失缺英雄的年代經典美文欣賞
一
"風雲滾滾贊英雄，四面青山傾耳聽，傾耳聽。驚天響雷唱情歌，大海揚波起豪邁……"
每當聽到這首經典老歌，老掉牙的那部老電影《戰火的青春》中，王成奮身躍出戰壕痛擊敵人，王成聲震玉宇的"向我開炮！向我開炮"的吼聲，就立時畫面清晰地從我的記憶深處跳躍出來。讓我的心兒裏，立馬漲滿了對英雄的無限敬仰之情。
然而，激越澎湃的心情過了以後，滿心敬仰的情緒落了下來。想着六十多年前朝鮮戰場上的那場血火洗禮，王成作為一個戰士，被滾滾的戰火硝煙，激越起了無限的戰鬥豪情，不惜將自己的生死置之於度外，為了確保陣地不被敵人奪去，不惜向自己的部隊呼喊，讓猛烈的炮火轟向自己，以便於消滅更多己蜂擁到自己身邊的致人。炮火紛飛中，敵人果然大批倒下來了，戰鬥的陣地也保下來了，但王成這條年輕的生命，卻也煙消雲散在了隆隆炮聲的餘音裏。
戰爭始終是慘烈殘酷的，它會帶走多少條熱血鮮活的生命，它讓多少個死者的親人們痛不欲生，常以淚洗臉着思戀自己的兒郎。它讓這個世界原本最最珍貴的生命，變得賤如草芥、一文不值。它讓原本熱愛生命的人兒，經了戰火的冼禮後，從此，再不起人生的熱血勁兒，看淡了一切，看輕了所有。
而醖釀戰爭、挑起戰爭、推動戰爭的那股勢力，只給了參與戰爭的勇士們，冠上英雄的虛妄佳冕。只給了犧牲在戰場上的人們，冠以在實際上毫無用處的烈士的稱號。就似乎圓滿地交代了，那些本就珍貴無比的生命的代價。這常讓那些經受了血火洗禮的、明白了生命是最貴重的人們，深深地感受到了滑稽可笑。也讓我們這個越來越智性了的人類，愈來愈討厭了暴力與戰爭，愈來愈渴望仁愛和和平。
當人類愈來愈討厭暴力與戰爭，愈來愈渴望仁愛與和平的時候，戰爭，這個狂暴兇殘的魔鬼，便會逐漸退隱入歷史的陳跡裏。一個長久和平的年代，那些血肉橫飛的、激烈壯懷的、慘極人寰的歷史畫面，也就會失卻不少。
這時候的社會形態，寧和居多，靜美常現。人人以安居樂業自思，常常以詩詞文賦陶治自個情操，樂享生命的快樂。這樣的社會形態，芸芸眾生，沒有一個不渴望不歡迎的。
這樣的時代久長了，英雄情結，自會在人們的心頭漸漸淡去。那些自命英雄的、極具了英雄本色的人，在這樣的環境下，常常也會無用武之地着，黯然在了和平年代裏。所以説，一個歌舞昇平的太平年代，也是一個失缺英雄的年代。
可是我們人類的天性裏，每個人，卻都常懷着英雄情結。即使自己當不了英雄，也渴望英雄能出現在我們的時代裏。讓他們壯懷激烈，讓他們雄霸天上，讓他們角逐紛爭，掀揚起彌天的硝煙戰火，或者顛攪起滅地的滅災人禍。以告慰自己的一顆太過平淡趨俗、極欲精彩絕綸的心。
這時候的人心啊，哪兒又顧及到了壯懷激烈中，將釀生而出的過多的人間慘象？這樣的心態，其實，也只體現了我們人類，只是從動物世界裏演化而來，自身仍遺留着動物的生物屬性的一面而己。這樣的心態，對我們人類自身，想徹底演化至一種智性高級的存在，是毫無益處的。
二
回顧我們華夏民族的歷史，凡四五千年以來，可算是英雄輩出、羣星璀燦、耀如日月。但這份羣星璀燦、耀如日月的英雄歷史，卻以華夏民族付出慘痛的、長時期的天災人禍、戰亂紛飛為代價的。讀我們華夏民族這部漫長的歷史畫卷，壯哉，果然壯哉也！但熱淚，也令隨着這份壯哉，而浸濕了整部長卷。
想商紂王荒淫無道，引得周文王這樣的道德明君，也不得不起而反之。於是，成就了姜子牙的一番英雄業績。然而，姜尚東征朝歌，又有多少個生命血灑徵場？又有多少個家庭，分崩離折？這，恐怕不是我們這些只熱望平安地活、快樂地生的芸芸眾生，想去親赴親歷的吧？
周王朝一統天下後，裂土分彊，大庇各路諸候，自以為從此天下永固，王朝永久。但統治層面只福廕了諸候一族，卻根本罔顧了全天下芸芸眾生。於是，又歷百年，周幽王昏糊，諸候紛起造反，春秋戰國的歷史序幕，被瞬間拉了開來。
春秋戰國的百年間，可真謂兵災連年，戰禍頻起，直弄得血染河山，民無以求生，士無以謀展。這是一個標準的亂世時期。也正因為亂世叢中，各路英雄趁亂蜂起。七國相爭，多少奇能異士各呈己能，《孫子兵法》立成，《史記》鉅著面世，孔子奔走各國，蘇秦張儀巧舌諸候。此時楚強趙弱，彼時秦盛魏萎，那刻這國被滅，另一刻這國卻又尋機復仇。豪強們動用國本、強擄民力，只為一己之私，直弄得山河慘泣，日月愁慘。最終，秦始皇以強悍之姿一統六國，似可以讓普天下的黎民百姓安居樂業了。秦始皇，也可謂是華夏民族史上的大英雄了吧？
然而，這位大英雄卻對天下眾生嚴刑峻法，為一己之私而東征西討。造長城，築阿房宮，虐夫累民至極。直弄得天怒人怨，民心思反。於是英雄楚霸王項羽橫空出世，死無賴劉邦韜晦經世。楚漢相爭空前絕後，直弄得天下人口折損過半。
項羽英雄，固然天下無雙矣！劉邦無賴，但也算得上是個天下英雄吧。但他們的英雄，只體現在爭奪天下的`殺戮裏，讓生靈屠炭，使天地無色。這樣的英雄壯舉，對於我們人類珍貴的生命而言，究竟是罪孽深重，還是豐功偉績？
項羽以勇猛缺智，終敗在劉邦的奸詐機敏之下。劉邦又得堪稱英雄的蕭何、張良、韓信之助，敗寇成王了以後，贏得了獨裁天下的權力。
劉邦謀得天下以後，卻和那時所有的封建帝王一樣，都認為天下是他們封建帝王的私產，他們可以樂享天下。所以，劉氏王朝又經了百年之後，終於衰落，在民不聊生的社會狀態裏轟然倒塌。於是人中呂布、馬中赤兔的天下第一英雄呂布，使橫戟躍馬、耀武揚威在了漢未三國鼎立之初的歲月裏。於是有劉關張英豪三傑苦戰呂布，有孫氏三傑獨霸江東，更有奸雄曹孟德在北方的黃土地上，鐵戈金馬着橫掃袁氏兄弟和豪強數人。一時雄才謀士輩，均雲聚劉備、孫權、曹操帳下。諸葛孔明可謂一代俊傑也！周瑜更是風流倜儻。可馬面司馬，又何時輸在了孔明與周郎的智下？於是三國英雄們，赤壁塵戰，岐山六出，鉅野火燒，儘量施展出他們渾身的能量，直弄得這塊古老土地上塵土紛揚，鐵蹄亂翻，芸芸眾生們東逃西竄，無處得覓安生之處。試問，這樣的英雄壯舉，對於廣大的黎民百姓而言，是禍還是福？
三國苦苦糾纏多時，是真苦下天下蒼生的。三國裏的英雄們身古了以後，都贏得了各種各樣的青史留名。這些留名或義，或忠，或奸，褒貶不一。不管如何，也都算在我們人類的歷史上，留下了名和姓了吧？但歷史的評價裏，我們卻少人聽聞，有人評説過這些英雄人物與英雄業績，對於我們芸芸眾生平安祥和生存，究竟是功還是過。
三
至於三國以後的隋唐英雄們，宋代豪傑們，也都在亂世之際紛紛橫空出世，登上華夏民族這個歷史的大舞台，演繹着各式各樣可歌可泣的英雄業績。他們或成功，或失敗，都贏得了他們不錯的身前身後名。但細細辯析他們的功名，似乎都和我們芸芸眾生的平和安樂的生，沒有多少直接的關係。因為英雄們的創舉，似乎都歸屬於那個得勢的高高在上的階層了。他們的利益和名譽，總和那個層面緊緊捆綁在一起。英雄成了他們的英雄，他們一起漠視天下蒼生。於是，天下蒼生，也就只能始終，生活在屬於他們自己的困頓裏和不安裏了。
歷數中國歷史裏的英雄人物，元朝開祖成吉思汗可算大英雄了。他是遼闊草原上的那隻鷹，率領着他的彪悍的子民們，用鐵蹄踏平了我華夏大地，踏遍了包括中東、歐亞的遼闊大地。用兇悍和殘忍踐踏了多少生靈的性命，將他王國的彊圖，繪成了全世界獨一無二強大的存在。然後，大英雄大創舉輝煌燦爛到了這種程度，元朝的存立，在歷史的長河裏，卻也只是短短几十年間的事。此等英雄，對於被他蹂踩過的那些渴望平和安樂的芸芸眾生來説，當鐵蹄踏穿他們的家門，壯男被蒙古的彎刀殺戮，妻女被粗魯的兵士欺辱，家園殘沒，村莊變沒。他們所遇的，究竟是個英雄，還是一個惡魔？
爾後，當明朝衰落，長瓣子的韃子兵入主中原。英雄忽必烈的子孫們經略我華夏一族，竟至整個華夏一族的社會發展，被拖延後了二三百年時間。如此英雄，實屬我們華夏民族的敗類也。
盤點回顧我華夏民族英雄輩出的歷史，我的內心，是不勝唏噓的。我們華夏民族湧現出了那麼多的英雄人物，我們華夏民族幾千年來，卻一直災難深重。這片天空下的蒼生們，又哪得安享了多少時日的平安祥和？
如今，當我們人類的智性越來越趨向於尋求仁愛與和平，在當下，我們也樂享了幾十年的和平環境下的生活，我們當從歷史的反思和時下生活的品味裏，悟得崇拜英雄時代，和失缺英雄時代的孰優和孰劣，我們當熱烈歡迎現時下這個失缺英雄年代的到來。
