【精選】名著讀後感作文錦集9篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的名著讀後感作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。三國裏的人物，性格各異。説魏國是第一大國，一點兒也不為過。曹操用兵無雙，但他太多疑；司馬懿太過陰險。但是他們也招到了魏國五子良將——張遼、張郃、徐晃、樂進、于禁。這五人與蜀國的五虎上將、東吳的五猛將有得一拼。

要説蜀國我最佩服的人那肯定是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。如果要説蜀國裏誰的智謀最高，那非諸葛亮莫屬。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。“渾身是膽虎威將，七進七出闖當陽。”這句話描寫的正是全心全意為主公，蜀國五虎上將之一，常勝將軍---趙雲趙子龍。

吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。魯肅從小喪父，靠祖母撫養。他少有大志，輕財好施，喜歡習武騎射，所以，在當地頗有名，袁術在壽春稱帝，特任命他為東城長。

魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚，待她碾作塵泥夢斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人闇然生惘！

愛憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾着淚珠的玫瑰羞答答的開放。

生活中，總有一個瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓

人心怦，總有一本書攬人痴顛。

與《紅樓夢》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見母親般，帶着脣嚅的呢喃，帶着欲滴的淚眼，帶着相依相偎的幸福。

初見《紅樓夢》，嫌她篇幅宂長，認為她應該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身於秋末沙場的疲憊感。有點畏懼，有點暈旋，有點心煩。

可再這麼不經意的一翻，就那麼隨意地瞥了幾眼，縱有千隻琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。

一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開了我心中那個系憂的鈴。

與《紅樓夢》的邂逅，雖伴着花隨流水空憫歎的殷憂，帶着虛度時錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷愁憐。

與《紅樓夢》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領悟一番欣然。

她的美，傾城難言，沉魚落雁。欲叫抽刀斷水複流返。叫人抿嘴咽歎，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨，願與絕代經典擦肩？

雖與她相識不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動的暗香。

曾幾何時，與她共枕眠？頁扉，已翻了過半。

讀《紅樓夢》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應該警醒，司一番？

我捫心兒歎：人生奈何許？不教人以樂相生，愁苦不應相隨，太苦人生不是滋味。

哎，一本《紅樓夢》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心繫魂牽。人活一輩子，難得有本鍾情的書被終夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：與她相見恨晚！執子之手，與子偕老。相約她夢中亦相隨相伴。

我看過《賣火柴的小女孩》這本書後，心情十分激動。對書中小女孩的遭遇很同情，對小女孩的最終命運感到悲傷。

當我讀到“天氣冷得可怕，正下着雪……。”這句話。我好像也在進入到了那寒冷的地方。渾身不由自主打了個寒顫。書中的小女孩在街上走着，本來她還有一雙大拖鞋，因為匆忙躲開飛馳的馬車而失落了。一隻怎麼也找不到，另一隻被一個調皮的小男孩搶走了。她那無助的眼神，孤單的身影深深地感動了我。

小女孩劃亮了一根又一根火柴，幻想坐在一個鐵火爐旁取暖，在房間裏享用各種精美的食物，和祖母一起幸福地生活。她想把火柴都賣掉，想烤火爐，想吃烤鵝，想得到聖誕禮物，在我們社會裏是多麼簡單的願望，但在那小女孩的社會卻是那麼遙不可及。我真想從“哆來A夢”那裏借來“時空穿梭儀”，穿越時空，來到她面前，買下所有的火柴，帶她去吃烤鵝，送給她精美的聖誕禮物。在小女孩眼裏，只要能和家人一起快樂生活，不管多苦，多累，都是一個幸福温暖的家。

看到這裏，我不禁想起一件事情。那時我生病了，爸爸下班回來，看見我臉色不好，一摸額頭，原來我在發燒，他沒有顧得上吃飯就送我到醫院去。掛號，就診，掛鹽水……，等我舒服點了，又跑出去給我買點心吃，而爸爸直到我睡覺了，才吃了點方便麪。和小女孩的遭遇相比，我是多麼幸福啊！以前我總覺得爸爸媽媽太囉嗦，現在我知道那也是對我的關懷和照顧。

晚上睡覺的時候，我夢見自己和那金髮小女孩，在温暖的陽光下，柔軟的草地上，盡情地玩耍，她的笑容十分燦爛,她也擁有了一個快樂的童年。

"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣説：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基説的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾。柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敍的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以後，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持着，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的高興他的一本書暴風雨中的.兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的僕從_讀後感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇蹟！

"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣説：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"哈佛幸福課讀後感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基説的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾。柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敍的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以後，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持着，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的僕從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇蹟！

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又温厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的温馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，後成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脱，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育着大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽着世界,讓我們享受着人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!

我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鍾.《西遊記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西遊記》,我的領悟卻變了.

〈〈西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以説已經達到人性擺脱一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閲讀《西遊記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消雲散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶着意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背後的愛的精神.

不必説晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必説戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單説打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一説二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所麼魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.

我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.

我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好.在我哭着鬧着不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

再看如今,我家的門也變成了三釐米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.

關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華.

" 讀書百遍,其義自現",每次閲讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導着我前進的方向

每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了.

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象.但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以説已經達到人性擺脱一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯繫的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化.可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裏分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯繫實際上在標誌着精神分析學説誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯繫在一起,而這一聯繫的橋樑就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會説自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

坐在書桌前，一縷温暖的陽光透過玻璃灑在桌上，剛好灑在了一本名為《魯濱遜漂流記》的名著上。一陣陣書香沁人心脾，夾雜着陽光的氣息，讓人心曠神怡……

這本書中的主人公叫做魯濱遜，是一個喜歡冒險的人，他人生中經歷了無數磨難，通過自我努力克服了困難。他的堅強無人知曉，他的絕望更沒有幾人體驗過！他正是從絕望的縫隙中得到了生命的啟迪，才漸漸的樂觀起來。這正是我要學習的。

魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。

初到荒島，魯濱遜因為工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的努力和時間。他做的許多事情都是白費力氣，但他從不灰心失望，而是總結了失敗的經驗再重新開始。辛勤的勞動總換來令人欣慰的回報，而樂觀的精神更是他奮鬥的源泉。

28年，這是一段多麼漫長的時間啊！在這28年內，他用自己的勤勞、智慧與堅強的毅力完成了一項項看似不可能完成的任務。他不但是一個生活的強者，還有着種種令人敬佩的精神。他面對重重困難時，毫不畏懼，利用周圍一切可利用的東西，積極改善生活環境，將一個不毛之地變成了一個欣欣向榮的美好家園。

我曾試想，在這樣一個人物下，作者的經歷是否和他如出一轍呢？

丹尼爾·笛福，也是一個命運多舛的人。他早年在學習當牧師多年後，才發覺自己並不適合宗教生活，因此廣泛遊歷，進行經商。

32歲時，他的生意失敗了，負債累累的笛福，同時還要養家餬口。由於對政治有較濃厚的興趣，他開始寫政論文章來謀生。但因為這些文章經常抨擊國王，結果，笛福數次入獄。由於政論文章只能給他惹麻煩並增加債務，笛福只好轉向小説創作。

雖然小説頗有名氣，但債主總是跟着他追債。在他生命的最後幾年中，笛福體弱多病，無人陪伴，債主不斷上門，孩子們也對他撒手不管。於是，71歲時，去世了。

笛福的坎坷成就了這麼一部膾炙人口的小説，更塑造了這麼一個偉大的形象。

我曾閉目想象：如果魯賓遜沒有離開家，那麼在他的眼中就只有金錢，他也就不會懂得用自己的雙手去製造東西，去扞衞自己的家園。他勇於向世俗挑戰；他勇於和大自然鬥爭；他勇於行動；他勇於追求自己想要的事物——挑戰和磨練。

看着那本被陽光沐浴的書，我的心沉甸甸的，我不禁輕輕撫摸着它，在心中告訴自己：我，長大了！

在孤獨中成長，在痛苦間掙扎，在尊嚴的摧殘下鬥爭，在悲慘的出生下奮進，這就是狄更斯筆下的霧都孤兒------奧列弗特威斯特

書中的主人公奧列弗是一個孤兒，他出生在濟平貧院，出生不久他的媽媽就去世了。後來，他被當做一件物品一樣被送來送去，受盡折磨，直到最後一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，讓他過上了好日子。

讀完這本書，我的久久不能平靜下來。可憐的奧利弗在失去親人的痛苦下受了那麼多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有着怎樣的意志，使他堅持不懈，使他在堅持不懈，使他在飢餓、寒冷、孤獨中頑強鬥爭，向美好的生活前進。

令我最感動的是奧利弗遇到強盜集團的那一段經歷。奧利弗獨自一人在路上走了七天七夜，飢腸轆轆，筋疲力盡，他遇到了一個叫傑克的一個小偷，傑克把奧利弗帶到了賊窩，想把奧利弗也訓練成一個小偷，奧利弗受盡折磨也不願意屈服，於是就逃了出來。讀到這兒，一種敬佩之情油然而生，他只有十歲，和我們都差不多，但她的堅強，勇敢、正義，是我們都難以相比的。

我們生活在蜜罐裏卻總是抱怨，感到不滿足，但我們可想過，在這個世界上有多少孩子也向奧利弗那樣，再忍受着巨大的痛苦，他們都充滿着對美好生活的嚮往和憧憬，讓我們用自己的雙手和大腦，用實際行動來回報社會。

最近我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛遊記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。

我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國裏的一切都非常小，他們對格列佛來説就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人嚮往的地方，這裏的人們勤勞，乾淨，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂於助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以後一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。