【推薦】思想作文4篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的思想作文4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

我跟你説，我覺得那些老人家重男輕女的思想太可怕了。

今天我買回來草莓跟山竹。洗了草莓擺着桌子的正中間，我伸手給了一顆給我的爺爺奶奶，他們接過去重新遞給了我的弟弟，我的弟弟張嘴就吞了下去，弟弟忙着打遊戲，搖頭不吃草莓了，桌子旁有四個小孩，大家都在很歡快的吃草莓，爺爺奶奶怕弟弟沒吃到，伸手拿過果盤，“你們去洗其他水果吃，這些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是個特別疼愛她孫子的人，果盤被奶奶抱在懷裏的時候我就沒有伸手去搶草莓吃了，但是其餘幾個是小孩子，小的只有四歲，大的只有十一歲，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶沒有讓着他們，拍回了他們的小手。我的弟弟始終是低着頭看着手機，一直看着手機，絲毫沒注意在自己的周圍，有幾個小孩有些不滿的盯着他看。

這樣大大小小的偏愛我弟弟的事情不是一件兩件，從一生下來，我的奶奶就把我的弟弟當成皇帝看一樣，什麼都要依着他，什麼都要順着他，在長輩的溺愛下，我的弟弟沒有長成一個好苗子，壞學生的特質他都有，這麼説來，我的弟弟也是受害者，周圍的環境影響沒有要我弟弟成長成一個好孩子。父母的失職，長輩的溺愛，我的弟弟越來越找不到人生的方向，越來越沒有追求，沒有了人生目標，每一天都是在得過且過。

像我爺爺奶奶這樣的還有多少，他們真的是愛，這種愛不對還要繼續愛下去嗎？我理解他們對自己的後代的珍重，但是這樣用不正確的愛去愛，最後都會兩敗俱傷，這樣教育出來的孩子，不要指望着他們以後會孝順你，因為你你愛的那些同事，也把自己的糟粕思想傳遞給了他。

這樣的愛毀掉一個人的例子太多太多了，希望在不久的將來，這些糟粕思想能夠消除。

鏡

認為其中的一切也不過虛幻，卻總喜歡擦拭鏡面。來回的照着，又反覆的思索着。畢竟它照出了世間真實的一面。因為虛幻，所以坦然；因為真實，所以喜歡。

船

海面上一片藍，抬頭望望天。海邊，我站在你曾經站過的地方，尋找那已經出海的船。眼裏，只是一片藍，我知道我遲來了六百年，沒有趕上你遠航的帆。

海風吹過沙灘，沙礫迷失了我的雙眼。知道，我站在海邊，揉着沙眼，又痴望海面。我在等待，等待那隻心中期待的船，為我鼓起風帆。

茶

第一次深切感觸思緒被人撫順的感覺，品一口茶，滿嘴盡是清香甘甜，那是一盞碧螺春，品出全心的適然。

最後一次捧起差盞，感慨內心的纏綿，只是沒有人再來撫這感情線。或許過不了多久，這苦澀的茶味就會習慣，還是碧螺春，總是懷念那令人心動的一盞

鍾

只是不停的走，卻總也走不到盡頭，命中註定只能走在這小小的範疇，卻沒有過於忙亂，走錯線路。生命的開始，始於一點，生命的過程，形成一圈圈弧。用沙沙的作響，來記錄奔走的忙碌，感受自己的心搏，傾聽鐘有韻律的節奏，用手去編織自己的夢，用生命依着節奏去追求。

月

不知道如果夜晚的天上沒有月亮，那星星是否仍會繼續閃光，一直以為月亮是黑夜的主宰。

瞳孔裏一片漆黑的世界。今夜無月，所以竟看不透未來的影像。跌倒在一個小坑下，突然開始憧憬，再往前走，或許眼前會突然出現一輪明月。

感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構想、不斷地突破與創新，都擁有了一個溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤色：無思則無骨，無骨則人之不立，則廢。

何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創造。這一創造又激發出無數其他驚才絕豔的作品，計算機的出現即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異於計算機的迅速發展與強大功能，人們開始了這樣的擔憂：如若哪一天，計算機變成和我們一樣會思考的物種了該怎麼辦？

但事實上，或許在那之前，是人類本身先一步被計算機所同化。21世紀人們似乎更偏愛於機器人式的生活：重複着相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲於思考，怠於想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來解答，大多數人就會安於這一方法，而停止對於最優解的追尋，就像計算機發明以來所做的一樣。人的優越性在於思考與創造，循環與輪迴是歷史的停滯與倒退。計算機的思想是既定而不變的，而人類的思想卻是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡敗？

思，除卻思想創造，同時也意味着思辨能力。這世界哪裏會是非黑即白，涇渭分明的呢？一個身患絕症的人選擇以藥物結束自己的生命，一個熱愛祖國的士兵在戰場上轟炸了另一國的軍人，我們無法斷言前者的脆弱，也無法判定後者的殘忍。這個灰色的世界在不同的思維理念與身份立場下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對的對與錯的界限，讓一切更值得每一個大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結論——而絕非只有計算機中被設定的那一種單調復古與循環。

有時候，人性的可愛與迷人之處往往在於那麼一點點愚蠢，一點點不似計算機那般精明的傻氣。有温度的人類文明中，得失利益不會被碎片化的仔細比較，人們講究情誼，講究禮節，而不是用一個精確的數學模型，用一個不變的比例係數，冷漠無情、鐵面無私地衡量一切事物。人是會改變的，人們心中的天平會因為各種內外因素而產生主觀傾斜，其所導致對於事物態度看法的偏頗，甚至於同一個人的'人生不同時期與階段都會有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規的禁錮與枷鎖，構建起有血有肉的人類文明。

我們創造，我們辨析，我們改變。計算機的宗旨是正確而精準，而作為一個鮮活的個體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對錯，不如就這麼大刀闊斧地向前走，永遠善良，永遠獨一無二，永遠無可取代。

蘇格拉底曾説過：“人與蘆葦的區別，在於人有思想。”我們的生活就像旅行，思想是導遊者。即使是隨風奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這是三閭大夫思想的放飛。即使楚國上下不知憂患，仍有屈原的冒死求諫，這便是思想。沒有思想的王侯將相在鶯歌燕舞，有思想的屈原已鑄成千古傳唱不衰的《離騷》。同樣，範公的一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，顯示了其與眾不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

歷史的塵埃早已湮沒了秦皇漢武的權勢，陶朱猗頓的財富，唯有思想者的光輝仍在普照着大地，這便是放飛思想，是“眾人皆醉我獨醒”的力量。

怎樣放飛思想？荀子在《勸學》裏早已説過：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。放飛思想並不是空想。

蘇軾在被貶黃州，身臨其境時，才作《赤壁賦》以感慨“則天地萬物曾不能以一瞬”。李太白在放逐後，才知道“蜀道難，難於上青天”。

才頓悟了什麼是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。放飛思想是去看去聽去想去體驗，是看得高想得遠，是結合自身實際，是理想加現實。

正如“一覽眾山小”先得“會當凌絕頂”。

周樹人用“俯首甘為孺子牛”的精神告訴我們，放飛思想是活出自己。

魯迅用一篇《祝福》告訴我們曾經那麼麻木的中國人，沒有思想是如何的恐怖，衝不破禮教的牢籠，只能由世間擺佈，出生至死去最後成為族譜上的一抹墨跡。

老舍的《駱駝祥子》也敍述了一個沒有思想的社會，黑暗腐*。即使是有志的人也會在其中消磨掉稜角，淪為一個又一個只是拖沓着肉體的行人。

而相反，用思想教唆（改“引領”）世人的是世人銘記的魯迅，他不能用醫醫人，而能用筆醫國。

站出來的是國父孫中山，一句民主自由，便泛起了連大炮都炸不開的革命漣漪。這都是放飛了思想的結果。放飛思想便是追求一個自我，而非麻木的眾人。

放飛思想是三閭大夫在汨羅江畔的“雖九死其猶未悔”的堅貞不渝。放飛思想是釋迦牟尼所謂脱離“芸芸眾生”的理想。

放飛思想是自己產生力量，“少年白髮，生前身後名”的追求。

放飛思想，拒絕平庸，成就自我的高度。