學古詩作文三篇

在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你知道什麼樣的古詩才經典嗎？下面是小編精心整理的學古詩作文3篇，歡迎大家分享。

記得兒時，媽媽很少給我講故事，給我講的幾乎都是古詩。一開始聽起來覺著乏味，但慢慢地，我越來越覺得有趣。

聽到楊萬里的“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風”，我便在家中撐起一把大傘揮來揮去，尋找風的方向；聽到杜牧的“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”，我便會仰望星空，尋找銀河裡的牛郎織女星……古詩給我的童年帶來了好多的樂趣，讀古詩，我會去還原詩人的場景，找到好多樂子。

龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，我從小就喜歡。打從聽到這個後，我就對落花情有獨鍾，我特別喜歡去撿落花，用落花製作各種香水，殘留的花便拌入泥土。媽媽每次為我在幹嘛，我就會堂而皇之地回答：“我在幫掉落的花瓣找回家的路。”媽媽便笑笑，還會和我一起玩。

漸漸地，我長大了。我不再玩落下的花瓣，但詩句經常縈繞在我耳畔。我開始感受古詩給我帶來的詩情畫意和無窮力量。詩人賦予落花是一種怎樣的情感，花兒凋零，落入泥土，這個再尋常不過的自然現象，被詩人發覺了，認為花兒是不忘自己的使命，寧可把自己滲透進泥土，也要去完成自己的心願，去呵護來年新綻放的花朵。詩人為什麼會有這種想法，詩人是把落花比作自己，借落花來表達自己雖然辭官還鄉，但也要立志為後代出力。

古詩是夢幻的，是神奇的，是給人啟迪、給人力量的。它讓我憧憬“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友人之情，讓我震撼“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之情，讓我共鳴“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的偉大的母愛，讓我期盼“海納百川，有容乃大”的豁達之情。

學古詩、愛古詩，詩人們的愛恨情仇在我們的生活中也無處不在，“前不見古人，後不見來者”！中華上下五千年的歷史讓我驕傲，古詩給我的光明，會照亮我前行的道路。

多少年來，作文教學一直是困擾國小語文教師的最大難題之一，儘管許多教師在作文中進行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績，而且頗有可圈可點之處。但長期訓練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學生達到“我手寫我心”的境地為什麼會這樣呢？張光鑑先生在他的《相似論》中曾經明確指出：“人們在學習和實踐活動中積累起來而存貯在大腦中的知識單元，我們稱之為相似塊。人們對外界的認識過程中常常依賴於它的存在。”現行的作文教學研究大多是摸索作文的途徑，方法和規律，這其實是在啟用已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦啟用，學生的作文當然會有一定的提高，但往往時間一長，學生的作文水平就又會裹足不前。這是因為研究忽視了學生大腦中存貯的相似塊。試想，在學生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去啟用什麼呢？從中我們不難看出，如果想要長期地、有效地提高學生的作文水平，就必須處理好啟用學生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關係，也就是既要探索作文的途徑，方法和規律，又要豐富學生的文化底蘊，提高學生的語文素養。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進行了“誦古詩，學作文”的作文教學實踐，以期在作文教學方面做出有益的探索。

古詩文是中華民族文化發展的淵源，這些千古美文之所以能夠經過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經久而不衰，是因為它們無論在思想上，內容上都堪稱典範，可以使學生在誦讀中受益於千古美文的滋養和薰陶，奠定內涵豐厚的文化底蘊。同時，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，託物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。

“誦古詩，學作文”正是根據古詩文的這些特點，結合當前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程，將誦讀古詩文與國小生作文教學有機的結合起來。把古詩文作為材料提供給學生做作文練筆的材料；運用古詩文的寫法和技巧，指導學生作文。最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定範圍內解決學生“寫什麼”“怎麼寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語言教學要注重語言的感悟，積累和運用，注重基本技能的訓練，從整體上提高學生的語文素養。”用意我想也在於此。

在“誦古詩，學作文”的實踐過程中，我們主要做了以下幾點嘗試：

一、提供材料，進行練筆

古詩文是我國古代文學的寶貴遺產，它們內容精粹，語言凝鍊，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯絡自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想象，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。

1．拓展外延，多角度練寫全文。

有些古詩文內容充實，結構完整，人物個性鮮明。這就可以作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的，難忘的一節課等，給學生以發揮想象的自由。學生就會放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。如：我在教給學生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學生了解了詩的由來後，仿照當時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島產》一文。文中敘述了賈島是一個頗負文采的小和尚，在受到了一個雲遊四方號稱算卦鐵嘴的遊說之後，蓄髮還俗，進京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說當時的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認為這是一個發達的機會，於是眉頭一皺，計上心來。一天，趁韓愈外出的時候，故意以思考詩作為名衝撞了韓愈的儀仗隊，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因為自己沉溺於詩作，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時候無意衝撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責怪賈島，還為賈島的好學深受感動。欣然邀請賈島入府中長談。併力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達。文中一個聰明有心計又愛耍點小計謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏 頗，但小作者精巧的構思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。

還有許多詩作，教師可以根據教材的需要骨針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂．村居》讓學生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心指導，許多古詩文都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。

2．根據需要，有目的練習片斷。

學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地進行寫作訓練。這裡所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學生進行寫景片斷訓練。再如：《小兒垂釣》要求學生用細膩的筆觸描繪出一個頭發蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙搖手，但卻不應聲的天真兒童，自由自在，憨態可掬的可愛情態。古詩文中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內容，引導學生進行鍼對性地片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生的習作水平的目的。

3．創設情境，進行口語交際訓練。

古詩文中有許多作品，作者只精煉地敘述了事情的經過，到關鍵處嘎然而止，給人留下了想象的餘地，或者地作品的敘述中，與人物交流時，只擷取典型的，具有代表性的話語，其餘的語言乾脆隱去不提。當然這是作者為了表達的需要進行的“技術”處理。但這卻為我們創設情境，進行口語交際訓練留下了很好的用武之地。如：劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風雨人歸”為素材的寒山夜宿圖。“日暮蒼山遠，天寒白屋貧，柴門 聞犬吠，風雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進入茅屋到安頓就寢之間有一段時間，應有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問，投宿者的應答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那麼在此教師就可以創設情景，安排一次口語交際訓練，讓學生設身處地去揣摩人物可能進行的對話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩中只寫幾句典型的語言，其它的都隱去不提，在這我就曾經安排了一次口語交際的訓練。通過吟誦，學生完全理解詩意之後，我請兩位學生分別扮演詩人與童子，進行演練。在後來進行的練筆中學生寫道：詩人氣喘吁吁，邊擦汗邊來到隱者門前，舉手扣門。“誰呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開了，一位關挽雙髻的童子，門內走出來，“請問公子有事嗎？”詩人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了。”“還禮，還禮。”童子連忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報一聲，就說賈島前來拜訪。”詩人恭敬地說到。童子一聽，一臉歉意：“哎呀，真對不起，我師傅今天一早上山採藥去了，就在這座山裡，這麼大的山，我也不知道師傅在什麼地方。”“這……”詩人失望極了。“要不公子明天再來，明天師傅在家中磨藥，不會出門的。”童子說。“那也好。”詩人又一次拱了拱手，“隱士回來之後，還請小哥通稟一聲，就說賈島曾來拜訪。多謝，多謝。”“不客氣，我一定會把話帶到的。” 童子爽快地答道。“那就拜託了我先告辭了，明日再會。”“恕不遠送，公子走好。”賈島轉身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現，學生甚至將在電影電視中看到的古人說話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓練長期開展，怎麼會不使學生語言有所提高呢？

二、歸納方法，指導作文

中國的語言文字之根在古詩文經典，這些千古美文是最好的範文。詩作中詩人所運用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學的走向。可以說現在寫文章所運用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎上發展起來的。因此，認真摸索古詩文的寫作運用規律，歸納古詩文的寫作方法，學習古詩文的寫作技巧可以很好地指導學生的作文。限於本人的閱歷有限，還未見過相關內容的文章，加之古詩文的內涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個例子加以說明：

1．古詩《天淨沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”被歷代無數讀者所稱讚，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發作者內心的哀愁。但詩中並未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫淒涼的意境。旅者那種思鄉的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩作中不難看出作者運用的是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內心活動的方法之一――景物襯托法。

2．古詩《十一月四日風雨大作》中的後兩句“夜籟臥聽風吹雨，鐵馬冰河入來。“作者陸游在此並不像前兩句那樣直抒自己的愛國之情，而是將筆墨放到了自己做的一個夢上。夢中自己騎著身披鐵甲的戰馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場。此時的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢中還記得上前線立功殺敵，一腔愛國熱情，從一個夢境中充溢而出。作者在這兒通過夢境抒發了自己的愛國之情。我們將這種寫法歸納為描寫人物內心活動的方法之二――夢境展示法。

3．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰亂流離之後，突然聽到勝利訊息的狂喜情態。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動態的描述，使我們從字裡行間感受到詩人聽到平叛勝利後的喜悅心情。我們把這種通過動作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內心活動的方法之三――動作暗示法。

4．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮豔色彩“白毛”“紅掌”，還有神態動作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現，十分可愛，是一則描寫小動物外形的很好的範文。通過誦讀，教師可以引導學生明白描寫小動物的方法與規律是“按順序，抓特點”寫出它的與眾不同之處。

在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結出許許多多實用的寫作方法。如：根據《早發白帝城》中詩句描述的長江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進行外延的“無形事物有形襯”的寫法；根據《鹿寨》中“空山不見人，但聞人語響”兩個描寫空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無聲勝有聲”的寫法。另外還有“言情就寫情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無情卻有情”等根據古詩文歸納出來的方法。這些方法並沒有針對整篇作文而提，而是針對於作文的細微之處，可意會而不可言傳的地方，一法一詩，形成系列，進行訓練。在從古詩文提煉方法時，教師必須注意重到學生對古詩文的理解不求面面俱到，達到教學目的即可。這樣長期訓練，既教給了學生寫作的方法，有使學生熟吟古詩文，無形之中提高了學生語言文字的素養。

三、吟誦理解，促進感悟

作文字質上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學生已經領悟了其中的意思，但卻說不出來，然而從學生的作文中卻可以體現出來。正因為這個原因，我們注重到通過吟誦、理解、入詩境、悟詩情，促進學生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化

地指導學生作文。

如：人教版小語六年制教材第十單元的作文，要求學生寫一篇記敘文，誇誇自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現爸爸或媽媽關心和愛護自己，讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的`老題材，遇到這類題目學生的選材不外乎是媽媽送自己上醫院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現父母之愛的往往是些小的不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關鍵。這些教師心裡是明白和，但教師如果只一味的跟學生強調要選小事，找細節，學生沒有感情，只知其表，不知其裡，對究竟選什麼樣的小事，找什麼樣的細節不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《遊子呤》一詩，通過吟誦理解，使學生明白這是一首讚頌母愛的千古佳作。作者孟郊一生窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛歷名山大川，母愛對於孟郊這位顛沛流離，居無定所的遊子來說，最值得回憶的莫過於母子離別時的痛苦時刻。這首詩描述正是這種時刻，母親為遊子縫衣的普通場景，然而表現卻是詩人深沉的內心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛。語句樸實自然，親切感人，這裡既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中衝溢而出，扣人心絃，催人淚下。通過誦讀，學生一臉肅穆，很容易的領悟了本次作文選材應做到“小處落筆，大處著眼。”也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學在風雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，後悔得淚流滿面；由於自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個勁自責，說是他的不小心等等。在後來材料時，許多學生因激動，在敘述時流下了幸福、感激的淚水，學生之所以有這些表現，與學生的感悟和理解是不無關係的。

“誦古詩，學作文” 是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究商榷。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實的進行訓練，相信學生作文水平與語言素養一定會有一個較大的提高的。

“誦古詩，學作文”是將誦讀古詩與國小生作文教學有機地結合起來，把古詩作為材料提供給學生做作文，運用古詩的寫作技巧，指導學生作文，最終達到全面提高學生語言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定範圍內可解決學生不知道寫什麼和怎麼寫的難題。

一、提供材料，進行練筆

古詩是我國古代文學的寶貴遺產，它們大多內容豐富，語言凝練，意境優美，感情真摯。詩人根據表達的需要，語言高度濃縮、概括，情節跨度較大，具有很強的跳躍性。這就使詩中存在許多“空白”之處，為學生留下了想像的餘地。引導學生抓住這些空白之處，聯絡自己的生活實際，根據自己的理解進行合理的想像，把跳躍過的情節補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是很好的練筆。

1．拓展外延，練寫全文。

有些古詩，內容充實，結構完整，人物個性鮮明，可以作為學生作文的有機補充。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師應將詩的出處、背景、詩人的情感等詳盡地介紹給學生。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生從多種角度進行練筆，或擴寫，或改寫，或寫讀後感，或寫由一首詩想到的等。給學生以發揮想像的自由，學生就會放飛想像，趣味盎然，人詩境，悟詩情，寫出精美的文章來。如：我在教唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時，學生了解了詩的由來後，仿照當時正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島》一文。

還有許多詩作，教師可以根據教材的需要，有針對性地進行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學生以《瞧這一家子》為題進行擴寫練習；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；盧給的《塞下曲》讓學生以《飛將軍李廣》為題進行寫人文章的訓練。類似這些可以進行練筆的古詩還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉偶書》、《七步詩》、《贈汪倫》等。只要悉心鑽研，許多古詩都可以拿來讓學生進行整篇文章的練筆。

2．根據需要，練寫片斷。

學生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據學生的實際情況有目的、有步驟、有針對性地對學生進行寫作訓練。這裡所說的寫作訓練是根據需要，有選擇地進行片斷訓練。如：《江畔獨步尋花》要求學生根據詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對學生寫景進行片斷訓練。再如：《小兒垂釣》要求學生用細膩的筆觸描繪出一個頭發蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應聲的天真兒童自由自在、憨態可掬的可愛情態。古詩中可以作為片斷訓練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內容，引導學生進行片斷訓練，可以使學生的語感不斷加強，詞彙不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達到熟能生巧，提高學生習作水平的目的。

二、吟誦理解，促進感悟

作文字質上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因為在作文中有許多東西，學生已經領悟了其中的意思，卻說不出來，然而從學生的作文中卻可體現出來。正因為這個原因，我們注重通過吟誦，促進學生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導學生作文。

如人教版小語六年制教材第十冊第七單元的作文，要求學生寫一篇記敘文，誇誇自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現爸爸或媽媽關心愛護自己、讓自己深受感動的事來寫。這類題材可以說是一個寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學生的選材不外乎是媽媽送自己上醫院，爸爸幫自己補功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實感。其實，最能體現父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個眼神，一個動作。怎樣讓學生選擇合適的、新穎的事例來表達自己對父母的敬意是本次作文的關鍵。這些，教師心裡是明白的，但教師如果只一味地強調要選小事，找細節，在學生沒有感悟，只知其表，不知其裡，對究竟選什麼樣的小事，找什麼樣的細節不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進學生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《遊子吟》一詩。通過引導吟誦理解，使學生明白這是一首讚頌母愛的千古佳作，語句樸實自然，親切感人。這裡既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中衝溢位來，撥人心絃，催人淚下。通過誦讀，學生一臉肅穆，很容易地領悟了本次作文選材應做到“小處落筆，大處著眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學在風雪中成了一個雪人的情景；因自己暈船，不能進船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，後悔得淚流滿面；由於自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個勁地自責，說是他的不小心等等。在後來彙報材料時，許多學生因為激動，在敘述時流下了幸福激動的淚水，學生之所以有這些表現，與學生的感悟和理解是不無關係的。情動而辭發，作文也就自然而然，水到渠成了。

“誦古詩，學作文”是一個內涵豐富的體系，有許多東西值得我們去探究。只要我們去發掘其中的寶藏，踏實地進行訓練，相信學生作文水平與語文素養一定會有一個較大的提高。