【精】融合國中作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的融合國中作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

融合，這是一個屢見不經的詞，因為它無處不在，小到物質之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實有着千絲萬縷的聯繫和內在默契。

這就好比資本主義和社會主義，兩個毫無瓜葛的理論。可是，資本主義家往往會批判聖西門，傅立葉的不切實際，可是又有誰會質疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會主義並非孤立，它們隱藏在不同思想之下有着相同的基點。

隨着理論漸漸滲透進入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。

再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏的效益。畢竟俗話説的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下，融合在全球風靡起來。

融合是為了更好地發展，但必不是所有都是要借他人之長處，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建築，並也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創新精神，何來這些獨到而創新的建築呢？

每一個創新的研究都是需要科學家執著與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫於教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心説”呢？

因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留着獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界，追求內心最真實的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。

融合，取眾人之長，這種潮流思想又深深藴含獨立創新，令人深思啊！

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以説融合是世界發展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，並沒有去之糟粕，留之精華，並沒有選擇其中的有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統治時的中國，發佈禁海令，閉關鎖國，統治者在帝國夕陽的餘暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學習西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務運動，戊戌變法學習西方先進技術，才能讓列強的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優勢不僅體現在文化上，也體現在科學上，世界上偉大的科學家一般都涉足許多科學領域，是多種學科的融合，例如有數學王子之稱的高斯，他既是數學家也是物理學家也是天文學家，他的知識覆蓋科學的方方面面，正是這種學科的融合讓他在科學史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內的一些大學，學科和系分得越來越精細，雖然出發點是好的，想培養一些學科的專門人才，但是這樣卻導致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學科領域的發展。

有人評價當今科學在一些方面的止步不前時説道：“正是因為物理學家不懂如何解高次方程，數學家不懂物理理論，其他學科亦是如此。”這樣學科的精細可能會導致科學的止步不前，因為其培養不出擁有綜合知識的人才。所以説融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學的必然趨勢。各文化和科學的融合才能創造出璀璨的世界人類文明。

曾幾何時，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦塗地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。

融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當實幹與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進人們的思想，融合進社會的生活，我們幸福地微笑着，接受時代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬着未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個時代的意義，亦是我們的追求。

將一粒污油點入清水，無論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面，暈成一片。這數量極微，影響卻一發不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會中的危險分子。他們總是伺機待發，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，儘管這追求有太多遙不可及，儘管不安的分子不可能一網捕盡，但是我們都在努力着——我們堅信勝利就在不遠方，手握着良心籌來的籌碼，背靠着眾志連成的城牆，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。

融合是不分國界的。隨着倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的餘温似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個季節匯聚一堂，追逐着人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會着不同國界的風土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。

和諧的理念是必須倡導的，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響着每一個人的健康成長。世界對於我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們揹負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。

我閉上眼，用心感受着澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時，融合已不再是一個既定的目標，而已沉澱為所有人心中永恆的寄託。

有一種力量能使藝術、科技、文化展現出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個水分子和另一個水分子結合，有一種態度能讓人和人之間的距離愈來愈近，展現出的全是令人愉悦的特質，有一種態度能讓兩個沒有關係的無物品取其優而匯其一物……這就是融合。

國際間有融合。它展現在科學技術中，假使科學家沒有將信仰與科技融合，現在的科學水平就可能倒退幾百年，甚至還沒有起源，是信仰使他們最早產生了探究科技的慾望。它體現在哲學中，假使蘇格拉底沒有將科學和哲學融合，現在的哲學根本不會那麼耐人尋味，而愛因斯坦的相對論也只能“屈才”地在物理學中充當個“跑龍套”的。它流露在貿易中，假使中國仍在閉關鎖國，當前的中國經濟、科技、政治、文化不會呈現這樣一種欣欣向榮的姿態。它流淌在藝術文化中，假使中、西方沒有融合，各國之間沒有融合，熊貓不會被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會被譜成樂曲，《超人不會飛》不會用抒情悠揚的方式被人們所傳唱，小提琴不會與《梁祝》邂逅。中國的水墨畫不會與西方的油畫同台演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們人類從自然界中獲得了許多財富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動物和科技發展摩擦衝了智慧的火花。蜻蜓和機械融合產生了直升機，鯨魚和機械融合產生了潛水艇，還推和機械融合產生了魚雷，蛇毒和醫學融合產生了抗毒血清，植物和醫學融合，產生了中藥。可是人和自然在許多地方因為每有融合得到的結果是自然環境遭到破壞。因此，當前“環保”作為國際事務中最為當前，也是最緊急的任務。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會有誤會和不快，學會融合在處理人際關係中凸顯了異常重要的地位，同時取他人之長補自己之短在自身修煉的過程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業之間無論是公司間的，還是各個部門間的，都需要融合、交流、互相借鑑、學習，即使看似沒有任何關聯，在某個事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長補短，堅守自身的特色的融合才能有機會改變着不斷革新中的世界。

滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經過科學家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發生且意義相當廣泛。

那就姑且只論文化意義上的融合吧。

眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠、渾厚氣息的古鎮——朱家角；既有快節奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風景的閒情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍着智慧的火花。

語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調。聰明的上海人將本就發展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優美的、象徵着智慧的上海話。

上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風土人情，而文化融合的更大意義在於，讓一塊原始大地載入文明史冊。

還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠地區。然而，總有那麼些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放於此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細心地指導耕作，用心地進行文化考察。慢慢地，江南地區的文化潤物細無聲地湧入這貧瘠的大地，滋潤着它，哺育着它，文化也就此生根發芽，開出了絢爛的文明之花。

這便是融合的力量。

沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。

綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創新可言。

當清晨荷葉上的兩滴露珠漸漸匯聚在一起，當第一聲清脆的鳥啼融進了温暖的陽光裏，當燻人暖風滲透進人們的心房，於時便有了融合，有了和諧。任一縷清風帶着思緒穿梭古今，遨遊於滄茫天地之間，尋找生活中的“融合之美”。

行走在上海的小弄堂裏，古色古香與現代潮流在這裏交匯。在上海這座城市，像這樣叫不出名字的小弄堂其實也不少，選一個暖日，走進一條靜靜的弄堂，弄堂裏有個小小的咖啡館，幾個金髮碧眼的外國人坐在小藤椅上品咖啡，濃郁的香氣四溢，別有一番愜意的滋味。偶爾，幾個上海老太搬幾把椅子出來，坐在弄堂口談天説地，可能她們會説自己快要抱孫子了，又或是聊起她們那個年代的故事。從弄堂口望出去，是一幢幢歐式建築。精緻的花紋、白色的立柱為這片土地添上一抹現代感。你在這裏絕不會覺得突兀，反而在這小片鬧中取靜的地方叫人舒心。

行走在紹興的魯迅故居中，舊文字和新文字在這裏相遇。上個世紀，中國的文字文化因為一場運動而逐漸演變成如今我們所熟知的文字文化——白話文運動。魯迅、胡適、陳獨秀等都是這場運動的領頭人，他們提倡以簡潔的“新文字”白話文來替代“舊文字”文言文。這場運動所產生的深遠影響誰都無法知曉。其實我們今天所寫所説的並不是白話文，但不可否認的是，白話文運動使我們逐步走近一個新的文字時代。如果沒有這路，可能我們還停留在“之乎者也”，可能我們還在用繁複的文言來交流。誰説，文字的碰撞就不是另一種意義上的融合呢？

行走在校園的朗朗讀書聲中，知識理論與實際生活在這裏交融。縱觀當今社會，各行各業的發展都需要源源不斷的人才，而學校就是培養人才，更不如説是培養全才的地方。每一門科目都必需從接觸到精通，可有的人説，以後又不是當數學家、物理學家，更不是做政治家，不需要學這麼多。其實不然，每行每業都是相互滲透的。比如你想做一個醫師，生物、化學、英語就都需要深入學習。由此，一切的理論知識都是為我們的生活所服務的。

放慢腳步，走走停停，你會發現生活之美便在於融合。是融合將我們聯繫在一起，組成了一個社會大家庭。作為學生，社會的未來，我們要學會融合，學會融入這個大家庭。

每一顆樹木的茁壯成長，方能融合成一片浩瀚無比的“綠色海洋”……

冰雪作春水是[融]，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融]。

琴韻難絕，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾，是古道雨西風之融;春意盎然，是清風與鳥之融;歷史不老，温柔長存，是因為你與我相似相融。

融合，需要人與歷史的淺吟低唱。

雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下。羽衣霓裳，千門萬户，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響。於是詩仙李白，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間，仰偃嘯歌，醉影淩亂，認衫飄飄，他的仰天大笑，他的會須一飲，他的白髮三千，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸，只有在盛世才能三分釀成月，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢。而他的綉口一吐，有事半個盛世，是他與歷史的融合。李白與歷史相融，詩史多了絢爛一筆。

融合，呼喚人與人的相濡以沫。

從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽，肩與肩的相攜，心與心的相融。就連兇猛的野獸，在人的融合中也不禁顫慄了。從抗擊非典到聯合反恐，從温情中國到災難印度洋，從百年奧運到千手觀音。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合，是愛在風中穿行，血液裏的温暖流轉人間。

融合，需要心與心的溝通，血雨靴的相融。

擁有真誠可以得到蔚藍的天空，自由飛翔的翅膀，忘不了二戰那個荒煙墓草，戰火紛飛的年代，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累，她在哭泣轉過昏暗的昨天，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲散，但因為真誠換的了諒解。

融合，如那飛越關山的大鳥，飄然千里;融合，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合，如那温暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒。

萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美，融合的天空，融合的世界，是你我今日融合藴蓄的無盡希望。

在信息高度發達的現在，國家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實中西文化的融合在中國更趨向於西方文化的大面積侵蝕。我們常常會聽到一個詞：崇洋媚外，難道是我們國家的文化不夠吸引人嗎？不，現在越來越多的人開始關注中國文化。中西文化之所以不能融合，是因為我們的不自信。

中國從“鴉片戰爭”起的數百年來，受盡壓迫，這導致了我們習慣於低頭，但是在社會高度發達的今天，我們應該挺起胸膛，為自己的國家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻！為自己的國家文化而自豪並不是在排斥別國文化，其實是更好的融合。

一個民族的文化，需要靠一個民族來支撐。如果自己的文化沒有了，那麼便成了在精神上的“亡國奴”，與融合是不同的。所以，我們應該愛自己的文化，這才是我們國家與民族的根本，中國幾千年來的屹立不倒，其實與人民對國家的自信與驕傲是分不開的 。而現在，我們祖國的文化前景令人擔憂，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統節日與習俗，而卻愛上了過“聖誕”、“情人”這樣的節日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒有民族自豪感的我們，真的能繼續守護國家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國的文化，也一直死守着自己的傳統。

做到了文化的融合，他們為自己是日本大和民族而驕傲，所以他們強大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國家的文化其實已滲透進入了別的國家，其實數千年的用擁有深厚底藴中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅實的後盾；在吸納西方文化精髓的同時，保護好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強大、才能真正成功。所以我們應從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國不會淪為別國的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴。我相信，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！

我相信有一天，中西方文化會真正融合；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而説出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合，而生活也會更加美好！

如今，融合已成為世界發展的一種趨勢，無論在哪個領域，“融合”都起着至關重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起，它們的融合不也顯得很協調麼？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯軍破壞的圓明園，其內部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風又顯大氣。建築中融入其他的元素，便能展現出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效麼？

不僅在建築方面，“融合”也可用於其他的領域中。一些日本企業便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發揮出他們的優勢，那麼工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協調合作的有益之處，並且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上佔據一席之地。不過，有許多人都會產生排外的情緒，不大願意接受新的事物，導致一成不變。可是與此同時，時代依然在前進。終有一天，他們會因此而遠遠落後於社會。所以，我們要去嘗試着去學會融合。

也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那麼我們遲早能收穫成功。當魏孝文革採用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯繫在一起，從而使國家更加安定，穩固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。

清王朝的閉關自守導致其軍事，科技實力遠落後於西方，導致垂敗的下場。這個教訓便警示我們排斥新事物的不良後果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗着走出了大山。他們才發現外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用於生活中。世界都在試着融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？

“海不辭水，故能成其大。”我們的世界就是因為人類的創新與發展，才造就了世界的大發展。我們人類就應像水融合成海一樣而融合成世界。在融合於世界的過程中，難免會有些個性張揚的人出現分歧，走着與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至於子之門，則殆矣。”並且我們也衷心地希望他們能夠旱日醒悟。最近發生的幾件事讓人們真的是寢食難安啊！就如最早些時候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什麼促使那些人去做出這些違背良心的事呢？説到底就一個字，那就是“利。”利益對人類來説是一種很大的誘惑，俗話都説：“有錢能使鬼推磨。”更何況是有血有肉的人呢？但是這一點恰恰就違背了融合的理念。

同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進來，可是大家都不歡迎他們，那麼他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發展。就如我曾經聽過的'一個故事，一位罪犯在牢裏患了眼疾，而正當他處於黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點亮了罪犯的前途之路上的長明燈。

由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們説一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們如果正在做着黑心食品，那麼你們難道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那麼你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那麼我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。

母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情願。所以我們要像大海一樣寬容別人，那麼別人與我們就能相互融合，那麼我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發展。讓我們一起努力吧！

融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。

還記得那是在一個暑假，伴隨着的是那場鋼琴考級。

於是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。

“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多麼美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什麼？

將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面牆綠浪翻滾，那向着天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的嚮往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所説的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發了你內心感情的一個平台，要把‘心’融入音樂裏。”

把“心”放進音樂裏，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的讚美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動着我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是讚許，是證書！

曾經的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？

窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉於那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。

再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那乾淨的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關於鋼琴關於音樂關於生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞台上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術節上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽着《神祕園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。

指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。

我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。

隨着全球一體化的進程，“融合”已成為世界發展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一箇中心點拉近。在這張四通八達的網上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案。“融合”已不再是一個寬泛的概念，而是能在每個細節處有所體現。

譬如，近些年ppt教學逐漸成為課堂教學中的一個常規部分，優勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時。再如當下掀起的“國學熱”，弘揚國學固然是好，但一些地區竟開設國學班招收學齡兒童，以此代替義務教育。種種此舉，我不甚贊同。

在我看來，“融合”分為兩部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那麼必須在兩者或多者間進行取捨，取什麼，又舍什麼，取多少，又舍多少，也許這才是我們應該關注和思考的。

中國的傳統文化，之所以能在歷史長河波濤洶湧的激盪下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現，到底是因為它在現世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直麪人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、讚賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那麼其有價值的部分必然是經過千百年還是熠熠生輝，不失其本質的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地説，千萬不能因此傲視羣芳，不可一世。

西方引以為傲的科學、民主是進步的動力，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至於取多少，舍多少，我想其標準，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。

一位作家曾説：每個人只能成為一個做好自己並尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。

融合——學會做最好的自己，方可盡善盡美。

“偉大的人之所以偉大是因為我們跪着。”倘若我們帶着這樣一種甘居下風的崇拜之情，何時方能撐起一把自己的傘？早些年，周國平研究尼采，掀起了一股尼采熱。於是乎周國平説，不僅僅是尼采影響了我，反之，我也帶給了尼采他想不到的驚喜。的確，他們做不到在黑暗中並肩行走但卻以一種精神上的共鳴，藝術上的融合互相鼓勵着對方。於是我們看到了周國平思想的天空和獨立的靈魂。天空之所以廣袤是因為滿天星斗互相滲透，靈魂之所以偉岸是因為人格的獨立與價值判斷的獨到。

如今，當融合的理念滲透進各個領域時，我們應當以怎樣一種姿態面對這種趨勢呢？我想，文化的融合是可以關照方方面面的。不同的文化底藴猶如這城市中的高樓，是面和線的交織，而文化的融合正如同國畫中皴的手法一般，填補着一些空白，猶如城市的弄堂是一些散落的點。這樣看來，融合應當建立在各自獨立又豐富多樣的基礎上。文化的融合脱離不了歷史的軌跡，而他最終的歸宿也應當流入歷史的長河。融合之所以重要正是因為其推波助瀾的力量。融合不是全盤接收，而是取其精要，豐盈自我。

當帝國主義將那貪婪的雙手伸向中國，當他們用武力用槍林彈雨打開鎖國大門，隨之而來的是我們未曾思慮的“思想灌溉”。從《海國圖志》的師夷長技以自強到戊戌變法進化論的輸入再到新文化中高舉科學民主。這樣的推進並不是中國有識之士單槍匹馬的行徑，反之是對世界文明的考量得以自身文化的質的飛躍。中西文化的交流難道只停留在文化上嗎？當然不是，文化融合的趨勢猶如一股洪流滲透進各個方面。從採西學制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的腳步是我們未曾意料的矯健。西學東漸，從文化到制度，從量變到質變何曾不是一箇中西融合的縮影。

文化的融合帶來了制度的改變，而融合向來都不是單向的。文明的勃起離不開碰撞，更少不了融合。不過多的關注如何碰撞，而是努力把我碰撞帶給文明的收益。從而用一種包容的力量撐起文明的傘！當上海成為國際化大都市的時候，當城市的星空逐漸點亮這座城市的點線，當在外灘的老外拿起相機捕捉海上繁華，當你手拿一本西方著作，我的心頭盪漾開層層漣漪。融合並非是一種使命，而是我們在恰到好處的時候，紛紛邁出了一步，他或許無意，或許出於另一種意圖，但當上帝為我們打開這扇窗的時候，註定要送來這樣一縷清風——温潤你我。

繁花，融合着生機；

冰塊，融合着淨水；

世間，融合着博愛。

那麼發展是不是融合着環保呢？

為了給自己一個至善至美的答案，翌日清晨，我揹着旅行包、握着照相機、跳着小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會家園。飄散着金桂幽香的老年活動中心，幾位頭髮花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閒地鍛鍊着身子骨。看着他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這温馨的一幕。

仔細想來，社區為老年人提供了健身設施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

步伐不止，思索不斷。

不知何時，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了雲層，照亮了祖國大地。

我驚歎後止住了腳步——

環保牆上，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標註着六七個小朋友響亮的名字。儘管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我彷彿看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創環保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫面。

仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環境都爭着舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發展的象徵，環保的融合？

抱着深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。

在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動着世博會刻骨銘心的呼籲環保的口號和畫面。諸如“我們只有一個地球”。最令我難忘的是“城市生活館”裏那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們在發展的同時，製造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時環保，那麼我們蒸蒸日上的城市發展等同於建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個畫面。

仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發展中不可忽略的一抹美。這豈不是發展的象徵，環保的融合？

透過了喧鬧的城市，我看到了融合環保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄杆。

星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至書表，融為一爐，合而不同。融合的理念早已歷經了千年的印證，世界的發展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。

多少次流連於素色水閣的粉牆黛瓦，江南古鎮的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時代，橘白的霓燈會告訴你，夜裏看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮！現代元素之於古風古景，旅遊業的靈活運用可謂妙哉。

融合是大膽的創新，優雅的擺渡。

以中式的壯闊浩瀚對西式的別緻精巧，漾着中國情懷的西式風範，行走在建築的大道上，貝律銘像只活絡的燕子，融合着自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合着卓越的膽識大膽創新，在中西的文化差異裏進行優雅的擺渡。歐式建築之於傳統國風，建築業的運用可謂推波助瀾！

融合是誠摯的投入和文化的相薰。

子曰：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”徹底的投入，將自己的性靈融合在祖國的山山水水裏，融入祖國的事事關心中，融入對世界生生不息的探索裏，寤寐而求！踏着前人之鑑追今之來者。像霍金一樣融在科學的大道上薰以世界以科技之光，像馬克思一樣從經驗裏總結，用思想丈量普世的價值，馥香不斷……於是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益；於是時代便有了變革，共產主義何等大智大理！融合之於思想其深不可丈量！

融合是人世的博愛，是發展的未來！

“予人花朵，手留餘香。”“己所不欲勿施於人。”融合更要融入民族的包容裏，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽着鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛於虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的悽悽慘慘慼戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩定發展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發展如此迅猛而民樂！

融合從屬博愛是基礎，從屬藝術是美感，從屬文化是繼承，從屬創新是發揚，歸依於生命的本根裏、世界的軸心中，是順應時代的感召，亙古不變的真諦！

融合——為進步而生！