規矩作文600字10篇

無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的規矩作文600字10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

古訓説：“不成規矩難以成方圓”。現代人説，如何創新，就是要打破傳統的框框，突破規矩。

請從這段話中得出自己的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇文章，不少於800字。除詩歌外，文體不限。

[精彩構思]

（一）循規蹈矩=墨守成規

以循規蹈矩與墨守成規的關係入手，寫一篇議論文，表現提倡循規蹈矩的主題。

許多人認為循規蹈矩就是墨守成規，其實二者是有差別的。循規蹈矩是個中性詞，指人遵守各項規定；墨守成規是個貶義詞，指死守規矩不知變通。循規蹈矩是必要的，試想如果學生不遵守紀律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了無政府主義了墨守成規是必須破除的，因為正是它阻礙了社會的進步與發展。所以，二者不能等同對待，一個要提倡，一個要破除。

（二）規矩

從規矩阻礙發展的角度着手，編一則故事。

古老的未莊有一條規矩：每逢天旱全莊的人都要去龍王廟跪香，求龍王爺下雨。這招有時靈有時不靈。村裏元老級的人物根生老漢説，龍王爺看村裏人心誠就下雨，心不誠則不下。這年天又旱了，根生老漢又帶領人跪香了。這時上邊來了個工作組，説要打機井抽水澆地。村裏人不相信這些人比龍王爺還厲害，照樣去跪香。工作組奮戰了三天三夜，終於將機井打好，幫村民澆了地。未莊人想，早先我們怎麼就想不到呢

（三）阿Q改規矩

採用逆向思考，通過虛構的阿Q的故事説明“不依規矩，也成方圓”的主題。

按照未莊的規矩，炒菜時姜應該切成絲炒出來的菜才有味道。阿Q有一次偏偏不信邪，他讓吳媽（他的妻子）做菜的時候把姜切成片放進去，菜熟後一嘗覺得沒有什麼兩樣。他想：這規矩還不是人訂出來的規矩只是做事的方法之一，換換規矩，事情仍然做得成。於是他又飄飄然起來，在街上邊走邊喊：“改規矩了！改規矩了！”

前幾天，我在網上看到這樣一則新聞：一位阿姨害怕上班遲到，在檢票閘門已關閉的情況下，強行突破閘門衝進高鐵站，還把腳伸進列車和站台的縫隙間阻礙列車發車，導致該車晚發車7分鐘。最後這位阿姨被治安拘留九日。她不但遲到了，還會整整遲到九天。

這件事發生後，網上一片叫罵聲，大家紛紛指責這位阿姨的做法太過任性，不但忽視了自己的人身安全，更把大家的安全拋之腦後。要知道，高鐵的發車時間是非常嚴格的，延誤一分鐘就可能帶來意想不到的後果。如果一列車晚點，那麼和它同向發的車以及對向發的車都會相應延誤，否則就有可能出現嚴重的交通事故。我相信這位阿姨比我更懂得這些道理，那麼是什麼驅使她在什麼都清楚的情況下還要做出如此瘋狂地舉動呢？我認為是她心中無“規矩”。

孟子説：“不以規矩，無以成方圓”。“規矩”成為我們生活、學習、工作甚至安邦治國必須遵循的法則，它使一切運行得井然有序。如果無視了“規矩”，這個世界必將陷入極大的混亂當中。但是當今的社會似乎進入了一個奇怪的狀態：人人都要求以自我為中心，如果別人否定了他的這個“自我”，他就會發癲發狂，做出讓常人瞠目結舌的事。比如在公交車上搶奪方向盤、在火車上霸座、在地鐵上吃東西、闖紅燈……這些事件層出不窮，而且件件刷新你對不守規矩的認知。

每當看到這些新聞，我都禁不住會問：“他們瘋了嗎？”其實我知道，他們沒有瘋。他們是過於追求自我了。但是，他們不知道，“掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地”。那些不守規矩的人，在遭到大家唾罵的同時，自己也付出了沉重的代價，甚至是生命的代價。

誠信、守時、友愛、正義、尊重他人、愛護環境……這些道德規範適用於文明社會的每一個人。希望我們大家都能銘記：“不以規矩，無以成方圓”。

太陽火辣辣的，如同一把激光槍炙烤着大地，路旁的屋檐是路人們最後的救命稻草。大街上的人們紛紛躲進這彌足珍貴的小地方，或是戴着一副遮陽鏡、披着一件白襯衫，滿頭大汗地走着。

我和媽媽一同走在回家的路上。忽然，前面密密麻麻不知擠滿了什麼。我湊近一看才知道，紅綠燈“罷工”了。車輛和行人都亂哄哄地擠在一起，你推我搡，亂成一鍋粥。公交車、汽車、卡車爭相拉響了喇叭，行人們提心吊膽，在烈日下躲躲閃閃。這簡直成了奶奶所説“鬼子進村大包圍”的景象。

交警們只能穿梭於“鬼子”和“村民”之間，汗流浹背地打着手勢，指揮交通。一邊出現一個“飛毛腿”，推開人羣向前衝；另一邊又有一輛車“千斤頂”，頂開車輛橫衝直撞，交警們都得開啟“千里眼”和“順風耳”，才能使交通井然有序。

忽地，北邊出現了一個“龐然大物”，一個勁兒地衝開人們和車輛。一名身着藍色制服的交警匆匆忙忙跑過去，揮手示意它停下來。

陽光愈加強烈，原本深色的制服被汗水染得愈加黑。那輛大卡車仍然一個勁地頂撞前面的人，還瘋了一般地鳴着喇叭。交警們勃然大怒，一齊擁上制止這輛卡車，可是無論哨子吹得多響，手勢做得多誇張，它還是不肯停。

這時，有人趁交警不注意，東張西望，兩手一撐，雙腳一蹬，輕而易舉地在車與車縫隙之間來回穿梭。

人們愈加不耐煩，他們鄙視那些不守規矩的人，而同時，他們也在太陽的焦烤下耐不住性子了。

“快下來！”交警火冒三丈，他們生氣地打開車門，衝着司機大喊：“快把駕駛證拿出來！”交警惡狠狠地瞪着司機，司機被嚇得魂不附體，一骨碌跳下車，語無倫次地説：“我，我是，修紅綠燈的……”

驕陽似火，紅綠燈總算恢復了正常，我們疾步回了家。今天的風波，到底誰是不守規矩的人？

是修理者？還是……

世道天天在變，江湖總是不安。所謂江山代有才人出，各領風騷數百年。此言足以概括今之文學江湖。

話説數載前，老前輩們舉辦“新概念”，以武會盟。武林新秀韓寒橫空出世，以一支凌厲的筆擊敗各路豪傑，羣雄皆服，文壇俱驚。韓寒一役成名，一時拜服者甚眾，隱然有成門立派之勢。

自此，江湖亂矣。

有韓寒之例，各路少年豪傑無不將“新概念”視為成功之捷徑，趨之若騖。紛紛拋了陳規，棄了舊俗，自立起門户來。有狂傲不羈派，有叛逆的，有哲思的，荒誕不經，大言不慚……真可謂應有盡有。倒是令老前輩們始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之間改弦易轍。校園的條條框框開始散架，學院派的規規矩矩慘遭拋棄，在“新概念”及其後的各種武林英雄會的引領下，“80後”們紛紛拋棄了書上所教的寫作規矩，自成方圓而去。

史載：80後天下，自此成矣。

有道是：長江後浪推前浪，一代人踩一代人。就在８０後巨浪正要回落時，踏在浪尖上的另一巨浪洶湧來襲。

在不久後的一段時間裏，世人皆歎：天下盡歸非主流矣。

此言不虛，90後的大浪來得比80後更洶湧、更猛烈。而且，他們有一個響亮的口號——“非主流”。

非主流者，自成主流也！

這些人非主流得十分徹底。老前輩的老規矩自然已不放在眼裏，就連新前輩的也毫不理會。而是自成規矩，自畫方圓。本着“寧可天下人與我同，不可我與天下人同”的理念，立異標新，努力地做被追隨者而非追隨者。

噫！經兩代人的鬧騰，江湖已是紛紛擾擾，難得安寧。只是不知能否真領得百年風騷。也不知再過數載，“千年後”們會給我們帶來什麼樣的驚喜，畫出何種方圓？

所謂規矩，是前人制定的，往往代表着舊思想，舊習慣。伽利略在比薩斜塔上，用鐵球和羽毛做實驗時，因為規矩的限制，受盡白眼，但是結果卻出人意料，羽毛與鐵球同時落地，驗證了自由落體定律。因此，我認為我們要打破規矩，不能僵化。

首先，規矩對人們的思想進行了限制，只能讓人們在狹隘的空間裏思考，具有太多的束縛。隋唐時期，設立科舉制，眾多貧寒學子想要功成名就，只能靠誦讀儒家經典來改變命運。然而日復一日，年復一年的誦讀，只會讓人們的思想變得僵化。沒有新思想的產生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清時期，八股文和文字獄，更是對讀書人造成了巨大的摧殘。人們只會抱着書本死讀書，沒有自己的思想。如果試想現在仍然沿用那時的制度，我們的思維會多僵化！社會會多麼的黑暗！

規矩不僅會限制人們的思想，而且還會對人們的肉體、日常生活造成影響。

古代，女子有裹小腳的習俗。因為男人病態的喜好，女子在小時候就要飽受裹腳布的摧殘，被裹成“三寸金蓮”。女子因此不僅要忍受腳上的巨大痛苦，同時，心靈上也承受着巨大的煎熬。因為裹足的限制，她們無法去看外面的世界，只能在家中，孤獨空虛的過完每一天。不僅如此，女子不能上學的規矩也是對人類尊嚴的嚴重挑戰。人人生而平等，每個人都有接受教育，獲得知識的權利，不能被妄自剝奪。因此，我們要打破壞規矩，壞習慣。

其次，規矩也不利於社會的進步，時代的發展。因為舊知識的誤導，人們的思維模式變得固定，難以去創新，也難以有新發現。古時候西方教會因為統治的需要，向信徒，向民眾灌輸“地心説”，使之根深蒂固。當哥白尼通過自己的實驗、觀察，提出“日心説”去挑戰權威的時候，他不僅受到人們的謾罵、嘲諷，同時還受到官方的打擊，甚至為此付出了生命。

規矩對我們的思想產生限制，束縛我們的想象力，而且還對我們的日常生活造成困擾。最重要的是，規矩會妨礙社會的進步和發展。因此，我們要打破規矩，努力創新。

時間不是靜止的，時代也不是停止的，時間在流逝，時代在變化，有很多的舊事物慢慢的在改變，有的舊事物漸漸的在消失，有的舊事物在不斷的發展，在舊時代裏沒有那麼多規規矩矩，讓舊事物的有些惡性流入現代社會，在現代社會中人們應該拒絕一下不好的舊事物，把一下好的'舊事物加以規範化，要什麼都養成規範性。

現代社會有了規矩就應該去執行，對一些不好的舊事物去把完全改變或者拒絕，在舊時代就因為沒有規矩導致很多慘劇，就如以前人們過馬路的時候人在走，車也在走，各不相讓，之後只會造成發現車禍，也會影響交通事故。在現在這個時代裏有了規矩，人們就會去執行遵守，在過馬路的時候就不會造成交通事故了，所以人在做事要加以有規矩，要是不以規矩做事就會像一堆散沙，時代在改變舊事物就漸漸的被人們忘記，這些漸漸的一些事物就跟不上時代的發展了。

生活中有很多事物沒有規矩去做那些事情就會導致時代在慢慢的退步，只要想社會發展起來，那麼只有按規矩做事，做規規矩矩的人，在舊時代人們的思想，觀念不同了，我們要學會創新，我們要跟上時代的腳步，讓時代發展更快。

做事情在每個人都不一樣，有的人做事情有規有矩對一切事物都有向新事物發展的目標，而有點人做事情懶懶散散的一切沒有目標，沒有規矩，還自我感覺良好，其實他已經被時代丟棄，在新時代中他會感覺自己跟不上時代的腳步，明顯想落後，只要想跟上新時代，他只有去接受新事物，懂的做事情有規有矩才不會步步難行。

時間不等人，時代不丟棄人，生活不計劃人，人要學會珍惜時間，跟上時代，對生活有計劃，對做事情要有規矩，讓自己提高自身素質，我們要對不好的舊事物應該丟棄，有些舊事物會亂引導你，導致誤導人生，做事懂的規規矩矩可以改變你的人生，有規矩才能成方圓，對不好的舊事物要加以反抗與拒絕，對新事物去接受與創新。

做人有規有矩才算完美，做事有規有矩才會成功，不以規矩做事不能成方圓，不以舊事物為例不能發展。

古人言：不以規矩不成方圓。這句話的意思是，你須拿了尺子，才能畫出一個橫平豎直的方塊，你須用了圓規，才能畫出一個渾然無缺的圓圈。

説到畫方畫圓，我倒想起一個不守規矩的畫家。幾世紀前，西方的畫壇被學院派的畫家們所壟斷，他們畫的油畫把人和東西畫得像真的一樣，並且畫得越逼真越好。後來，有個叫莫奈的人畫了一幅名叫《日出的印象》的畫。在畫中有一個似船非船的東西好像正漂在河上，一切都是朦朦朧朧的，看不清楚。這幅畫就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而這幅畫一問世，學院派就對它大加攻擊，企圖封殺它，因為他們看慣了一絲不苟的方圓了，莫奈的畫當然就是異端。唉!誰叫莫奈不守“規矩”呢!

“規矩”這東西在中國也很厲害。白娘娘不守“規矩”私嫁凡人，被鎮雷峯塔中，母子分離。祥林嫂不守“規矩”嫁了第二個丈夫，被周圍的人給“殺死”了。屈原不守“規矩”，結果愁苦而窮終，在今天的中國，“規矩”也並未絕跡。我的小堂弟上一年級，老師讓他用“聰明”一詞造句，他造的句子是：“我看見了一隻聰明的大公雞。”無論怎樣，這個句子總比“張三李四聰明”一類的句子有創造性得多，然而老師説他做得大錯特錯，並讓他把正確的句子抄上數遍。唉!誰叫他不守“規矩”呢!

人們的創造性、個性、鋭氣、鬥爭精神往往淹沒在“規矩”的大海里，實堪一歎!。

“不以規矩不成方圓”，這句話本身並沒有什麼不對。但對於風華正茂的我們，創造性、個性、鋭氣和勇氣正是難能可貴的，方圓卻未必都是對的，四不像也未必就是謬種。在必要的時候，用手中的筆大膽地畫出自已心裏所想的四不像，與那方圓一比高低，恐怕也是很該提倡的!

規矩是要遵守的。這使人想到了一件非常難忘的事情。

暑假的一天，我走在馬路邊，聽説有家電影院要演我一直夢想的電影。上學路上，因為我常聽同學説很感人，看的人還流下了同情的眼淚，我很想看一看。所以，我非常高興，回家後，我把這件高興的事興奮地告訴媽媽，想徵求媽媽那“寶貴”的意見。媽媽聽後，説“可以，去吧！”我聽後一蹦三尺，覺得世上沒比這更高興的，拿着嶄新的錢興高采烈地“飛”向電影院。

到了電影院門口，我發現人很多很多，擠了一條長長的隊。像一長五顏六色的長龍，這可是天大的失望，再看看電影票只剩幾十張了！而排隊的人遠遠超過了票的數量！這下可糟了，快沒票了，一定買不到票，我垂頭喪氣，像沒了氣的氣球一下子泄了氣低了好幾釐米，這時，我突然聽到一個人正興奮地在叫我，我有氣無力地回過頭，一看，那不是我們鄰居家的小盼嗎？我問她幹什麼？她説讓我站她前邊，我一看，她是第三個。我一下子高興地笑不攏嘴，還時不時地説：“真是我的好姐妹！”可是，我發現旁邊有一個非常醒目的牌子：“請按順序排隊”。我看了這些字，又看看胸前的紅領巾，我是少先隊員呀，少先隊員應該遵守規矩，對！一定要遵守！想着想着，我跑到最後。可心中卻還抱着一種希望，能夠買到票，雖然我知道可能性不大，可是，沒想到過一會兒一位叔叔過來又進了一沓票，不一會兒，剛好，我買上了票，買上了“難求”的票，高高興興地看電影了。

這件事，使我深刻地意識到規矩的美麗，雖然在旁人看來規矩有時吃了一點兒虧，但在我來看，我會驚奇地發現，規矩給我上了人生中最重要的一課，那是掏了多少錢也買不來的……

畫圓時，沒有作圓的工具，無法達到真正的圓；螞蟻尋食時，沒有精確的分工合作，無法獲得成功的果實；而人們，沒有法律的限制，則會做出錯誤的事情。

越王勾踐十年的卧薪嚐膽，如果沒有精密的計劃，又怎會取得最後的勝利；英國女王即使擁有很多財富，仍注意控制自己的飲食。縱使再想吃，超過了限度，也不會再吃。就是由於嚴格的飲食習慣，才會有現在健康的身體狀況；美國對交通違規的處罰，如果有三人超速，只抓一人，抓住誰誰倒黴。但也正是這苛刻的法律條款，才能更好保障人們遵從法律制度。

由此看來，上海市人大常委會頒佈的“好人法”條例，是很有制定的意義的。通過法律的約束，讓人們感覺到事情的重要性，警醒人們對做善事的好心人不應該指責。促使人們對於行善這件事有了重新的認識，從而促進更多的人伸出自己熱情的雙手，給予需要幫助的人，自己力所能及的幫助。

同時制定這樣的“好人法”條例，也可以使人們在做善事的同時受到法律的保護，不會做了善事，還受到眾人的指責。而且這樣還能制止那些想做好事，卻還沒做，就因恐懼而被扼殺在搖籃的壞事的發生。讓人們感覺到自己在做的事情是正確的，而不是因為這樣的恐懼而錯失挽救一條條人命的機會。

更重要的是，制定這樣的條例，可以促進社會文明的發展。讓當今科技高速發展的同時，吹起一股文明之風，而不因為科技的發展，忘記人們的本性，忘記了社會的文明。正如社會主義核心價值觀中所提到的，“文明，和諧”，只有這樣才能使我們社會的風氣，逐漸的變好，人們的思想意識才能得到提高。而人們對待老奶奶到底該不該扶這類事情才能有更高程度的認識理解。對待這類事情，積極主動幫助的行為，才能變得更加頻。才能更好地揚起社會文明之風的風帆。

無規矩不成方圓，規矩給了人很多的束縛，同時卻給了人們更多的警醒。它讓人們在做事情的同時，意識到自己行為的對錯，權衡對錯的標準，從而做出正確的選擇！

俗話説，沒有規矩，不成方圓。規矩，説大了，是自然界的生存法則；説小了，不過是個人的行為選擇。一旦你遵守了規矩，那麼大事小事你都可以從容面對。

春秋時期，魯國規定魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費用由國家補償。子貢是個大富翁，贖回了奴隸也不向國家領取補償。世人皆誇子貢仁德，但孔子卻責備他破壞了規矩。結果幫魯國奴隸贖身的人越來越少了。規章也被廢棄了，那些奴隸也失去了被拯救的機會。倘若子貢按規則而行，領取了補償，令規則得以通行，讓行善之人無後顧之憂。善行善舉才能在社會中順應人性，大行其道。可見，遵守規則，重視契約精神，才能以充分的社會公平，推進社會良性發展。

遵守規則不僅促進社會和諧，也是保護自己的方式，近幾年，動物園老虎咬人事件層出不窮，大都是人們不守規矩發生了悲劇，老虎傷人事件是不幸的，它同時也警示我們，敬畏規則，遵守規則，應該成為我們每個人發自內心的自覺意識。也許這樣的人缺乏所謂的“靈活性”，不能沾“便宜”，但是如果無視規則，就可能會“沾小便宜吃大虧”，甚至是付出生命的代價。

沒有規則不成方圓。沒有規則的社會，就像沒有了公平正義的準繩，隨之而來的一定是一盤散沙難以調控的混亂，規則是不分年齡與身份的。否則社會公平又何從談起呢？不能因為自己未成年，就可以隨便搶別人的東西；不可以仗着自己年紀大，就硬讓別人讓座；不是你有錢就可以撞死人不用坐牢的。面對規則，人人都要無條件服從。因為只有規則才能真正維護自己的權益。

社會有嚴格的規章制度，就需要每個人遵守。考試有規則，比賽有規則，出行有規則，做事有規則，做人有規則，生活中處處有規則，只有遵守規則，才能更好的享受生活，維護自己的權益和社會的秩序。