傳統端午節習俗作文範文集錦10篇400字
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的傳統端午節習俗作文範文集錦10篇400字，僅供參考，歡迎大家閲讀。
傳統端午節習俗作文範文集錦10篇400字1
今天是六月八日，農曆五月初五，也就是"端午節"。説起“端午節”，我還知道它有另外的幾個名字呢！如“端陽節”、“女兒節”、“詩人節”。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由於在這一天，出嫁的女兒要回孃家來探望自己的父母親而得名“女兒節”；“詩人節”當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎麼的，我發現今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手裏。我很奇怪準備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裏也各拿着一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝幹啥？啊！真香！”媽媽笑着説：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗户上，不是很好嗎？”我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃着白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了，嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣！又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好！
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每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。
大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，才可丟掉。媽媽告訴我説，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裏就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水裏浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試着學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包粽子也並不簡單。包粽子的時候還可以放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的睏意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃着雞蛋和蘸糖的甜粽，心裏美滋滋的。
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今天是端午節，早上我早早的就起來吃粽子了，平時不用上課我都會睡得很晚，不過今天比較特別，因為待會我要和爸爸去看賽龍舟。
到了人行橋，那裏已經人山人海，橋上、河兩岸都擠滿了人。講話聲、議論聲不絕於耳，都在議論誰輸誰贏。我們好不容易找到一個位置，只看見參加比賽的一共有7條龍舟，有紅隊、黃隊、藍隊和青隊。只聽發令槍“砰”的一聲，比賽開始了。
龍舟像離弦之箭衝出起點之後，他們你不讓我，我不讓你，一會兒紅隊，一會兒黃隊在前，一會兒藍隊第一，青隊卻總是落後。此時，助威聲、加油聲、划水聲響成一片。在比賽的隊員聽到了助威加油聲，心裏就有我要得第一的念頭，於是，他們越劃越快，爭取第一個衝到終點。劃過西河人行橋後，不知不覺紅隊已經遙遙，黃隊也不甘落後，追了上來。最後，紅隊得了第一名，黃隊得了第二名，藍隊得了第三名。
今天端午節的賽龍舟非常的精彩，讓我看得非常的開心和快樂，而且在看賽龍舟的過程中，我還知道了做事情要同心協力的道理。這個端午節我過得非常的難忘。
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端午節是我國的傳統節日。其中，賽龍舟是端午節的重要活動之一。在這天，街道上人山人海，那一排排整齊的隊伍，彷彿就是一條條長龍。
比賽快開始了，面對熱鬧擠擠的江邊，我很是苦惱：“我個子矮，怎麼能看到呀？”此時，我也顧不上文明瞭，趁別人一不注意，“唰”的一聲鑽進了第一排。
過了一會兒，比賽開始了，隨着一聲重而粗的口哨，紅隊和綠隊划着龍舟像箭一樣衝出去。那速度，讓人讚歎不已；那動作整齊劃一，就像電腦在調控一樣。龍舟上的鼓“碰碰碰”地響，人們一聽就可以知道這次的龍舟賽非常激烈。忽然，綠隊奮力一劃，追上了紅隊，紅隊也不甘示弱，鼓聲敲得越來越重，速度越來越快，大家齊心協力，一鼓作氣，很快追上了綠隊，直達終點站。就這樣，一場激烈的龍舟賽結束了，紅隊在大家的歡呼聲中取得了勝利。
回家的路上，媽媽對我講：在生活或學習中，如果碰到了困難，大家就要齊心協力，學習賽龍舟中一團一結的精神，那我們一定就會克服困難，取得成功的！
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端午節起源於中國古代，可以算是最傳統的節日了。
我和媽媽準備包粽子時，忽然想起端午節的傳説——大詩人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地説起來。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，於是在屈原擬定國法時，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。於是上官大夫就在懷王面前説屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無一不知，不過每頒佈一條法令，屈原誇耀其功説‘除了他，誰都定不出這些法令’。”懷王聽信了他的話，疏遠了屈原。不久後，屈原寫下巜懷沙》賦，懷着滿腔悲憤抱着石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚蝦吃掉屈原的屍體，便包的粽子投下江中，還有人划船下水去找屈原的屍體，不過沒能找到。
因此，端午節這天大家通常要划龍舟吃粽子，紀念大詩人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。
開始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進去，不過不能裝得太滿，不然蒸的時候就會漏掉。將長出來的粽葉捲過來封底，放進鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節的傳説還有很多，讓我們再去發現吧。
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賽龍舟是我國傳統文化，龍舟比賽。龍舟身長9、10米，裏面可以坐二十多個人，在龍頭的旁邊的地方有一個位子，上面坐了一個人，他手裏拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
比賽的是黃隊和綠隊。那激動人心的比賽開始了！兩隊都不示乾落後，當然，速度也是一樣的。我發現，一艘龍舟上的人他們划船的速度是和鼓聲的速度一致。
漸漸地，漸漸地黃隊臨先了，但是綠隊的隊員們也沒有灰心，慢慢地，慢慢地綠隊又追上來了！就是聽那鼓聲，都讓人覺得緊張，更何況那些划船的人呢？他們的心情一定比我們更緊張吧。就這樣，兩隊像在你追我打，一會兒黃隊臨先，一會兒綠隊臨先，一會兒……
我感覺過了一會兒，比賽就結束了，時間過的真快呀，我想到。但對那些隊員來説時間算是夠漫長的了。“綠隊贏了！”我歡呼地雀躍着。我突然想起他們划船的速度是和鼓聲的速度一致的，我似乎驚呆了，這麼久的比賽，他們不累嗎？他們一定累，而且是很累，但是他們堅持住了，忍住了。他們能贏靠的是實力，平時一定訓練的很刻苦。
我要向他們學習這種堅持、忍耐、堅持不懈的精神。
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農曆五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來與傳説甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和台灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見台海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來，每逢五月初五都會出現“泉州總口，與台灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和台灣彰化縣和美鎮鎮平裏聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待着“三通”實現日，神龍飛架兩岸來。
福建和台灣各地，民間在過端午節時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象徵老而彌堅。台灣民眾採艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉里故土的寄託。
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風中瀰漫着粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾着我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的嚮往。
端午習俗是非常令人着迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節這天，大街小巷裏，男女老少中，無不散發出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家户户就陸陸續續地進入端午節的狀態了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。隨之，我又瞧見手腕上簡約精緻的五彩繩。原來媽媽早就為我係上了端午的一系列標誌啊！穿好衣服，推開家門，呼吸着新鮮空氣，一抬頭便看見一紮艾草我家外門的上端。正當我感歎着一天之計在於晨的美好時，媽媽已經端着香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”只見，餐桌上擺了滿滿三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴裏，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴裏，甜在心裏。家人的臉上掛着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
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我家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的'竹葉；碧綠碧綠的；散發着淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裏，飽滿的紅豆，花生仁，都早已泡好，或是切好的五花肉塊，都早已用作料淹制好。
五月初五的這天早上，勤勞的女主人把糯米炒香，用一些新鮮的粽葉包住糯米，在裏面放各種配料，然後用靈巧的雙手左折右疊，再用繩子層層纏繞，很快一個精緻的粽子便誕生了。
包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄着粽子香的時候就可以吃了。煮熟了揭開鍋，屋裏頓時都瀰漫着竹葉和粽子的香氣。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。只見碧波盪漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們個個摩拳擦掌，彷彿勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視着河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前衝去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。你們看呀！那些龍舟多麼威風呀！像凱旋歸來的勝利者。
選手們分別穿着紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮鬥！奮鬥！努力奮鬥！戰勝困難！”他們如同軍隊一樣威風“加油呀！加油呀！”在人們的吶喊助威聲中，伴着急促的鼓點和響徹雲霄的響鑼，龍舟好手們鬥志昂揚、奮力揮舟，衝向彼岸。好一副龍舟競渡，百舸爭流的景象。
多麼令人難忘的節日啊！一個催人奮進的節日。
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大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那麼，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。
屈原和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日裏，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農曆五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，不願做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原了嗎？
端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠温暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
