《詩詞曲五首》課堂教學實錄

師：《詩經》説：匪鶉匪鳶，翰飛沖天。匪鱣匪鮪，潛逃於淵。山有蕨薇，隰有杞木夷。君子作歌，維以告哀。説的是一士人，很失落，無所歸附。他感到既不能像鳥那樣翱翔於空中，也不能像魚那樣潛藏於水底；蕨薇杞木夷尚可依附於山坡低地，而他有哀傷，只能是用詩歌來表達了。今天我們要通過五首詩詞曲的學習，去感悟和體會古人的哀與憂。請大家自由朗讀全課，説一説如果以哀為分類標準，這五首詩詞曲可以怎樣簡單地分類呢？

（生自由朗讀，討論）

生：有些人一哀到底，有些人哀而豁達。

生：有些人哀得悲壯，有些人哀得氣憤。

生：有些人為自身哀，有些人為國家及黎民蒼生哀

師：那這樣好不好，我們先來體會一下哀得悲壯的一首詩。我先請一位同學朗讀，聽完後，請大家説一説這首詩的哀體現在哪裏？悲壯又體現在哪裏？

（請同學朗讀《過零丁洋》）

生：作者的哀首聯就有體現，干戈寥落四周星是在哀歎連年征戰的戰爭之苦。

生：還在哀歎國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動盪不安，我是從山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍看出來的。

師：是啊，這一聯妙用比喻，寫出了國家命運和個人命運艱辛危苦。

生：還有勁聯在哀歎形勢的險惡和境況的危苦。

師：對，勁聯很巧妙第借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了內心的感受，並且對仗工整。那麼悲壯體現在──

生（齊聲）：人生自古誰無死，留取丹心照漢青！

師：尾聯。直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，是千古傳誦的名句。

（板書：哀而悲壯）

師：讓我們再將這首詩齊讀一遍。

（齊讀《過零丁洋》）

師：剛才有同學説到了哀而生氣的詩，又是哪一首呢？

生（齊）：《山坡羊·潼關懷古》

師：哪位同學能先來讀一遍？

（學生朗讀完後，教師簡要講解曲的知識）

師：這首曲的哀又體現在哪裏呢？

生：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。西都即長安，它曾經繁榮昌盛，可如今眼前只剩下一片荒涼，令人哀傷。

生：還有興，百姓苦；亡，百姓苦，作者為天下百姓而哀。

師：亡，百姓苦我們可以理解，為什麼興，也百姓苦呢？

生：因為朝代興起了，百姓不僅要承擔苛捐雜税，還要服徭役和兵役。

師：是啊，苛税猛於虎也。這裏不僅是哀，更寫出了作者的憤懣，是作者對以往歷史所作的概括與評判。

師：除了這一首，還有沒有屬於哀而生氣的？

（生思考，交頭接耳）

生：我認為杜牧的《赤壁》也屬這一類型。

師：嗯！説説你的理由。

生：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。是説周瑜之所以成功，是因為有東風，要是沒有天賜東風，二喬恐怕都被關進銅雀台了。作者的言外之意是説，周瑜之所以名垂千古，是他機會好，如果我有這樣的好機會，我早就成功了。

（眾笑）

師：是啊，時無英雄，使豎子成名。別人有這樣的機會，杜牧呢？沒有！所以

生：所以他哀歎自己生不逢時。

生：還寫出他懷才不遇的抑鬱不平之氣。

師：杜牧自少年時起即懷有濟世興邦的政治抱負，對歷史上的治亂、興亡、軍事、財賦等問題都做了深入的研究和論述。但因其強國夢無法實現，懷才不遇的愁思曾使他一度過着縱情聲色的頹廢放蕩生活。

師：大家想想這二者哀而生氣有什麼不同沒有？

生：《赤壁》哀歎抱怨的是自身的遭遇，而《山坡羊?潼關懷古》是憂慮國計民生。

師：是啊，心之憂矣，我歌且謠。不管是自身遭遇還是憂國憂民，有了這不可解之情，就有了這不可朽之詩。下節課我們將要感受的是哀而豁達的詩詞。

（在自由背誦中結束第一課時）

第二課時

師：請同學們自由朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》和《水調歌頭》，然後談一談你的感受，你認為這兩首詩詞在情感表達上有沒有什麼共同點？

（生自由高聲朗讀）

生：我認為這兩首詩詞在情感表達上有一個共同點，都是先寫自己的哀傷，最後都能以豁達的心態對待哀傷。

生：大家贊成嗎？

（生紛紛點頭）

師：那好，大家能具體説説嗎？

（學生分組討論交流）

生：《酬樂天揚州初逢席上見贈》首聯就寫了作者被貶時間非常漫長，頜聯運用典故寫長時間背井離鄉，自己感覺恍若隔生，這是在哀歎自己的遭遇之苦，而在頸聯，作者寫到沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春，寫出了作者開朗的胸襟，尾聯長精神三個字更寫出了詩人面對挫折，意志不衰的精神。

師：説得好！分析得很有道理。

師：我們再一起來看看這首詩。首聯除寫了被貶時間之長，還請大家注意這兩個詞，淒涼和棄。淒涼寫出了──

生：被貶地方偏僻、荒涼。

師：棄呢？

生：被朝廷拋棄

師：不錯，請大家看課文註釋①，劉禹錫是因為參與政治變革失敗而遭貶官的，政治上失意，被朝廷遺棄。被遺棄是一件很痛苦的事情，大家還記不記得王績的《野望》？東皋薄暮望

生：徙倚欲何依靠，樹樹皆秋色，山山唯落輝。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

師：這是一個被時代、被社會遺棄者的形象，詩人的痛苦和寂寞是不言自喻的。所以我們完全可以想象劉禹錫當時內心的痛苦，不過劉禹錫仍保持了一種積極的心態。

師：大家再看看《水調歌頭》，這首詞大家在國小學過。請同學們想一想，蘇軾和劉禹錫相比，你能發現二者在排遣內心哀傷的出發點上有什麼不同嗎？

生：蘇軾是以一種平常心來對待苦悶的，我是從人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。看出來的，他更多的是一種自我安慰。

師：嗯，有道理。蘇軾帶有一種禪宗思想在裏面，那麼劉禹錫呢？

生：他更偏重於積極面對困難，面對苦難意志不衰。

師：愈挫愈勇，你可以貶我的`官，但你打不跨我──

師：劉禹錫和蘇軾兩人所處年代不同，但遭遇相似，蘇軾寫《水調歌頭》時，也是因為被貶官，政治處境的失意，以及其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但他們二人並沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以或積極或超然達觀的思想排除憂患。類似於這樣的詩還有李白的《行路難》

（大屏幕投影顯示）

師：我們一起來齊讀最後幾句。

師生齊讀：行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

師：最後請同學們根據自己剛才對五首詩詞曲的理解自由設計朗讀，然後來表演朗讀。

（在朗讀中結束全課）

【教後感言】

這是兩節筆者感覺比較成功的隨堂課，除了師生的交流和和諧，課堂對話流暢深入，環節生成比較自然外，其成功的一個重要因素就是因為整合效應：

１、開發利用教材，促成內容的整合，避免了教學的零打碎敲。

２、充分調動學生思維，引導學生探究，避免了教學的單一呆板。

３、反覆應用比較，促成了自由的整合，避免了教學的單打獨鬥。