【精華】傳統生活的作文六篇

在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的傳統生活的作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統生活的作文 篇1

但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容幷包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持着中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積澱造就的是傳統文化的強大生命力。

社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響着人們的生活方式，影響着傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既藴含了現代科技的新成果，又指導着現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引着具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的.財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨着鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨着健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學説和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣佈，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學説中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引着科技的發展。

充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳統生活的作文 篇2

剪紙是中國的傳統藝術。

中國的剪紙藝術起源於漢至南北朝時期。古老的剪紙多在鄉間婦女之手。剪紙進入城市後，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬户擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨。剪紙藝術為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，所以藝人也就不止婦女了。

剪紙是具有獨特的藝術和風格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮豔的色彩而成。勞動人民把它作為年節的.裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統窗花所表現的內容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢着歡快、健康和熱愛生活的情感，深為羣眾所喜聞樂見。

中國的傳統藝術還有國畫、陶瓷等，我們應該把它們發揚光大。

傳統生活的作文 篇3

生活中的傳統文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。

我們中國人最為重視的一個傳統節日，對，是春節。

過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要倒着貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節吃餃子。餃子是交子的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子裏面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衞生了，就改為包糖了……

過春節為什麼要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一隻“年”獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的`人呢！大家可怕它了！有一年“年”獸又來吃人了，大家都跑到崑崙山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，“年”獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年七年級放鞭炮。

生活中的傳統文化有許多，抓住傳統，保護傳統，讓傳統一直流傳下去。

傳統生活的作文 篇4

要説中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

據説，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家户户購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的.衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節過後就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，閤家幸福、安康，每人心中無比幸福快樂。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

傳統生活的作文 篇5

從古至今，老祖先給我們留下了許多經久不衰的傳統文化。我們眾所周知的有：象棋、唐詩宋詞、皮影戲、剪紙花、戲曲......

我最感興趣的就是象棋了。每當爺爺與棋友們殺得面紅耳赤、互不相讓的時候的時候，我有一股好像真的在打仗的感覺。於是，我纏着爺爺讓他給我買象棋。爺爺抵擋不住我的感情攻擊，就只好帶着我去買了。我一從超市回到家就迫不及待的擺好了陣勢。讓爺爺教我如何下象棋。爺爺先教我怎麼擺放象棋。再叫我走棋子的口訣：馬走日，象走田，走直線，炮翻山。我聽着這句話，就覺得非常押韻、朗朗上口。我學的也非常快，很快就掌握了象棋的基本要領。我與爺爺大戰了八百回合，始終還是沒贏過爺爺。薑還是老的.辣呀！看來我還是剛走進了象棋的門，以後要遇到的困難還多着呢。我要好好學習象棋，打敗爺爺（即使一次也好）。

我們的傳統文化真是博大精深。光是象棋，這冰山一角就能這麼吸引我。我一定要多多瞭解我們的傳統文化。把這些傳統文化繼續流傳下去。

傳統生活的作文 篇6

故鄉的四大名點，將永遠是我的童年裏最深的印象，更是我一生的家鄉味。

四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。

小時候我初嘗它們時，並不覺得怎麼好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴裏扣上半天；至於黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。

而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥櫃裏香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望着對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是説：&ldqu;奶油蛋糕油什麼好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最後還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嚐了幾口就只好作罷了。

後來我有重新吃起了四大名點。相比於光怪陸離都市裏千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄着枴杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留着故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發着淡淡籽油香的脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣着粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，啊？黑切為什麼一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人枴杖上最溝壑的虯紋，如今我也融入了這古老的虯紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。

隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。

之後外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便託我捎一些四大名點給他。我帶給他後，正如我所料，同事迫不及待地嚐了一口，但臉上流露出的並不是我所預料的高興，只是失望的.搖了搖頭。我好奇地問了他為什麼，他只是連連歎息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;

這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市裏的頭腦，我趕忙嚐了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。

打工結束回鄉後，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最後記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶裏的家鄉味呢？