悲劇美的漫談作文

大千世界，芸芸眾生。人類總喜歡生活在一個“美”字中，中國人素來喜團圓。所以，在中國人骨子裏，一般都會滲透出一種“喜氣”。中國古典的文學作品大都以“喜慶”結尾，例如：“女駙馬”馮素貞捨身一切求李郎，終於“夫妻花好月圓”；“女丞相”孟麗君拼死衞父，終於合共享天倫；還有神話傳説中的白蛇，與許仙共化成仙，民間女子李湘君歷經千難萬險，尋到了生命中的知音人，從此，共老攜手，美滿一生……

喜劇，確實可以滿足人類內心深處渴望達到的心靈邊界，人類的靈魂中可以附着一層膜，把自己內心中的理想同聖地交織在一起，給他人以無限遐想，但有時候，“悲劇”也是一種美。當你欣賞着花樓煙雨，柳綠柒池，雲墜青天之時，一場暴風雨突然來臨，摧殘了你眼中的一切美好，只留下殘紅點點，迷亂枯枝。一種無形的“悲劇”感立即遍佈你的全身，可是除了可惜，還會留下什麼？我想應該是回味！不錯！悲劇最大的特色便是回味，當你面對滿目瘡痍，你所能做的僅僅是回味它當初的美好。悲劇到底應該“悲”到什麼程度呢？

《竇娥冤》可以説是個典範。身世悲。三歲亡母，七歲離父，十來歲成婚，成婚不到兩年，就忘了夫婿。在古代封建社會，這樣的女子自身着實讓人傷感，可是，封建的“宿命論”不會同情她，而是會把她“克”字冠在這樣的女子身上。幼時缺少親情的竇娥，加上年輕守寡，在當時那個時代是遭人唾棄的，少不得風言風語內外反擊，摧殘如花年華，此一悲也。遭遇悲。年輕守寡，侍奉婆母。在封建時代是天經地義的事，竇娥守着婆母盡忠盡孝，誰料到等來的是飛來橫禍，糊塗的婆婆，無恥的流氓，卑劣的昏官，黑暗的年代，一切哭訴與控告成了慘白的流言。於是，在失望與痛苦的邊緣，竇娥以血濺白綾，以死來捍衞尊嚴，此二悲也。追憶悲。三樁毒誓，千重金言。終於飛雪六月。原以為官吏可以還個公道，重審案情，還竇娥女一個清白。誰料一句“還了那蔡婆婆去罷”就把一樁命案沉入深淵，若非“亢旱三年”想必竇娥根本無法塵緣昭雪，此三悲也。掩卷遐思，自然是心潮起伏，可是悲歡也罷，痛恨也罷，最終這部喜劇“賺取”了我們的眼淚，得到了好評。為什麼？因為“悲”，所以我們回味。

回味竇娥的一言一行，想着這樣的一個人兒，頃刻之間便香消玉殞，心有不甘，再將她的`行為通看一遍，回味一遍，這時人物形象已然深刻我們的腦海，我們更加欽佩於眼前這個堅強貞烈的女子，回味之餘，也就是悲劇的出色之美了。倘使牛郎織女永世幸福在一起，又哪來“七夕鵲橋會”的神話傳奇？倘使梁山伯與祝英台的順利完婚，又豈有“比翼雙飛同林歸”的青史佳話？倘使楊貴妃與唐明皇相伴終老，又怎有“海外徒聞更九州”的動人傳説？因為殘缺，所以遺憾，因為遺憾，所以回味！回味，“悲劇美”最動人的色彩！