讓心靈自由作文15篇

無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的讓心靈自由作文，希望能夠幫助到大家。

曙光照射在我的身上，擊碎了我的憂傷，於是我展開翅膀，讓我的心靈自由飛翔。自由飛翔，如同噴薄的紅日。陳涉説過“燕雀安知鴻鵠之志”,夢想是邁向成功的階梯，人要有自由的心靈，才能敢想、敢做。

周恩來在年少時期離開故鄉——江蘇淮安，來到關東模範學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是“立命”。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講“立命”，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來，問道：“諸生為何讀書啊?”當時，有人回答：“為名利而讀書。”有人回答：“為做官而讀書。”而當時的周恩來卻響亮地回答：“為中華之崛起而讀書!”魏校長讚歎道：“有志者，當效周生啊!”當時，周恩來年僅12歲。一句響亮的誓言，一個遠大的志向，那種對民族自由的嚮往，激勵着我們敬愛的總理為之奮鬥了一生。他為了民族的自由獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而後已，正是由於這種對自由的嚮往，造就了一代偉人。

自由飛翔，如同奔放的溪流。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的范仲淹年少求學時，由於家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他煮好一碗粥，第二天早晨，粥凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒有菜，就切一些醃菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心讀書學習，“斷齏劃粥”的典故即由此而來。一天，一位同學來探訪范仲淹，那位同窗是官宦弟子，深為同情，便從家裏送來了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。幾天之後，那位同學來看范仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那裏，都已經壞了，大惑不解。范仲淹解釋説：“您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃粥已經吃習慣了，我怕吃了你的飯菜，以後再吃不下這些粥了。”那位同學回家後，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親誇獎説：“真是一個有志氣的孩子，日後必定大有作為呀!”後來，范仲淹終於成為宋代著名的文學家、政治家、軍事家。

生命不息，自由不止，遙望天際，我願做那自由的人，懷揣着自由的心靈遨遊在天際。

看，轉眼到了2100年，科技也提高了許多,我們先來幻想一下世界吧！

幻想一：學校

現在的學校和以前的學校真是大大改觀了，學校的牆壁是用一種特殊的材料做成的，所以看上去閃閃發光，它還有三個特殊的功能呢！

第一，能夠通風換氣。學校的牆壁能夠改善室內的空氣，淨化室內環境，給我們學習營造一個舒適、清新的空氣。

第二，能夠調節室內温度。我們的教室裏能夠四季如春，不再像現在冬冷夏熱，冷的打顫，熱得冒汗。

第三，能夠殺滅蠅蚊。不管冬天還是夏天，或是秋天還是春天，我們的教室都不再有蒼蠅和蚊子，我們不再受蠅蚊的叮咬，學得舒心、清靜。

透過我們的玻璃門可以看到，每位者老師的講桌旁都有一台小機器。我很疑惑，這是幹什麼的呢？據瞭解才知道，這台小機器可以幫助老師批改作業的。如果老師批改作業累了，這台小機器可以幫助老師批改作業的，減輕老師負擔。還有，我們教室的黑板又增加了一種功能，如果哪個同學不好好聽課或考試作弊，黑板將自動顯示這位同學的形象，有效增加了監督作用。

幻想二：房屋

回到家後，我看見家裏很髒，於是就按了一個黃色按鈕，它只用了幾秒的時間就把家裏收得乾乾淨淨。沒想到吧，這可是先進技術哦！

還有更好玩的呢，房屋只要你想要什麼樣的就可以變成什麼樣子的。比如説“足球”、“機器貓”或“小白兔”等等，各式各樣，漂亮極了！

幻想三：宇宙

你看，現在科技發達的連宇宙上都有房屋了，房屋是漂着的，可以變成你想的圖案，還有遊樂場叱，它也是漂在空中的，是用一種神奇藥水做成的，好玩吧！

幻想四：時光電話

時光電話有三大特點：

第一，可以打給這個時代的人，也可以打給過去的人和將來的人。

第二，連接速度非常快，如果對方在的話，不到一秒鐘，就會連接上。

第三，話費很便宜，每分鐘不到一角錢。

怎麼樣，這幾個優勢比得上普通電話吧！

看，未來的世界是發達的，是先進的，是美妙的，只要我們肯努力，一定能夠成功，一定能夠變成現實。

“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢？

有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個國小一年級的教室裏，問他們圖上畫的是什麼，同學們為此爭論不休：有的説那是香蕉，有的説那是月亮，還有的説那是切開的西瓜……隨後，他又把畫拿到國中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地説是月亮，科學家聽後很懊喪。

我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發現，新的精神的誕生。

我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重後果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。

我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒後失態吐出一些埋在心底發酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴説苦難，我喜歡明星失寵後悽然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發自內心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。

小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間；脱僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由於它的努力；心靈要想獲得自由，就要經過一番努力，一番勤奮，等待“守得雲開見月明”的時刻。

青春歲月裏，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。

青春歲月裏，我們應該向鋼琴家一樣，藉助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。

拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去説吧！”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

他是一顆蒲公英的種子，隨着風兒的步伐，飄散到遠方，你也是一顆蒲公英的種子，有着一顆充滿自有的心靈，我也是一顆蒲公英的種子，有一顆敢於冒險的好奇心。其實，每一個孩子都是一顆蒲公英的種子，因為那我們都有一顆充滿自有的心靈，因為我們有一顆敢於冒險的好奇心！

我曾經問過他的夢想，他用渴望的眼神望向天空，然後對我説：“我目前的夢想是和你們一樣，做一顆隨着風兒的步伐，飄散到遠方的自由的蒲公英種子，我有充滿自由的心靈，我也有一個敢於冒險的心靈。

可是，我們有支配自己的時間以及自由的權利。我的每一天都得按照我的家長給我安排的時間表來進行，説是多久就是多久，就連我想要出去和同學玩，都要打一個條子，等爸爸和媽媽來審核我該不該出去和同學們玩兒。”他向我傾訴着自己的心聲。我口中的那個他，是我的好朋友楊志滔。我聽着聽着，便想起了一次玩耍時的情景。

那一次，我，張正陽約上了楊志滔去陳祉晞家玩國際象棋。我們按照楊志滔給的地址等他，等了一上午，他還是沒有出現。我們三人肚子餓得咕咕叫，正準備去吃東西，楊志滔這才急匆匆地出了門，他的身邊，還跟着他的媽媽。

他看見了我們，徑直朝我們走來。這時，他的媽媽不合時宜地説了一句：“楊志滔，你有兩個半小時的時間，時間到了就趕快回來。”一路上本應該是有説有笑的，可是因為楊志滔媽媽的這一句話，把這歡樂的氣氛都給破壞了。

回到陳祉晞家，我們儘量輸給楊志滔，讓他多玩幾局。突然他問了一句：“幾點了？”“呃，兩點了。”張正陽掏出手機下意識地回答。只聽他説了一句：“來不及了。”便奪門而出。

我們三人趕緊追了出去。一直到他家樓下，不過到了兩點十五分，超過了他媽媽規定的時間五分鐘。只見他接了一個電話，電話傳出的話音：“楊志滔，你怎麼還不回來，都遲到了五分鐘。”那話音像連珠炮，楊志滔沒有任何解釋的機會，説着説着，便“啪”的一聲掛掉了電話。

我們目送他上了樓，這才回到陳祉晞家，不過卻沒了之前的興致。

做一顆蒲公英種子並不難，難的是爭取到自己自由的權利。

我是一隻自由自在的小鳥，在蔚藍的天空中飛翔着，藍天是我的遊樂場，白雲是我的蹦蹦牀，森林是我温馨的家。

一天，森林舉辦了一次“家庭狂歡會”。在“狂歡會”開始的前一天，大家都忙前忙後地準備：小蜜蜂妹妹負責採集任務，用她敏捷的身軀，把每個杯子都灌滿甜甜的花蜜；看這一團團靈巧可愛的小松鼠，真不捨得讓她們乾重活，就只能讓松鼠們打掃衞生了，他們那大而有力的尾巴，“撲撲撲”！把桌子、地板都打掃得一塵不染；“萬獸之王”獅子哥哥也不甘落後，利用他那強壯的身體，擔起了搬運任務；我嘛！我用尖尖的小嘴把各種漂亮的小花叼回來，穿成一串，掛在會場上，讓所有小動物來到這裏有一種彷彿來到了仙境的感覺。

佈置會場的任務圓滿完成了，大家都得意洋洋地跳起舞來！半夜了！我想起明天“狂歡會”的畫面，就興奮地睡不着覺。我在想，大家會不會高興得連蹦帶跳呢？會不會像我一樣高興得睡不着覺呢？會不會把不開心的事都拋到九霄雲外去呢？如果能幫人把不開心的事忘掉！那就太好了！想着想着我帶着笑容進入了甜蜜的夢鄉。

期待已久的一天終於來了！大家在“家庭狂歡會”的會場上，焦急而又激動的等待着。正在這個時候，靈巧可愛的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓來，“嘭！嘭！嘭！”節奏歡快，清脆悦耳的鼓點聲多麼動聽；隨着強勁有力的鼓聲，獅子哥哥帶着他的兄弟們，羣魔亂舞，那龐大的氣場鎮壓四方，現場氣氛瞬間高漲起來！表演得有聲有色。突然，一陣清脆優美的歌聲從遠處傳來！看！那是我和我親愛的姐妹們如仙女一般從遠處飄來，我們隨着微風飄動，唱出了動聽甜美的歌曲，小動物們都陶醉其中。

時間一點一點地流走，“家庭狂歡會”接近了尾聲，大家果然非常開心，玩得都不想回家了。我多想讓時間停留在這美好的瞬間啊！留住這自由的心靈！

現在社會，人們整天忙忙碌碌，四處奔波；人們總是行色匆匆，內心惶急而焦躁；他們被某些力量支配着，就像“兩條腿的信息儲存器”一樣為生存掙扎着。這些人的心靈中顯然缺少了一種重要的因素---心靈的自由，我們的生活變得枯燥而乾癟。要想詩意地棲居，我們必須呼喚心靈的自由。

米蘭昆德拉説，生命在各種重壓下的扭曲與變形，是的，一個人為了生存總要付出很多，肉體的，精神的，我要説肉體的磨難是不可避免的，但是至少我們可以保持心靈的自由。心靈的自由在自己，不是別人給的。是啊，當今這個壓力重重，危機四伏的競爭社會，被一種焦躁的思想籠罩着，然而至少我們自己可以讓自己的心態平靜下來，並保持着心靈的自由。做到不為世俗名利所驅使的理性、淡然，心靈的自由是一種豁達的心態，而不是閒散的心境。心靈的自由是積極的生活態度。

許多著名的學者正是通過呼喚心靈的自由實現自己的治學理想的。

大文學家錢鍾書先生就始終踐行心靈的自由。他一心治學，淡泊名利，一度閉門謝客，專心致志的做學問，在清寂中度過一生。也許你會笑話他的清貧，然而他深邃 的思想卻影響了一代又一代的人。他用名著《圍城》和《管錐編》征服了世人和學界。

蘇格拉底説 人活着不僅僅是為了吃飯，誠然，在物慾橫流的社會，拜金主義的思想已經滲透到了社會的每個角落，然而我們依然能看到有更多深邃的思想在探討如何得到心靈的自由。

陶淵明完全可以做一個衣食自足的官員，可是他追求。倚南窗以寄傲，審容膝之易安的悠閒自在的生活，也許你會嘲笑他不食人間煙火，可是至少他是能掌控自己的命運的。心靈的自由不是逃避，也不是為所欲為。它是真誠、坦蕩、純淨、追求夢想的心，需要極大的智慧。

我們呼喚心靈的自由，這需要足夠強大的內心，從但丁的走自己的路讓別人説去吧，到今天的做最好的自己，人類已經不再以優秀的前人為模板，而是開始走適合自己的路。

呼喚心靈的自由，我們將更加清醒的認識到自己奮鬥的方向，存在的價值，更奮然而前行。這樣我們就能成就最精彩的人生。

今天，外出散步。猛一抬頭，發現天空中掛着眾多五彩繽紛的風箏，才發覺已是陽春三月，是啊，春天來了。

天空中的風箏在眼前晃悠悠地轉動着，可腦海中，心中也有一隻風箏在眼前晃悠悠地轉動着。那是一隻掙斷線頭，飛向藍天的風箏，可最終的結果，它失敗了。

但在我看來，它並沒有失敗，而是成功了。至少那隻風箏有勇氣掙斷線頭，擺脱束縛，為心靈的自由而飛翔。但卻因為沒有線頭的牽引，而墜落懸涯，看起來，很可悲。但那些在天空中嘲諷它的風箏更可悲，難道不是嗎？

這聽起來很像一個童話故事，但現實生活中又何常不存在這兩種人呢？

一種人，為擺脱束縛，為心靈的自由而奮鬥終生；一種人卻因困難險阻而放棄信念，逆來順受。

一棵小草，若不鑽出地面，它永遠也不會感覺陽光的美好，它永遠只是一顆在黑暗中虛度光陰的草籽；一隻小鳥，若沒有勇氣擺脱母鳥的呵護，而學會飛翔，它永遠都不能感覺到飛翔藍天的快樂，它永遠都是一個失敗者；一朵花，若沒有勇氣接受迎面而來的風風雨雨，它永遠也不會知道戰勝困難的喜悦，它永遠也不會長出一個飽含勝利的果實；一個人，若曾因為困難，而放棄；曾因為挫折而氣憤；曾因為失敗，而一蹶不振；曾因為束縛，而逆來順受，它永遠都體會不到成功的喜悦與甜蜜，他永遠都感受不到因為自己的努力與付出，而飛向心靈自由殿堂的快感！

自由，心靈的自由，我們渴望自由，渴望心靈的自由。可又有多少人能為自己的心靈的自由堅持到底呢？我期望着有一天，所有的人都能夠為自己，為心靈的自由而擺脱束縛，飛向自由的殿堂。雖然失敗了，但只要你，曾經付出過，努力過，也是難能可貴的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。

幸福，要靠自己去爭取；意志，要靠自己去磨鍊；感情，要靠自己去抒發；情操，要靠自己去陶冶；習慣，要靠自己去培養；自由，也是一樣，要靠自己去奮鬥。

奮鬥的結果就是心靈的自由。

人無論身在何處，只要在心靈中充滿着觀察與感悟，那麼當傍晚時分，人站在窗口遠眺，觀日落西山的景象則會令人內心感到十分平靜，亦會引起人的萬般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠處的城市，讓人心中有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。”；即使身處伸手不見五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥裏讓人浮想聯翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經歷……因此只要有景有物，觀察就會隨人的心靈感悟而自由，在善於觀察的眼中，任何景物與環境都可以是一處景，都能讓人產生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩，有了美文，甚至有了科學的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來，也就成了書中紙面的記載。

書中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對生活的總結，這些美麗的字，記錄着前人的喜怒哀樂；記錄着前人對社會與自然的總結，看着這些由文字構成的精神世界裏去發現、去思索、去反思以致於回味無窮。

書中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書”而不加以自身的實踐，那也只是紙上談兵罷了。因為紙面上的文字與總結，未必見得一定是對的，它也需要我們“行萬里路”去證實，就像明代醫藥學家李時珍，面對歷代醫藥方面的書籍文字，他並沒有“盡信”，而是遍訪名山大川，實地收集藥物標本，訪問藥物在當地民間的用法及療效，從而把這些無字的親身體驗與觀察記錄下來，對照古典醫籍考古證今並窮究其原理，去偽成真後寫下鉅著《本草綱目》，使他在中國傳統醫學史上畫上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書籍中獲取知識與啟示，還要理論聯繫實踐，唯有如此，所得到的結果才會最接近真實，才會真正成為自己精神的營養。

當人們在得到書籍理論與實踐成果之後，不只是要提出自己的見解，也要從自己的見解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創新與突破，才能使人的心靈達到自由之境。並且在這種心靈自由的境界裏，人們對於自身的休閒與人生低落的時候，依然還能堅持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的心態，也只有在這個境界裏，人們的心靈才能真正平靜下來，獲得心靈上的自由，從而去開創出屬於自己的天地。

有時我也渴望，渴望，一片藍天，放手，讓我自由飛翔。

——題記

無趣的漫步在大街上，夕陽象守財奴似的收斂着他最後的金子，那憐愛的目光擁抱着我，就像媽媽的眼神，裹得我太緊，太緊。其實我想對您説：“放手，讓我自由飛翔。”

一直以來，我是家裏的小公主，小太陽。媽媽對我呵護極致，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕掉了。家裏有什麼好吃的我先吃，有什麼好玩的我先玩，冷了媽媽為我端來熱熱的.巧克力奶，熱了媽媽為我拿來甜甜的冰激凌。在我眼中：媽媽，媽媽，你就是天底下最好最好的媽媽!就拿前兩天我的腳被開水燙了來説，媽媽每天早上把我送到教室，中午去給我送飯，晚上到教室去接我，一天夜裏，睡意朦朧的我醒來發現媽媽正捧着我被燙傷的小腳丫，怕我碰着。我的媽媽有多愛我啊!

可是也就是這樣，我總是被媽媽用心的呵護，媽媽您總是怕我這樣或是那樣，每樣事情都會替我辦好，現在的我連最簡單的值日都做不好，將來的我又怎麼可以去面對社會呢?媽媽，放手吧，讓我自由飛翔!

我就像是一隻嬌小的雨燕，怎麼也飛不出媽媽寬大的臂膀，您用您的翅膀為我遮住了風雨，卻也擋住了藍天，媽媽你為什麼不試着放手呢，也許我會摔得很重很重，但不經歷風雨如何去見那美麗的彩虹，我知道您一定相信您女兒有這個能力!親愛的媽媽，我想您也不希望您的女兒是一隻繡花枕頭，徒有美麗的外表，內容卻很空虛，不是嗎?媽媽，放手吧，讓我自由飛翔!

媽媽您就是一個籠子，我是一隻金絲雀，遮住了我可以自由飛翔的天空，不是女兒不愛您，不是女兒不理解您，放手，讓我自由飛翔!

心，是一個儲存你所有歡笑和淚水的地方。

——題記

國有國法，家有家規，生活中，規則如同空氣般無處不在，它有時約束着人們有時卻保護着人們。沒有規則的世界就像一個失去重心的不倒翁，搖擺不定。但是丟失了心的自由，週遭事物的好與壞，美與醜，都變得沒有一點色彩，沒有一點意義，平平淡淡，空空洞洞。

水傾瀉，因為它自由，怪石嶙峋擋不住水的奔騰；風輕靈，因為它自由，堅不可摧的牆壁擋不住它的呼嘯；我聽見，山谷裏馬羣奔跑的聲音；我聽見，藍天裏鳥羣翅膀撲朔的聲音，翱翔的愉悦……

爺爺家裏新養了一隻鳥，它全身羽毛雪白，唯獨雙翅略顯金黃色，傍晚的太陽就像一個橘紅色的燈罩，放射出柔和的光線，把鳥籠子照得光彩熠熠，如同一個金碧輝煌的宮殿，每每我去逗她玩時，那雙炯炯有神的小眼睛總望着窗外，散發着一種極淡的哀傷，我想，或許只是新環境的不適應罷了。湊巧，不知何處飛來了一隻麻雀，這啄一下，那啄一下，時不時撲騰撲騰翅膀，玩得好不自在。這時籠子裏發生了一陣動靜，它展開翅膀，急促的上躥下跳，發出不屈的鳴叫，沒有一刻停歇。過了許久，它停了下來，全身無力的癱在籠底，雙目無神，就連那原本光彩的羽毛也在微微顫抖，鳴叫也是哀怨的，顯得悲痛沉重，對籠子外的世界也已經失去了信心，失去了希望，過去的它，也是天空中飛行者的一員，如今卻只能在這小小的籠子裏虛度時光。再完美的金絲籠也比不過無邊無際的藍天，再結實的屏障也阻擋不了渴望自由的心靈！

它是如此，我又何嘗不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成績所束縛，揹負學習的壓力，承受分數的波動，“好好學習”彷彿就是我身上的永久性標籤。我輕輕的打開鳥籠，拍打拍打籠子示意它離開。

它飛走了，重生了，飛向新的未來，擺脱了束縛，掙扎地逃離，讓限制永遠遠離自己，自由會帶來勇氣和動力，去創造新的奇蹟。別讓規則束縛了你心靈的自由。

真正寫到卷子上邊的已經找不到了，順序已經完全不記得了。很多內容都沒有了。作為一篇完全湊出來的文，就這樣吧。

人們在鋼筋水泥中生活久了，總覺得像是失去了自由。也對，慨歎於所謂的“自由”、“言論自由”都成了貼吧上屏蔽的詞語時，我們哪裏還能感到自由之所在?

“我們再得不到自由了”——那，是你的歎息。哦不，親愛的，我們永遠不會失去一樣東西，那便是任你的思維開闊的頭腦。

看吧，秦始皇焚書坑儒仍阻止不了人們對知識的渴望;封建專制對思想的碾壓仍阻止不了李贄等“異端”對民主的嚮往;西方天主教的專制也阻止不了人們對自由的追求……

心靈的自由是人類生來便具有的能力與權力，是任何外界的事物都束縛不了的。而唯一能束縛我們那自由的心靈的，只有我們自己。

我們都渴望自由——渴望在漫天飛花中飛舞、歌唱，也渴望在旋繞的紅楓中漫步、憂傷;渴望在片片綠蔭下悠然低誦、也渴望向瑩瑩雪花訴説衷腸……我們渴望享受這幸福與悠然，卻又畏懼得到後的失去。而正是這種畏首畏尾使得我們再看不到生活的美好——當看到滿天飛花，會想到花粉過敏;看到旋繞的紅楓，會想到已至深秋的寒冷;看到片片綠蔭，會想到汗流浹背的難受;看到瑩瑩雪花，會歎息：“哦!這該死的冬天!”如此一來，你如何還能感受到這生活的美好?所以，只要你的心是自由的，現實就是美好的。

當然了，心靈的自由，我認為，就同蘇格拉底所説的，是具有思想力的人們才具有的。就像剛剛誕生的嬰兒，他們思想中是一片純潔而美麗的空白——淨是淨了，美是美了，但沒有了思想力，便沒有了能夠讓心靈自由飛翔的帆;而沒有了帆，如何能夠遠航?

你改變不了環境，但可以改變自已。因為年輕，所以會經歷一些事情，比如愛情，比如友情。

沒有人能夠永遠快樂幸福的過每一天。

沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。

讓我們成熟的，是經歷的，是磨難的。

讓我們幸福的，是寬容的，是愛的。

讓我們心安的，是理解的，是信任的。你改變不了事實，但你可以改變態度。不知道為何，有些東西就是無法改變。

也許，是因為還沒有找到真正的夢想。

也許，還在追求那永遠不會有的完美。

曾幾何時，我們虛榮過，幻想過，為狹隘的目標奮鬥過。

待到重新回頭看待這一切時，覺得很多事情都雲淡風輕了你改變不了過去，但你可以改變現在。過去的就讓它過去，會在未來走的更加好。

因為拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。

人生如此短暫，有什麼理由，不去好好的生活吶。

有太多的事情要你去做，有很重要的人等着你去珍惜。

不要回頭看，前面的世界才更精彩。因為在我回首時，我可以指着那條盡是痛苦和淚水的路，大聲地驕傲地説：

看，這就是我自己走出來的路不能預知明天，但你可以把握今天。森林中有一個分岔口，我願選擇腳印少的那一條路，這樣我的一生會截然不同。

基丁説過這樣的話。

一條路走的人多了，總會弄得泥濘不堪，總會弄得塵土飛揚。

為何不換一條路走走，也許一切將會是另一種樣子。

把握住自己的今天，那麼明天絕對會更美好。你對生活微笑，那麼生活也對你微笑。讓我們的心不再壓抑，讓它解脱吧。

讓自由的心靈飛翔，去迎接那絢麗的陽光吧！

讓它在藍天和白雲之間翱翔。

太多的時候，我們被外物所困，被心中的慾望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂着酒杯和錢袋，他還能做什麼?什麼都做不了，只能抓着自己的慾望，呆呆地，站成那裏。

所以，放開一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。

莊子就是這樣一個不為外物所擾的人。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當一種淡，淡得讓人無以回味，也只好歎之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不願涉足塵世，不願絆於名利，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨大鵬扶搖直上九萬里，他了解濠魚之樂，蝶舞之愉，他讓人感受到了清淨澄澈，感受到了超脱外物。讀莊子，讓我們彷彿碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來是這般美好。

李白就是這樣一個自由飛翔的人。

也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時——力士脱靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見容於這明皇寵妃，力士遮天，國忠掌權的污濁朝廷，於是他離開了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地，於是，我們説，大氣的他如黃河之水天上來，傳奇的他挽着飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨着他的心去自由地飛翔!

歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明，在南山下守着他的淡淡菊香;我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的雪中，獨釣一江寒冷;我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝，江海寄餘生”的達觀超然，詮釋出無人望其項背的神話——他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。

然而我們還看到了什麼，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的醜惡嘴臉，看到了汪精衞貪生怕死投敵賣國的髮指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長及若干位人大代表，政要官員與社會串通一氣，謀取私利的惡行——追求到了外物，卻失去了自己。

人的一生，生不帶來，死不帶走，所以不要太執着於外物，放開一隻手，讓心靈自由飛翔。

不要讓世俗的塵埃遮住自由的心靈。

不要讓社會的毒牙麻痺活躍的神經。

不要讓時間的磨盤榨乾翱翔的思想。

身處大千世界的我們會遇到形形色色的人，也會遇到各式各樣藏匿於生活間的“牢籠”。它們或是有形的家庭、學校、

辦公室，又或是無形的社會風氣、思想控制。在這一間間“牢籠”裏的我們，時常被他人或來自社會的無形力量所拘束，並且也安於在這樣一種註定要以自由來換取安全舒適的環境為代價的方式去生活。這樣很可悲，不是嗎？

有些人似乎剛出生，命運就已經被他們的父母安排好，該走什麼樣的路，未來做什麼，他們都已經知道，他們不用去思考，只要去接受，去聽從父母的安排，向着計劃好的路線行走。這樣的人雖然吃喝不愁，未來平坦，但是失去了最珍貴的自由。他們正如金絲雀一樣，已經習慣了被安排、被控制的生活，忘卻了追求心靈上的自由，忘記了反抗，忘記了飛翔。

然而就算他們離開了有形的“牢籠”，他們仍不逍遙，因為他們忘了打開心靈的“牢籠”。雖然掙脱了外在的繩索，卻逃離不了內心的枷鎖，這才是真正的可悲。船能前進，是因為有水在推它；鳥能飛翔，是因為有風在託它。它們都是有所依靠，並不能得到真正的自由，達到逍遙的境界。金絲雀的生活也是如此，它被圈在自己的心靈“牢籠”裏，無法得到靈魂的自由。人也有所待，所依賴的事物則會成為束縛綁架心靈的黑暗鐐銬，總歸還是生存在“圍城”之中。

時間的沉澱，動物的本性被磨平，由着命運的設計，失去了自由的能力，甘願做牢籠中的囚犯，忘了如何掙扎。如果説掌控奴役的人可恨，那麼情願被奴役的人不是也很可笑嗎？我們不要忘了何為自由，因為忘了它，就失去了靈魂，失去了活着的意義。

不要做被圈養的家豬，要做一頭有自由思想和靈魂的野豬。脱離心靈的暗流，放出被困在“牢籠”裏的自己，讓那思想，那神經，那靈魂自由。我們是獨立於別人的個體，應讓心靈自由，讓它飛翔。

清晨，捧一杯茶，青煙裊裊，遠遠望去，回憶起歲月的流逝與最初的自由——記得那時，海鷗在我心裏是一種純潔無暇的象徵。當我坐在沙灘的石頭上仰望天空時，一羣羣海鷗就會從我眼前掠過。他們犀利的眼神中我見到波瀾壯闊的大海，望着歸去的路，不頻繁地展着高雅的羽翼，在天空嗥叫。欣然，他們點着水面，愈漸和緩，成羣結隊，停依在海面，推脱海水的懷抱，沐浴，嬉戲之後只是濕潤羽翼便撲騰起翅膀。陽光追隨着他們的步伐，在他們身後揮灑着一絲餘韻，淅淅瀝瀝感知清涼，濺起一層層浪花海水不停翻湧，透徹，迴旋，平靜。霎時，讓我想起古人説過的一句話：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。引得人們駐足痴望——自由。

蜿蜒過去的幽徑，無垠，見不到盡頭。遠眺，是幾千年前的盛唐時代的浪漫主義詩仙李白的屋舍，簡陋又浸透着別樣的思念。一汪深深的潭水，波動一圈圈漣漪，勾引起歲月“小石潭”的回憶。夜晚的青山依然秀麗，餘繞在身邊的長嘯與幽靜幾時能眠？近觀，不過是一條小路罷了，不過是夜晚的明月已朦朧升起，若隱若現。我伴隨那詩為韻的歌頌——自由。

雨，如絲，如煙，如夢。它搭在葉尖，瞬間，劃落，是美妙的音律，是生命的運轉與無止境的青春。小小的，包含着世間如此多的剎那，回首便成滴，惋惜是沒有用的，只是透着晶瑩剔透的映在那兒，那兒渲染與清透的綠中去了。淅淅瀝瀝，是一點綿綿的雨，沒有觸，雨便是美好的。是奇妙的雨——自由。

……

高雅的自由，陶冶着奢侈自由的我。茶，已淡香遠去，似乎不是鷗，徑，雨，而是那無暇悠然的心，引領到自由的極致。