【精華】意義的作文十篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的意義的作文10篇，希望對大家有所幫助。

今天下午，我們全校舉行了“環境衞生，人人有責”的公益活動。

在老師的帶領下，我們向東河小區出發。一路上大家歡聲笑語，不一會兒就來到了目的地。“哇，這裏好髒啊！”火眼睛睛的————萬從磊打破大家歡樂的氛圍，順着她的聲音的方向望去，不遠處有一堆巨大的垃圾。那裏有果皮、有剩飯剩菜、還有煙頭、塑料袋、到處散發出陣陣惡臭，同學們剛才的好心情頓時蕩然無存。

王老師看着大家束手無策的樣子，給大家打氣道：“同學們，這兒這麼髒，我們要不要把它變美呢？”“要”，大家異口同聲的回答。“好”大家現在聽我指揮……

大家便按照王老師分工，拿起勞動工具立刻開始行動起來。我挽起袖子，拿起掃帚開始掃樹葉。由於昨天剛下過雨，地面比較濕，掃起來一點也不輕鬆。於是於是我一邊掃，一邊用手去撿。一不小心割破了手，針扎似的疼。再聞着陣陣惡臭，真有點想放棄。這時我抬頭看到其他小夥伴們正熱火朝天地幹得起勁，有的把垃圾分類放到垃圾桶，有的提着水桶認真沖洗黑乎乎的地面、還有的與一大堆爛塑料袋子作鬥爭……大家幹得都是那麼認真，那麼專注，我忽然有點兒瞧不起自己了，這點小傷算什麼？擼起袖子加油幹！

大家經過三個小時的共同努力，前面堆垃圾的地方終於被我們清理的變美，變乾淨了。可我們卻變成了“髒孩子。”每個人的手上，臉上衣服上都髒兮兮的，可是沒有一個人叫苦叫累，大家臉上都洋溢着燦爛的笑容！

時間在飛逝，時時刻刻都有事情在發生，許多事都讓我難忘。目前，我們生存的家園，像時間一樣，一去不復返。全球氣候的温室效應、資源與瀑布枯竭……在我的家鄉，也發生這樣的事。

前幾天，我去聽了在學校開展的“烏樑素海濕地保護”的講座。場內座無虛席，人聲鼎沸。不一會兒，講座開始了，首先，台上的工作人員介紹了濕地是低於6米人工或天然水域。在烏樑素海濕地中，生長着大量的蘆葦等幾乎無用的植物。你可別小瞧這濕地，濕地可以防止惡劣的天氣，還能夠調節氣候，使氣候不幹燥。如果用水緊張的話，還可以從濕地用水。可是濕地因為人們不注意保護，面積在漸漸縮小，據專家預測，濕地將在20、30年內徹底的消失！據調查，每年在烏樑素海濕地棲息的鳥類、野生動物……不計其數；世界上快要滅絕的鳥類，在烏樑素海就有九種！近年來，周邊的農牧民，由於生活的需要，不斷的捕食各種鳥類以及鳥類的蛋。使濕地的動物，也在急劇減少！這次活動更讓我知道了水資源的減少，人類生存條件也減少。

我希望：大家能夠攜手並進，一起保護我們可愛而又脆弱的地球！

上週六早上，媽媽帶着我和蔣飛宇到深圳羅湖圖書館做調查研究。我們各拿了五張問卷就自信滿滿的去調查了。

我和蔣飛宇一下樓，就看見大家都在靜靜的看書。我對蔣飛宇説“：你去對面調查，我就在這調查。”蔣飛宇應了一聲就到對面去了。我左走走，右走走就是不知向誰開口。我很膽怯，雖然心裏急得上竄下跳，但就是不敢開口。時間過得飛快，一轉眼二十分鐘過去了。我一張調查問卷也沒完成。而蔣飛宇那邊卻一番風順，問一個填一個。終於，我把心一橫，心想“管他呢，反正就問一下，也沒什麼大不了的。”接着，就對一位正在趕路的叔叔説“：我是百仕達國小的學生，您能幫我填一份問卷嗎？”但是，那位叔叔卻把眉毛一皺，説“：對不起，我沒有時間，你去找別人吧。”我聽後，就難過的回到了大廳。

不一會兒，蔣飛宇也回到了大廳。他看到我神情沮喪的坐在椅子上，就開玩笑的説“：怎麼啦？你家破產啦！”我笑了笑，説“那到還沒有，只是一張問卷也沒做完。”接着，我就把事情的來龍去脈跟他説了一邊。蔣飛宇聽後説“：你肯定是找錯了人，你看我。我每一次都找一些愛看書的人並且要比較閒的人。這樣，他們才有時間幫你填調查問卷。”聽完蔣飛宇的話我恍然大悟。“怪不得那位叔叔不幫我填問卷。原來是他沒時間。”接着我就按照蔣飛宇的話又調查了五個人，都是在圖書館坐着看書，和藹的人。果然他們都幫我填問卷。對我也很友好。這使我開心不已。而且我還發現一些中年的阿姨尤其熱心，這也讓我明白了一些調查的小技巧。

通過這次事件，我明白了“做事要講技巧，而不要蠻幹”。

真是有意義的一天！

生活中，美無處不在。

但是，我們卻或者是被沒完沒了的事務糾纏着，或者是被一次次的失敗挫折煩擾着，或者是被無聊平凡的日子麻木着，或者是被不可預知的未來迷茫着……

忽然想到一幅著名漫畫，畫的是，海邊許多人正在專心地吃早餐，一隻狗卧在護海壩低矮的石台上，正望着海上剛露出一半的太陽。漫畫題目是《只有狗沒有錯過觀看早晨的陽光》。

我們的思想，每天都在想些什麼？

生命的意義在於要用我們的心靈去發現美或者創造美，然後再用我們的心靈去感受、欣賞、領悟美。但是，許多的美卻正在從我們的身邊悄悄溜過，或者是正在被我們遺忘。

又想到了川端康成的散文《花未眠》。文中寫到，川端康成凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。凝望着極美的海棠花，他領悟到，自然界的美是無限的，而人感受到的美卻是有限的。一切，既要有心，又要有機緣。

冬天，雪花飛舞是美；春天，楊柳嫩綠是美；室內，凝神思考是美；窗外，小鳥來訪是美……白天，我們匆匆走過的路上，卻有人們衣着鮮麗的美；夜晚，我們邁着疲憊的步履，卻有街燈如星光燦爛的美……美在生活中，生活中處處有美。

但是，我們的步履卻是過於匆匆，我們的身心卻是過於疲憊。我們常常不能抬頭望向天空，我們常常忘記了看向窗外。我們甚至已經忘記了去思考，美對於我們的意義。

美，可以使疲憊不堪的我們得到休憩；美，可以使寂寞煩惱的我們得到安慰；美，可以使如墜霧中的我們不再迷茫；美，可以使萎靡麻木的我們不再沉淪；——美，可以激盪、淨化我們的靈魂。

二戰時期，兩位被德寇囚禁的戰俘，一個總是望着鐵窗外的高牆和高牆上的電網，一個總是望着鐵窗外的樹木花草和小鳥從藍天飛過。前者不久抑鬱而死，後者最終贏得了自由。

不要錯過一切的機緣，用我們的心靈，去發現美或者創造美吧！美就在我們的生活中。用我們的心靈，去感受、欣賞、領悟美吧！生命的珍貴，就在於我們能夠感受、欣賞、領悟美。

曾經，我以為，明天和今天一樣，時間好像揹着龜殼的黃牛，永遠呻吟着一樣的歌，永遠繞着磨盤打轉。不知是不是我們不懂擁有，不懂珍惜，所以生活才如此乏味？或許，我還小，所以我不懂。童年，不過是一個連接稚氣和蓬勃的隧道罷了，這頭是什麼，那頭我想亦是如此吧！

直到有一天，我走在綠蔭婆娑的曲徑上，從一個小朋友身上真正懂了什麼是童年的活潑與天真。

有個孩子在哭，媽媽問他怎麼了。他卻問媽媽：“媽媽，我什麼時候才能長大？”我忽然想笑，想起小時候也曾依偎在媽媽懷裏，問過同樣的問題。我不禁豎起了好奇的耳朵，想聽聽或許類似多年前的那個媽媽的回答。

孩子的媽媽莞爾一笑，説：“等你不想長大的時候，你就長大了。”我感到挺奇怪，這話別説小孩了，我長這麼大了，也還似懂非懂的，莫非我也還只是一個孩子？

“算了，何必那麼認真呢？”我在心裏暗暗地想。正想走開，卻聽到那個小孩很認真、很大聲地説：“媽媽，我已經不想長大了。”然後，他又很可愛地睜大雙眼，問媽媽：“那我是不是已經長大了啊？”

清風把我的笑帶過，我掩不住由心而生的笑意，尷尬地走過那對母子。

翌日早晨，還含濛濛睡意的我聽到樓下有一羣小孩在興奮地喊：炒黃豆，炒黃豆，炒好黃豆炒豇豆……

原來，暑假也可以過得這麼快樂。

所謂存在，並不是你活在這個世界上便證明你存在。存在的意義並不只是為了活在這個世界。但因為你的存在，你的意義便不一樣。

你的存在，或許只是因為害怕死亡，害怕失去一切。但這並不代表大家的存在都是因為這個原因。或許因為你還有未了的事，未做之事；或許只是覺得欠了點什麼；或許有些事未跟人説，有些事未跟人道歉。也許你的一出生身上就揹負着許多等待你完成的使命，你的存在便是要完成這些使命。

所以，你就必須存在。有些事就因為你的存在而意義非同，即使你出生在很平凡的地方，或許因為你的存在，那個地方便會不平凡。

秦始皇，一個為人們所熟悉的名字，一個不平凡的人，史上第一個統一全國的皇帝。讓分割為六國地中國第一次統一，曾讓國外你刮目相看。但他也是一位暴君，因為他的暴政，使天下民不潦生。所以，為剿滅這個暴君，便有了另一個人存在，他便是項羽。他的存在指引着人民統一在一起，他存在的意義便是帶領這些人推翻秦始皇，所以他便有了存在的意義。

也許你正在想，你為了什麼而存在？我能給你的答案只有一個“因為你還有未了之事。”你的存在讓周圍的事都變得不一樣，如果一個家沒有了你的存在，有些人就沒有意義存在，因為他們存在的意義是因為你。

你的存在有着許多原因，或許你因為一個人而要存在；或許因為做錯了什麼而未彌補而存在；或許你借了什麼還未還給別人而存在；或許因為你還未見到一個人或一樣東西而存在；所以你便有意義存在去把這些事件去完成，因為你還存在。

你因什麼而存在？因為你的存在有意義。

我懷念過去，我思念自己。從今以後，什麼也不聽，不看，不想，只守候一個人的靈魂，即使百年孤獨，直到地老天荒。

我可以想象，他們以後結婚的樣子。執子之手，舉案齊眉，想必一定很幸福。

張愛玲説，當一個男人完全瞭解一個女人時，一定不會愛她的。可見張愛玲對人生的瞭解多麼透徹，可見愛情總是產生於朦朧之中。

我愛你，可是我也愛我自己。我不能因為愛你，就放棄一切。我玩不起，更承擔不起。

啦啦啦。 我心愛的《幻城》終於拍成電視劇上映了。劇照很驚豔，電視劇情節更吸引人。

暑假裏，不想追劇，可是無聊。 關曉彤主演的《九州天空城》在20xx年上映，劇照更是美的驚豔。等我大學聯考完，就可以毫無懸念地追劇了。

人生的意義何在。

我甚至想製造一些事情，開給枯燥的生活增添一些情趣。嘻嘻哈哈的笑聲，青春尚且無憂無慮。

老師説不要談戀愛，更不要有早戀的念頭。可是怎可能呢？早幾年我也堅定不移地相信我一定不會談戀愛，可是到了十八歲，青春綜合症到來，我感覺這樣的`心思就和變老長白髮一樣來的自然。

路某人很篤定：我不想孩子為了生存而學習，現在已經過了那個時代。他有着英國作家毛姆一般的高度自覺。毛姆説：“大多數人一生操勞只是為了讓兒孫有吃有住，而這些兒孫長大進入社會後，也都一個個‘子承父業’，重演歷史。”兒子也曾問我；媽媽，你説學習的意義到底是什麼？很顯然，他在否定我所認為的“為了過上自己想要的生活。”

這時候，我是真的意識到格局之小了。除了生活中的柴米油鹽，生活於我，竟然沒有更有意義的意義了。周恩來“為了中華之崛起而讀書”；毛姆“為了樂趣而讀書”；培根為了完善自己而讀書。而我帶給孩子的好像就只有為了生存而讀書，讀書是為了有比較好的平台，能夠按照自己的想法生活。

我也相信路某人的判斷，現在的孩子不用為了生存而讀書。讓人不夠信服的是，路某人也沒有提出，到底要為什麼而讀書。

很久以來，我都試圖讓他明白龍應台的那段話“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績。而是，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”孩子似懂非懂，但是有一點他很明確：爸爸媽媽為他的成績喜怒哀樂，而些喜怒哀樂似乎就是在比較成績中產生的。於是，這段話在他心中，這只不過是媽媽為了把比成績這件事情説得更冠冕一些而已。

不過，我們似乎把重心放錯了。重心不是應該放在學習上嗎？怎麼和意義糾纏不清了？不應該像玩遊戲一樣，一關一關往前走嗎？有的人自帶裝備多，有的人打到的裝備多。裝備不夠時，你只能多花一些時間。正如有些人很早就明白了學習的意義，有些人終其一生也沒有找到學習的意義。而大多數人都是在學習的途中明晰了自己學習的意義。所以，放棄對意義的糾纏，把自己手邊該做的事情做好。當意義的時候，才更有能力去為着意義奮鬥。

人生，將會遭遇許多事。我們想做的，不想做的；該做的，不該做的，人生最重要的是，生命的展開、身體的健康，心靈獲得，釋放的自由，心無罣礙故，便無有所得，而在我們這個年紀，最重要的會是什麼？這是值得我們深思的問題。

我在一篇文章裏看過這樣的一句話“把人作對，把書讀好”，把人做對我認為是我們應該、也必須要去做的事情，這是不管在人生的哪一階段，都要去做。因此，其次的把書讀好自然成為在現階段，我認為最重要的事。讀書不只是書海浩瀚，書裏藴藏着各式各樣的知識和智慧，書本可以讓我們增廣見聞，如果不讀書的人，腦袋沒有任何一項東西，説話常被人瞧不起。所以，讀書此事，不可馬虎。

我讀書不只是為了考試，考試只是一個測驗你學校效果的工具而已，認真讀書，好處絕對不只在分數上顯現出來，而是在你人生旅途中，有更好的幫助。我們身為學生，本分就是讀書，但我認為讀書是必須銘記在心的，不是單純應付測驗的。古人説：“三日不讀書，面目可憎”，由此可見，把書讀好，自己的為人，自己的做人，也會更好。

那些事，是讓我們覺得重要的？我們的人生旅途中，這些事情是不可缺少的，將這些事情做好，我們的心靈自然也會快樂，我們這個年紀，還有很長一段的時間可以成長，盡力去做一些正向的、有意義的事，我們的生命也會更美好。就讓我們一同完成，現階段，最重要的事。

多少年來，在作文教學中我們所注重的往往是“後”作文教學——也就是從學生開始提筆作文之“後”開始的作文教學。

“後”作文教學大略包括以下幾個方面：

1．命題。命題之後的審體和解題的教學。

2．批改作文。對學生已經形成的文章做書面或者口頭的批改。

3．作文評講。對學生已經形成的文章做批改後的口頭評講。

這種“後”作文教學的傳統模式已經貫穿了中國上千年的歷史。中國教師幾乎從來都是這樣教作文的。魯迅先生在談到他學習寫文章時説過的“突然有一天發現自己作文本上圈圈多起來，而叉叉少了下去，於是終於學會了寫文章”，大抵也是這種“後”作文教學模式的反映。

“後”作文教學是一種不太全面、不太科學的方法：它注重的是學生開始形成文章以“後”的教學輔導工作，而不是學生寫文章之“前”的教學誘導過程；它致力於學生文字的形成過程，而不是學生思維的發生狀況；它運用的是學生業已收取在大腦裏的生活素材，而不是教給學生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指觀察現時攝取活生生的生活素材；它依賴於學生開始寫作時的理性思索，而不是寫作醖釀時的感情積聚。

可以説，“後”作文教學是一種帶有“馬後炮”性質的作文教學方法。

略略考察文章的形成，總是“生活——感情——思維——文字”這樣一個過程，文章是思維的表現，而思維又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，寫作者是有許多準備工作要做的，而教師也是有許多先期教學要執行的。

其中最主要的“前”作文教學，就是教會學生“攝取生活素材”的本領和激發學生的寫作激情這兩重任務。

二、幫助學生學會“攝取生活素材”，是“前”作文教學的首要內容

生活是寫作的唯一源泉。“生活素材”攝取得好，寫作就“自有源頭活水來”。“生活素材”沒有吸收或者吸收得不好，就必然“難為無米之炊”。

但是由於傳統的作文教學大多從“命題”教學發軔，教師並沒有注重怎樣教會學生進行“源頭活水”的攝取和“下鍋之米”的收集。命題作文開始以後，寫作過程的本質也就是要求學生把自己於“過去時”業已“攝取”的“水”和“米”重新通過自己的形象記憶和感情記憶拿出來“淘米燒飯”。

如果某個學生在此前已經攝取了一些“水”和“米”、如果某個學生的這個“過去時態”的觀察工作做得好、如果某個學生的記憶力比較強，那麼，就有可能“燒”得出或者燒得好這鍋“飯”。

如果某個學生平時沒有注意攝取“水”和“米”，或者對以上“生活素材”攝取得不多、不好、不全，自然就燒不出這鍋“飯”來。

在這樣的情況下，假如教師硬要他們“燒”、不“燒”也得“燒”的話（我們的許多命題作文教學就是如此，譬如“記一件有意義的事”），就必定燒出“夾生飯”來。或者，學生實在沒有生活積累，只好來一個“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，以假、大、空充數。

作文教學大多從國小生開始，他們剛處於學習寫作的起步階段，都沒有經歷過“攝取生活素材”的訓練、也沒有充分運用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指攝取過生活的博大豐厚的源泉。所以，可以説，大多數的國小生在以“命題作文”為方式開始進行作文學習時，是沒有足夠的“生活素材”墊底的。

但是大多數國小生又必須寫“命題作文”，於是，就造成了今天寫作教學的尷尬局面。

可能有人會説，學生是要上語文課的，他們可以通過語文課的閲讀學習寫作。

不錯，通過閲讀各種文字作品可以學習作文。從他人的文字作品中學習“攝取生活”的方法、學習他人“攝取”的“生活素材”乃至學習“攝取”別人已經“攝取”的“生活素材”，也是有可能的。

但是，單單通過閲讀來學習寫作肯定是片面而隔膜的，因為從根本上來説，單是閲讀別人的作品的話，仍然不能獲得寫作的最鮮話、最直接、最豐厚的“生活素材”，仍然沒有得到生活最寶貴的賜予。

套用的話來説，通過閲讀獲得的不是生活的“源”而是生活的“流”——是作家在“彼時彼地”通過他們自己的觀察和體驗所獲得的“生活”，而不是自己觀察和體驗所得到的“生活”。（《在延安文藝座談會上的講話》見《選集》第三卷）

自己親身觀察和體驗的“生活”和從別人的文章裏得到的“生活”是不一樣的，這裏有“文野之分、高低之別”，這也就是“紙上得來終覺淺，深知此事必躬親”的道理。

可能又有人説，今天的學生本來就很少“生活”，原因是他們學習負擔太重，上學、回家，兩點一直線，生活貧乏甚至枯燥——彷彿因為學生沒有豐厚的“生活”，我們就沒有幫助學生學習“攝取生活素材”的必要似的。