膽創新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現嗎？

人與人交往需要融合，社會和科技的發展也需要融合，人類在融合中求進步、求發展。融合，並不限於中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限於年齡和階層，只要你樂於學習、勤于思考，敢於創新，便能實現實現自己與先進文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進步永不止息的源泉。

我想，對於“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。

如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫於大半個地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立於各處土地；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族羣倖存於千秋萬代……

融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發展的大趨勢。

回望歷史，春秋戰國，六國因內部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之後的秦統一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現今的中國已不愧於“強大”這個稱號，可若當初歷史不是如此，誰又能説出現在的中國會是什麼樣子？再看戰火剛熄的歐洲，每個國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵禦強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個領域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。

作為文明發展的必經階段，融合的腳步已經踏上了世界各地，並且越走越廣。融合，融合，我想問題的關鍵便在於這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎麼去“融”呢？

其實，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味着“統一化”。它不是説要把每塊稜角不一的石頭都拼成統一的正方形，而是將這石塊變為巖漿，讓其在交互時融合，在融合時交互，最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大於兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當我們聽着中西合併的音樂時，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃着中西合併的菜餚時，我們亦是在體驗着融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應稱作為一種態度。

融合的過程，是一種人類文明發展的進步和優化。在美國，這個最發達的國家，有着不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優美的交響樂。所以，讓我們也學會去融合，在這個過程中不斷地進步與優化。不要擔心你將失去什麼，因為誰説秦於千年前統一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？

當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時候看我們的了。

繁花，融合着生機；

冰塊，融合着淨水；

世間，融合着博愛。

那麼發展是不是融合着環保呢？

為了給自己一個至善至美的答案，翌日清晨，我揹着旅行包、握着照相機、跳着小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會家園。飄散着金桂幽香的老年活動中心，幾位頭髮花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閒地鍛鍊着身子骨。看着他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這温馨的一幕。

仔細想來，社區為老年人提供了健身設施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

步伐不止，思索不斷。

不知何時，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了雲層，照亮了祖國大地。

我驚歎後止住了腳步——

環保牆上，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標註着六七個小朋友響亮的名字。儘管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我彷彿看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創環保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫面。

仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環境都爭着舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發展的象徵，環保的融合？

抱着深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。

在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動着世博會刻骨銘心的呼籲環保的口號和畫面。諸如“我們只有一個地球”。最令我難忘的是“城市生活館”裏那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們在發展的同時，製造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時環保，那麼我們蒸蒸日上的城市發展等同於建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個畫面。

仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發展中不可忽略的一抹美。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

透過了喧鬧的城市，我看到了融合環保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄杆。

融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。

還記得那是在一個暑假，伴隨着的是那場鋼琴考級。

於是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多麼美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什麼？

將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面牆綠浪翻滾，那向着天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的嚮往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所説的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發了你內心感情的一個平台，要把‘心’融入音樂裏。”

把“心”放進音樂裏，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的讚美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動着我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是讚許，是證書！

曾經的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉於那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那乾淨的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關於鋼琴關於音樂關於生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞台上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術節上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽着《神祕園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。

在信息高度發達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向於西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。

中國從“鴉片戰爭”起的數百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣於低頭，但是在社會高度發達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪並不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。

一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那麼便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的`文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛上了過“聖誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守着自己的傳統。

做到了文化的融合，他們為自己是日本大和民族而驕傲，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數千年的用擁有深厚底藴中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的後盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！

我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而説出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！

“功夫在詩外”一句出自於陸游的〈示子遹〉。當他看到自己的兒子文字功夫已然過關，就告誡他多到外面走走，瞭解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入羣眾，詩才有市場。

早在千年前的一代大儒就已知曉，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成為不可或缺的元素。

米高梅電影公司是好萊塢旗下的五大電影公司之一。他拍攝了史上最為出眾的電影，例如〈亂世佳人〉與〈007〉系列。甚至奧斯卡獎的誕生也源自於它。而這家在電影方面富有傳奇色彩，榮獲170多座奧斯卡小金人的公司卻因積欠40億美元而宣告破產。人人們不禁驚訝萬分，但這些都是它的過去，人能記住的也只是一些老片子。原來在電影業迅速發展的同時，其陳陳相因，缺少了融合當時最新的技術與理念。終究讓一隻電影業雄獅失去了咆哮的本領。

融合已成為發展的必然趨勢，縱觀中國的發展不正是這樣嗎？滿清王朝時中西方的融合，漢文化與少數民族的融合。可以説，萬物都在融合中走向進步，萬事都在融合中走向成功。

缺少融合，苦心孤諧，實際上也流露出對生活的失意與無奈，甚至還有以此為藉口的自我隔絕，滿清王朝就是一個例子。我看，融合就是精神與心靈的溝通，是提升人的思想境界的一大途徑。也是生活的常態啊！

1924年，劉海粟創作了國畫〈言子墓〉，送去向吳昌碩老人探討，老人眯着眼上下看了幾個回合。並題字雲“吳中文字傳千古，海色天光拜墓門。雲水高寒，天風瑟瑟，海粟畫此，有神助也！”老人解釋説，總有人對技巧過於追求，而劉海粟的畫卻是大俗與大雅的融合，他的竹氣衝霄漢。

融合產生美啊，色彩不能單調，人們説的五光十色，飛閣流丹都源於融合的美。再美的事物，看久總會厭倦，這時就需要融合的粉刷，它會漸漸融入本質。

我不禁想起中國的古話“求人不如求己”但我現在想説“求己不如求人”融入別人的智慧，本身就是一種智慧。

想要前進，先學會融合吧！

融合為世界發展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領域，融合推動經濟的發展與生展已成為不爭的事實，但融合是指適當的借鑑而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認為，只有適當的融合才能取得驕人的成功。

古今往來，融合的理念逐漸被人們認知，接受，人們不再把融合當作崇洋迷外，相反，閉關鎖國正式導致了中華民族發展經濟停滯長久的一把利劍，有機，適當的融合換來的也許是具有歷史意義的成功。

眾所周知，瑞士是一個鐘錶古國，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當瑞士生成出第一塊石英機芯時，他們認為這在時下社會毫無價值，便把這項專利當作垃圾一樣“施捨“給了日本，但在日本看來，這項發明極具價值，於是日本將石英機芯與他們自己的技術相融合第一塊石英電子錶一經發布便大受追捧，從此，日本製表業也蓬勃發展，而今，卡西歐已成為手錶行業的領軍，每年都會與gucci，chanel等名牌推出量版紀念款，成為時尚界人士的象徵。

有機的融合前提要有一雙發現價值的慧眼，只有發現了市場前景與價值，才能融合出完美的產品，推動經濟的發展。

日本找準市場，融合出了鐘錶業具有里程碑意義的產品，但是在幾千年前，也有人因為不理解融合的真諦而成為被人唏噓的笑柄。

幾千年前，宋國有一個人有一天看到楚國人走路的姿勢好看，便對家裏人説，“我要去楚國學步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國拜師學藝，可是他始終學不會楚國人的步伐，最後漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個爬回宋國的下場。

步伐之美本就各有千秋，沒有絕對意義上的好與壞，好看與醜陋，而這位宋國人卻一心認為楚國的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認清本質，盲目追仿得結果，這種行為應為世警戒。

融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國文化五千年，獨樹一幟，卻也需要中西結合，而在那些並沒有絕對意義上的好壞時，盲目融合只會物極必反。認清本質，有機適當融合，讓融合之風再繼續下去。

隨着時代的進步，各領域呈現出一種“久久歸一”的趨勢，政治、經濟、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

融合大致經歷了民族融合、區域融合、世界融合三個階段。

戰馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看着城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國輕騎兵似從天而降，又隱約聽聞“聖女貞德奉命馳援奧爾良。”公爵大喜，下令放下吊橋裏應外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏着滿地鮮花進入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國家逐漸形成。到後期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個統一的法蘭西民族。民族融合的過程在世界各地都有發生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅韌的民族精神也得以傳承。

朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩的大臣正邊走邊談，準備去朝見君主。好一派儒士風度。而日本招提寺前，櫻花盛開，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺眼熟，彷彿置身盛唐普淨寺。這便是儒家文化薰陶。儒家文化圈可謂區域融合的一典型代表。區域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一範例。

巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯合國維和部隊正極力疏散人羣。其中有美國人、英國人、法國人、俄羅斯人，還有來自各個不同國家的，當然也有我們中國人。聯合國的根本使命是維護世界和平、制止區域衝突，而讓和平之鴿翱翔世界藍天的目的便是防止矛盾激化，促進世界融合。由此可見，融合的理念已成為世界發展的燈塔，指引着世界和平與發展。這樣的例子不僅是在政治領域，在經濟等領域也概莫能外，世貿組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時代前行的火炬，我們應拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護世界和平，共同撐起一片藍天。

有一種力量能使藝術、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結合，有一種態度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現出的全是令人愉悦的特質，有一種態度能讓兩個沒有關係的無物品取其優而匯其一物……這就是融合。

國際間有融合。它展現在科學技術中，假使科學家沒有將信仰與科技融合，現在的科學水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產生了探究科技的慾望。它體現在哲學中，假使蘇格拉底沒有將科學和哲學融合，現在的哲學根本不會那麼耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學中充當個“跑龍套”的。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關鎖國，當前的中國經濟、科技、政治、文化不會呈現這樣一種欣欣向榮的姿態。它流淌在藝術文化中，假使中、西方沒有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同台演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們人類從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發展摩擦衝了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產生了直升機，鯨魚和機械融合產生了潛水艇，還推和機械融合產生了魚雷，蛇毒和醫學融合產生了抗毒血清，植物和醫學融合，產生了中藥。可是人和自然在許多地方因為每有融合得到的結果是自然環境遭到破壞。因此，當前“環保”作為國際事務中最為當前，也是最緊急的任務。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學會融合在處理人際關係中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑑、學習，即使看似沒有任何關聯，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變着不斷革新中的世界。

真正的融合是有歷史文化的沉澱，又有現實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧靜於一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園裏的老人們，紛紛做起運動，也有結伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧着車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一羣可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結伴而行，一起商量着今天的菜譜，討論着孩子的學習，雖然生活在外人嚴厲單調了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領會到和諧。

上海人時常被外地人稱為“一羣精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標誌弄堂，保留下來並進行改造，這便足以體現我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市裏，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天曆歷在目。偶爾聽見回聲機裏，唱着熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這裏的一切多了幾分現實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿着相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經營者們，要給居民留下一些自由。這種商業與人文的關係處理，恰到好處，體現出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅車通過那一片梧桐樹，這裏本是法國的租界，歷史的再現，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡雲清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹幹上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨於國際！從城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原則，汲取精粹，並將之發揚，此乃融合之本質。

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以説融合是世界發展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，並沒有去之糟粕，留之精華，並沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統治時的中國，發佈禁海令，閉關鎖國，統治者在帝國夕陽的餘暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務運動，戊戌變法學習西方先進技術，才能讓列強的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優勢不僅體現在文化上，也體現在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領域，是多種學科的融合，例如有數學王子之稱的高斯，他既是數學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發點是好的，想培養一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領域的發展。

有人評價當今科學在一些方面的止步不前時説道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以説融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創造出璀璨的世界人類文明。