實用的點評作文彙編6篇

在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的點評作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

春天，像一篇鉅製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。（簡短的開頭，用對比的手法，突出春夏的區別。作者這兩個新奇的比喻，讓我頗有一種認同感——春的確像鉅製的駢儷文一般宏大，華美，夏呢？我想應該是有着絕句的音韻吧。這個巧妙的對照猶如一個引子，激起了讀者的思索，讓人迫不及待繼續閲讀。）

已有許久，未嘗去關心蟬聲。（這句話，讓讀者起了好奇，為什麼不去關注蟬聲？動人的蟬聲就這樣被忽略了嗎？還是作者買個關子，採用欲揚先抑的手法？這不，下面作者就給出瞭解釋。）耳朵忙着聽車聲、聽綜藝節目的敲打聲、聽售票小姐不耐煩的聲音、聽朋友附在耳朵旁，低低啞啞的祕密聲……（排比的手法，每一個小短句無不體現了一個事實——作者的耳，被生活中的聲音佔據了，她為生活所累，漸漸忘了自然。不知是什麼時候，她才記起了這落在記憶深處的蟬聲，在一個美好的夏日裏重新拾起？）應該找一條清澈潔淨的河水洗洗我的耳朵，因為我聽不見蟬聲。（洗耳恭聽，想聽見蟬聲，得讓自己的心靜下來，我相信作者的意思是想讓自己在生活的眾多紛擾裏恪守平靜吧。也許，也就是在這一刻，她萌發了寫蟬的念頭。）

於是，夏天什麼時候跨了門檻進來我並不知道，直到那天上文學史課的時候，突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇一跳。（這比喻真是有趣，蟬聲立即變得氣勢磅礴了，而夏天的出現，則用了“跨進門檻”這一擬人手法，也使得夏天的形象變得活潑起來了。不過，想起來，也是這樣的，夏天，有時你盼了半天她還不來，而有的時候，你會突然發現，夏這傢伙突然降臨了，好像不速之客一樣。蟬鳴亦是這樣，一會兒安安靜靜的，但忽地就唱起來了，又忽地停了，來無影去無蹤，讓人摸不着規律。）我提筆的手勢擱淺在半空中，無法評點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音！多驚訝！（蟬鳴竟有如此大的魅力，讓作者可以愣着，享受着。用“卷”來作量詞，我還是第一次看到。妙！它體現了蟬鳴的長，反反覆覆，歌詠不止。）把我整個心思都吸了過去，就像鐵沙衝向磁鐵那樣。（把心思比作鐵沙，把蟬鳴比作磁鐵，由此可見蟬鳴的吸引力之大，簡直把作者的整個心都緊緊地繫住了，牢牢地吸住了。）但當我屏氣凝神正聽得起勁的時候，又突然不約而同地全都住了嘴，這蟬，又嚇我一跳！（活潑的語言，讓蟬也變得調皮起來了，我們這的蟬也是這樣，一隻蟬領頭，大家就一起唱起來了，而結束的時候總是像約好了似的，再給你一個驚喜。作者嗔怪的口氣，依然表現了她對蟬的喜愛之情。）就像一條繩子，蟬聲把我的心扎捆得緊緊地，突然在毫無警告的情況下鬆了綁，於是我的一顆心就毫無準備地散了開來，如奮力躍向天空的浪頭，不小心跌向沙灘！（這個比喻真是神了，多麼確切地表現出了這個讓我幾乎沒法描寫的感覺。那種一緊又一鬆的感覺，立即躍然紙上，讓我們真切地體會到了作者的欣喜之情。）

夏天什麼時候跨了門檻進來我竟不知道？！（一個問號，一個感歎號，包含着作者對自己的“責備”，被生活佔據的整個心靈的那段時光作者把夏的到來都給忽略了，她對自己感到驚異。）

是一扇有樹葉的窗，圓圓扁扁的小葉子像門簾上的花鳥繡，當然更活潑些。（樹葉也進入了我們的視線，夏日的樹葉是最茂盛逗逗時候，“更活潑”體現了樹葉的動感，“花鳥繡”體現了樹葉的精緻，一扇有樹葉的窗，是一扇接近自然的窗。）風一潑過來，它們就“刷”一聲地晃盪起來，我似乎還聽見嘻嘻哈哈的笑聲，多像一羣小頑童在比賽盪鞦韆！（“潑”這個字用得絕妙。大風像水一樣潑過來，是不是把葉兒都沾到了呢？葉子們都興奮地盪鞦韆了，這真有意思。）風是幕後工作者，負責把它們推向天空，而蟬是拉拉隊，在枝頭努力叫鬧。沒有裁判。（一切都悠閒起來了，一切都調皮起來了，這就是夏的特點嗎？似乎所有的景物經過作者的想象都開始玩耍，風，蟬，樹，構成了一幅多麼有趣而和諧的畫面。）

我不禁想起童年，我的小童年。因為這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。（把童年的聲音“撿”回來，似乎不怎麼容易。作者的想象好豐富，撿回聲音，其實就是再一次地去欣賞，去感受。）

首先撿的是蟬聲。（這種一小句一小句的話剪短精煉，通過這些話可以梳理出一篇條理清晰的，比如説這句，我們就能立即知道作者想先寫蟬鳴，先把蟬鳴“撿回來”。）

那時，最興奮的事不是聽蟬而是捉蟬。（由聽蟬過渡到捉蟬，這麼自然，下面的捉蟬必定可以順利進行了。這麼説，孩子們小的時候肯定做的最多的是捉蟬了。）小孩子總喜歡把令他好奇的東西都一一放在手掌中賞玩一番，我也不例外。（蟬應該也屬於這新奇的東西一類吧。）念國小時，上課分上下午班，這是一二年級的小朋友才有的優待，可見我那時還小。上學時有四條路可以走，其中一條沿着河，岸邊高樹濃蔭，常常遮掉半個天空。（曾經的學校和現在幾乎完全不一樣了，高樹濃蔭現在也不多了，作者還記着童年時的一事一景，可見美好的童年對作者的印象多麼深刻。）雖然附近也有田園農舍，可是人跡罕至，對我們而言，真是又遠又幽深，讓人覺得怕怕的。（孩子們不都是這樣的嗎？有的時候會自己嚇嚇自己，以至於都不敢去那些人跡罕至的地方，害怕與恐懼有時其實是自己給自己的暗示，導致膽子小了。）然而，一星期總有好多趟是從那兒經過的，尤其是夏天。（夏天經過的趟數會多，讓讀者會奇怪，為什麼夏天就要多走這條路呢，於是他們會好奇地繼續往下，這就看到了答案——不為了別的，就為了捉蟬。）輪到下午班的時候，我們總會呼朋引伴地一起走那條路，沒有別的目的，只為了捉蟬。（呼朋引伴地走那條小路，是不是團結起來捉到了蟬更多呢?）

你能想象一羣國小生，穿卡其短褲，戴着黃色小帽子，或吊帶褶裙，乖乖地把“碗公帽”的鬆緊帶貼在臉沿的一羣小男生小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裏，也不怕鈎破衣服，更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裏鑽的那副猛勁嗎？（作者連着用了好幾個“不怕”，一下子就把孩子們那時的猛勁表現出來了，為了捉蟬，他們也真是拼了啊！咱們現在的孩子，為了自己感興趣的東西，或許也會像這樣不顧一切吧！説不定使上了這樣的猛勁後會有豐厚的回報呢！作者通過對孩子動作、模樣的描寫，表現了孩子們熱情之高。字裏行間流露出作者回憶和描述孩童時代的陣陣激動。）只因為樹上有蟬。（再一次強調，似乎為了自己的蟬，孩子們能儘自己的全力，他們為了捕到蟬，展現出了前所未有的猛勁，孩子嘛，他們會為了自己想要的東西付出所有努力。）蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子，要逮捕那陣浪。（浪的比喻再一次出現，這回，仍然體現了蟬的吸引力，它像磁鐵似的緊緊吸着孩子們的心，那麼多的孩子都千方百計地抓到蟬，想獲得更多的快樂。新穎而貼切的比喻寫出了作者被吸引、被震撼、被陶醉的真實而細微的感受。） “抓到了！抓到了！”有人在樹上喊。(連喊兩聲，這孩子是多麼激動啊！由此看出了孩子抓住蟬的興奮與喜悦。)趕快下面有人打開火柴盒把蟬關了進去。不敢多看一眼，怕它飛走了。（小孩子們都對蟬充滿了興趣，他們深知抓到一隻蟬不是很容易的事，連火柴盒都得關得嚴嚴的，生怕自己心愛的蟬走了哪。）那種緊張就像天方夜譚裏，那個漁夫用計把巨魔騙進古壇之後，趕忙封好符咒再不敢去碰它一般。（好貼切的比喻！蟬竟然扮演了魔鬼的角色，真是不可思議，不過，事實正是如此，孩子們都害怕捉來的蟬跑了，所以就像漁夫似的，天真的認為自己很可能一打開盒子，看一眼，蟬就會逃了。）可是，那輕紗般的薄翼卻已在小 孩們的兩顆太陽中，留下了一季的閃爍。（這裏將孩子們的眼睛比作兩顆小太陽，孩子們的`眼的確像太陽一樣亮亮的，因為他們的眼裏透着天真，透着純潔，透着希望，是那樣地可愛。）

到了教室，大家互相炫耀鉛筆盒裏的小動物——蟬、天牛、金龜子。（我不僅看到了孩子們互相炫耀時的樣子：捉到好幾只蟲的，得意洋洋，他們趾高氣昂地在課桌間穿梭，好像勝利的將軍，看着其他孩子的昆蟲，而有的還沒捉到，只能坐在一旁，眼裏流露出羨慕的神色。有趣的孩子啊，抓到蟲炫耀應該也是一種快樂吧。）有的用蟬換天牛，有的用金龜子換蟬。大家互相交換也互相贈送，有的乞求幾片葉子，喂他鉛筆盒或火柴盒裏的小寶貝。（大家分享自己的戰果，其樂無窮，抓到的每一隻蟲都裝在簡易的盒子裏，沒有人為了自己的蟲去買貴的蟲籠子。交換、分享，孩童的樂趣洋溢在字裏行間。）那時候，打開鉛筆盒就像開保險櫃一般小心，心裏癢癢的時候，也只敢湊一隻眼睛開一個小縫去瞄幾眼。（由此可以看出孩子們是多麼的喜歡自己的蟲兒，生怕它們跑了呢。）上課的時候，老師在前面呱啦呱啦地講，我們兩眼瞪着前面，（兩眼瞪在前，孩子們都用這種方法來騙老師，矇混過關啦。）兩隻手卻在抽屜裏翻玩着“聚寶盒”，耳朵專心地聽着金龜子在筆盒裏拍翅的聲音，愈聽愈心花怒放，禁不住開個縫，把指頭伸進去按一按金龜子，叫它安靜些，（有了蟲兒，孩子們連上課都沒心思了，蟲蟲的魅力可見一斑！孩子們在老師上課時不聽課，反而去擺弄那些蟲子，裝蟲子的盒子，還忍不住往裏摸一摸，看出了這些孩子的天真頑皮，“專心、心花怒放”幾個詞兒表現了孩子們的激動。）或是摸一摸斂着翅的蟬，也拉一拉天牛的一對長角，看是不是又多長一節？（“摸一摸”、“拉一拉”這一連串充滿童趣的動作，體現了孩子的好奇和童真，他們在不斷地探索。孩子多麼關心自己喜愛的蟲子哪，還想着天牛的觸角長沒長呢。）不過，偶爾不小心，會被天牛咬一口，它大概頗不喜歡那長長扁扁被戳得滿是小洞的鉛筆盒吧！（天牛不喜歡鉛筆盒？主要原因還應該是小主人惹到它了吧。要不天牛怎麼會咬人呢？看來孩子是的確忍不住了，不禁多摸了幾下。）

整個夏季，我們都興高采烈地強迫蟬從枝頭搬家到鉛筆盒來，但是鉛筆盒卻從來不會變成八音盒，蟬依舊在河邊高高的樹上叫。（鉛筆盒不會變成八音盒，失去了自由的蟬兒是不是就不叫了呢？或許就是這樣吧。蟬像麻雀失去了自由不吃不喝那樣，一點聲音都沒有了。生活在恐懼裏的蟬怎能開心唱歌？）整個夏季，蟬聲也沒少了中音或低音，依舊是完美無缺的和音。（蟬被抓走了許多，但這根本沒有影響到他們的大合奏，不停地有新蟬不上來嘛。反正我是這麼想的，蟬的隊伍浩浩蕩蕩，應該不在乎幾個走掉。）

捉得住蟬，卻捉不住蟬聲。（和剛才説的一樣，蟬失去了自由自然不歌唱了，捉不住蟬聲，就是蟬被捉了不叫了嘛，但作者總能找到更為生動的語言來描繪。）

夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響，蛙聲、鳥鳴、及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。（夏天不僅是絕句，應該還是一曲交響樂，各種聲音都為夏天演奏着，這裏在文中點題。）

絕句該吟該誦，或添幾個襯字歌唱一番。蟬是大自然的一隊合唱團，以優美的音色，明朗的節律，吟誦着一首絕句，這絕句不在唐詩選不在宋詩集，不是王維的也不是李白的，是蟬對季節的感觸，是它們對仲夏有共同的情感，而寫成的一首抒情詩。（這裏表現出了真正的絕句和大自然的絕句的區別，蟬鳴是一首絕句，因為蟬鳴有絕句的韻律，它的絕句是對夏天的讚歌。在作者的語言裏，蟬似乎成了詩人，一個夏的詩人，蟬用自己的感觸作詩，有着自己的風格，這難道不是詩人嗎？）詩中自有其生命情調，有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸，（兩個“有”體現了普通詩人詩的特點，他們的詩與蟬鳴，作者應該更喜歡蟬鳴吧。）更多的時候，尤其當它們不約而同地收住聲音時，我覺得它們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。（作者的想象力真是豐富，蟬的歌聲裏能聽出悲壯的故事，或許，不去專心地聽還真聽不出來。作者必定是仔細聽了蟬鳴萌生了這種想法吧。）也許，是一首抒情的邊塞詩。（由悲壯的故事想到邊塞詩，蟬氣勢磅礴的演奏帶給了作者許多思考。）

晨間聽蟬，想其高潔。(一日之計在於晨，作者在美好的清早，應該就是在心最靜的時候。在晨間，心必定也會有了更多想象空間。蟬的高潔，何以見得？)蟬該是有翅族中的隱士吧！高踞樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。（作者給出了自己思考的答案：蟬高居，好像有傲骨，寧可餐風飲露，不食人間煙火。應該還有一點，就是蟬抓起來便不叫了，它們嚮往自由。我想起了虞世南的名句“居高聲自遠，非是藉秋風”。）那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。（朦朧中的蟬鳴，應該像清澈的水一般澄淨，在作者看來，朦朧中的蟬鳴像霧似有似無。）一段蟬唱之後，自己的心靈也跟着透明澄淨起來，有一種“何處惹塵埃”的了悟。蟬亦是禪。（可能是作者自己認為蟬高潔，所以他的心跟着蟬唱也就高潔起來了，可見心有禪自然由蟬一點化就可以明白了，作者自己也有在眾多紛擾中恪守平靜的力量。）

午後也有蟬，但喧囂了點。（午後的蟬鳴不如清晨靜了，是不時間的原因呢？聒噪的午後，在作者看來，蟬鳴也就被感染了，是不是午後睡醒的蟬多了呢？）像一羣吟遊詩人，不期然地相遇在樹蔭下，閒散地歇它們的腳。（這麼説，在作者看來，午後蟬的“絕句”應該是拉家常了，是那些吟遊詩人們沒事隨口吟出來的，畢竟是在歇腳這內心躁動着的時刻。）拉拉雜雜地，他們談天探詢、問候季節，倒沒有人想作詩，於是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻。（午後的蟬鳴沒有早晨的美感了，炎熱的天氣，人的心一躁，聽着蟬鳴也就躁了，喧囂了。）他們也交換流浪的方向，但並不熱心，因為“流浪”，其實並沒有方向。（這有趣的擬人，是作者開始揣測蟬的感覺了嗎？我想作者是有了午後慵懶的感覺，也就認為蟬也在午後變得懶懶的了。）

我喜歡一面聽蟬一面散步，在黃昏。（由時間順序，從清晨，寫到午後，寫到黃昏，這樣寫出了一天不同階段蟬鳴聲給人感覺的不同，十分有條理。）走進蟬聲的世界裏，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話。（看來，作者一直認為蟬的歌是在説話，那不僅是一首歌，是一首絕句，是一篇故事，更是一種語言。懂得去聽的人才能有收穫。）有時候我們抱怨世界愈來愈醜了，現代文明的噪音太多了；其實在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉？在機器聲交織的音圖裏，也有所謂的“天籟”。（一連串對比——“濁流”與“清泉”，“機器聲”與“天籟”，其實是想告訴我們，生活中處處有美，只是缺少去發現的眼睛。同時也是告誡大家，要客觀地看待事物，要用自己的心靈去感受美好，傾聽自然。）我們只是太忙罷了，忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。也太專注於自己，生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂的大特寫，其他種種都是一派模糊的背景。如果能退後一步看看四周，也許我們會發覺整個圖案都變了。變的不是圖案本身，而是我們的視野。（承接上文，點明我們發現不了美的真正原因：一是生活太忙，忽略了身邊的美；二是太專注於自己，只是從自己的角度出發，關注對自己有用的東西，以至於在喧囂的世界中迷失了自我。）所以，偶爾放慢腳步，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番，我們將恍然大悟；世界還是時時在裝扮着自己的。（讓浮躁的心平靜下來，去關注自然，聆聽生命的歌唱，你才會發現另一個美的世界。這樣，你才能尋找到自己渴求的東西。）而有什麼比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡？聽聽親朋好友的傾訴，這是我們常有的經驗。聆聽萬物的傾訴，對我們而言，亦非難事，不是嗎？（連續兩個反問句，加強語氣，突出了“聆聽”這個詞。聆聽生活，聆聽自然，自然之美才會在心底綻放。而這一切，需要的就是放慢腳步，用心發現。）

聆聽，也是藝術。（精妙的短語，承上啟下。）大自然的寬闊是最佳的音響設備。想象那一隊一隊的雄蟬斂翅踞在不同的樹梢端，像交響樂團的團員各自站在舞台上一般。（兩個別出心裁的比喻，好像蟬成了演員，在大自然的音響中唱出最迷人的歌。大自然因此而充滿了魅力。）只要有只蟬起個音，接着聲音就紛紛出了籠。（蟬也得有個領唱，使得它們的合唱更完美和諧，更富有韻律。）它們是各以最美的音色獻給你，字字都是真心話，句句來自丹田。（好有意思的擬人！蟬的歌是真心話，這樣看來，蟬的形象有趣了很多，它們的歌都是發自內心的，沒有過於華麗的修飾，這應該就是大自然的動人之處吧。）它們有鮮明的節奏感，不同的韻律表示不同的心情。（蟬也能用歌的韻律表示心情哪，這句話應該是呼應上文了吧，蟬的歌發自內心，感情不同，歌聲自然也不同了。）它們有時合唱有時齊唱，也有獨唱，包括和音，高低分明。它們不需要指揮，也無需歌譜，它們是天生的歌者。（蟬唱出的歌也就是因為它的自然美而獲得了無窮的魅力，它們的歌唱沒有學過，畢竟它們無一不是天生的音樂家。）歌聲如行雲如流水，讓人了卻憂慮，悠遊其中。（這應該是清晨的蟬鳴，聽蟬的人，心情決定她們能聽到什麼，靜時，可以身心放鬆，盡情享受。）又如澎濤又如駭浪，拍打着你心底沉澱的情緒，頃刻間，你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手裏的輕愁。（蟬聲能消愁，這是自然的力量。）蟬聲亦有甜美温柔如夜的語言的時候，那該是情歌吧！總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿。而蟬聲的急促，在最高漲的音符處突地戛然而止，更像一篇錦繡被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而後寂寂寥寥成了斷簡殘篇，徒留給人一些悵惘、一些感傷。（蟬聲，是情歌，是急促的樂章，這都得由耳聽之人來決定。或許，它一直是那麼唱着的，但心情不同，聽出的亦是不同。蟬聲給了作者太多的快樂，帶來了太多的思考。作者心中，蟬聲永遠美麗。可在後來，“寂寂寥寥成了斷簡殘篇”，則又流露出一種青春易逝、美景難留的悵惘和感傷，表現出一種強烈的生命意識。）何嘗不是生命之歌？蟬聲。（倒裝句，是的語言富於變化，讀來饒有趣味。反問句，更突出了中心——蟬聲，即是生命之歌。作者由蟬聲悟出了熱愛大自然，珍愛生命這樣的旋律，淡然，卻又飽含哲理。）

而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。（一連串短句，表達了作者對蟬聲更加深沉而又獨特的理解和感受。一個空曠悠遠的夏天，夢幻般的童年，似乎就這樣戛然而止，留給我們無盡的思考，“平平仄仄平”，我們心中的蟬聲，依舊在鳴唱……）

總評：

這是一篇歌詠夏天的抒情散文，在當季品來確有一番獨特的韻味兒。作者似乎忽略了夏天的其它景緻，而是集中描寫蟬聲，她回憶孩童時捉蟬聽蟬的情景，描寫自己不同時段聽蟬的感受——晨間聽蟬，黃昏一面散步一面聽蟬。作者以其獨特而細緻入微的感受，在平凡中見新奇，通過奇妙的想象來抒發自己對蟬聲的特殊感悟，由蟬聲悟出了人世間喜怒哀樂，悟出了生命的意義，表達了作者熱愛自然、嚮往無憂無慮生活的情懷。

為什麼説夏天是一首絕句？我想可能就是因為蟬聲節奏明快、簡短精巧、富有韻味，與絕句相似。蟬聲成為串聯全文的中心線索，層層遞進，迴旋往復，如同優美的樂章，給人餘音繞樑之感。

語言清麗脱俗，長、短句交錯運用，使語言富於變化，讀起來抑揚頓挫、音韻和諧，富有抒情意味。新穎而貼切的比喻，靈動而充滿童趣的擬人，還有一連串排比、對偶等修辭手法運用自如，寫出了蟬鳴的神韻，細膩地描繪出夏天的詩情畫意。

立春已過二十多天，但樹木依然光着膀子，風也給人刺骨的寒意，一點兒也感覺不到春天的所在。

漫不經心地走在大街上，風又迫使我緊了緊身上的羽絨衫。

唔，光禿禿的樹木似乎在寒風中縮了又縮，死活不肯吐出新綠。花也光光的，吝嗇地不肯讓人看到它的美麗。那些受千萬代人讚頌的小草成了縮頭烏龜，依舊不願“拋頭露面”。一切都死氣沉沉。

往年那春日的盎然、百花鬥豔、桃紅柳綠、萬物復甦的景象已不知被這凜冽的寒風颳到了哪兒去。似乎一切的一切都還沉浸在東軟的沉睡之中，絲毫沒有一絲屬於春天的活潑。

載着對春天的深深遺憾繼續走着。忽的，眼前一亮。一抹新綠印入了我的眼簾，那綠色是那麼的耀眼，那麼的鮮豔，但又那麼的脆弱。

走上前細看，樹枝上的那個嫩芽顯得頑強起來，像是春天派來的信使，我看到了春天的希望！

它的兄弟姐妹們可能過幾天就會跳出樹幹，冒出腦袋預示着春的到來。到時候，我們一定會看到自己心中的那個春天。

望着眼前零星的綠色，我的心頓時高興起來……

點評：

文章的前面是在講述冬天過去，萬物還沒有復甦，看不到往年的景象。接下來，筆鋒一轉發現了頑強的嫩芽，自己便看到春天的希望。這兩部分銜接的不自然，後面出現的比較突然，前後的關係不清楚。

小作者的語言表達還是不錯的，文章還需在立意和結構上下功夫。

調皮的娃娃，就是我三歲的弟弟了。他白胖胖、粉嫩嫩的臉上長着一對細小的眉毛，一雙時常眯着的小眼睛，一笑便像兩段線條似的。眼睛下長着一個小鼻子，鼻子下長着一張小嘴巴。他鼻子向上一抽，小嘴一動，超可愛。但，他有三大絕招，挺怕人的。

擺兇樣

誰要是説我弟弟那雙小眼睛看到的東西一定少，那可就是天大的錯了。他超能看到小動物，只要看到一隻蝴蝶，就會命令我和老媽必須去捉。我們若不捉，他就會小嘴一撅，雙手叉腰，腦袋一歪，鼻子呼呼喘大氣，那樣子別提有多兇了，我和老媽只好拼死拼活去捉蝴蝶。

大哭鬧

在家裏，誰要是敢惹我弟弟不高興，他就會齜牙咧嘴，捶胸頓足，號啕大哭。看見那表情，聽到那哭聲，誰也不敢再惹他了。要是在外面的話，誰要惹他，他就會邊走邊哭，並向對方説狠話：“我不跟你玩了！”大家拿他沒轍，只好想着法兒哄他。

死皮賴臉

我弟弟只要想得到的東西，必須得到，常用的招數是耍賴。有一次，表妹坐在舅媽的車上，他就開始生氣，因為他也想坐。於是他板着臉站在車前不讓開車，誰説也不理。舅媽看懂了他的心思，便讓表妹下車把他抱上去，這才完事。真是小娃娃老臉皮。

這就是我調皮可愛的、天真活潑的弟弟，他給我們製造了許多麻煩，同時也給我們帶來了許多快樂，我非常愛他。

竇桂梅老師的這一節課,展示了她獨特的教學魅力,讓我們體會到了古詩詞散發的迷人芬芳.在課堂上,她感情澎湃地將學生帶入了課堂,融入課堂,注重與學生的溝通和對話。

蘇霍姆林斯基認為：好的導入是激發起學生學習動機的“第一源泉，第一顆火星”，因此，巧妙的導入無疑是一節課成功與否的基礎。一開始，竇老師由“居”導入，一步步引導學生，讓學生聯想到“居然之家”，然後讓學生從吳音瞭解吳國，並且讓一些學生髮言，讓他們親身説出吳儂軟語。

在她的課堂，學生可以想發言就發言。竇老師用自己的情緒感染學生，渲染課堂氛圍。她總是在跟學生交流，充分體現了學生的主體性，加強了學生的課堂參與度。竇老師從“溪上青青草”引發開去，引出韓愈、陶淵明、白居易等關於“草”的詩句，營造出濃濃的文化氛圍。著名文化學家皮爾森在《文化戰略》中説：“文化不是一個名詞，而是一個動詞。”我們都應該知道，文化是一種習得、積累的過程，是一個由外向內逐漸內化、濡染的過程。學生在此氛圍中耳濡目染，自我構建，逐步形成無論是知識的、精神的，還是語言內涵都十分豐富的文化心理結構。語文就是一個不斷積累的過程。

她的課堂永遠不失活力，唱歌、手舞足蹈、角色扮演等，學生的積極性大大提高，學的也不費力，相信對語文的喜愛也會越來越深。竇桂梅老師的教學風格就像她這個人一樣，身為一個北方人，她給人一種豪爽、不拘小節的感覺，而她的課也是如此。

上帝的門與窗

醫學研究者發現，患心瓣堵塞症的患者，心臟奇蹟地增大，好像是在努力應付心臟所帶來的缺陷；腎病患者摘去了左腎，那麼他的右腎的生命力在術後往往十分強盛。於是，醫學研究者得出這樣一條規律：一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產生一種彌補的機理與心理。對於上述的故事，你有什麼看法？請根據閲讀後的感悟和聯想，寫一篇。

上帝的門與窗

題記：思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑——貝弗裏奇

一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產生一種彌補的機理與心理我認為不僅身體如此，人生也如此。為了更好地活下去，我們只有讓自己變得強大。

有些身體缺陷是無法避免的，但精神上的缺陷我們絕不能讓它存在。

這就需要一顆堅定樂觀的心，才可能彌補它、戰勝它，使自己成為精神強大之人。霍金是一個意志力十分堅強的人。在大學畢業後不久，他就完全癱瘓了。之後，又因肺炎進行了穿氣管手術，此後他完全不能説話。他僅依靠安裝在輪椅上的機器與人交流。看來上帝給他關上了一扇身體健全的大門。但是，上帝仍然用另一種形式眷顧他，給他的生命打開了一扇朝陽的窗户。他正是在這一種令人難以置信的艱難中，對世界物理學科做出巨大貢獻。一次演講結束後，一位女記者衝到演講台前問到：病魔已將您永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？他的臉上洋溢着笑容。用還能動的三根手指打出了這樣一段文字：我的手指還能活動，我的大腦還有思維，我有終生追求的理想。我有愛我和我愛的親人和朋友。最後他又補充説對了，我還有一顆感恩的心。

正是懷着這樣一顆樂觀積極的心，讓他在科學道路越走越遠越寬廣。

俞灝明是個熱情開朗的大男孩，在經歷燒傷事件後，一度消失在我們的視野裏兩年了。據與他搭檔出演的Selina回憶，送醫救護車上只有一個擔架，他讓她躺着，還鼓勵她加油她説那時是：一個卷頭髮的小黑人對另一個小黑人説加油。病中的他説：雖然很難熬，但我把它當成上天送給我的禮物。當帶着傷疤的他出現在《愛在春天》的鏡頭前。在獲得掌聲的同時，還帶着質疑。他也大方迴應。剛進組時為了電視效果，劇組讓他貼皮上鏡。但他覺得那不是自己的臉，表情很僵硬後，毅然決定不再貼皮。導演也曾委婉的説這樣更好看，可他仍堅持做不貼皮的俞灝明。

也正是這樣一顆樂觀、積極的心，讓他獲得更多粉絲的關注與青睞。

你不可以改變天氣的好壞，但你可以決定自己的心情；你不可以改變生命的長短，但你可以決定生命的密度；你不可以改變自身的缺陷，但你可以決定自己是否有顆樂觀的心。

上帝的關門與開窗，並非是上帝隨手的簡單動作，而是一種公正與平衡的手段。這就是常説的人沒有十全十美的，總要有點缺陷，讓你不如意。從另一個角度看，這些不如意正是我們追求的理由。我們有一個健全的身體，健康的心理，夠幸運的了，或許後進者的追求，會讓自己變得更樂觀，更堅定，更強大。

【作文點評】

1.題目上帝的門與窗，很有懸念感。作者用形象生動鮮明的語言，揭示主旨。

2. 引用貝弗裏奇的經典語言做題記，提示的中心，使開頭不至於突兀。

3.三處論點式的句子，或總結上文，或總領下文，成為貫穿全文論述中心的線索。

孟老先生有云“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。 ”然在我們這個日益呼籲諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數專家迫不及待地跳入漁網，以求短期內涅化為大師。這不僅使人驚呼“收穫”更多的同時驚疑，“將來會有什麼？ ”對碩士、博士、導師、學者的種種論文指標，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執的渴盼化為一張張細密的漁網，撈起了本應該繼續成長的小魚，留下一潭池水。

“古人學問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學問，做出真正具有價值的學問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚着他們的血與淚，超絕的學者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細網中無數未成大魚專家們大師背後浮現的是一個個看似華麗的泡沫。

何不將網眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經歷人生，充分成長？除了時間，細雨帶去的還有學者們本應堅守的寧靜。學者，本應是耐得寂寞的。錢鍾書先生筆耕一生，留下無數讓人驚歎的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學一次次震驚世界，然而人們在驚於其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪隻影映孤牆，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠。書中曾説到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們為什麼就一定要急於將學者們套入網中，曝於公眾之下，給他們留下一片寧靜吧！使魚們甘於入網的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。

孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚讚賞為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界後卻躲入鄉下小鎮，從此遠離喧囂。他在逃避什麼？他在守望什麼？那是一顆融於學術、融於藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。

忍把浮雲換了淺吟低唱，柳永如是説。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的淨土吧？莫急於讓他們被浮名的心網套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純淨與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

名師點評：

這篇議論文的現實針對性很強，既有明確的觀點“放寬束縛”，又能縱橫捭闔，聯繫古今名言與事例論述中心，作者善於條分縷析，深入分析現在學術浮躁的原因，因而文章具有説服力。

使魚們甘於入網的另一個原因是名利。不可否認，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。孔子曰：“學之者不如樂之者”，可見他不甚讚賞為名利而做學問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界後卻躲入鄉下小鎮，從此遠離喧囂。他在逃避什麼？他在守望什麼？

那是一顆融於學術、融於藝術的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮雲換了淺吟低唱，柳永如是説。讓我們給學者們留下一片不受世俗名利褻瀆的淨土吧？莫急於讓他們被浮名的心網套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純淨與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學者們心靈的翅膀。

不妨讓我們把種種網眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年後再來收穫這一批長成的大師。