關於信仰作文合集六篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的信仰作文6篇，歡迎大家分享。

放學回家，正準備倒在牀上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間裏，喊着：“囡囡，這個字怎麼讀？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望着奶奶額頭上舒展着的皺紋，內心平靜的水面微微盪開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱着的——在我的印象裏，她一直是馱着背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶着光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在牀頭邊，看着她寫字，看着那隻粗糙又温暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太醜，就用我的小手扶住她的大手幫着她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字後，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑眯眯地攔住我説：“名我已經簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶籤的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字後，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑着燈練字，我説得洗漱了，她常回答我“等我寫完”。

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想着：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練着字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經有六十多歲的高齡了。

因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關緊要了。在這個信仰缺失的時代裏，突然覺得信仰是多麼的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自於生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

親愛的鹿晗先生:

今天是我喜歡你的第一年零48天，時光飛逝，轉眼一年的時間就過去了。不知不覺喜歡你一年多了，這一年裏，你的努力和成就我們都看在眼裏，鹿晗，我想大聲地告訴全世界，我喜歡你……

還記得初次注意到你，是在《我去上學啦》，七月，初夏的熱浪似乎阻擋不了粉絲們的熱情，初相遇，便愛上了你。你的笑有一種純真的親切，很乾淨透明的感覺，是我喜歡的樣子。從那刻起，我便開始瞭解關於你的一切，才知道，你是個好人。我不善言辭，才我的詞典裏，好，是對一個人最高的評價。鹿晗，你很好……關注你，你是年輕無畏的向前進，是善良正義打抱不平的林沖，是勇敢蜕變的彭勇，是樂觀善良的馬力，是博學多才機智鍾情無私善良的陳長生，是勇於犧牲自己的聯絡員……你刻畫的每一個角色我都喜歡，因為他們有一個相同點------善良。

在娛樂圈裏，你是萬眾閃光燈的焦點，可你卻依舊保持着謙遜善良純真的品質。每次頒獎時你總會鞠一個90度躬，為粉絲簽完名總是用筆尖對着自己還給粉絲，機場圍堵的粉絲被保安推，你對保安大喊不要退她們，粉絲坐黃牛車跟車，你怒斥黃牛隻為粉絲的安全，雅安地震時你深陷泥潭，卻依舊把温暖的笑臉分享，面對鏡頭從不搶鏡，別人關注冰桶挑戰而你關注的是漸凍病人……也許你就是這樣在不經意間，炸開了我的全世界……鹿晗，看着如此謙遜善良的你，心裏除了無端的喜愛卻又多了一份堅定的信仰……

鹿晗，你是傘下抬眸初見的清新，是斂眉淺笑温柔的記憶，也是我最初的信仰……上週，我去了廈門，那邊隨處可見ofo小黃車，等個公交都能看見你的廣告，看到這些，心裏竟有種説不出來的欣慰和自豪，我知道，我是為你而自豪!你現在大紅大紫了，粉絲也特別多，我是你的眾多粉絲中最渺小的一個，雖然這樣覺得，但我為我有你這麼一個偶像而感到光榮。鹿晗，你不知道你的力量有多大，大到甚至可以改變一個人，多少次不如意，多少次的挫折，都是你在我最難過的時候給予我希望。感謝一路有你，鹿晗……論世界變化萬千，你永遠是我最初的信仰……

“在我眼中，在我心中，有你的出現，就有蔚藍天空，世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個落日，身邊都有你，如果有一天你會，忘記我們的約定，沒關係至少有這首歌，我再唱給你聽……”鹿晗，我會一直努力的，加油，我們一起努力，因為有你，我風雨無畏，謝謝你，鹿晗，你是我最初的信仰……

季風是世界贈予的邀請，夾帶着無法克隆的清新，夢想伴隨着風一起飛翔，那些看似模糊未知的前方，總有些東西如同倔強的星火，瞬間可以燎遍整個荒原，這就是——信仰。

每束含苞的枝丫，無論是在陽光沐浴的花圃中，還是在暴風雨摧殘的山澗邊，都不會冷卻想綻放的熱心。這就花開的.信仰；每條奔流的小溪，無論是在崎嶇的高山，還是在順暢的平原裏，都不會熄滅想彙集的激情，這就是溪流的信仰。當‘’堅定的信仰‘’在心中種下不移的夢，未來似乎已經可以看到曙光。

生而為人，豈能沒有信仰？回眸李白，滿腹才情卻難功成名就，可還是豪邁地唱出了‘’長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。‘’的歷史絕曲；回眸陸游，滿腔熱血卻報國無門，可還是堅定地誦出了‘’山重水複疑無路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顧城，‘’黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。‘’那種堅定，那種執着，不就是因為他堅信自己可以看到一片明淨的天。縱觀歷史，堅定的信仰如同松葉，映綠了一冬的雪。

成長，並非一帆風順；幸福，也並非權傾朝野。一路走來，我們或許會遇到挫折和失敗，但我們一直都用微笑去撫平過往的傷痕。我們微笑，因為我們信仰未泯；我們微笑，因為我們展望未來。一撇一捺，或許只需用一秒去結束，可一個真正的“人”卻需要一輩子去維繫。未來，我們前方的道路怎可能都是一馬平川？總會有一些泥濘與沼澤橫卧在我們的面前，這時我們需要用堅定的信仰去飛越；我們前方的天空怎可能都是萬里無雲？總會有一些狂沙與雨雪翻飛在我們的眼前，這時我們需要用堅定的信仰去謳歌。

當我們赤手空拳地來到這個人間，我們註定會食着人間煙火，永遠都不可能再超然出世。我們註定要經歷的不是一個從無到有再到無的過程，而是一個充實、昇華的漸變。所以不管生活是富裕還是貧窮，不管外貌是美麗還是醜陋，誰也不能抹滅我們存在的意義。太多的時候，靈魂外的存在物就如同開在枝頭上的玫瑰，它總會有休歇的一天。如果外在物永久的持續下去，那麼它將不在真實，因此我們則需在它被湮沒的地方種下一粒種子，而信仰則就是那裏初發芽的綠。

在一個寒冬的有風有雪的柵欄邊，心照不宣的我們只因心中都打着相同的傘——信仰。雪飄曳的聲音如同陽光般安詳，風吹拂着世界僅剩的殘綠，我們望了望遠方，依稀聽到雪萊靈空的聲音：“冬天如果來了，春天還會遠嗎？”。我們又望了望彼此，嘴角不自覺都揚了揚。轉過身，在雪上輕輕的寫下了一個“人”。

在西藏之旅中，我遇見了難忘的一幕。那天早晨，我門乘車奔波在青藏高原延綿起伏的天路，遇見了一位朝聖者，那是一位老人的身影，一步一長磕。

當車靠近他的身邊時，我看清楚了他的模樣，帶着粗糙的手套，黝黑的皮膚，歲月風霜用刀子在他的臉上劃上一道道皺紋，而眼眸是那麼清澈那麼虔誠。他的每一次磕頭都那麼認真，牽動着我的心跳，也許是與生俱來我對信仰的敬畏感吧。

我不知道他從哪來，但我知道他要到布達拉神廟去，那是世界上每一位佛教信仰者的聖地。幾十次，幾百次，幾千次，幾萬次，他匍匐在飛沙走石的路上，虔誠的禮拜，彷彿面前端坐着聖潔的信仰。他身旁跟着一輛大篷車，上面密密麻麻地懸掛着佛像“唐卡”——藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術。到了晚上，年老的朝聖者有忠實的大篷車，有古老的唐卡陪伴，頭頂着滿天的星海，吟唱着佛歌，在寂寥的夜裏並不孤獨，因為心中有那神聖崇高的信仰。那一刻，我眺望到了信仰的模樣。

我和老人的目光相遇時，不由自漸形穢，因為那是世上最純潔的眼眸，空靈如琥珀，黑亮如寶石，嚴肅如碟玉，靈動如貓眼，純潔如玄冰。那種眼神不像是屬於人類的，而是屬於大自然的，屬於西藏這片純潔的土地。透過他空靈的眼神，我看到信仰的光芒。

無論前方的路多麼坎坷，危機四伏，他心中的堅定的信仰帶着他眺望到了遠方神聖的殿堂。

在我們每個人的心裏，也許也有自己守護的信仰，在傷心的時候安慰我們，在失落的時候温暖我們，在退縮的時候激勵我們，像父母、朋友和師長，慰藉心靈，撫平創傷，照亮前進的方向。

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所説的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都説木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裏面。

所以在後來很長一段時間裏，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活着，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守着自己內心的信仰。

信仰這個東西也許説起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師説過，他們説有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有着一些斬不斷的聯繫。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裏有着對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響着中國的發展。

到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨着經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓説過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。

當然，並不是説西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裏的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生説：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”