【必備】九年級作文集錦6篇

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的九年級作文6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

一直本能又刻意的拒絕看一些人的文字，比如張悦然。這是一個如何令人脆弱而又勇敢的女子。那些殘酷到不可思議的故事，那些美好到疼痛的記憶，讓人不願親近卻欲罷不能。文字的魅力也就在此吧。所以，才有了一週只看完一本小説這種連我都不肯相信的緩慢記錄。每次都是看完一部分便再也沒力氣繼續，而後做一些重温情景的夢，醒來再費力地剝離自己與書的關係。看她的文字，需要花一部分時間來調解情緒。

從一個盛大華美的祕密開始，註定要有眾多的人物參與和分擔。在航海大背景下的故事，總充滿着清新又血腥的氣息。有一個古老神奇的傳説：大海里的每一個貝殼都擁有着一個人的記憶，它們揹負着記憶深藏在廣袤的海洋中，如果遇到海浪和季風它們也許會被隨之帶到海灘上的某個角落，只有萬分幸運的人才有可能輕鬆找到屬於自己的過往。誰能保正在數不清的貝殼中順利找到自己的？這是多麼渺茫的奇蹟，也許會幾盡人的一輩子。總會有人義無反顧地上路，勇者是無畏的，就這樣在尋找的路上，期許着前世與今生。

春遲是個一如張悦然般決烈的女子。當她在最無助和期盼時從一個瘋瘋癲癲卻看透生命的老人那裏得到這個祕密後，她就不再是一個美麗動人的女子，而是一個強大勇越的女神。在經歷了欺凌，海嘯，離別，失憶之後，為了一個荒唐而別有用心的要求，她專注一生，刺瞎了自己的雙目，剝落了自己的指甲，只為撫摸那些龐大的記憶。正如她紅色的腳底一樣，她經歷了太多的殘忍，走過了太多的艱難。雖是徒勞一生，卻始終不棄。她是死於忙碌着尋找貝殼和記憶的途中的。生命表達了自己的諷刺。卻因此，她成了這個世界上最富有的人，因用擁有無數他人的過去。她信仰為愛可以粉身碎骨。

從滿心期待相聚卻再也不能在一起的春吃的父母，到剛剛成長閃爍着青春羞澀的粟烈，蠻橫無情卻為情而死的駱駝，由愛生恨帶着背叛離去的蹤蹤，再到始終對母親敬慕不顧一切的宵行，愛一個人愛到失望後離去的OO。最後的人物所剩無幾。有誰能抵得過造化？是什麼讓他們堅強到兇狠，又是什麼讓他們善良到無助？一場徹頭徹尾的悲劇揭示生死，也許悲劇真的比喜劇更接近生命的本質。

兇殘的海盜，漂亮的歌女，忠誠的宦官，強勢的部族首領，遲暮不甘的西洋牧師。張悦然在南洋的留學生活也為我們帶來了熱帶的愛恨情仇。

想起了黑眼豆豆主唱在《最後》中的一句歌詞；我們是用靈魂在相愛。在這個存活的世間，如果有什麼亙古不變，我相信是愛，也唯以愛可以永恆！

面對大地造出的美景，你是會有一種疑問，面對書香四溢的圖書館，你是否會有一種慾望，面對動物們可愛的身影，你是否會有一種好奇。這些讓我求知慾望油然而生。

當你在自然的美景中的陶醉時，你可曾注意到這美景中的每一個奇蹟。在嚴寒的冬日裏，看到一個梅花在這裏堅強的開放着，在這片貧瘠的土地上，無論風吹雨打，總是傲寒開放。一種想要知道它內心祕密的感覺油然而生。

當你漫步在書海中時，你是否會產生無法制慾望，在你談到“泰山不讓土壤，故能成真大，問海擇細流，終能就其深？王者不卻眾底，故能明其德。這樣的語句中，你是否會被它所震撼，想要進一步瞭解背景的慾望油然而生。

當你沉醉那些可愛的小動物的身影之中時，你又會不會產生對它們的思考，螞蟻在遇到大火時，它們會不顧一切，立刻抱成團，向河中滾會，這樣的奇特的組織能力是如何做到的呢？海燕在暴風雨來臨之前，竟然在海面上繼續飛行，向人們預告暴風雨的來臨，這樣的勇氣又怎麼來的呢？一個個問題油然而生。

無論在美麗的大自然中，在充滿知識的圖書館中這是在充滿智慧的構思中，什麼都會油然而生。

不想説太多，也不想太哆嗦，只想用最簡單的文字來描述一下關於我們，關於教育，關於所有人的過弊。

本年2月2日，清晨，好友浩來找我説是去鎮上買點東西什麼的，至於要買什麼我也不大清楚。因為當時我還沒起牀，所以浩也不便打擾我，便和我另一個朋友德去了，這也是我醒來後弟弟才告訴我的。我本有打算今天和他們一起去買點書刊之類的，但因為起來晚了，所以也沒去成。

中午十二點，我便在家裏收拾收拾自己房間。

下午十三點，我在家裏看看電視。

下午十四點，我在家裏閒着沒事幹。

時間就這樣一點點地在我的閒暇中慢慢流逝着……

下午十六點左右，和浩一起去的好友德回來了，帶着憂傷，帶着悲憤，後來才從他口中得知，他們在去的途中被車給撞了……

我急切地問道：“怎麼回事？這到底怎麼了？怎麼才你一個人回來，浩呢？他怎麼樣了？”

德沉默了許久，才漸漸地從事情中回憶過來，説：“當時我們正騎着自行車在去的路途中，我們真的沒有違反交通的規則，我們一直都靠着邊走。本想到了那以後買點音樂什麼的，可沒想到我們還沒有到達那裏，就給一架瘋狂飛馳着的摩托車從後面狠狠地撞了個正着……”

沒聽下去，天空彷彿就像一張黑色的幕布般漸漸地下沉，馬上就要籠罩我們的友誼之軀……我漸漸地從深思中醒來，接着便問：“後來怎麼樣了？浩呢？那個騎車撞着你們的人是不是瘋了？怎麼開車的……”

德有些悲傷地説：“當時浩坐在我背後，那架摩托車也不知道什麼時候便狠狠地撞了上來，當時我只覺得有一股強大的衝撞力很快便奪取了我的控制權，一陣驚亂後，我和浩帶車一起滾着飛出了一米多以外的遠程，我感覺自己馬上就要暈蹶過去，所以也沒顧得上浩那邊到底怎麼樣了？等我慢慢回神過來後，才發現浩已經躺在地上了，他的背溢出了一絲絲的血跡，染紅了他的上衣；連我們的車也被撞成了S的模型了，可以想像，當時是多麼的恐懼。”

“那浩？他沒什麼事吧？”我有點顫抖地問道。

德説：“當時浩連説話也説不清楚的，像是在和死神談判一樣，嘴脣已經變成了白白的一片，幸虧當時剛有車經過，便送了我們上附近的醫院；至於那個開車撞着我們的“廢物”，我不想多提他一下，他也倒在地上了，他還算清醒，和我一樣，只是受了點皮外傷而已……”

德繼續説道：“到了醫院後，醫生便忙着幫浩輸氧，救治他的傷口，那時候雙方的家人已經到了那裏了，他們並沒有馬上爭論起來，而是先照料浩，同時也幫我敷了點藥。等浩有些清醒過來後，醫生便又為他拍了片，幸好沒傷着裏面的筋骨之類的，要不然那可糟透了，相信會沒什麼事的，你知道嗎？那個開車撞着我們的人竟然只是一個十來多歲的未成年人而已，真是可恨極了！這次我們‘死裏逃生’還算幸運，也不知道曾有多少人的性命白白地葬送在這樣不可思議的交通事故中，我自己真的恐怕了與死神交談的滋味，想必浩已經和死神談過幾回話了吧？”

“可惡！盡是那些無知，瘋狂的‘垃圾’搞的惡作劇，難道教育就真的被他們看作了廢物了嗎？”我怒道。

本想和德一起去看看浩的，可德説了，他爸爸已經接他到了他東哥那裏去了，我們見不着，所以亦只能寫此文章，並祝他早日康復，儘早回來，回到我們這幫惦記着他的好朋友中來！

同時，也希望有關部門能加大力度，大力宣傳以及教育更多，更完善的生活知識給廣大的朋友們，並希望那些整天遊手好閒，喜歡無事生非的人能夠早日走出他們錯亂的'思想的纏繞，儘早地把有關觸傷我們的“悲”從日常生活中一抹而掉，相信大家，相信明天的陽光會更燦爛！

曾經的我，幼小的心中斥充着害怕，遇到困難，能躲就躲。

後來我變了，徹底的變了。

經歷了那件事，我變得敢於直面困難，挑戰困難了。

那是一個平靜的下午，我像往常一樣埋頭苦學，突然我做到一道難題，一時之間急的頭暈眼花。

這時我的內心世界發生了爭吵，“惡魔”與“天使”一個讓我放棄，一個讓我堅持。“惡魔”説：“一道題而已，何必讓它煩擾自己呢？忘了它，出去玩吧。”我聽後，點頭贊成。這時“天使”站了出來，大喝一聲，説：“你不能走，你要解決它，才能出去玩。要知道明天還要上交給老師。”“是啊，”我想“明天還要上交，唉，還是把它解決了吧。”“呵呵，老師，老師又不管你，你在意他幹什麼。”“惡魔”説。“天使”聽了，滿含深意地看了“惡魔”一眼，説：“老師不管你，是老師的不對，但你不寫作業就是你的問題了。你這樣做是在拿自己的前途開玩笑，最後吃虧的是你自己。”我暗暗慚愧，表示自己決定寫作業。“惡魔”又説：“反正你已經很長時間都這樣做了，何不一直做下去呢？一直變來變去不是太麻煩了嗎？聽我的，別想了，出去玩吧，放鬆一下。”“天使”撇了一下嘴，不屑地看着“惡魔”説：“別再表演了，你難道不知道他以前是心理不堅定，才被你趁虛而入的嗎?再説，難道你不知道他早就厭倦那樣的生活了嗎？早就想改變了嗎？你這是在誤導他。”“是嗎？”“惡魔”反問，“難道只是因為我嗎？難道就沒有他自己的原因嗎?算了，我們別吵了，讓他自己決定吧!”我沉思了片刻，説:“雖然我剛開始想老師明天會講，但是現在我覺得還是自己寫比較好。”聽完我説的話，“惡魔”變得垂頭喪氣的，“天使”卻微笑了起來。“天使”説：“你終於明白了。”

是啊，我明白了：困難並不可怕，可怕的是害怕困難啊！

於是我暗暗下定決心：從此，我不再躲避。我要直面困難，挑戰困難，成為人生的強者。

從此，我不再躲避。

俗話説：“謙虛使人進步。”不知此話的開拓者所指的謙虛是否應揚長避短，竭止去表現自己。我想，應該不是，他們的眼光沒有如此地低俗。

從古至今，世人絕多都被字典裏所解釋地‘謙虛’所誤導，也可以説是看者誤導自己。因為他們也只能用淺薄地目光去看那表層的虛意，卻也不肯花功夫去深究，或許，他們想，這樣做並沒有意義吧！可能他們的時間很珍貴。又或許，他們心甘情願這樣去理解，畢竟，隨着大眾走才顯得更像正常人一點，這種‘羣眾效應’地生活方式已經深入他們的骨髓，成為被肉體包裹着的支架間的黏稠液。不過，世間的任何物品都是有期限的。當，某一天，黏稠液不在發揮着它的作用時，他們或許會找到最底層的藴意。

現在，我猜，他們應該找到並已經學會去利用它了吧！

事實證明，我猜對了。他們瞭解到做人可以恰當地去表現自己，這樣，只會讓人覺得你很虛偽，而不是，謙虛。當然，表現自己的東西應該是真實的，而不是字無須有的故事，我們千萬不要當一個只有蛋清的殼。當你是真實地去表現自己時，旁觀者難免會向你投來敬佩和讚賞的目光。這時，你不要乘坐航天火箭，直升太空。因為，一旦上去，脱離地球，我們就有的很難再發現你的蹤影。這樣，只會讓你九死一生。古人云：“人要有自知之明”。這句話之所以能成為人所皆之的口頭蟬，並不是一個噓頭之作。正因為它那恰到好處的提醒才讓人們來得及懸崖勒馬，不至於摔得粉身碎骨。

人都是愛表現的動物。一個不愛表現自己的人，應該是對這個世界季極度悲觀已經快死的活人，還有一種是活在地下的死人。

書上，我們常常把表現過度的人稱之曰驕傲，把看不到自身缺點的人稱為自滿，但，卻把能夠恰到好處表現自己的人説為自信。

人云曰：“自信乃成功的第一步。”通之，人應該學會表現自己，讓自己離成功更近一步。

周瑜，古今第一儒將。

『羽扇綸巾，雄姿英發』

周瑜，出生於世家大族，門庭顯赫。少年周瑜相貌英俊，體格健壯，飽讀詩書，精通兵法，年紀輕輕遍有雄才大略。在陳壽所著的《三國志》中饒是沒有一絲多餘的筆墨，觀遍整本，三國當中的眾人，被評相貌俊朗的僅此一位“瑜長壯且有姿貌”。瑜雖為武將，卻性格温良，舉止温文儒雅。他不僅精通音律，而且談得一手好琴，就算酒過三巡，也能精準無誤地辨聽出樂曲的闕誤，回頭予以指點。當時的民間盛，傳着一句話：曲有誤，周郎顧。足見周瑜風雅卓絕之妙。“羽扇綸巾”現今常被人們比作是諸葛孔明的形象，以而突出孔明的儒雅。而“羽扇綸巾”的真正主人，卻是“遙想公瑾當年”中的周公瑾。此時的周瑜，年紀輕輕就已掌管一國兵權，深受信任於內，才略展露於外，志得意滿，且有美人相伴，令無數人羨慕不已。

如此的一位才資絕卓的英雄少年，在《三國演義》羅老的筆下形象卻被扭曲地紛繁雜亂，令人歎息委屈。《三國演義》中周瑜的形象，是個嫉賢妒能，小肚雞腸的人物，一生與諸葛亮鬥智，最終得下被諸葛亮氣死的荒唐結局。這，其實是一個極大地誤讀，我甚至言以為，這是一種極度的侮辱，一種慘無人寰的扼殺！卻知《三國演義》早已深入人心，無扭轉之力，唯有悲歎苦兮，為公瑾憤憤難平心中壓抑之情。後人根據《三國演義》的藝術加工，將周瑜誤讀為一個心胸狹窄之人，事實上，周瑜不僅胸襟寬廣，而且多謀善斷，是一個幾近完美的儒將形象。品讀歷史上真實的周瑜，無人不為他所傾倒。據正史《三國志》所記載，周瑜“性度恢弘，大率為人”禮賢下士，深得眾人愛戴。據《江表傳》所記，周瑜曾與東吳大將程普有矛盾，程普為東吳老臣，面對資歷比自己淺的周瑜，常常盛氣凌人，侮辱周瑜。周瑜對此非但不記恨，反而更加恭敬地對待程普。後來，程普漸過悔悟，對周瑜越發敬重。由此可見周瑜謙讓服人的人格魅力。

孫策被刺殺後，周瑜同張昭一同輔佐年少的孫權，周瑜在外忠心耿耿，領兵有方，形成了所謂的“內事不決問張昭，外事不決問周瑜”的局面。

用易中天的一句話：他人品好，修養高，會打仗，懂藝術，尤其精通音樂。所以，“真實的周瑜實乃接近完美的古今第一儒將”一稱謂，毫不過分。

『談笑間，檣櫓灰飛煙滅』

周瑜之名真正流傳千古源於赤壁之戰。

年輕的大都督周瑜，以其非凡的膽識和過人的謀略，以區區幾萬人的軍隊擊敗了數十萬的敵軍，也正是此刻，創造了軍事史上的一個奇蹟，也為東吳保住了根基。

謀略，智慧，勇猛，英雄，殲敵，奇蹟。

由於受到《三國演義》深厚荼毒，人們長期以來將赤壁之戰的最大功績歸功於“舌戰羣儒”“借東風”“草船借箭”的諸葛亮。實際上，真實的歷史是，以上三個故事皆為羅貫中為突顯諸葛孔明的謀智奇才所虛擬神化得來，“舌戰羣儒”和“借東風”根本不存在，而“草船借箭”也並非諸葛亮所為。經正史記載而得，經赤壁之戰時，諸葛亮只是個初出茅廬的謀士，且並未真正得劉備重用，觀赤壁之戰全局，諸葛亮唯一的功勞就是當了個遊説東吳孫權聯合劉備抗曹的小使者。赤壁一戰的英雄只有一個，那就是周瑜。

瑜，生在羣雄逐鹿的戰亂時代，梟雄並起，也正是這樣一個縱觀中華悠久五千年曆史也才幾千年等一回的時局，造就了一代將星，成就了一段傳奇。千百年倏忽，逝者如斯夫。縱使大江東去，是激昂奔騰，咆哮卷席着迸濺向前，遙想當年，亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。那樣英雄偉健的人物，是值得人們仰望，陶醉，痴迷，崇敬地。須臾，卻只留給人們一個落寞，孤寂的背影，我嘲諷着演義的作者，何等相出如此“悲壯”的死法，連死也要使這位英雄遭人唾棄，英雄沒落……

錯，錯，錯，大江東去，儒將的身影被擊碎在亂石長河之中。

『浪淘盡，千古風流人物』

“既生瑜，何生亮”,這是誰的心聲？周瑜？

錯，是羅貫中。

羅貫中溺愛崇敬諸葛孔明，神化他，使得這本書中的人物成為了凸顯諸葛孔明光環的配飾。諸葛孔明的出山的是時勢的轉折點，自此，三國的歷史幾乎成為神機妙算的諸葛亮的個人表演。不僅如此，為了愈加地顯示孔明的萬丈才情，羅貫中老先生開始了跨域歷史的剝削，剝削了周瑜的才情，剝削了周瑜的氣度，剝削了周瑜的智謀，最後直接搶奪了周瑜死亡的權利。而，孔明順理成章的成為了那顆最光芒萬丈的太陽。

小説中，“三顧茅廬”被濃墨重彩的渲染，但正史《三國志》中，僅用了五個字：反三往，乃見。史學家如此簡單地描述，可見其中並沒有什麼值得一寫的曲折情節。在魏晉時期，文人崇尚隱居和清談，推脱出仕只是一種風尚，並不見得是故意的矜持。因而，真實的“三顧茅廬”只是那個時代平常的一種訪求罷了。羅貫中卻從中爆出了後世聞名後人稱奇的《隆中對》。其實魯肅和周瑜也早有相似的方略，因為當時天下已分隔殆盡，只有西蜀之地可做文章，於是就不免的有英雄所見略同之嫌了。

我仰望着蘇軾所仰望着的英雄。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。