中秋節的由來作文（通用20篇）

在我們平凡的日常裏，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的中秋節的由來作文，希望能夠幫助到大家。

中秋節的由來作文 篇1

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月説出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有説，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農曆八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

説起中秋的來源，坊間一直流傳着多個不同的傳説和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇遊月宮等故事。

最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤—蟆，被叫着月精。

奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個説法是，在月宮裏還有一個叫吳剛的人。

唐明皇遊月宮，話説貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮裏看到了一隻玉兔和一羣能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳説中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡裏，呼喚眾人依時起義。

中秋節的起源，其中的一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家説，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵

時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來説，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。

中秋節的由來作文 篇2

農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節，“一年月色最明夜，千里人心共賞時”。中秋因恰值三秋之半而得名，又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等。有關中秋節的來歷眾説不一，據專家考證，在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中，中秋節形成最晚。不過，與其他傳統節日一樣，中秋也有着悠久的源頭，它的歷史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月（拜月）”的活動；農曆八月中旬，又是秋糧收穫之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為“秋報”。中秋時節，氣温已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。因此，後來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動卻延續下來，並被賦予了新的含義。

在中秋節的演變過程中，古老的禮俗與眾多神話傳説及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞着月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇遊月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神祕絢麗的光環，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯繫在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過，當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。

中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次於春節的第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月後將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是閤家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝願，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。

明清以來，中秋節日益在人們的生活中佔據着重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。

中秋節習俗

圍繞着中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。

吃月餅

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據説唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯繫在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳説元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，説明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的.月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、台式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵，寄託着人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

賞月

我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。

中秋節的傳説

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有着不同的文本。早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是説后羿從西王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成醜陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。後來這個故事逐漸演化出許多優美婉轉的新情節，如相傳遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上崑崙山頂，一氣射下九個太陽，人們因此得以安居樂業。不料，被射落的九個太陽皆是天帝之子，天帝便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他。後來心術不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對手，當機立斷將藥一口吞下。隨後，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家後思念妻子，就在嫦娥喜愛的後花園裏擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳説中秋節就是這樣形成的。

吳剛伐桂

關於中秋節還有一個傳説，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍倒。據説這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界後犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。一説他學仙不夠專心，天帝為錘鍊他的心志，罰他砍桂樹，並允諾如果砍倒，即可成仙。於是吳剛便在清冷的月宮中日復一日、年復一年地砍下去。

玉兔搗藥

“玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這隻白兔拿着玉杵，跪地搗藥，服用這藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫詩作詞，也常常以玉兔象徵月亮。

朱元璋與月餅起義

元朝末年，中原廣大人民不堪忍受統治階級的殘酷統治，紛紛反抗。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義，軍師劉伯温想出一條妙計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，

通知他們在八月十五日晚上起義響應。起義成功後，朱元璋高興地傳下口諭，每年中秋節讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時用來祕密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜羣臣。此後，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中秋節的由來作文 篇3

今天是八月十五，是中國的中秋節。人們在這一天中吃月餅、賞月。想一想，這是一件多麼舒服的事情啊！我們坐在月光下，一邊吃着月餅，一邊欣賞那美麗的月亮是多麼的愜意。

中秋節有許多傳説，奶奶給我講了許多故事。我聽得可認真了。奶奶還給我講了以前的人過中秋節的風俗。奶奶説，中秋節的晚上，人們出門去摸別人的東西，拿別人的東西，就算被主人捉住，也不是小偷，我認為這個習俗很特別，明明是拿了別人的東西，就應該是小偷。可是，為什麼中秋節這一天例外呢！我真是搞不明白，為什麼會有這樣的習俗。

今天媽媽在街上給我買了許多月餅。月餅都是圓圓的，我想這應該代表花好月圓，一家人團聚在一起吧！甜甜的月餅，是桂花成熟的味道；香香的月餅，是嫦娥的香脂味；鹹鹹的月餅，是遠在他鄉異國的親人的眼淚。月餅什麼味都有，可好吃了。

我還聽奶奶説，月亮會開花，而且還是五顏六色的。我原本打算守一夜，看看那月亮的。唉，運氣真不好，今天晚上沒有月亮。我想月亮應該是生病了，不舒服，所以請假了吧！天上的神仙應該也在過中秋節吧！他們也在吃月餅，也聚在一起。

今天中秋節，我雖然沒能看到月亮，但吃到了美味可口的月餅。我仍然很高興。

中秋節的由來作文 篇4

中秋，僅次於春節的第二大節日，媽媽也説是“大家”、“小家”團聚的的好日子。

和往年一樣，我們一家約好了，下午媽媽早點下班到附近的農家樂暢玩一番。等明月當空的時候，農家樂的老闆就會擺出一桌桌豐盛的晚餐，端出一盤盤多味的月餅，讓來自各處的賓客對月共

餐、同樂。我不能理解中秋更多的含義，可我知道中秋都是吃大餐，吃月餅，能讓我自由玩耍的好日子。可今年中秋讓我對中秋有了不一樣的感想。

臨行時我快樂得像只剛學會蹦跑的小兔子，可是我們的車剛啟動，一個軟軟的東西在車輪下墊了一下，隨着“喵——”的一聲。我第一反映：“爸爸，是我們家的貓在叫。”爸爸立刻停車，我急忙跳下車一看，是我家的貓在車肚子下面，旁邊還有一灘殷紅的鮮血。一下子我的眼淚奪眶而出，這是我一次知道什麼叫痛心。“嗚嗚……爸爸是我們家的貓……”。這是我每天放學找魚鰓餵養了7年的寶貝，我每天放學它都會對我“喵喵”撒嬌，讓我抱抱的小黑貓啊！大家都下了車，都呆了，心痛極了，都沒有了遊玩的興致。

一輪皓月慢慢地升起，代替了温暖的陽光。媽媽説：“大家都別這樣傻愣着了，小黑也和我們共度了7箇中秋了，它也算是貓羣中的老壽星了。它在今年的中秋之夜離開了我們，也許是想和它的爸爸媽媽團聚了吧。鬆鬆別難過了，那我們就將小黑深埋在一塊乾淨的土裏，也許這樣他就可以和他的爸爸媽媽團聚了哦！”

我們將小黑帶到了山頂的一個鬆土包上，挖下了一個深深的坑，讓小黑安靜地躺下，掩上土，我還在這土包上插上了一根我平時常逗它玩的小柳枝。這時我們都不由自主地抬頭看着那皎潔的月盤，默默地祝福小黑和它家人團聚。今年的中秋沒有“美食宴”，也沒有流傳千年的“起義勝利月餅宴”，卻有家人凝聚在一起的心，更讓我覺得“月到中秋分外明”。

中秋節的由來作文 篇5

每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 中秋節的由來 在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。中秋節吃月餅相傳始於元代：

當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯温便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

祝大家在中秋節快樂。

中秋節的由來作文 篇6

八月十五晚上，后羿上網（蜘蛛網，現在不好考證古代蜘蛛網的功能）和河伯的老婆勾勾搭搭，嫦娥挺生氣，她想不活了，把一顆藥丸子吞下去，她感覺身體輕飄飄的飛起來，本來是兩個人的藥劑，能飛到瑤池，嫦娥服藥過量，失去控制，在瑤池欄杆上碰了一下，像氣球一樣向月亮飄去。

月亮上只有一座冷冷清清的廣寒宮，她也無心考證廣寒宮建築於何年何月，門外還有一個半死不活[注： 形容筋疲力盡，精神不振的樣子。]的老頭子，老頭子一天到晚埋頭砍桂花樹，也不知道他從哪裏領的採伐證。

后羿想嫦娥了，他上網説：“孩子他娘，快回來吧，孩子一年都沒洗澡了。”嫦娥説：“那個小三不給孩子洗澡嗎？”“小三自己一天洗八遍都不管孩子，我把她關進衞生間了，明天就把她扔到河裏去。”嫦娥説：“你改正錯誤就好，接着我點……老公，壞了，西王母的藥是半導體做的，有來無去……這裏太寂寞，我真想你。”后羿無奈地説：“我也沒辦法了，你先在月亮上待着吧，不要和那個老頭子勾三搭四，我給你送只兔子。”后羿對兔子説：“玉兔啊，抱緊我的箭桿，把你送到廣寒宮去。”兔子不願意去，后羿説：“你將要成為第一個坐火箭的動物，媒體都會炒作你。”“誰不害怕炒作啊，我還是離開人間吧。”

后羿坐在月下喝悶酒，他的粉絲聚攏過來一塊喝酒，大家載歌載舞[注： 邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。]，於是開始了第一個中秋節。

中秋節的由來作文 篇7

關於中秋節的由來有以下一種解釋。

有的人説：很久很久以前，天上有10個太陽，曬得莊稼寸草不生。後來一個名叫后羿的人，力大無窮，運足神力把9個太陽射了下來。

後來，后羿娶了一個名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛的夫妻。

有一天，后羿到崑崙山訪友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據説，服下藥，就能昇仙。后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥，讓後自己成仙。

三天後，后羿外去打獵，逄蒙假裝生病沒去。待后羿走後不久，逄蒙手持寶劍闖入後院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。傍晚，待后羿知道所發生的事時，想殺了逄蒙時，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見月亮上面有一個影子，他就跟，可是他怎麼也跟不到那個影子，因為他前進三步，影子也跟着他前進三步。

後來后羿就放棄了，回到家，由於牽掛妻子，就在嫦娥平時最愛的花園那裏點香、供水果等。

後來百姓知道這件事以後，就也學點香、供水果等後來就發展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他（她）們。

中秋節的由來作文 篇8

中秋節是一個美好團圓的日子。

相傳在遙遠的古代，那時天上有十個太陽，強烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個太陽給射了下來。留下了一個造福人類。事後他娶了一個非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。後來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。

後來人們為了紀念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉的遊子，更是以皎潔的月亮來寄託遊子對家鄉深深的思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩一樣思鄉。

説到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個個都穿着鮮豔的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落於西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨於月亮淡淡的足跡。

中秋節的由來作文 篇9

全家吃着月餅，賞着明月。你知道今天是什麼節嗎？沒錯！就是中秋節，那你可知中秋節的來歷嗎？就由我來告訴你吧！

中秋節在每年的農曆八月十五，也就是九月十三，在中秋節，人們通常全家團聚在一起吃月餅、放孔明燈。那晚的月亮格外的圓，應為這代表着團團圓圓。而且中秋節還有個故事——嫦娥奔月。

之前因為后羿射日一事，王母娘娘賞給了后羿一粒仙丹。但王母娘娘沒有告訴他這粒仙丹有什麼用，只告訴他不到危機時刻不能用，后羿聽了，每天都小心翼翼的保護着這粒仙丹。也告訴他的妻子：嫦娥，不到危機時刻不能用，嫦娥聽後點點頭。但是他們不動，但不代表其他人不動這粒仙丹。這不，得知后羿得到仙丹的人全都聚在一起，計劃着怎樣偷仙丹。於是幾個大漢和一羣人就闖進了嫦娥和后羿居住的地方，巧了，后羿正好出去了，嫦娥正在澆花。於是眾人就偷偷溜進他們的屋子裏，但是他們在搜索仙丹不小心碰了一下鈴鐺，嫦娥聽見後就知道有人來偷仙丹，於是她就輕輕地挖起了藏在土裏的仙丹盒，打開盒子吃掉了仙丹。那羣人還渾然不知。於是吃了仙丹的嫦娥便飛上了月亮，當后羿回來時，發現了掉在地上的仙丹盒，於是后羿抱頭痛哭。後來人們為了想念好心的嫦娥就定那天為中秋節。

中秋節的由來作文 篇10

“圓魄上寒空，皆言四海同”。這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來讚美中秋圓月。

又到了一年一度的中秋佳節，家家户户，大街小巷都沉浸在熱鬧的節日氣氛裏。可是我們為什麼要過中秋節呢？中秋節的由來又是什麼？於是，我和媽媽一起翻閲書籍，搜索資料，原來中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節，端午節並稱三大節。中秋節興起較晚，到了唐朝才有人登台或坐船賞月，定農曆八月十五為中秋節，這時恰好是三秋的一半。此後逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象徵團圓。

中秋節的傳説也是非常豐富的，像嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

今年的中秋節我和爸爸媽媽，姐姐還有爺爺一起過中秋。媽媽準備了一桌子豐盛的美味佳餚，有紅寶石似的石榴；有紫的發黑的大葡萄；有紅中帶黃的水晶蘋果；有讓人垂涎欲滴的蛋黃連蓉月餅；還有可口的飯菜。説着關於中秋節美麗的神話故事。

中秋節的由來作文 篇11

我國的歷史那絕對是歷經蒼桑，所以我們祖先給我們留下了四大節日，有人會説，我們國家不是有那麼多的節日吧？隨隨便便就有10多個，怎麼奕成了4個了呢？但是事實上就只有四個是我們最古老的，也是最大的，那就是春節、清明節、端午節，還有一個就是了。

那麼是怎麼來的呢？話説在很久以前人們就知道看天像，猜測明天將要發生什麼事，有一個人就日日夜夜看天像，結果發現在進入秋之後，月亮就越變越圓，越變越大，可是在十五時，便是最大的。古代人·、向來都，用圓來代表團圓。於是就説十五那一天是最平安的一天，不會發生任何事情。這也怪不得他們，因為那時候有沒有手機、QQ、電子郵件。可以天天聯繫，使得遠在他鄉的人掛念家人是否平安，家人也是日日想念遠出的人。都希望能夠團團圓圓，便把這份心意向上天的月亮訴説，於是便有了。

可是月餅是哪裏來的呢？於是人們就在想，我們是不是應該拿點好點的東西給月亮上的仙子吃呢/於是就有人做了很像月亮的月餅。

快到了，希望世界能夠和平，人人平安，快樂。

中秋節的由來作文 篇12

每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節，這時候是一年中秋季的中期，所以被稱為“中秋”。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以中秋又稱為仲秋。

中秋節的夜晚，人們仰望天空如玉盤似的朗朗明月，就會期盼着家人一起團聚，所以中秋又稱為“團圓節”。相傳古代齊國有一位醜女，名叫無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。有一年的八月十五日，天子在月光下見到無鹽，覺得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點燈塔、舞龍燈等特殊風俗。中秋節習俗很多，形式也不一樣，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。聽了我的介紹，你們都知道中秋的來歷了吧？

中秋節的由來作文 篇13

相傳嫦娥之夫後弈為神射手。上古時十日同現，莊稼枯死，民不聊生，神射手后羿請纓一氣射下九日，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

英雄后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，而他除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。當時，後弈的追星族不少，自然不少志士慕名前來投師學藝，只是魚龍混雜，一位叫作逢蒙的心術不正之徒也混了進來。

話説後弈成了知名人士後，還從崑崙王母處獲贈一包不死藥。據説服下此藥能昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳粧枱的百寶匣裏，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天後，后羿率眾徒外出狩獵，逢蒙趁機闖入內宅，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥無奈，將不死藥一口吞了下去。仙藥果然療效驚人，嫦娥的身子即刻產生離心力，飄離地面，奪窗而去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

後弈得知後已無可挽回，他悲痛萬分之後。在花園裏擺上香案，放上妻子平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭月宮。百姓們聞知後也紛紛效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節的由來作文 篇14

馬上就中秋節了，大家都在吃着美味可口的月餅，可吃的同時大家知道中秋節為什麼要吃月餅嗎？

月餅象徵團圓，是中秋節的必備食品，而中秋節吃月餅的習俗，據説是由元朝末年流傳下來的。

相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合反抗力量，但元兵搜查嚴密，苦於無從傳遞消息。所以劉伯温便出一計策，命王昭光製造餅子，將寫有“八月十五起義”的紙條藏人餅子裏面。再使人分頭傳送都各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。因而一舉推翻元朝。為了紀念這一功績，因而中秋節吃月餅的習俗就傳了下來，特別在東北地區，有“八月十五殺達子”的説法。

中秋節的由來作文 篇15

傳統的中秋到了，爺爺上街買了好多吃的，一直忙個不停。我和哥哥一邊玩一邊聞到爺爺做的飯菜香飄來了，口水直流。

不一會兒，爺爺就叫我們吃飯了，我和哥哥興高采烈地跑着回家，一桌豐盛的晚餐。爺爺帶着我們在院子裏，邊吃月餅邊賞月亮，這時爺爺給我們講“嫦娥本月的故事”：在古時候，天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，拉開神功，一氣之下射下九個太陽，百姓才有了幸福的生活。后羿有個妻子叫嫦娥。一天嫦娥偷吃了王母得不死藥，即可成仙。后羿十分傷心，為了思念妻子，在後花園裏，擺上很多嫦娥愛吃的食鮮果。百姓們得知嫦娥本月後紛紛擺下香案求吉祥平安。從此中秋節吃月餅賞月的風俗在民間傳開了……聽完爺爺的故事讓我瞭解中秋的來歷。

中秋節的由來作文 篇16

每年的農曆八月十五是一年一度的中國傳統的節日――中秋節，這一天，人們都有吃月餅的習慣。

在中秋節這一天裏吃月餅，可是流傳了一段傳奇的故事。那是一個神祕的神話故事。説的是在七仙女急忙的趕着回宮的時候，因為疏忽，給董永留下了一個兒子，從此，董永的兒子就被丟棄在了人間，不得回到天庭。時間慢慢的流逝，來到了一年中的農曆八月十五，這董永的兒子看到村莊裏的小孩子們在村頭的一棵大桂樹下盡情地玩耍，他也想過去和他們一起玩，和他們一起歡歡樂樂，和他們一起湊熱鬧，但是，出乎他的意料，當他走過去的時候，這班天真無瑕的孩子們，卻沒有一個人願意和他一起玩，和他一起歡歡樂樂，和他一起湊熱鬧，反而是不理彩他，不放他在眼裏，鄙視他，而且還用難聽的語言攻擊他。罵他是個沒媽、沒家庭教養的野孩子，他聽了之後，感到十分傷心和失落，覺得自己十分命苦，於是，便產生了幻覺，昏倒了在地上。當他醒來的時候，他模模糊糊地坐在了大桂樹下面，還是感到一臉的委屈，在一臉委屈過後，便是放聲的失聲大哭，好像響徹了這整個天際。或許是他真的有感動天神的能力吧！無意間，這嚎啕大哭的聲音，驚動了天神吳剛，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登雲的鞋子，輕聲地對董永的兒子説道：〞若是你想見到你的親媽媽，便把月下的鞋子給穿上。〞董永的兒子聽了之後，便按吩咐穿上了登雲鞋，不一會兒，這登雲鞋便起到了飛行的作用，帶着董永的兒子飛上了天空。

董永的兒子來到天空後，便一步一步地走到了天宮，當他來到一處沒人的地方時，便看見了七仙女。這時候，七仙女左顧右盼，在確定旁邊沒有人的情況下，飛快地來到了自己的親生兒子身邊，那時候的七仙女，既是喜又是悲，不知高興還是傷心好，為了補償這孩子的失去的照顧，七仙女為孩子做了一個香噴噴的餅，讓孩子吃上了。七仙女親手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一點花生米、核桃仁，用着美味可口的花生米、核桃仁做成了餡兒，把這些東西混合在一起，做成了一個圓圓的餅，就像天邊的圓月一樣，十分飽滿，十分團圓，滿懷興致地端到孩子嘴邊。但是，當玉皇大帝知道了這件事之後，感到了一身氣憤，怒沖天地説道：〞這七仙女，真是太放肆了！〞説完，便立即命令他身邊的麒麟，把董永的兒子放流到了人間，就這樣，董永的兒子再一次淪落到了人間裏，又繼續過着寒寒暄喧的生活，但是，這一次，他沒有選擇放棄，沒有選擇禿廢自己的生活，因為他終於可以看見了自己的親生母親，知道原來自己還有一個這麼疼愛他的親生母親，在這一原因的促使之下，他有了更加堅定的信念，心裏下定了決心，一定要成為一個有很大作為的人，讓自己的親生母親在天庭上能夠看見自己的輝煌成就，把這一份輝煌成就獻給自己的親生母親，讓自己的親生母親為他而感到驕傲自豪。之後，董永的兒子也慢慢地長大，變得聰明起來，十分吃得了苦，努力地學知識，努力地讀書，最終，他得到了一個官位，歷盡千辛萬苦之後，終於過上了好的日子，開始了官員生涯，他也紛紛宣導他的理念，為了紀念他的親生媽媽――七仙女，他叫齊了各個州、各個縣的百姓們在農曆的8月15這天，紛紛來效仿他，效仿他做的月餅，把這月餅擺在月亮之下，以示懷念自己的親人。

這月餅就像天上的圓月一般，所以，後人們就稱它為月餅。吃了這圓圓的月餅，人們就能夠和自己的家人一起共度平安，即使分隔千萬裏，也有着共同的心願，一起嚮往美好，一起嚮往美好的憧憬。

這個風俗習慣，一直流傳至今，每年的農曆八月十五，人們都會約上一家老少，聚集在月光之下，一邊賞月，一邊吃着月餅，一起共度天倫之樂。

中秋節的由來作文 篇17

我們都知道月餅是中秋的節令食品。但為什麼要在中秋這天吃月餅呢？有人説，因為月餅是圓形的，象徵天上的圓月；也有人説，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好願望。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便函形成了中秋吃月餅的習俗。

月餅，在我國有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據説，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。

北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”宋代的文學家周密，在記敍南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話故事作為儀器藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

中秋節吃月餅據説始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。英語拼寫為：Mooncake（月亮蛋糕）。

後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其後清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月説：“應將胡餅邀蟾蜍”。説完把餅分給羣臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖遊覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。

月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

中秋節的由來作文 篇18

當世界還小的時候，鬱鬱葱葱的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住着一對恩愛的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒，他們心心相印。

人們總説人生一波三折，生息與道沒也一樣。他們的國家發生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責”，生息決定參軍阻止叛亂。於是他們在柳樹旁道別，生息安慰道沒：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗後一定會挑着籮筐回來，為什麼？因為籮筐裏全是我立下的豐功偉績。”道沒説：“我不要你的什麼豐功偉績，我只要你平安歸來。”生息説：“我不會死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息戀戀不捨地離開了道沒，跟上了參軍的隊伍。

太陽不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹上的彩燈掛了一盞又一盞。戰火足足燒了七年，七年後，軍人們都回家了，可卻沒有生息的半點影子。慢慢地，太陽好像不想看到這樣的悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹的枝上望着星星。而道沒還在苦苦等候着生息，街上的人慢慢少了，而道沒的擔憂像一個慢慢加重的啞鈴壓在自己的心頭，最後從軍人們的口中得知生息已戰死沙場。而這一句話像一隻手把道沒的淚閘打開了，道沒的眼淚噴湧而出，“笨蛋，我不是説了嗎，我只要你平安歸來啊。”道沒大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過，道沒是有多麼希望再看到生息臉上的一抹微笑啊。“如果你想念我了，就把一個彩燈放在柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息的話在耳旁響起。

當彩燈放在柳樹上時，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過層層雲朵，飛到生息面前。他接過彩燈，在上面寫道：如果説這個國家是一棵樹，那我就是一滴水珠，一滴讓樹更茁壯成長的水滴；如果説這個國家是一棟屋子，那我就是一面圍牆，即使被狂風吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個國家是一幅畫，那我就是一盤顏料，雖然我們終會用完，但我們卻讓這個國家更五彩斑斕。道沒，來生再見。

道沒淚眼盈盈，她知道，生息在天上看着她。柳樹上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風景。

中秋節的由來作文 篇19

在江南地區，中秋節裏最隆重的活動除了當夜的賞月、花燈之外，還有幾日後的觀潮。古人早已明瞭月象與潮汐之間的關係，觀潮也被作為中秋節的活動之一，只是隨着地貌與歷史的變化，觀潮對於大都市人不再便捷，它也逐漸與中秋分開了。

如今中秋節的活動一般是賞月、吃月餅、吃團圓飯。休假三天，這幾個項目仍是不可缺少的。

朱旭強告訴記者，對於古人來説，“千里共嬋娟”那樣令人心糾結的事情並不多，大多數人都是和父母親人在一起生活的。唯一特殊的羣體便是官員，尤其是貶謫的官員，就像蘇軾那樣，所以會對中秋這樣的節日特別有感慨。

古人過中秋，其實還是以歡快為主題的，對於江南人來説，中秋節其實有一出重頭戲就是“觀潮”。我們知道，每年八月十八是錢塘潮水最大的時候，這個時間恰好與中秋節是重疊的，所以古人會趁着節日的興致湧向江邊。

朱旭強説，唐宋年間，除了錢塘潮之外，長江的潮水也很有名，而且很是壯觀。在古瓜州，也就是今天的揚州附近，人們會聚集到長江邊看一年一度的大潮，當時的長江口很開闊，而且距離瓜州很近，與今天的地理情況很不一樣。

不過，有關長江潮的文獻記載並不多。相比之下，鼎鼎大名的錢塘潮就有許多文人為其作傳。《杭俗遺風》裏描繪了大潮的情景：“起始之時，微見遠處如白帶一條迤邐而來，頃刻波濤洶湧，水勢高有數丈，滿江沸騰，真乃大觀也。”

元代的《武林舊事》中記載了公元1183年，農曆八月十八日，宋孝宗在浙江觀潮的盛況。文中説：“自龍山已下，貴邸豪民，彩幕凡二十餘里，車馬駢闐，幾無行路。西興一帶，亦皆抓縛幕次，彩繡照江，有如鋪錦。市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭雄，直到海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝。並有支賜。太上喜見顏色，曰：‘錢塘形勝，東南所無。’”

這段文字説的是當時觀潮的情景，當地的富人們全都出來了，車馬把二十多裏的道路全給堵塞住了，江邊還掛滿了彩色的錦緞。除了觀潮者之外，還有一些人正在表演“水上雜技”。

這些人其實並非被僱傭而來，在南宋時期，在錢塘江裏玩類似現代衝浪運動的人有很多，這些人被稱作“弄潮兒”，大都是一些城裏的市井無賴，他們有的使用滑板在水上滑動，有的手裏還拿着彩色的旗杆。

中秋觀潮的風俗一直保持到明清，田汝成的《西湖遊覽志餘》還描繪了明嘉靖年間傾城觀看的情況。

古代中秋觀潮其實是與當時特定的地貌有關，瓜州靠近揚州，當時南方最富饒的城市之一；錢塘江潮則就在杭州邊，宋代時人們站在六合塔邊便能聽到潮聲。正因為距離大都市很近，這才方便“傾城而出”，後來隨着長江口縮小，錢塘江改道，人們觀潮必須轉往較遠的地方，觀潮這項活動才逐漸與中秋節分隔開來。

中秋節的由來作文 篇20

中秋佳節，人們主要的活動是賞月和吃月餅。在我們廈門還有一個特殊的習俗，就是大家都知道的中秋博餅。

那大家知道中秋博餅的由來嗎？帶着這個問題，我和爸爸媽媽一起去鼓浪嶼尋找答案。一登上鼓浪嶼我們就直奔日光巖景區，很快地來到中秋博餅雕塑園，只看見幾個形態各異的士兵正圍在一張石桌旁，桌上擺着大大小小的餅。他們有的坐着，有的正吃着月餅，有的趴在桌上，還有的正在博餅。我好奇的往碗裏看了一下骰子，“狀元插金花”，我叫着，讓爸爸媽媽趕緊來看。

在爸爸媽媽的指引下我終於在景點介紹牆上找到了答案。原來是民族英雄鄭成功在廈門操練水師時，為了解決士兵們的思鄉之愁，特與屬員巧設了中秋博餅這一活動，廈門從此就有了博餅這個習俗。

為了瞭解更多的中秋習俗，我和媽媽上網查找資料。從網上我還了解到原來每個地方過中秋節的習俗都不一樣。我知道香港的習俗是舞火龍、安徽的是堆寶塔、廣州的是樹中秋、晉江的是燒塔仔、蘇州石湖看串月等。看着這些有趣的習俗名稱，你們是不是也和我一樣想去探個究竟呢？