關於經典作文500字四篇

在日常的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的經典作文500字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

經典作文500字 篇1

1、欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆

2、細節在於觀察,成功在於積累。——愛默生

3、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫

4、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功祕訣。 ——史邁爾

5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－《蘭亭序》

6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略

7、觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裏，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基

8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫

9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根

10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊

11、在觀察的領域中,機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。

12、細心觀察產業界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。

13、正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。

14、不論如何強大的公司,都不能安於現狀,必須隨時機警地留意公司內部和外面大環境的變化。

15、要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧祕的途徑。

16、生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。

17、仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活。

18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創造,去成長。

19、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物並對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。

經典作文500字 篇2

每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼裏的馬兒，不是完美而是美好。

馬兒不會像袋鼠那樣跳遠；不會象鳥一樣滑翔；不會象熊一樣爬樹；不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬兒成了草原上的國王。因為馬兒不會為一食物而互相撕打，它們團結友善，從不發生內戰。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們願意幫助別人。當馬兒羣被肉食者追趕得有些疲憊時，馬兒羣中會有一匹老馬兒停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬兒羣的逃跑延長了時間。在馬兒羣中，不同級別的馬兒會受到不同的關懷，小馬兒被保護得最嚴密，經常在馬兒羣中央，隨後是母馬兒。年輕力壯的雄馬兒和雌馬兒會擔任保護小馬兒的工作。而最倒黴、最容易受到的關懷最少的老馬兒站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬兒的工作；而雄性首領則會在頂前頭領隊，雌性首領則斷後察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲後加快速度奔跑，同時一匹老馬兒也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬兒羣爭取時間逃跑。

馬兒不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物，團結友善、關心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。

經典作文500字 篇3

“站在人生的十字路口上，或許我曾經迷茫過。但如今，我不會在一次迷茫了”

——題記

我站在十字路口邊，望着十字路口裏的車來往，眼裏閃過幾分憂愁，天空上那幾朵白雲也飄散開來。

今日，我隨着母親回到了我的老家。有一段時間沒來了，門前的那一條小路竟變成一條柏油馬路了。剛下完雨，這若在從前，早以成為了孩子們的樂園了。孩子們早已在上面打水仗，歡笑，哭泣……但現在，都已作為柏油馬路的地基了，唉！

我往馬路的盡頭走去，來到了十字路口，看着這。又想起前幾日發的卷子了。原來的路呢？和我一樣麼？在毫不不知情的情況下，就被迫建出了新的'十字柏油馬路了吧！唉！眺望向遠方，看到一條既像路有不像路的地方。童年時的記憶不自覺地湧了上來，哪就是從前的祕密基地吧。心中不自覺的感慨起來，我不也一樣麼？對呀。我不由地大笑起來，緊接着是哭泣。

一隻小鳥飛了過來，落在路沿石上了，環視着四周。我慢慢蹲下，看着它，問道：“你也忘了該向那去了麼？”我在心中暗笑起來，人有人語，鳥有鳥語，有何能互聽懂呢。姥爺走了過來，我抬起頭望着他，問道：“路在何方？”“哪裏都是路，只要心中有路，世間萬物皆為路。”對，只要心中有路，世間萬物皆為路。我站了起來，向那曾經的祕密基地跑去；那鳥，也向着一個地方飛去。

站在人生的十字路口上，或許我曾經迷茫過，但現在不會了。因為，我找到了我的路。

經典作文500字 篇4

幾個企業高管，一次説走就走的旅行。他們一路攀登，一路微博直播。殊不知，這只是一場虛偽的形式，他們的心靈依舊沉浸在都市的生活定式中，肉體雖然遠離紛繁，可靈魂卻被一條名為“網絡”的繩索牽絆。

當他們身處山頂時，仍然不忘擺弄手機，這説明他們根本沒有從都市中“逃離”出來，逃不出心靈的禁閉，又怎麼能算真正的逃離?縱使風景莽莽蒼蒼，他們也領略不到大自然真正的風光，那是獨屬於淡泊者的風光。

真正的“逃離”不應該僅僅是口頭上的，更應該是心靈上的。那無關乎地點環境等一切外在因素，只源於“心遠地自偏”。內心嘈雜，即使身處山林，亦不能平靜，因為內心對外界的牽絆依然沒有斬斷。內心安靜，即使身處鬧市，亦可以自成一片清淨天地。“逃離城市”應該是一次全身心的放鬆，忘記外界的俗世塵埃，脱離社會的層層迷霧，當自己站在什卡山巔，舉目仰望四方的無垠白雪之時，便可找到自己心靈的安寧，領略天地之浩大。

我們即使身處俗世，但卻萬萬不可做俗世的奴隸，否則即使我們是肉體的主人，可心裏卻被一條名為“習慣”的鎖鏈所禁錮。無論何時，我們都要記住保持自己心中的純然與寧靜，人生道路還長，只要守住心中信仰，即使環境再為混亂也不會迷失自己。

陶淵明伴隨着一園菊花，周敦頤守護自己的一池白蓮，蘇軾遙望天邊的皎月。即使前路迷茫，狂風暴雨，可他們卻巍然屹立，只因為內心的安寧，無論何時何地，他們都能堅定的踏出腳步，穩步前行。

旅行，給自己壓抑的神經放個假，忘記那些不快與煩惱，痛苦與壓力，紛繁與緊張，想着自己是一個遊俠，獨行與天地之間，仰視日月山川，聆聽風嘯雷鳴，從鋼筋與水泥的世界中解脱出來，真真正正瞭解這個廣大的世界，感悟自己的人生。