端午節的來歷和習俗作文（通用47篇）
在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的端午節的來歷和習俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節的來歷和習俗作文 篇1
燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現在驅蚊片、蚊香什麼都管用，而且氣味十分好聞。説到驅蚊，以前還有一種雄黃“炮衝”，點燃後冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置於牀底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫屍一地。
在端午這一天，還有洗草藥澡的風俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人説，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不願意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不願意，還是被扒光了衣服摁在澡盆裏。現代人過端午已經沒有這種味道了。
我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現在喝雄黃酒的人不多，説是有害，其實雄黃酒的味道並不好，太沖，倒是不少人在房前屋後、裏裏外外、角角落落，用菖莆沾着雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀念屈原有關，喝雄黃酒與白娘子故事也有干係：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，於端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結果白娘子現了原形。
過端午時，台州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間繫上五色絲線，謂之長命線，用以闢鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天台等地的農村，至今有是日忌生子的説法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼朮、雄黃等香藥，也有用絲線織成網袋，內裝樟腦丸的，取其驅蟲辟邪的意思。其實啊，在我們台州，尚有一個獨特的習俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，台州方言，即看的意思，即每年的端午節，已出嫁的女兒都會帶着丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨(現在大多是一些中高檔禮品)等一些土特產，到孃家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一隻雞，右手一隻鴨，身上還揹着一個胖娃娃呀”的歌。
端午節的來歷和習俗作文 篇2
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無論是遠在他鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。説起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裏，慢火煮一下午。粽子煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁製成1釐米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
端午節的來歷和習俗作文 篇3
今天是我們中國傳統的節日之一“端午”節,又叫“端五”節。其實“端五”就是“初五”的意思。
聽爸爸媽媽説，端午節的由來，與一個愛國詩人屈原有關。傳説，屈原是楚王的部下，因為正直而得罪了小人。小人就在楚王面前挑撥離間，結果，楚王就把屈原趕走了。五月初五這天，屈原聽説楚國被敵國佔領了。屈原很傷心，跑到江邊，抱着一塊石頭投河自殺了。人們都很懷念屈原，又怕魚蝦吃了屈原的身體，所以，每年的五月初五，把包好的粽子扔到江裏餵魚蝦。
後來，端午節就有了吃粽子的習俗。現在，我們這兒還有吃鹹鴨蛋、插艾葉的習俗。
端午節的來歷和習俗作文 篇4
端午節這一天，人人都會吃粽子。我奶奶可是包粽子的高手，你看，她先用粽葉把一些糯米包成立體三角形，再用一根長線把立體三角形的粽子固定，一個粽子就包好了。奶奶把包好的粽子煮熟後，拿出來給大家吃。那香噴噴的粽子啊，一想起來我就會流口水!
每年的端午節，大姑、二姑都會來我們家一起吃團圓飯，大家在一起開開心心地度過美好的一天。
端午節的來歷和習俗作文 篇5
明天就是端午節了，我們家門頭早早的掛着艾草，奶奶也包了許多粽子。
有肉粽，白粽和紅棗粽。我最喜歡吃白粽，可以粘着白糖，可好吃了。端午節當天還要吃“五紅”，“五紅”分別是“烤鴨，莧菜，紅油鴨蛋，龍蝦，黃鱔”。吃了這“五紅”整個夏天就可以辟邪避暑了。明天我就可以吃到這麼多好吃的菜了。
端午節的來歷和習俗作文 篇6
你們知道端午節的習俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習俗都是用來紀念偉大的愛國詩認—屈原。
屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河裏，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進河裏讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會去吃屈原的屍體了。還有划龍舟這樣的活動，這樣是可以把小魚小蝦趕跑，這樣就不會吃了屈原的屍體。
掛艾葉是用來驅趕蚊子和蛇，以及一些對我們有危害的蟲子。
賽龍舟是表示屈原愛國，愛百姓的精神，這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。
他也説過很多有名的詩：《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱讚起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的人呢!而且他還是楚國最有名的詩人，自從他走了之後，楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。
屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。
端午節的來歷和習俗作文 篇7
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事
關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！
端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各户都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。
端午又稱“重五”，所以很多習俗都和“五”這個數字有關聯。而且要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱為長命縷。
端午節的來歷/習俗都很多，説也説不完。其中有一個來歷是這樣的，古代有個詩人叫屈原，他受到壞人的誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛國主義。後來的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。
我們柳州過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！
説了這麼多，相信大家都瞭解端午節了吧。
端午節的來歷和習俗作文 篇8
今天是農曆五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃着粽子。我突然問爸爸：“端午節是怎麼來的呢？”爸爸説他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。於是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前説屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裏，三年後因憂鬱成疾死在了秦國。楚懷王死後，楚襄王即位後，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸説楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。後來親王佔領了楚國的都城，屈原知道了這個消息後悲痛萬分，因不願做亡國奴而於農曆五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江裏。後來百姓們為了保全屈原的屍體而往江裏面投放粽子和雞蛋，希望江裏的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農曆五月初五定為端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
有關這傳統的節日，有很多種説法。在此我只想説我家鄉的端午節。
自從我能跟在哥哥，姐姐後面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山採回艾蒿草放在窗台上，夾在門把後，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中瀰漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香後慢慢才從睡夢裏醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能説話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象徵性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我後腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然後回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每户的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領着小狗，吹着口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯着手唱着歌上，春風伴着歡笑飛舞，春日迎着我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠後，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜卧雞蛋，還有我媽烙的蕎麪餅已經擺好了。
端午節的來歷和習俗作文 篇9
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節的來歷和習俗作文 篇10
在中國眾多的傳統節日中，我最喜歡過端午節，因為我覺得端午節最有趣。端午節不僅充滿了民族特色，還瀰漫着濃郁的水鄉文化，承載着中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水裏的魚吃掉屈原的屍體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的屍體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農曆上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節”，家家户户吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的，但自從楚國郢都被秦軍攻破後，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節日。
端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動手包粽子，已變成傳統文化新風尚。可別小瞧包粽子，那也是一門技術活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗淨，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可;最後，才是包粽子，左手託着粽葉，將粽葉按45度角對摺成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉捲成的漏斗裏，再將粽葉捲起來包裹住粽餡，完全密封並裹緊，然後用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃着粽子看龍舟賽，是我每年過端午節的最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目瞭然。賽龍舟開始了，每隻龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前衝，每一隻龍舟下面都都綁着不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水裏。每隻龍舟的速度都不分上下。
端午節是我們中國的節日是為了紀念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
端午節的來歷和習俗作文 篇11
每年的五月初五是端午節，這是中國的傳統節日，讓我説給你聽聽吧！
春秋戰國時期，楚國大夫屈原是一位很有能力的人。有一年秦國攻打楚國，把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，因為他爸爸回來以後他就當不了國王了，所以他就找個藉口説：“秦國太強大了，咱們還是別惹他的好！”
屈原對楚頃襄王説：我們可以聯合齊國，共同去抗擊秦國。
當時有一個奸臣，怕屈原得到國王的信任，就向國王説了屈原很多的壞話。楚君襄王聽了這位奸臣的讒言，把屈原的官罷了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國功進楚國的都城，楚國滅亡。屈原居然聽到這個消息，心裏很傷心。抱着石頭投江自殺了。
從此，每年的這一天，人們更會用各種方式，開展各種活動，來紀念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。
這就是端午節的由來。
端午節的來歷和習俗作文 篇12
端午節到了，人們就會唱起端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”你們想知道一些關於端午節的習俗嗎？就讓我來告訴你們吧！
端午節又被稱為重午，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命線”。各家要插“無端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。可南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節把大米投入江河中，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃透汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。現在我們不再投大米而是吃粽子來紀念屈原。可學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
這就是端午節的習俗和來歷。你們知道了嗎？
端午節的來歷和習俗作文 篇13
不一會兒，一個個小巧可愛的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了！外婆把裹好的粽子在大鍋子裏煮起來。過了好一會兒，粽香撲鼻。我饞得口水直流，外婆笑着對我説：“小饞貓，先拿個給你嚐嚐鮮！”我拿過來，三下五除二地剝掉粽葉，迫不及待吃了起來。我邊吃邊問媽媽：“這個端午節有什麼來歷嗎？”
媽媽仔細想了想告訴我：“應該是紀念屈原的，屈原是楚國的大詩人，據説他在五月初五那天投汨羅江自盡，死後為蛟龍所困。”還沒等媽媽説完，我便又提了一個問題：“那屈原為什麼要投江呢？”這問題問的很好！”媽媽摸着我的頭説：“因為自己的政治抱負不能實現，楚國小人當權，楚懷王被騙留在秦國當人質，楚國的首都郢被秦軍攻克，楚國遷都壽春，在國家被攻克之時，他就憤然投江自盡，以身殉國！”
“哦！原來是這樣，那請繼續接着講吧，媽媽！”
“然後，世人聽到這個消息都很哀傷。每年於此日投五色粽子於水中，以驅趕蛟龍，有的漁夫還划船撈救，後來就發展成吃粽子，賽龍舟等習俗。後來就把端午節定在農曆的五月初五！”
原來端午節還有這樣的來歷呀！我今天不僅嚐到了可口的粽子，還學到了新的知識呢！
端午節的來歷和習俗作文 篇14
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”每到端午節，我們就歡快地唱起這首兒歌。
每年的 五月初五是我國的傳統節日——端午節，另外端午節也叫端陽節或重五節。
端午有很多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。很多家長都用紅、黃、藍、白、黑的五色絲線系在孩子的脖頸、手腕上，稱為長命縷。而且，每家都要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節時，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人——屈原，而我們把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
中國的學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年南方少數民族紀念龍神的節日，但是，現在全國都有過端午節的習俗了
南方過端午節的時候、要吃“五黃”即是黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒；不論南方還是北方，端午節這天，都要在兒童的額頭那裏畫上一個“王”字，還要戴一些五顏六色的香囊呢！
端午節是在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族或地區非常流行。
每到端午節的時候，人們都會把房子打掃的乾乾淨淨，還要在廚房裏灑上雄黃水，可以用來殺死毒蟲或者防止毒蟲孳生。
這就是我們中國的端午節，你知道了嗎？
端午節的來歷和習俗作文 篇15
每年的五月初五，是我們的傳統節日－端午。
這一天，我們都要要吃粽子，為什麼呢？因為在古時候有一個人，他看見他們的祖國救不了了，所以他就跳江自殺了，他就是屈原。人們為了保護屈原的屍體，就往河裏扔粽子，想讓小魚們不吃他的肉，去吃粽子。過端午節時，我們還要穿新衣服、塞龍舟、扔粽子就不用説了。中午我們一家人在一起吃粽子，晚上媽媽用艾草熬成那種黑色的水，聞起來有一股藥味，但媽媽説用這種東西洗澡，就不會被蚊子咬到。我們一家人用這種藥水洗好澡就舒服的睡覺了。
而且粽子特別神奇，它不像太陽那麼圓，也不像牆那麼方。粽子是用綠色的蘆葦葉包起來的，看着是黑色的米和紅色的棗子。之後放在鍋裏煮了之後，打開蘆葉裏面都變黑了，黑米的粽子比白米的更有營養。每吃一口香噴噴的粽子，都會讓我想到一個偉大的詩人屈原。
偉大的詩人屈原，還讓我感受到了崇高的品質和愛國精神。屈原寫過很多詩，提過很多愛國的政治主張，但是君王不採納，後來君王淪喪，他滿懷憂傷，就跳江自殺了。如果是我的話，我會換一種方式就是再學一些東西，經過努力去當上君王。
我還許了一個願，我希望我長大以後能當上宇航員、科學家或者軍人。
端午節的來歷和習俗作文 篇16
今天是端午節，我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子，一邊問媽媽：“端午節為什麼要吃粽子呀？”媽媽就給我講了一個關於屈原的故事。
戰國時期的一天，秦國打敗了楚國。愛國的屈原覺得國家要滅亡了，理想實現不了，活着還有什麼意義呢？然後，屈原就抱着一塊大石頭跳入大河。大家划着一條條船，把一個個飯糰扔入大河裏。人們希望魚兒不去吃屈原的屍體。
現在的端午節，人們賽龍船，包粽子，放風箏，掛艾草……我最喜歡吃粽子，因為我的外公會包，肉粽和蛋黃粽，還有豆沙粽。
其實，在屈原的故事發生之前就有端午節了。後來，屈原跳河的那一天正好是端午節。於是，人們就把端午節變得更隆重了。
今天，人人都過端午節，是為了記念偉大的屈原。
端午節的來歷和習俗作文 篇17
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當唱起這首兒歌，我都會想起許多條關於端午節的資料。
其實，不光人類有小名，節日也有，比如端午節，它的小名是端陽節。端午節不僅有小名，還有許多綽號呢，像：重五節、重午節、天中節、五月節、龍舟節、女兒節，浴蘭節，等等。
關於端午節的來歷有許多，我只知道兩個。一個是：最初，端午節是為了紀念死去的愛國詩人屈原。屈原死後，楚國的老百姓很痛苦，便組成了一個打撈隊，來打撈屈原的遺體。有個漁夫，把一鍋飯和一些菜倒進水裏，説是讓魚蛟是蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，人們便紛紛效仿。另一個是：傳説曹蛾是個孝順的女兒。有一天，她的父親突然病死了，曹娥便把父親埋了。但由於捨不得父親，就整天坐在父親墳旁哭。直到有一天，曹蛾投了江。曹蛾住的村子叫曹蛾村，曹蛾投江的江，也被重新命名為曹蛾江。
端午節，真是一個充滿文化底藴的節日。
端午將至，奉上粽子一個，配料：五顆快樂棗，一把關心米，三錢痴情水，用幽默捆紮，用愛心發送到達，保質期：農曆五月五日前，保存方法：請按儲存鍵！
端午節的來歷和習俗作文 篇18
端午節。當你在吃粽子的時候。你會想：端午節是怎麼來的呢？下面就讓我來告訴你們吧！
紀念屈原説。此説最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據説，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
所以。現在端午節有女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、吃粽子和時令鮮果等這些習俗。
端午節我最喜歡的就是:吃粽子和佩香囊端午節的來歷就是這樣。你們是不是很敬佩出過大夫屈原呀!這就是端午節的來歷。
端午節的來歷和習俗作文 篇19
每年5月初5——端午節，我們都會去看賽龍舟，還有吃粽子。大家都會把房子裏打掃的乾乾淨淨，在門窗上插上艾葉，驅蚊避邪……
據説，端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時期的楚國人，屈原在22歲的時候就當上了大夫，起初楚懷王非常相信他，不久楚國的奸臣看屈原非常不順眼，就常常在楚懷面前説屈原的壞話，楚懷王聽多了，便漸漸不再信任屈原。又過了些日子，秦國的人把楚懷王騙走，並將他關在那裏，沒過多久楚懷王就死了。他的兒子成了楚襄王，上任就將屈原革職驅逐朝廷。屈原痛苦不堪，滿懷憤怒，落拓江湖寫下了《天問》、《九章》、《離騷》，最後屈原看祖國被侵，他實在無平撫內心的痛苦，在農曆的五月五日，抱起石頭跳進了汨羅江自殺。人們為了不讓愛國詩人屈原的屍體被魚、蝦、蛟、蟹吃了，就在江上敲鑼打鼓，划龍舟，往江裏撒粽子。
從此，我國每年的農曆5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗。
端午節的來歷和習俗作文 篇20
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋。”甜甜的童聲將我帶回到三千多年前的汨羅江邊。
農曆五月初五這天，一位名叫屈原的詩人走在江邊，滔滔的江水更增添了他的憂愁，真是：“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。屈原低着頭想着自己悲慘的遭遇：受到小人的排擠，使他滿腔的報國激情無法施展。此時的趙國，已是風中之燭，只要秦國出兵，它將面臨滅亡的悲劇------，而自己，貶官至此，對強大的秦國只能望而止步。想着想着，他漸盟死意，一句“世人皆濁唯我清，世人皆醉我獨醒。”將他的愁思抒發得得淋漓盡致，他，毅然投入江中！
頓時，江面濺起幾多浪花——，當人們知道後競相划船去找尋屈原，希望能將他救起，人們一路追到洞庭湖，但還是沒能留住屈原。他走了，但他的靈魂將會堅守着趙國，堅守着他熱愛的那片土地。
也就是從那時起，端午節時便有了賽龍舟的風俗。之後，人們每逢五月初五，就把祭米灑入江中，以免魚蝦吃掉屈原的屍體。東漢時，又有傳説，屈原託夢給一個人説：“人們投入江中的祭米都被蛟龍奪走了，今後若是再祭我，就用竹筒包住祭米，再繫上綵帶，蛟龍最怕彩絲！”於是，人們使用艾葉裹祭米，做成粽子，雖然不再投入江中，但是五月初五用五色彩線紀念屈原，這種寓意，千百年長留人間。
但端午節過得多了，講究也就多了，粽子也有了更多的含義，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利，我想，這也許就是對屈原的一種美好的祝願吧！
中華文明歷史悠久，風俗也很多，讓我們帶着對端午節無限遐想，期盼端午的來臨吧！
端午節的來歷和習俗作文 篇21
你們知道端午節的來歷嗎？讓我來講給你們聽吧！
相傳，古代有一位國君叫楚懷王，他整天好吃懶做，不管國家大事，連兵臨城下的時候，他還在吃喝玩樂。有一位大夫屈原獻上許多計謀，他都不聽，更不採用。屈原不想當亡國奴，他來到汨羅江，投江自殺了。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛跑到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划起船隻，打撈他的真身。人們怕屈原的真身被蛟龍吃掉，叫漁夫撐船來撈大夫的身子。漁夫知道蛟龍最怕竹葉和繩子，於是人們就用竹葉把飯糰包緊了，再用繩子捆緊了，丟到江裏。人們為了紀念他，以後端午節就有吃粽子和划龍舟的習俗。
每年的端午節，奶奶都會用竹葉、糯米、花生包粽子。包完粽子就放在鍋裏蒸熟，飄香四溢，聞得我直流口水，迫不及待想吃一個。
吃完粽子，外公會帶我去江邊看賽龍舟。江邊人山人海，大家都來看賽龍舟。只見龍舟排成一字形，裁判的槍聲一響，比賽的龍舟如離弦之箭一樣飛快地向前劃，江面上頓時鑼聲、鼓聲響起，划龍舟的人努力地向前劃。岸邊的人們喊着“加油，加油！”江邊上好熱鬧呀！
端午節是我國傳統的節日，不但可以吃好吃的粽子，還可以看龍舟賽，我真喜歡端午節！
端午節的來歷和習俗作文 篇22
你知道端午節的起源嗎？讓我告訴你！
相傳，古代有一位皇帝，名叫楚懷王。他一整天都很懶。他在城裏的時候還在吃喝玩樂。有一個叫屈原的醫生，他提出了許多方案，但他不聽，更別説採納了。屈原不想當國民奴隸。他來到汨羅江自殺。屈原死後，楚國人民悲痛欲絕，紛紛前往汨羅江弔唁。漁夫們划船把他打撈上來。人們擔心屈原的真身會被龍吃掉。他們讓漁夫拉船去抓醫生的屍體。漁夫知道“蛟龍”號最怕竹葉和竹繩，於是人們用竹葉把飯糰包起來，然後用繩子捆起來扔進河裏。為了紀念他，人們在端午節有吃粽子、划龍舟的習俗。
每年端午節，奶奶都用竹葉、糯米和花生包粽子。餃子包好後，就在鍋裏蒸。它們聞起來很香，我都等不及要吃了。
吃完粽子，爺爺會帶我去河邊看龍舟賽。河邊有很多人。大家都來看龍舟賽。我看到龍舟在一條直線上，裁判的槍聲，龍舟像弦上的箭一樣飛快地向前飛馳，河面上鑼鼓作響，劃手們試圖向前劃。岸上的人們高喊“加油，加油！”河邊多熱鬧啊！
端午節是中國的傳統節日。它不僅能吃到美味的粽子，還能觀看龍舟賽。我真的很喜歡端午節！
端午節的來歷和習俗作文 篇23
有人説端午是一個“毒日”，但為什麼我們還要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒呢？端午節的祝福語是“端午快樂”還是“端午安康呢”？
5月5日是“惡月惡日”。因為天氣很惡劣，很多地方特別乾燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很難受，容易治疫病，所以人們普遍認為5月是一個“毒月”，五日是“惡日”。5月5日這一天更被認為“惡月惡日”。歷史上我們最熟知的跟端午相關的事蹟有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。
“惡月惡日”的五月初五，人們採取了一系列變化，一句“端午安康”是在人人自危時刻最温暖的祝福。所以古代中國人在端午這天用箭射擊圖上的五毒，我打不死你，還嚇不死你嗎？採菖蒲艾草，向自然借來力量保護身體，採雄黃憑智慧加工藥物驅散毒蟲。配香包以巧思創造美物，解決各種問題。中國人憑藉自己的智慧和力量，將兇險的“惡月”過成了安康的“端午”。
用一條龍舟，連起多少雄心，龍是中國人最重要的圖騰。用一個粽子包容世間種種變化，今天看到的粽子都是五花八門的。
我們通過粽子，保存以身報國的英雄故事；我們通過賽龍舟共同爭取一個目標；我們通過喝雄黃酒，掛菖蒲，將經驗應用於一次次的危機，這就是端午的力量。面對困難時，我們應該怎麼辦呢？古老的中國已有答案：“天行健，君子以自強不息，而流傳千古”……
端午節的來歷和習俗作文 篇24
每年的五月五日是端午節，在這一天人們都要吃粽子，關於端午節吃粽子我還知道一個傳説。
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今有2000多年的歷史。端午節的由來與傳説很多，主要有四種，其中以源於紀念屈原的傳説流傳最廣。據《史記》“屈原賈生列傳”記載。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵。力主聯齊抗秦，遭到貴族子弟人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城流放到沅湘流域，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於陰曆五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來打撈他的真身，有個漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚、蝦吃飽了，就會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛效仿，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用棕樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人。
端午節的來歷和習俗作文 篇25
農曆五月初五，是我國民間傳統的端午節。每一年的這一天，許多人家都會包粽子，婦女與孩子們還喜歡用絲綢之類縫製成小小的粽子、雞心、葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀的手工藝品——香包，掛在胸前。認為這樣做可以防病，戴到端陽正午時，把它扔掉，稱謂“扔災。
相傳戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到了以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議與。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都（楚國的都城）。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死與郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓，聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，並拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟、投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節的來歷和習俗作文 篇26
“段”字意為“首”，所以“段午”意為“初五”。按照曆法，五月是“午”月，所以“端午”逐漸演變成了現在的“端午節”。《燕京年》記載：“初五是五月初五，封面末字讀音也。”
端午節是每年農曆五月初五，又稱為端陽節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。
據説吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後，端午節被命名為“詩人節”來紀念屈原。至於掛菖蒲艾葉，薰蒼朮白芷，喝雄黃酒，據説是辟邪。“中國端午節”是國家法定節假日之一，被列入世界非物質文化遺產名錄。詩詞歌賦等大量文學作品從古代流傳下來。
唐朝末年，戰亂頻仍，兇殺無數，人心惶惶，百姓四處逃難。
端午節的來歷和習俗作文 篇27
如果你想知道端午節是怎麼來的，我來告訴你。
端午節在每年農曆五月初五。端午節是中國的一個傳統民間節日，也叫正午節。還有一首關於端午節的兒歌：“五月五日是端陽。插入艾葉，佩戴香囊。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”
但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟是為了救死於汨羅江的愛國詩人屈原。把粽子倒進河裏，是為了防止魚、蟹、蝦吃掉屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為主，都是為了土地而戰。當時屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不聽小人之讒言，王懷不但不聽，還聽了讒言，貶了屈原。悲痛欲絕的屈原寫下了不朽的詩篇——《離騷》、《田文》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原的精神受到了很大的打擊。面對國家的覆滅和人民的苦難，他無能為力，於是在極度失望和痛苦中把石頭扔進了長江以東的汨羅江。聽到這個消息的楚人紛紛划船，在河裏打撈屈原的屍體，把粽子帶到河裏餵魚、餃子、蝦、蟹，不讓他們吃屈原的屍體。兩千多年過去了，屈原的形象依然留在人們心中。現在，在農曆五月初五，人們會划龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。
當然各地風俗各異，但都吃粽子，插艾葉，戴香包，賽龍舟。除了以上，我們這裏還有送吃綠豆糕的習慣。
我喜歡端午節。因為這一天我們不僅可以吃粽子和綠豆糕，還可以表達我們對偉大的愛國詩人屈原的懷念。
端午節的來歷和習俗作文 篇28
農曆五月初五是中國傳統的民間節日——端午節，是中華民族古老的傳統節日之一。端午節也叫端午、端陽。除此之外，端午節還有很多別稱，如：正午節、重五節、五一節、沐浴蘭節、女兒節、正午節、迪拉節、詩人節、龍節等等。雖然名字不一樣，但總的來説，不同地方的人的習俗是共同的多於不同的。
端午節是中國人兩千多年來的傳統習俗。由於地域遼闊，民族眾多，故事傳説眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且在不同的地方發現了不同的習俗。其內容主要包括：女兒回孃家，掛鐘馗畫像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，遊百病，戴香囊，準備賽龍舟，比賽，打球，盪鞦韆，給孩子畫雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子、時令鮮果等。賽龍舟等一些活動有了新的進展，突破了時間和地域的界限，成為國際體育賽事。
關於端午節的起源有很多説法，如：紀念屈原；紀念伍子胥説；紀念曹禺説；從夏至節三代開始；避邪月邪日論，吳越民族圖騰祭祀論，等等。上述每一種説法都有自己的來源。根據學者聞一多和考古專家考證的《端午考與端午歷史教育》中所列的100多部古籍，端午的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經深入人心。因此，人們“珍惜和哀悼，討論他們的話語，以傳遞他們的故事”。因此，紀念屈原言論影響最廣、最深，佔據主流地位。在民間文化領域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯繫在一起。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。
端午節的來歷和習俗作文 篇29
端午節的由來和習俗（上）端午節源於屈原的故事：愛國詩人屈原提出了富國強兵的好主意。但是由於當時社會的腐敗，他的策略沒有被國王採納，而是被攻擊並被趕出都城，最後逃到了北漢。屈原生於坦誠，不願妥協。他看破紅塵，跳入汨羅江捍衞正義。當地漁民得知此事後非常難過。他划着竹筒裏的米，把魚喂到汨羅江去救屈原的屍體。後來大家把竹筒飯換成粽子，把划艇換成賽龍舟，逐漸形成一種儀式。之後，端午節是每年農曆五月初五。人們吃粽子，划龍舟來紀念這位偉大的愛國詩人。我們全家都很佩服屈原的人品和智慧。所以我們家每年都很重視端午節，一定要做粽子紀念屈原。
端午節的習俗是吃粽子和賽龍舟。粽子分為兩種形狀：一種是牛頭粽子，一種是健胃粽子。媽媽是我們家做粽子的專家。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常説：粽葉包裹的粽子最香。所以每年端午節的時候，媽媽們都會用蘆葦葉包粽子。在做粽子之前，她做了準備：用温水浸泡蘆葦葉，洗糯米、紅棗、花生，然後放在一起。蘆葦葉涼了，她開始做粽子。她先拿了三片葉子，捲成一個錐形，然後放一個棗子在裏面，再放糯米和花生在裏面，中間夾了幾片棗肉，包好，綁上草繩。我媽的.粽子又大又壯，像包袱又像砝碼。媽媽用高壓鍋蒸30分鐘，然後在湯裏泡一個小時左右，讓味道變好，就可以吃了！我媽的粽子很香，讓我流口水。有時候一口氣能吃好幾個粽子，然後大肚子讓人笑。
端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個水手拿着槳，協調划着向前。擊鼓的水手士氣高昂。他們使勁敲鼓。加油加油！體育場外的拉拉隊發出雷鳴般的喊叫聲和歡呼聲，讓水手們更加精神抖擻，勇往直前，每年的龍舟比賽都非常壯觀。
吃粽子和賽龍舟不僅是中華民族的傳統習俗，也是對中國傳統文化的繼承。
端午節的來歷和習俗作文 篇30
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不一樣，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
這天是端午節，大家明白端午節的來歷嗎?!不明白吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來説一説他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自我的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽説楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裏餵魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多搞笑的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
端午節的來歷和習俗作文 篇31
這天是農曆五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃着粽子，
我突然問爸爸：“端午節是怎樣來的呢?”爸爸説他也不明白，其他人也紛紛表示不明白。於是，我只好自我去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前説屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自我的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房裏，三年後因憂鬱成疾死在了秦國。楚懷王死後，楚襄王即位後，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸説楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。之後親王佔領了楚國的都城，屈原明白了這個消息後悲痛萬分，因不願做亡國奴而於農曆五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江裏，
之後百姓們為了保全屈原的屍體而往江裏面投放粽子和雞蛋，期望江裏的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣貌在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農曆五月初五定為端午節。
喔，原先端午節是這樣來的。
端午節的來歷和習俗作文 篇32
據説，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國曆史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放後曾把端午節定名為“詩人節”。
屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
在我國曆史上，端午節是為了紀念屈原的説法已經有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
端午佳節，當然少不了粽子這個主角。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品了。
據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了盛唐時期，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。
一直到今天，每逢五月初五端午節，中國百姓家家户户都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
賽龍舟也是端午節的重要活動之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅佈於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。
賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個説法去理解，它現在已經超越了一項體育運動的範疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節戴佩飾香包之類的小物件也有着一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。
這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮豔，袋囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
端午節的來歷和習俗作文 篇33
農曆五月初五是端午節，又叫端陽節、午日節、五一節、艾節、端午日、重午日、午日、夏日。雖然名字不一樣，但是不同地方的人的風俗是一樣的。端午節是中國兩千多年來的一個古老習俗。每天家家掛菖蒲，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，遊百病，戴香囊。
今天是端午節。你知道端午節的由來嗎？我不知道！那我告訴你！你還記得楚國的愛國將領屈原嗎？我來説説他！
屈原是戰國時期出國的學者。他成為楚王身邊的一名官員，以他的形象使他的國家富強。昏君楚王聽了奸臣的話，貶屈原流放。在流放期間，屈原聽説楚國的都城被敵人佔領，百姓深受其害，極為憤怒。五月初五，他來到汨羅江，抱着一塊石頭跳進汨羅江。出國的人聽到屈原投資江城的消息都很難過。他們含淚划船去打撈屈原，把粽子扔到河裏餵魚，希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽餃子的由來。
端午節有許多有趣的活動。像賽龍舟一樣，香囊上掛着硃砂、雄黃、香藥，上面蓋着絲布，香香的，再用五色絲線串成一串，做成各種形狀的線。還有掛艾葉和菖蒲的習慣。
端午節有這麼多活動！
端午節的來歷和習俗作文 篇34
我們生活中沒有人説不知道端午節，但有多少人知道端午節的由來？今天我來解釋一下為什麼這個端午節要來了！
大家都知道，端午節，家家包粽子，門口插艾草。有的地方河上有龍舟比賽，有的地方還保留着喝男酒的習俗。人為什麼要這樣做？對了，是向我們偉大的詩人屈原致敬。偉大的詩人屈原對楚國的改革做出了巨大的貢獻，使原本並不富裕的楚國變得強大。有一次，楚國和趙打仗。戰爭進行到一半時，趙浩棋帶着他的軍隊撤退了。楚王想追，被屈原攔住了。屈原警告楚王説：“你追不到，一定是陷阱。”可是楚王不聽，屈原説：“不如派個將軍，你就別去了。”但是楚王又拒絕了，説一定要活捉趙王。然後他帶着軍隊去收復。一切都在屈原的預料之中。楚王被活捉，軍隊沒了。五月初五，屈原聽到這個消息非常生氣。一氣之下，他朝石頭扔眼淚，洛江自殺了。人們知道後，為了祭奠屈原，就把五月五日定為端午節，舉行粽子祭奠他。
屈原的愛國精神時不時地縈繞在人們的心中，永垂不朽！
端午節的來歷和習俗作文 篇35
今天是端午節，我家有非常多的粽子可以吃，我吃得非常的開心，正當我吃得非常的開心時，爺爺問我知道端午節的來歷嗎?我搖了搖頭。
於是。爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。
楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有着遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏摺呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，划着竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河裏撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的屍體。可是米粒太小也容易分散，魚吃不到怎麼辦?於是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉捲成一個尖尖的小筒，往裏面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河裏，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的屍體……
為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。
後來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這裏，我不禁流下了晶瑩的淚水……
原來，端午節的粽子不但好吃，而且還有這麼感人的來歷，看來以後過端午節我都要先紀念下偉大的屈原，紀念他偉大的精神。
端午節的來歷和習俗作文 篇36
又到了一年一度的端午節了。
今天爸爸給我講端午節的來歷。説端午節是為了紀念楚國偉大的愛國者一一屈原。後來我查閲資料才知道，屈原是一個十分愛國的偉大詩人。但是因為被奸人所害，流放到民間，他認為自己不能報效祖國，不能為國家出力，而跳入汨羅河為國捐軀的。屈原死後那些敬仰他的平民百姓不想他的屍身被河中的魚類和蝦蟹蠶食，就划着小船去打撈，但是沒有撈到，他們很失望。後來他們就用粽葉包上糯米投入江中。那時還有一個傳説。就是那條江中還有一條惡龍，經常興風作浪，為禍百姓。後來人們就下決心一定要抓住它，經過千辛萬苦終於抓住了這條惡龍。人們就把它的筋抽出來，因為龍筋太長了，人們就把它的筋剪成一條一條的綁在身上。
從此，為了紀念屈原就有了包粽子、划龍舟、綁彩繩。今天我知道了端午節的來歷，我非常高興。真是“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”啊！我一定好好讀書，好好學習，學到更多的知識。
端午節的來歷和習俗作文 篇37
中國的傳統節日有很多，馬上我們又要過什麼節了呢？哈！馬上就要過端午節啦！咦？那端午節又是怎麼來的呢？你想不想知道？想知道的話那麼我就來告訴你：
這個大家可能都知道：為了紀念屈原。據説，屈原於五月初五投羅江自殺，死後被蛟龍所困，世人很傷心。於是，每到五月初五，便投五色絲棕於水中，以此驅散蛟龍；又有人説屈原自投羅江之後，當地老百姓立刻劃船撈救，一直劃到洞庭湖，始終不見屈原屍體。那時恰巧下起雨來了，湖面上的小舟一起彙集到亭子旁。當人們得知是打撈賢臣大夫時，再次冒雨行動爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成龍舟競賽。看來吃粽子，賽龍舟都與屈原有關。有人還做了首詩：“節分端午自誰言，萬古傳文為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得志誠冤！”
為了紀念屈原是端午節的來歷之一我還有個關於端午節的來歷的故事呢！那就是惡日説。這個大家可能就不熟悉了那我就為大家介紹一下吧：
據《史記》記載，孟嘗君生於五月初五，他父親曾讓他母親放棄田文，理當這一日生的孩子會害父的。為什麼呢？因為《風俗通義》中有“五月初五生子，男害父，女害母。”的説法。東晉大王鎮惡出生於五月初五，他祖父便給他起名為“鎮惡。”宋徽宗趙佶出生於五月初五，從小便寄養於宮外。可見代以五月初五為惡日是普遍現象。這樣在五月初五插菖蒲，艾葉以驅鬼薰蒼朮以避邪是順理成章的。
端午節的來歷真多啊！
端午節的來歷和習俗作文 篇38
端午節是新年之後的第一個節日，現在的小朋友只知道吃粽子、插艾蒿，可是你知道端午節的由來嗎？
端午節的由來還有一個故事呢！故事是這樣的：以前在楚國有個人叫屈原，是一個臣子，他很愛民眾也很關心民眾，他一直都為民眾想辦法讓他們的生活水平提高。他研究了很久，終於研究出了結果，他把這些成果給了楚王，可楚王卻以為這個辦法是害他的，於是把屈原趕出了楚國。可屈原在野外還是想念楚國的人民，於是他把自己的憂傷寫了無數首詩。後來楚國滅了，屈原很傷心，就抱起一塊大石頭投河自殺了。
民眾們聽説了這個消息，就立刻來到河邊，把米裝在竹筒裏，讓小魚們吃米，而不在吃屈原的屍體。後來竹筒變成了粽子。每到端午節這個習慣就流傳了下來。小朋友們，一定要記住這個故事哦！
端午節的來歷和習俗作文 篇39
端午節到了，你們知道它的來歷嗎?不知道的話，我來告訴大家吧。
每年農曆五月初五為端午節。端午節是我國民間傳統節日，又稱重午節。關幹端午節還有一首兒歌：“五月五，是端午摘艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋的日子。”
然而我覺得端午節更多是為了紀念屈原。相傳春秋戰國時期，中原大地齊、楚、燕、朝、趙、魏、秦七國為雄，他們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破。屈原精神受到極大的打擊。面對國家亡滅，自己卻無能為力。扁抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚州百姓紛紛划船，並拿來粽子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓他們不要吃屈原。
兩千年過去了，但是人屈原的形象仍然留在人們的心裏。如今，每年五月初五日人們都會吃粽子，當然各地人民習慣不同!
端午節是我最喜愛的節日。不僅僅是因為能吃粽子，更是能感受到屈原對祖國的熱愛。
端午節的來歷和習俗作文 篇40
農曆五月初五是端午節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。 史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今。已有兩千多年。 中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。
每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。兩千多年來，端午節慢慢演變成一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。成為中華民族的重要節日。 中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，比武，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結綵，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。 明天就是端午節了我們要好好的過這個端午節，我要用心地感受我國悠久的歷史和博大精深的文化。
端午節的來歷和習俗作文 篇41
我國有許多傳統節日，有中秋節、春節、端午節……你知道我喜歡什麼節日嗎？告訴你吧！我最喜歡的是端午節了。為什麼呢？因為我可以吃到美味可口的粽子。
你知道端午節的來歷嗎？告訴你吧！傳説屈原是古時楚國詩人，自幼勤奮好學、胸懷大志，忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因傾襄王聽信讒言而受到迫害被流放到江南，令他的政治理想破滅，因此對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，於公元前278年五月初五投類羅江。當地百姓知道後很難過，都爭先恐後地划船去撈屈原屍體並投五色絲粽子落水中，以祭祀屈原和驅趕蛟龍。
之後，每年五月初五稱為端午節，人們為了紀念屈原而吃粽子、賽龍舟而形成的習俗。
每逢端午節時，奶奶就拿了許多粽葉包起了各種口味的粽子。有鹹肉粽、鹼水粽、綠豆粽……我最喜歡的就是鹼水粽了。剝開粽葉，裏面的糯米變成金黃色了，我迫不及待地咬了一口，發現裏面還有紅紅的豆沙，非常香甜。
端午節不僅可以吃到粽子還可以看龍舟比賽。這真是一個快樂的節日。
端午節的來歷和習俗作文 篇42
端午節於每年農曆五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。
傳説屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行於世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源於對惡日的禁忌。
另外一種説法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉裏，投到江裏面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。
民族不同，風俗自然也不同。比如説在我國的每年農曆五月初五，也就是端陽節所具有的風俗可是別具一格。
端午節是中國各族人民紀念屈原的傳統節日，傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈的身體了。人們見後紛紛仿效，後來發展成粽子。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節必不可少的風俗。古人用艾草代表招百福，認為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
端午節的來歷和習俗作文 篇43
據歷史文獻記載，我國民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習俗。
這些節日習俗一直沿習至今。我們黃羊川鄉沒有大江大河，見不到划龍舟的場面，代之而起的則是聚眾郊遊，登山野炊等習俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，簡稱粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這裏因不生產稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家户户都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。
喝雄黃酒,舊時，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉大都以一種經糧食發酵，配以佐料作成酒醅子。一進夏季人們為了避暑，家家户户都要作一些甜醅子喝起來又香又甜，沁人心脾。現在隨着人民生活質量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。
野外郊遊
人們在端午節這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊遊，聲勢頗為壯觀，屆時四周鄉鄰，或遠或近聚到一起舉辦大型的賽馬會，文藝匯演，集市貿易等活動這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會拉上整羊尋一處安逸地燒烤羊肉，使得香味回溢。
懸楊柳枝
黃羊川鄉楊樹成行，香草遍野，一到端午節，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來的楊樹枝或柳樹枝從避鬼神，驅逐瘴氣。
端午節的來歷和習俗作文 篇44
居住在雲貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個長達49天的節日，那就是端節。
端節是水族最盛大的節日，相當於漢族的春節，水語稱“藉端”、“過端”。依據水族典籍水書、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時節舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節日，同時也是一個團聚的美好節日。節氣正對應農曆的八月至十月。
水族的端節還有一段傳説：在很古的時候，水族人民揹着銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大夥兒發愁時，天上飛來一羣諾仙術（一種鳥名，估計是鳳凰），像一“羣”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術是來帶路的，就跟着走，在一個岔河口，諾仙術消失了，這給人們出了個難題，可又給予了提示，大家看見一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之後來到三洞一帶，對這一帶的環境十分滿意，就在這裏安家了，並和大家約定：三年後的水歷年底來團聚。
三年後，大家來團聚，突然來了一羣人馬，他們想讓水族人民離開，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來，兩方各有死傷，之後那羣人馬離開了，於是人們把死去的戰士安葬，並祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個糰子，永遠不分離，哪怕是已經離去的戰士，也會祭祀，讓那些戰士也體會到人民的熱情。這正是端節的傳説。
在端節這段日子裏，主要活動是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚迴盪在翠竹掩映的竹樓裏，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。
節日裏的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動、古老神祕的水書、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。
這個團聚的節日，多麼快樂的節日，是多麼美好，如果我在水族，應該也會如此快樂吧！
端午節的來歷和習俗作文 篇45
五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節，想起了關於端午的傳説和習俗。
戰國時楚國有個詩人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽他的諫言，結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚兒吃了屈原的屍體，就往河裏扔粽子，讓魚兒吃，這樣魚兒就不再吃屈原的屍體了，後來這一天就被定為端午節。
每到五月九年級，媽媽都會準備五種不同顏色的線，然後嘴銜着一頭，兩手不停地搓捻，不一會五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都繫上五彩線。繫好後媽媽心滿意是地説：“這下好了，五色線繫上，一年都不會生病嘍。”
端午節還有個習俗要吃粽子，粽子是怎麼做的呢?我親眼見了媽媽包粽子的過程：只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然後攪拌均勻。
接着，媽媽又找來了幾片又長又大的葉子，將攪拌好的原材料包在裏面，包成一個個三角形，最後用一根繩子綁好，粽子就包好了。
包好後放在鍋內煮，不一會兒一股香味撲面而來。又煮了一會兒粽子熟了。
我迫不及待的拿了一個，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融為了一體，真是美味佳餚。
端午節是一種傳統文化的傳承，是一種愛國精神的傳承，也是家庭團圓的時刻。
端午節的來歷和習俗作文 篇46
端午節是我國重要的傳統節日，已經有上千年的歷史。據傳説，端午節是為了紀念愛國詩人屈原，如今的端午節也依然保留着很多美好的習俗，例如：吃粽子、掛香囊、賽龍舟……
粽子是在端午節必吃的美食。一到端午節，奶奶就會包粽子給大家吃。我喜歡吃粽子，更喜歡看奶奶包粽子。奶奶把洗淨的粽葉嫻熟地一折，捲成一個圓錐形狀，然後滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將粽葉一層一層的捲起來，像一個漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在粽葉裏。捲到最後的時候，奶奶用左手大拇指把粽葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把粽葉聚攏紮緊，一圈又一圈，直到粽葉不散開為止，最後打一個結，粽子就包好啦。我也學着奶奶的樣子包起來。經過幾次嘗試，終於完成一個。雖然粽子樣子不如奶奶的好看，像個三角包，但是自己親手包的，好有成就感啊。隨着粽子的新鮮出爐，滿屋子飄着清香的粽味。我忍不住剝開了一個，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真個是好吃。
端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個她親手做的香囊，祝福我健康平安。
賽龍舟也是端午必不可少的風俗節目。每到端午節，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒有親臨賽龍舟現場，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動。龍舟在湖面一字排開，浩浩蕩蕩，好似一隻只准備戰鬥的軍隊。比賽時，喊聲四起，鼓聲雷動，選手們一個個都奮力前進，場面十分壯觀。
端午節還有很多其他的習俗，從古代延續到現在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時，又給我們現在的生活增添了很多的樂趣。
端午節的來歷和習俗作文 篇47
端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各户都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我説起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空説：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
我們九江過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！
